阅读下面文章回答下题
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也！”
1.解释下列加横线的词语
（1）阡陌交通（ ）
（2）便要还家（ ）
（3）渔人甚异之（ ）
（4）有良田美池桑竹之属（ ）
2.下列选项中加横线字的用法和意义相同的一项是（ ）
A．武陵人捕鱼为业/不足为外人道也
B．见渔人，乃大惊/问今是何世，乃不知有汉
C．缘溪行，忘路之远近/何陋之有
D．欲穷其林/其中往来种作
3.翻译句子
（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
4.世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？
八年级语文文言文阅读困难题
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晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也！”
1.解释下列加横线的词语
（1）阡陌交通（ ）
（2）便要还家（ ）
（3）渔人甚异之（ ）
（4）有良田美池桑竹之属（ ）
2.下列选项中加横线字的用法和意义相同的一项是（ ）
A．武陵人捕鱼为业/不足为外人道也
B．见渔人，乃大惊/问今是何世，乃不知有汉
C．缘溪行，忘路之远近/何陋之有
D．欲穷其林/其中往来种作
3.翻译句子
（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
4.世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？
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阅读下面文章，完成题目。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。使要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.解释下列加点词语。
(1)渔人甚异之（_____）
(2)寻向所志（_____）
(3)阡陌交通（_____）
(4)寻病终（_____）
(5)后遂无问津者（_____）
2.翻译下列句子。
(1)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
(2)乃不知有汉，无论魏晋。
3.“黄发垂髫”指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出了一幅怎样的生活景象？
4.渔人“一一为具言所闻”，桃花源人听了之后为什么“皆叹惋”？
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桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤.纷渔人甚异之,复前行,欲穷其林.
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫并怡然自乐.
见渔人,乃大惊,问所从来.具答之,便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹.惋余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云:”不足为外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
南阳刘子骥,高尚士也.闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者 .
1.解释加点的字的意思
（1）便要还家 （2）芳草鲜美
（3）无论魏晋 （4） 处处志之
2.用现代汉语翻译下面的语句。
1）土地平旷，屋舍俨然。
2）有良田美池桑竹之属。
3.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”谁叹惋？为什么叹惋？
4.写出出自本文的成语（要求三个以上）。
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阅读文章，回答问题
【甲】晋太元1中，武陵人2捕鱼为业3。缘4溪行5，忘路之远近6。忽逢7桃花林，夹岸8数百步，中无杂9树，芳草鲜美10，落英11缤纷12。渔人甚异之13。复14前15行，欲16穷17其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既73出，得其船，便扶向路74，处处志之75。及郡下76，诣77太守，说如此78。太守即遣人随其往，寻向所志79，遂80迷，不复得81路。
南阳刘子骥，高82尚士83也84，闻之，欣然85规86往。未果87，寻88病终89，后遂无问津90者。
【乙】小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
（选自《道德经》）
1.解释加点的字词。
（1）欲穷其林（______）
（2）便要还家（______）
（3）无论魏晋（______）
（4）甘其食（______）
（5）无所陈之（______）
2.翻译文中划线句子。
（1）余人各复延至其家，皆出酒食。（2）虽有舟舆，无所乘之。
3.【甲】【乙】两文描绘的生活图景有什么共同之处？
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(二) 阅读下面古文，回答问题。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
1.下列含有通假字的一句是( )
A. 屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
B. 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
C. 余人各复延至其家。
D. 便要还家，设酒杀鸡作食。
2.“桃花源”是陶渊明虚构的理想境界，既然是不存在的，作者为什么还要写它？请用简洁的文字回答。
3.翻译下列各句。
率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
4.解释下列加横线的词
①仿佛若有光（_____） ②具答之（_____）
③乃不知有汉（_____） ④ 无论魏晋（_____）
5.下列对选文的理解不正确的一项是( )
A. “豁然开朗”一词，写出了渔人进入桃花源后的感受。
B. 选文第二段主要写了桃花源的美好环境和桃花源人的幸福生活。
C. “设酒杀鸡作食”，表现了桃花源人的热情好客。
D. “此中人语云：‘不足为外人道也。’”这句话写出桃花源人的惧怕心理，不愿让官府知道他们的住处。
6.根据以上选文，请写出两个与本文意思有关的成语。
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阅读下面文字，回答以下小题。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.本文作者是东晋诗人（人名）_________。
2.解释下列加点词在句中的意思。
(1)屋舍俨然 俨然：_________ (2)便扶向路 扶：_______（3）寻病终 寻：__________
3.将下面句子翻译成现代汉语。
⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
⑵既出，得其船，便扶向路，处处志之。
4.作者在第一自然段中描绘的桃林美景有何作用？
5.作者虚构的世外桃源，千百年来让人心驰神往，为什么它具有如此的魅力？
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阅读下面文字，回答下题。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才
通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此
人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．武陵人以捕鱼为业 中轩敞者为舱
B．问所从来，具答之 何陋之有
C．此人一一为具言所闻，皆叹惋 鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养
D．寻向所志 寻病终
2.解释下列句中加点的词。
⑴芳草鲜美（ ） ⑵便要还家（ ）
⑶处处志之（ ） ⑷欣然规往（ ）
3.翻译下列句子。
⑴阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
4.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源”其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？
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古诗文阅读（15）分
阅读下面文言文，回答问题（10分）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
1.解释下面句子中加点的词语。（3 分）：
（1）缘溪行： （2）芳草鲜美： （3）便要还家 ：
2.翻译下列句子。（4分）
①渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
②阡陌交通，鸡犬相闻。
3.作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想？这种社会理想在当时的条件下能否得以实现？试作评价。（3分）
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阅读下面文言文，回答小题。
桃花源记
陶渊明
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.解释下列加横线词语在句子中的意思。
（1）阡陌交通（ ） （2）便要还家（ ） （3）便扶向路（ ）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（2）余人各复延至其家，皆出酒食。
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，没有压迫，没有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。
B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。
C．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现了它的似有似无，寻觅而不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。
D．这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然。
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阅读下面《桃花源记》，回答小题
（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（乙）老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰:“此公欲来，能相容否?”对曰:“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻臬①之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携②金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪③米鱼肉,此殊不缺也。 惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰:“子来或④迟，则封穴矣。”迫暮,与老人同出。
（注释）①臬(xǐ):麻的总称。②携:携带。③薪:柴。④或:如果。
1.解释下列各句中加点词的意思。
（1）悉如外人
（2）乃不知有汉
（3）能相容否
（4）所享者惟薪米鱼肉
2.下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A.落英缤纷 居民之大聚落也
B.未果，寻病终 子果来
C.有良田美池桑竹之属 凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻臬之属
D.处处志之 故可同处
3.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）此中人语云:“不足为外人道也。”
（2）老人肯相引至此，则必贤者矣。
4.（乙）文中洞中人的生活与（甲）文中桃花源中人的生活有什么相似之处？
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