默写。(8分)
1.大道之行也,天下为公,________,________。(《礼记》)
2.________,散入春风满洛城。(李白《春夜洛城闻笛》)
3.王湾《次北固山下》“,________”一联,描写时序交替中的景象,暗示时光的流逝,蕴含自然理趣。
4.“酒”在古代诗词中很常见,古人文人为我们留下了许多与此相关的佳句。范仲淹的“________,燕然未勒归无计”;苏轼的“________,鬃微霜又何妨”;辛弃疾的“________,梦回吹角连营”。
九年级语文名句名篇中等难度题
默写。(8分)
1.大道之行也,天下为公,________,________。(《礼记》)
2.________,散入春风满洛城。(李白《春夜洛城闻笛》)
3.王湾《次北固山下》“,________”一联,描写时序交替中的景象,暗示时光的流逝,蕴含自然理趣。
4.“酒”在古代诗词中很常见,古人文人为我们留下了许多与此相关的佳句。范仲淹的“________,燕然未勒归无计”;苏轼的“________,鬃微霜又何妨”;辛弃疾的“________,梦回吹角连营”。
九年级语文名句名篇中等难度题查看答案及解析
默写。(7分)
(1)正入万山圈子里,。(杨万里《过松源晨炊漆公店》)
(2)树树皆秋色, ________。 (王绩《野望》)
(3)此地一为别, 。,落日故人情。(李白《送友人》)
(4)大道之行也,天下为公,选贤与能,。 (《礼记·大道之行也》)
(5)岑参《白雪歌送武判官归京》运用新奇的比喻,描写雪景的千古名句是: ,。
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用正楷字按要求默写。(共8分,每小题1分)
⑴商女不知亡国恨, 。 (杜牧《泊秦淮》)
⑵ ,野渡无人舟自横。 (韦应物《滁州西涧》)
⑶好峰随处改, 。 (梅尧臣《鲁山山行》)
⑷ ,欲上青天览明月。 (李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)
⑸大道之行也,天下为公, , 。(《大道之行也》)
⑹ ,望峰息心;经纶世务者, 。(吴均《与朱元思书》)
⑺怕会有鲛人在岸, ? (郭沫若《静夜》)
⑻震落了清晨满披着的露珠, 。(何其芳《秋天》)
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阅读下面的文章,完成小题。
胸存大道自从容
周铁钧
①大道生万物,百态出自然,天地人寰统归大道。《礼记·礼运》说:“大道之行也,天下为公。”大道不是小道,不是小我;大道是理想信念、天性尊严、国家社稷、百姓黎民。胸存大道,就会处变不惊,淡定从容,蕴含浩然正气,尽展光风霁月。
②“竹林七贤”之一的嵇康因人诬陷,被处极刑。在刑场上,他给来送行的太学生弹奏了古曲《广陵散》。他面琴席坐,神色安详,初起音律幽淡,逐渐沉郁悲愤。弦断音止,嵇康仰天大笑,起身信步走向断头台。他拒绝与司马氏合作,愤世抗俗,用生命维护了高洁傲岸的尊严;他不卑不亢,激昂豪迈,用琴声演绎了一曲大道从容的千古绝响。
③苏东坡密州治蝗,徐州抗洪,杭州修堤,为官一任,造福一方。虽屡遭贬谪,九死一生,他依然能在孤独中不断成熟,修得淡泊与宁静。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,这是经过了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定,是无须声张的厚实、散发光辉的睿智。他于灾难之后重生,宠辱不惊,一心为国家社稷,一心为黎民苍生。
④可见,胸存大道就是信念坚定,爱憎分明;胸存大道就是叩问人生,心系百姓。践行大道,就要不忘初心,始终如一,纵然形势千钧一发,生死攸关,依然如朝阳般喷薄,似苍松般挺拔。自古及今,中华优秀儿女都在用生命和激情诠释着大道从容。
⑤北宋抗金名将岳飞在惨遭迫害、国破家亡时,仍胸怀收复失地、雪耻报国的激昂,这是古代民族英雄气节崇高的大道从容;西南联大师生在山河破碎、颠沛流离时,仍与国家民族共进退,这是现代知识分子救亡图存的大道从容;_______________。他们的大道从容表现为坚守节操,心存家国,恪尽职守。
⑥普通百姓,或许少有气吞山河的舞台,也没有慷慨悲壮的机遇,但诚实友爱、奉献互助,担家责、守国法,就是烟火平民的处世大道。在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代,我们唯有胸存大道,才能无所畏惧,勇于担当,创造更美好的未来。
(选自《思维与智慧》,有删改)
1.第③段运用的论证方法是什么?论证的分论点是什么?
2.文章第④段在结构上有何作用?请结合全文分析。
3.从下列材料中选取最恰当的一个事例,加以改写,作为论据补到第⑤段横线处。要求切合文意,与上文句式相似。
①美国拳王阿里,虽备受歧视且曾被判入狱,但他仍积极争取黑人平等,呼吁世界和平。他的座右铭是:“死神面前,我大笑。”
②2015年5月,杨科璋在执行灭火救援任务中,奋勇冲进火海,救出一名幼童,尽到了消防战士的职责,却献出了年仅27岁的生命。
③开国元勋陈毅血战梅岭时,面对重重敌兵,他抖抖军衣,掸掸军帽,安然落笔:“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。”
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
(一)课内文言文阅读 阅读下面的文言文,完成下列小题。
大道之行也 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭,是谓大同。
1.下列加点词解释有误的一项是( )
A. 选贤与.能 与:通“举”,推荐、选举 B. 不独子.其子 子:儿子
C. 男有分. 分:职业,职守 D. 盗窃乱贼而不作. 作:兴起
2.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( )
A. 大道之行也 臣以王吏之攻宋也
B. 天下为公 山峦为晴雪所洗
C. 是故谋闭而不兴 出淤泥而不染
D. 力恶其不出于身也 安陵君其许寡人
3.下列对选文理解有.误.的一项是( )
A. 选文第一句是对“大同社会”的纲领性说明。
B. 大同社会的基本特征是:人人受关爱;人人安居乐业;物尽其用,人尽其力。
C. 结尾用现实社会跟“大同”社会做对比,指出路不拾遗、夜不闭户的理想社会不可能实现。
D. 陶渊明笔下的 “世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现。
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阅读下面的文字,分别回答问题
胸存大道自从容
周铁钧
①大道生万物,百态出自然,天地人寰统归大道。《礼记·礼运》说:“大道之行也,天下为公。”大道不是小道,不是小我;大道是理想信念、天性尊严、国家社稷、百姓黎民。胸存大道,就会处变不惊,淡定从容,蕴含浩然正气,尽展光风霁月。
②“竹林七贤”之一的嵇康因遭诬陷,被处极刑。在刑场上,他给来送行的太学生弹奏了古曲《广陵散》。他面琴席坐,神色安详,初起音律幽淡,逐渐沉郁悲愤。弦断音止,嵇康仰天大笑,起身信步走向断头台。他拒绝与司马氏合作,愤世抗俗,用生命维护了高洁傲岸的尊严;他不卑不亢,激昂豪迈,用琴声演绎了一曲大道从容的千古绝响。
③苏东坡密州治蝗,徐州抗洪,杭州修堤,为官一任,造福一方。虽屡遭贬谪,九死一生,他依然能在孤独中不断成熟,修得淡泊与宁静。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,这是经过了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定,是无须声张的厚实、散发光辉的睿智。他于灾难之后重生,宠辱不惊,一心为国家社稷,一心为黎民苍生。
④可见,胸存大道就是信念坚定,爱憎分明;胸存大道就是叩问人生,心系百姓。践行大道,就要不忘初心,始终如一,纵然形势千钧一发,生死攸关,依然如朝阳般喷薄,似苍松般挺拔。自古及今,中华优秀儿女都在用生命和激情诠释着大道从容。
⑤宋朝抗金名将岳飞在惨遭迫害、国破家亡时,仍胸怀收复失地、雪耻报国的激昂,这是古代英雄气节崇高的大道从容;西南联大师生在山河破碎、颠沛流离时,仍与国家民族共进退,这是现代知识分子救亡图存的大道从容:__________________。他们的大道从容表现为坚守节操,心存家国,恪尽职守。
⑥普通百姓,或许少有气吞山河的舞台,也没有慷慨悲壮的机遇,但诚实友爱、奉献互助,担家责、守国法,就是烟火平民的处世大道。在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代,我们唯有胸存大道,才能无所畏惧,勇于担当,创造更美好的未来。
(选自《思维与智慧》,有删改)
1.简述本文的论证思路。
2.第③段运用的论证方法是什么?论证的分论点是什么?
3.文章第④段在结构上有何作用?请结合全文分析。
4.从下列材料中选取最恰当的一个事例,加以改写,作为论据补到第⑤段横线处。要求切合文意,与上文句式相似。
①美国拳王阿里,虽备受歧视且曾被判入狱,但他仍积极争取黑人的平等权,呼吁世界和平。他的座右铭是:“死神面前,我大笑。”
②2015年5月,杨科璋在执行灭火救援任务时,奋勇冲进火海,救出一名幼童,尽到了消防战士的职责,却献出了年仅27岁的生命。
③开国元勋陈毅血战梅岭时,面对重重敌兵,他抖抖军衣,掸掸军帽,安然落笔:“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。”
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大道之行也 (12分)
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1.下列加点字的注音有误的一项是( )(2分)
A 、选贤与( j ǔ )能 B.讲信修睦( mù )
C.货恶其弃于地也(wū ) D.男有分( fèn )
2.下列加点词语意思相同的一组是( ) (2分)
A.盗窃乱贼而不作 中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作
B.故外户而不闭 而两狼之并驱如故
C.是谓大同 自是指物作诗立就
D.不足为外人道也 大道之行也
3.翻译句子 (2分)
货恶其弃于地也,不必藏于己。
4.选文构想的理想社会具有哪些特点?(3分)
5.联系生活谈谈你对古代“大同”社会与今天的“大同”社会的看法(3分)。
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阅读《大道之行也》,完成下面小题。
大道之行也
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
1.下列语句中加点字意思相同的一项是( )
A.选贤与能 呼尔而与之 与时俱进 无与伦比
B.是谓大同 由是感激 各行其是 自以为是
C.不必为己 为宫室之美 舍己为人 为五斗米折腰
D.女有归 朝而往暮而归 完璧归赵 视死如归
2.对以下语句的翻译和理解全都正确的一项是( )
A.故人不独亲其亲,不独子其子。
翻译:所以人们不只是敬爱、奉养自己的父母,不只是疼爱、抚育自己的儿子。
理【解析】
这句话讲每个人都能推己及人,把关爱亲朋、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家。
B.货恶其弃于地也,不必藏于己。
翻译:人们厌恶财物被弃置于地的浪费行为,但并非据为己有。
理【解析】
这句话由上文物质生活转入对人们思想观念的阐述,表明人们珍惜劳动成果,但毫无自私自利之心,达到了货尽其用的境界。
3.《大道之行也》阐述了大同社会的基本特征。概括下面两则(链接材料)分别符合大同社会的哪些特征?这些特征在两则(链接材料)中分别体现在何处?
(链接材料一)
尧曰:“嗟!四岳①,朕在位七十载,汝能庸命②践朕位?”众皆言于尧曰:“鄙德忝③帝位。有矜在民间曰虞舜。”尧曰:“吾其试哉。”乃使舜慎和五典④,五典能从。乃遍入⑤百官,百官时序。宾于四门,四门穆穆,诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽,暴风雷雨,舜行不迷。尧以为圣,召舜曰:“女谋事至而言可绩⑥,三年矣。女登帝位。”
(链接材料二)
子产者,郑之大夫也。郑昭君之时,以所爱徐挚为相,国乱,上下不亲,父子不和。以子产为相,为相一年,竖子⑦不戏狎,斑白不提挈⑧,童子不犁畔⑨。二年,市不豫贾⑩。三年,道不拾遗。四年,田器不归。五年,士无尺籍(11),丧期不令而治。
选自《史记》
(注)①四岳:四方诸侯;或官员,掌管四时、方岳之事。②庸命:指顺应天命。③忝(tiǎn):有愧于,辱。④和:协调。五典:古代的五种伦理道德。⑤入:参与。⑥绩:功绩。⑦竖子:小子,对人的蔑称,这里指青年人。狎:亲近而不庄重。⑧挈:提着,提起。⑨畔:田界。⑩不豫贾:买卖公平。(11)士无尺籍:男子无须服兵役。
九年级语文课内阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面两篇文言文,完成下列小题。
(甲)大道之行
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(乙)唐太宗论止盗
上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后海内升平路不拾遗外户不闭商旅野宿焉。
1.解释句中划线的字。
① 选贤与能 与(_____) ②上与群臣论止盗 上(_____)
2.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是 ( )
A. 空乏/其身,行/拂乱其/所为
B. 入/则/无法家拂士,出/则/无敌国外患
C. 由是/则可以辟患/而有不为也
D. 公输盘为我/为云梯,必取/宋
3.翻译下列句子
朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏
4.乙文中,对“盗”的问题,“群臣”和“上”的看法有什么不同?由此可见“上”是怎样的人?(2分)
5.“上”的做法使得“海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿”,甲文中意义相近的句子是(用甲文原句回答)
九年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文章,完成下列小题。
胸存大道自从容
周铁钧
①大道生万物,百态出自然,天地人寰统归大道。《礼记·礼运》说:“大道之行也,天下为公。”大道不是小道,不是小我;大道是理想信念、天性尊严、国家社稷、百姓黎民。胸存大道,就会处变不惊,淡定从容,蕴含浩然正气,尽展光风霁月。
②“竹林七贤”之一的嵇康因人诬陷,被处极刑。在刑场上,他给来送行的太学生弹奏了古曲《广陵散》。他面琴席坐,神色安详,初起音律幽淡,逐渐沉郁悲愤。弦断音止,嵇康仰天大笑,起身信步走向断头台。他拒绝与司马氏合作,愤世抗俗,用生命维护了高洁傲岸的尊严;他不卑不亢,激昂豪迈,用琴声演绎了一曲大道从容的千古绝响。
③苏东坡密州治蝗,徐州抗洪,杭州修堤,为官一任,造福一方。虽屡遭贬谪,九死一生,他依然能在孤独中不断成熟,修得淡泊与宁静。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,这是经过了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定,是无须声张的厚实、散发光辉的睿智。他于灾难之后重生,宠辱不惊,一心为国家社稷,一心为黎民苍生。
④可见,胸存大道就是信念坚定,爱憎分明;胸存大道就是叩问人生,心系百姓。践行大道,就要不忘初心,始终如一,纵然形势千钧一发,生死攸关,依然如朝阳般喷薄,似苍松般挺拔。自古及今,中华优秀儿女都在用生命和激情诠释着大道从容。
⑤北宋抗金名将岳飞在惨遭迫害、国破家亡时,仍胸怀收复失地、雪耻报国的激昂,这是古代民族英雄气节崇高的大道从容;西南联大师生在山河破碎、颠沛流离时,仍与国家民族共进退,这是现代知识分子救亡图存的大道从容; 。他们的大道从容表现为坚守节操,心存家国,恪尽职守。
⑥普通百姓,或许少有气吞山河的舞台,也没有慷慨悲壮的机遇,但诚实友爱、奉献互助,担家责、守国法,就是烟火平民的处世大道。在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代,我们唯有胸存大道,才能无所畏惧,勇于担当,创造更美好的未来。
(选自《思维与智慧》,有删改)
1.第③段运用的论证方法是什么?论证的分论点是什么?
2.请分析下面两句话中加点词的表达作用。
(1)践行大道,就要不忘初心,始终如一,纵然形势千钧一发,生死攸关,依然如朝阳般喷薄,似苍松般挺拔。
(2)普通百姓,或许少有气吞山河的舞台,也没有慷慨悲壮的机遇,但诚实友爱、奉献互助,担家责、守国法,就是烟火平民的处世大道。
3.文章第④段在结构上有何作用?请结合全文分析。
4.从下列材料中选取最恰当的一个事例,加以改写,作为论据补到第⑤段横线处。要求切合文意,与上文句式相似。
①美国拳王阿里,虽备受歧视且曾被判入狱,但他仍积极争取黑人平等,呼吁世界和平。他的座右铭是:“死神面前,我大笑。”
②2015年5月,杨科璋在执行灭火救援任务中,奋勇冲进火海,救出一名幼童,尽到了消防战士的职责,却献出了年仅27岁的生命。
③开国元勋陈毅血战梅岭时,面对重重敌兵,他抖抖军衣,掸掸军帽,安然落笔:“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。”
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