“冰桶挑战”发起于美国，希望人们以冰水浇身的真实感受，了解“渐冻人”的不易，唤起大众对“渐...

“冰桶挑战”发起于美国，希望人们以冰水浇身的真实感受，了解“渐冻人”的不易，唤起大众对“渐冻人”以及其他罕见病群体的关注。按照规则，挑战者需将一桶冰水从头顶浇下，拍成视频放到网上，并点名3个人来挑战，24小时不接受挑战者，则要捐出100美元给ALS慈善组织。

“冰桶挑战”活动到底是慈善，还是作秀；是真正的公益，还是全民的娱乐？

请谈谈你的看法。要求观点明晰，表达简明、生动、得体，150字左右。

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下列各句中，没有语病的一句是（3分）

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读下面的材料，用一句话概括新闻内容，不超过20字。（4分）

近日，在国外社交网络上风靡的“冰桶挑战赛”传递到中国，大家用冰水将自己浇个“透心凉”，是为了给罕见病“肌萎缩性脊髓侧索硬化症（ALS）”患者，也就是“渐冻人”筹款。截至8月20日，国内的获捐方“瓷娃娃”罕见病关爱中心已收到捐款近140万元。除了70余名IT界大佬、娱乐明星、体育明星参与外，国家卫计委也被“点名”，随后其新闻发言人毛群安以个人名义捐款，呼吁关注罕见病患者。

以冰桶挑战的形式唤起人们关注罕见病无疑是一个创举，其意义当然不止是只让人关注ASL患者，也是为社会各界人士提供一个奉献爱心的机会。当社会名流和政界要人，如美国总统奥巴马、俄罗斯总统普京、Facebook创始人马克·扎克伯格等人都参与到这个活动中时，ALS似乎不再是一个陌生的病名，而且患者也获得了更多的资金帮助。

尽管通过冰桶挑战让更多的人知道了ASL，但是，ASL只是无数罕见病的一种，还有无数罕见病需要人们关注，这些罕见病是否也能通过冰桶挑战得到人们同样的关注和捐款呢？事实上，即便类似冰桶挑战的创意会不断出现，许许多多罕见病得到关注和财物支持的机会也是有限的，因为如果没有一个可续发展机制的支持，就不可能让罕见病甚至常见病等疾病得到应有关注和防治，从而还人们以健康和健全的生活。

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阅读下面的材料,根据要求作文。

农村天地,大有可为。作为社会实践课程之一的学农活动结束后,你在微信.上转发了学校的相关新闻并附上了自己的学农照片及感受。很快就有人给你留言。有人说:这个活动真好!我们学校就没有。有人说:是换个地方玩?还是换个地方学?也有人说:我们一些同学自己就是农村的,还用得着学农吗?也有人说:读万卷书,行万里路。为这样的活动点赞，希望能真正坚持下去……大家的这些点评促使你围绕学农活动进行了深入的了解和思考。然后,你把自己的思考写了下来,分享在了微信上。

本次作文就是你的分享内容。要求自拟题目,自定立意,联系真实生活,有自己的真实思考,不少于800字。

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下列各句中没有语病的一句是

A.认识沙尘暴，了解沙尘暴，是为了从科学的角度达到对沙尘暴进行预防，以减少沙尘暴造成的损失。

B.我省出版界积极组织精品图书参展，宣传本省在加入WTO的新形势下，加快产业化发展的新思路和新举措。

C.对WTO问题的关注，过去主要集中在行业、企业等方面所面临的压力和挑战，多是从微观层面考虑问题，而对于经济体制等宏观问题却思考甚少。

D.希望这几位平凡的女性，能带给广大读者以深思—尤其是广大姐妹。在信息时代，如何做一个现代女性。

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阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

2018年9月13日至17日在山东济南开幕的第五届中国非物质文化遗产博览会在总结历届经验的基础上，推出多项改革创新措施。

树立可持续发展理念，突出展示非遗项目和传承人，为传承人提供贴心的服务；注重从参与者角度策划展览，提高展览的可参与度；引入电商平台，建立网上博览会，将零售、统售、网售有机结合，满足群众购物需求；拓展宣传的广度与深度，为民众普及非遗知识。将博览会办成人民满意、传承人受益的博览会。

通过活态展示、活态传承等方式，更多地融入传承人绝活展示、非遗爱好者现场体验等内容，力求让非遗以更加生动鲜活的方式呈现在民众面前，让民众近距离感受、领略非遗的无穷魅力和风采，让非物质文化遗产在新时代发展大潮中焕发新的生机活力。

通过多种形式的传统工艺项目展览展示，运用现代手段，让传统工艺项目走近大众，贴近现代生活，使传统工艺与创意设计、实用功能及市场需求相结合，真正实现传统工艺项目与群众生活相融合，推动传统工艺振兴。

传统媒体与现代传媒相结合，广泛采用新技术，通过现场直播、网络视频展播等形式，以生动鲜活的方式将非遗成果呈现给民众，让博览会真正成为全国人民都能看得见的博览会。

(摘编自中国旅游新闻网)

材料二：

近些年来，讲述现实生活中的故事成为更为普遍的纪录片叙事手法，受到广泛关注和欢迎。《舌尖上的中国》《我在故宫修文物》等纪录片，围绕普通个体进行叙事，介绍烹饪、文物修复等传统手工艺，个性鲜明、技艺精湛的传承者令人印象深刻。这些取自于现实生活的故事鲜活生动，以小见大地反映传统工艺的文化价值和生存现状，充满浓郁的人文情怀。

现代社会中人们的物质生活水平提高，精神生活却存在部分缺失。非遗蕴含着传统社会中宁静、淡泊的精神旨趣，有助于疗治某些时代病症，使功利、浮躁的心灵沉静下来，给人带来心理慰藉和观念启发。纪录片人如果善于发掘非遗的内涵，就有可能满足现代社会中人们潜在的精神需求，进一步延续非遗在当代社会的文化价值和审美价值，更多地唤起人们对非遗的关注和保护热情。

随着拍摄设备的轻便化和新媒体的兴盛，越来越多的非专业人士进入纪录片领域，推动了叙事手法的革新。虽然没有接受过专业教育和训练，但他们满怀诚意和热情投入创作，使纪录片散发着自然、质朴的气息。

优质纪录片借助新媒体传播，也能够推动非遗的市场化进程，拓展非遗的生存空间。《舌尖上的中国》第一季首播时，在社交网络上刷屏，使得饮食类“非遗”广受青睐。

总的来说，工艺类“非遗”题材的纪录片在近几年引起社会关注，有的还成为“网红”和“爆款”，有力推动了相关非物质文化遗产的保护和传承。不过，“非遗”题材还是相对较少，影响力也不够大。纪录片人应当深入挖掘“非遗”这个“富矿”，追求多手段多面向，用生动的“现场”唤起人们保护和传承的热情。

(摘编自《纪录片助力非遗传播》)

材料三：

在非遗传播过程中，不仅要重视信息本身的真实性和逻辑性，更要思索如何从关系维度和情感维度上拉近非遗与公众的距离。为此，一方面要充分运用互联网共建、共享的特点，积极扩大非遗传播的影响力；另一方面要加快非遗与现代生活的对接，消除公众对非遗的陌生感。

经过历代传承与发展，非遗已经成为城市人文精神的重要标识。作为具有浓郁地方特色的文化资源，非遗在提升城市形象方面理应发挥重要作用。为此，可以把非遗传播与提升城市形象结合起来，让非遗融入都市人的生活。一方面，可以将非遗的文化传播作为提升城市形象的重要抓手，城市可充分借助新媒体和社交平台展示当地非遗资源；另一方面，要为非遗的传承发展营造良好的城市文化生态，让其在城市文化空间中保持多样性特征，不受过度商业化的侵袭。此外，还要通过开展非遗实践活动、塑造城市公共非遗空间等方式打造“非遗符号”，让非遗成为提升城市形象的重要文化标识，并让公众对其产生价值认同和情感共鸣。

(摘编自《非遗文化如何传之有道》)

1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A.第五届非遗博览会突出展示非遗项目和传承人，突出活态传承的方式，秉承传统工艺走进现代社会的思想理念，让民众近距离感受非遗的风采。

B.第五届非遗博览会为非遗传承人提供各种贴心的服务，为民众普及非遗知识，可参与度强，力争让博览会成为非遗传承人受益和人民满意的博览会。

C.纪录片《舌尖上的中国》讲述了有关烹饪的故事，以小见大地反映了饮食类非遗的文化价值和生存现状，借助新媒体的传播受到更多关注。

D.非遗具有浓郁的地方特色，是一个城市的文化资源，宣传非遗可以把非遗的内容与城市的形象结合起来，让城市中的非遗成为城市文化的主流。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.第五届非遗博览会注重各种宣传活动，强化传统媒体和现代传媒的结合，突出展示非遗成果，注重博览会的生动、趣味、鲜活，注重民众的感受。

B.非专业人士进入纪录片领域是件好事，因为这能推动叙事手法的革新，且他们满怀诚意和热情投入纪录片创作，他们的纪录片较为自然、质朴。

C.在非遗传播过程中要重视信息本身的真实性和逻辑性，不能因为强化宣传而胡编乱造，重点把握非遗与民众的关系以及民众对非遗的情感。

D.近年来纪录片均采用讲述现实生活中的故事的叙事手法，记录个性鲜明、技艺精湛的非遗传承者的技艺，有力推动了非遗的保护和传承。

3.结合材料，简要概括非遗传播体现的重要意义。

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阅读下面的材料，根据要求写作。

近日，XX中学XX班围绕如何看待“网红”这一话题展开讨论。有学生认为，网络红人现象出现已有多年，大多成为人们茶余饭后的谈资，并未给网络与现实世界提供多少正能量，有些人为博取关注不惜卖弄低俗。还有学生认为，随着互联网的发展，人们对网络的需求和利用，经历了从最初的获取信息、聊天、娱乐到现在追求专业知识指导的过程，于是出现了一个新的群体——“知识网红”。李笑来、马昌博、马薇薇、胡渐彪……这些活跃于网络视听节目和社交平台的“知识网红”，在各自领域拥有不俗的成绩，“知识网红”群体不断发展壮大。

由“网红”到“知识网红”，如何认识“网红”，这引起了人们的深思。

请结合材料内容，面向本班同学写一篇演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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阅读下面的文字，完成小题。

从赵本山的《不差钱》说起

王蒙

事实上，赵本山已经成了近年央视春晚的台柱子之一。他以大众化、尤其是农民化的语言、做派、幽默与“狡黠”，表现当代生活，铺陈笑料，营造喜乐，鞭挞不正之风，追求诚实纯朴与人心深处的古道热肠，引起观众的普遍欢迎。2009年春节晚会上他带着两个徒弟表演的小品《不差钱》，更凸现了年轻演员的才艺功夫，弘扬了东北地区“二人转”不拘一格的表演特色，含蓄地表达了来自基层所谓“土得掉渣”的文艺走上主流媒体，进入主流文艺生活、进入城市舞台的酸甜苦辣，以及相互整合交流的大趋势。尽管我知道在知识精英中不无对于小品与大众文艺的白眼，但人们已经无法不正视这个赵本山“现象”的意味深长，即以地道的东北土腔土调攀登央视文艺殿堂的连续成功。

赵本山将本来在某些人包括我本人心目中未必能登大雅之堂的喜剧小品提高到了骄人的水准。正像金庸为武侠小说、张艺谋为大制作的奥运会开幕式文艺展演树立了后来人难以企及的标杆一样。

同时我们并不满足，我们有更高的与更多方面的期待。我们需要的不仅是文化的普及、热闹与和谐，我们还需要文化的巅峰、文化的巨人、文化的前瞻。我们期待的是中华民族的智慧新果实。我们不但需要有模仿秀的天才，更需要提供原型、新型的创造者、发明者，开一代风气之先的文化宗师。我们希望得到笑料，更希望笑的背后有洞见式的深邃。我们追求群众的喜闻乐见，我们还期盼对于群众的振聋发聩或者春风化雨或者洗涤启迪。我们需要思想、需要艺术、需要想象力，需要应对挑战的勇气与本领，需要全面小康的、有中国特色社会主义的、独树一帜的也是汲取了一切精神营养的哲学、伦理学、人文科学与社会科学的苗头与思考，需要正视历史也正视现实，能够为今天的、乃至于明天的读者观众解惑释疑、能够带领读者观众探索真理消化真理的作家艺术家学者。我们需要大众化，也需要化大众，就是说，我们期待全面的文化的繁荣与振兴，期待人民文化素质的全面提高，我们期待文化艺术巨匠的新人辈出，我们期待今天的文化艺术发展能够无愧于前人，同样也不会害怕后人的审视。

新中国成立初期，毛泽东曾经预言过“随着经济建设高潮的到来,不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。”现如今的文化生活格局，比较起新中国成立初期，已经大大的丰富多彩了。我们当然会重视普及，重视民族民间，重视工厂农村连队，同时我们也必然会重视专家学者，重视大学与科研机构，叫做重视大众也重视小众，重视大众与小众沟通与互补。以2009年春节文艺活动为例，在央视春晚的同时，各种媒体文艺部门与文艺团体也分别组织了不同的春节文艺献礼。它们同样不乏精彩，同样应该得到足够的关注与切磋。我相信这样的共识会推动我们的文化艺术事业的大繁荣，大发展，大提高。

1.下列关于赵本山及其小品的表述，正确的一项是（　　 ）

A.赵本山的小品以农民化的风格表现当代生活，铺陈笑料，营造喜乐，赢得所有观众的欢迎。

B.小品《不差钱》充分展现了年轻演员的才艺功夫，弘扬了东北地区“二人转”不拘一格的表演特色，含蓄地表达了来自基层所谓“土得掉渣”的文艺走上主流媒体的酸甜苦辣。

C.知识精英群体中不少人对小品这种文艺形式持不屑态度，但因为赵本山以地道的东北土腔土调连续进入央视文艺殿堂，他们不得不正视赵本山“现象”。

D.近年来，赵本山已经成为央视春晚的台柱子之一，他将喜剧小品提高到了最高的水准。

2.下列理解，符合原文意思的一项是（　　 ）

A.在本文作者看来，我们之所以期待文化艺术巨匠的新人辈出，是因为我们期待今天的文化艺术发展能够无愧于前人，同样也不会害怕后人的审视。

B.2009年春节各种媒体文艺部门与文艺团体分别组织的不同的春节文艺献礼与2009年央视春晚一样不乏精彩。

C.农民化的语言做派、幽默与“狡黠”，适合表现当代生活，铺陈笑料，营造喜乐，鞭挞不正之风。

D.我们期待的中华民族的智慧新果实指的就是我们更需要的文化的巅峰、文化的巨人、文化的前瞻。

3.对原文信息的理解和推断，不正确的一项是（　　　 ）

A.“赵本山现象”表明来自基层所谓“土得掉渣”的文艺也能成功走入主流媒体，进入主流文艺生活。

B.赵本山的喜剧小品在某种程度上实现了文化的普及、热闹和和谐。

C.金庸、张艺谋、赵本山都将本来未必能登大雅之堂的艺术提高到了后来人难以企及的高度。

D.大众化的文化在与主流文化、精英文化的沟通与互补中，能全面提高人民的文化素质，推动文化艺术事业的繁荣发展。

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下列各句中加点的成语使用，全部正确的一项是（　　 ）

①青年作家王十鹏一直认为，文学应该直面时代最主要的真实。新时期以来的中国文学，最能直面当代真实的，打工文学肯定是当仁不让。

②关注自我感受而漠视规则约束，強调个体价值而忽略奉献他人，那种雷锋式的高尚精神在某些人的观念里己经是大音希声了。

③不滥施刑罚，不以言获罪，即使一人犯法，也不搞朋坐族诛，这才是法制社会应有的基本准则和精神气度。

④他虽然没读过几年书，却能管中窥豹，从别人的一言一行中揣摩到他们的心理，这种洞察力让人叹服。

⑤从层层伪饰中看别人所看不到的真相，这就是柯南·道尔笔下所塑造的迷雾重重中洞若观火的神探夏洛克·福尔摩斯。

⑥中央领导三令五申地强调，官员要率先垂范，坚决杜绝公款浪费，尤其要刹住一些机关年底突击消费的歪风。

A. ①②③

B. ①③⑤

C. ②⑤⑥

D. ①④⑥

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阅读下面的文字，完成小题。

回眸中国现当代美术创作历程，那些主题性美术创作的精品力作，对当下和今后的

主题性美术创作有诸多启发意义，主要表现为：

一是“以人民为中心”的创作意旨。用艺术的方式反映人民的心声，关注人民的命运，表现人民的疾苦，成为20世纪以来中国现代美术，特别是主题性美术创作最重要的精神特质。今天，当代美术创作的语境发生了很大变化，满足人民群众目益增长的审美需求已成为时代对艺术家提出的重要课题。20世纪以来那些经典的主题性美术创作，无不深切关注着人民的生存境遇，讴歌着人民的奋斗精神，激励着人们追求美好生活。“以人民为中心”彰显了中国特色社会主义文艺本质内涵，也必然是主题性美术创作的出发点和归宿点。

二是表现出浓郁的家国情怀。用艺术的方式抒发家国情怀，高扬民族集体的奋斗精神、自强意识，成为20世纪以来中国现代美术最重要的精神底色。今天，中国的当代美术不仅要承扬在漫长历史发展中积淀下来的古代优秀传统，也应承扬百年来在争取民族解放与发展中形成的为民族呐喊、为时代而歌、为祖国抒怀的新传统。全球范围内的现当代艺术，都在以拓展延异的方式拉开与传统艺术的距离，少有像中国的现代艺术那样与现实、与时代、与国家命运结合得如此紧密，并形成独特的历史价值与文化品格。中国当代艺术家家国情怀最重要的体现，就是用心去体验时代变革中的新气象，用真情融入现实生活。只有这样，才能使自我的艺术理想与价值得以充分实现

三是历史真实与艺术真情相融合。真实性是重大主题美术创作的前提，而艺术性是重大主题美术创作最重要的价值。重大题材，特别是重大历史题材美术创作关涉史实，更关涉艺术家对历史与现实的认知、体验与感悟，关涉创作主体的文化想象与情感投入。无论是查希文的《开国大典》，还是唐勇力的《新中国诞生——开国大典》，不同时代对同一题材的表现，无不暗含创作者对历史人物、事件与文明成果独特的、具有时代性的认知与感悟。创作者在历史回眸中融入自己的文化想象与情感因素，最终形成独特的艺术表达方式。因而这些作品不仅引发人们对历史文脉的回顾，也让人们感受到艺术家胸中深含的历史情怀与艺术创造的激情。没有情怀的回眸，缺乏情感的解读与艺术化的表现，那不是重大题材美术创作的根本旨意。

新时代，我们期待也相信会有更多的艺术家关注现实、重视时代精神表达，他们将把对历史的尊重、对现实的融入与对生活的审美感悟并重，这将会使主题性美术创作得到进一步发展，从而更好地彰显为时代抒怀、为祖国添彩、为人民讴歌、为历史塑像的价值。

　　　　　　　　　　　　　　　　 （选自《民族自强精神的视觉表征》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 中国特色社会主义表现在文艺创作上的本质内涵是“以人民为中心”，主题性美术创作也不例外。

B. 20世纪以来，中国现代美术创作在争取民族解放和国家发展方面做出了应有贡献。

C. 艺术家对重大主题美术的创作，应有独特的思考和感悟，并且需要情感的投入。

D. 中国现当代时期所创作的主题性美术精品，对当下和今后的美术创作有很多启发意义

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章采用横向论证结构，从三个层面来论证当代主题性美术创作的意旨和要求。

B. 文章以说理论证为主，在论证第三个分论点时运用了例证法，增强了论点的说服力。

C. 文章在论证前两个分论点时，都把20世纪和今天的美术创作理念进行了对比论证。

D. 文末提出号召，希望当代的艺术家在进行主题性美术创作时要观照历史与现实。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 今天人民已当家做主，美术家不应关注人民命运而应关注满足人民日益增长的审美需求。

B. 中国当代艺术家只要在创作中融入家国情怀，就能让自我的艺术理想与价值得以实现。

C. 对于重大主题美术的创作，真实性与艺术性缺一不可，而艺术性是重大主题美术创作最重要的价值。

D. 任何试图对历史客观的解读都是一厢情愿的，绝不是重大题材美术创作的根本旨意。

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