阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎①爱众而亲仁。行有余力，则以学文②。” （《论语·学而》）
子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语•学而》）
【注释】 ①汎：音ｆàｎ，同泛，广泛的意思。②文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。
1.下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）(2分 )
A．孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，这些比“文”更重要。
B．孔子认为如果在道德修行之外还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识，“文”应该是在道德修养之后才追求的。
C．“亲仁”就是“贤贤”，就是尊重贤者，就是强调道德修养的重要，道德修养是君子立身行事的根本。
D．儒家重视人的道德修为，轻视文化知识的学习，这样的教育观，完全是站在剥削阶级的立场上，为统治阶级服务的。
2.儒家为什么把德摆在比文更重要的位置？请结合选段，谈谈你的认识。(3分 )
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阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎①爱众而亲仁。行有余力，则以学文②。” （《论语·学而》）
子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语•学而》）
【注释】 ①汎：音ｆàｎ，同泛，广泛的意思。②文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。
1.下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）(2分 )
A．孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，这些比“文”更重要。
B．孔子认为如果在道德修行之外还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识，“文”应该是在道德修养之后才追求的。
C．“亲仁”就是“贤贤”，就是尊重贤者，就是强调道德修养的重要，道德修养是君子立身行事的根本。
D．儒家重视人的道德修为，轻视文化知识的学习，这样的教育观，完全是站在剥削阶级的立场上，为统治阶级服务的。
2.儒家为什么把德摆在比文更重要的位置？请结合选段，谈谈你的认识。(3分 )
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阅读下面的二则《论语》选段，按要求答题。（6分）（每小题3分）
1）子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语·学而》）
2）子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语·学而》）
1. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A、孔子非常重视道德实践,强调道德实践的重要性。认为只有通过实践，才能养成良好的道德风尚。
B、孔子要求学生“亲仁”“近仁”，在“亲仁”“近仁”的过程中得到“仁者”的关心、爱护、指导和感染，以完成学生自身的“成仁”过程。
C、孔子认为只要德的问题解决了，能够处理好各种社会关系了，有没有才华并不重要。
D、孔子要求学生在“爱人”的同时也要向对方学习，也要有所收获、有所提高。
2. 就以上两章内容，说说孔子是如何看待道德教育和文化教育二者关系的。（3分）
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阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
（1）子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
（《学而》
（2）子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
（《学而》）
1.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 孔子非常重视道德实践,强调道德实践的重要性。认为只有通过实践，才能养成良好的道德风尚。
B. 孔子要求学生“亲仁”、“近仁”，在“亲仁”、“近仁”的过程中得到“仁者”的关心、爱护、指导和感染，以完成学生自身的“成仁”过程。
C. 孔子认为只要德的问题解决了，能够处理好各种社会关系了，有没有才华并不重要。
D. 孔子要求学生在“爱人”的同时也要向对方学习，要有所收获、有所提高。
2.就以上两章内容，说说孔子是如何看待道德教育和文化教育二者关系。
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阅读下面《论语》选段，回答问题。
曾子①曰：“吾日三省②吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信平？传③不习乎？”
（《论语·学而第一》）
注释：①曾子：姓曾，名参(Shēn)，字子舆，是曾皙之子，孔子之弟子，比孔子小四十六岁。其弟子也尊称曾参为“子”。②三省(xǐng）：多次反省。③传：老师传授的知识。
(1)下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是( )
A.本章所讲的“自省”，是自我修养的基本方法。
B.曾子认为答应了别人的事情就不能出尔反尔，对人要真诚。
C.曾子这里所讲的“信”有两个涵义：一是信任，二是信用。其内容是朋友之间要诚实不欺，说真话，说话算数。
D.本章中曾子提出了“忠”和“信”的范畴，就是替人办事要尽心竭力，与朋友相交要真实守信，这是一个人立身处世的基石。
(2)结合上面的选段，你认为下面选段体现了孔子的什么观点？（答案不超过20字）
子夏①曰：“贤贤易色②；事父母，能竭其力；事君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
（《论语·学而第一》）
注释：①子夏：孔子的学生。②贤贤易色：看重贤德而轻视表面的姿态。③致其身：致，献出，尽力。这里指把生命献给国君。
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阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”（《述而》）
子曰“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
细析这两章内容，对于教育学生之事，孔子的态度有何矛盾之处？如何理解此矛盾？
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阅读下面两段文字，完成各题。
子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
（《论语》）
子墨子言曰，“以兼相爱交相利之法易之。……夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。
（《墨子》）
1.孔子和墨子的共同主张是什么？
2.简析孔子与墨子上述主张的差异。
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阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）
孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)
②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
④子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”(《学而》)
请根据上述文字提炼概括孔子提及的学习方法。
答：
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阅读下面《论语》选段，完成下面小题。
子谓颜渊曰:“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!”(《论语·述而》)
子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。子曰:弗如也;吾与女弗如也。”(《论语·公冶长》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.颜回是孔子最得意的学生之一，在以上两则文字中，孔子对他大加赞扬。
B.颜回勤于学习，独立思考，能做到闻一知十，推知全体，融汇贯通。
C.孔子希望大家能像颜回那样，能够刻苦学习，举一反三， 由此及彼。
D.孔子的弟子各有所长，子贡以言语闻名，孔子批评他说话过分谦虚。
2.钱穆先生的《论语新解》认为，“吾与女弗如也”应解为“我与汝均不如”。根据这样的解释，综合上述材料，简要说明孔子的教育技巧。
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阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。” （《述而》）
子曰“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” （《述而》）
细析这两章内容，对于教育学生之事，孔子的态度有何矛盾之处？（2分）如何理解此矛盾？（4分）
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下列对句中划线部分翻译不正确的一项是
A.子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
翻译：在家就要孝顺父母，出外就要尊敬兄长，做事一丝不苟，说话言而有信，博爱大众，亲和而有仁德。
B.子钓而不纲，弋不射宿。
翻译：孔子只用鱼竿钓鱼，而不用纲取鱼；用带生丝的箭射鸟，但不射栖宿中的鸟。
C.子日：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
翻译：人如果不仁，怎样对待礼呢？人如果不仁，怎样对待乐呢？
D.天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
翻译：天下清明，那么制作礼乐和出兵打仗都由天子作主。
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