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夜航船序 明·张岱
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只辨口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟余姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》、《钢鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。
或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然。姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？” 士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”
余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．稍差其姓名，辄掩口笑之 差：记错，说错
B．虽失记其姓名，实无害于学问文理 害：损害，妨害
C．信如此言，则古人姓名总不必记忆矣 信：音讯，消息
D．眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取 聊：姑且，暂且
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．①余因想吾八越 ②因宾客至蔺相如门谢罪
B．①反谓错落一人，则可耻孰甚 ②此则岳阳楼之大观也
C．①而其无益于文理考校 ②智勇多困于所溺
D．①僧人听其语有破绽，乃曰 ②侯生视公子色终不变，乃谢客就车
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开篇点明了写作的背景，批判了当时流行的那种不切实际的学习风气，进而提出了学问的识记要有所准备，要博学的观点。
B．文中说到“百工贱业”等，从某种程度上可以看出张岱的思想中存在了一定的局限性：轻视劳动人民。
C．末段中，作者讲述了一僧和一士同宿夜航船中的故事，形象地说明有些关于文理方面的知识还是需要记取的。
D．这是一篇妙趣横生的序文，寥寥数语，言简意深，既交代了编书的目的，又揭示了做学问的真谛。
4.把下列句子译成现代汉语。（6分）
（1）故道听途说，只辨口头数十个名氏，便为博学才子矣。（3分）
（2）偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。（3分）
（三）古代诗歌阅读（6分）
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夜航船序 明·张岱
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只辨口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟余姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》、《钢鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。
或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然。姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？” 士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”
余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．稍差其姓名，辄掩口笑之 差：记错，说错
B．虽失记其姓名，实无害于学问文理 害：损害，妨害
C．信如此言，则古人姓名总不必记忆矣 信：音讯，消息
D．眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取 聊：姑且，暂且
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．①余因想吾八越 ②因宾客至蔺相如门谢罪
B．①反谓错落一人，则可耻孰甚 ②此则岳阳楼之大观也
C．①而其无益于文理考校 ②智勇多困于所溺
D．①僧人听其语有破绽，乃曰 ②侯生视公子色终不变，乃谢客就车
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开篇点明了写作的背景，批判了当时流行的那种不切实际的学习风气，进而提出了学问的识记要有所准备，要博学的观点。
B．文中说到“百工贱业”等，从某种程度上可以看出张岱的思想中存在了一定的局限性：轻视劳动人民。
C．末段中，作者讲述了一僧和一士同宿夜航船中的故事，形象地说明有些关于文理方面的知识还是需要记取的。
D．这是一篇妙趣横生的序文，寥寥数语，言简意深，既交代了编书的目的，又揭示了做学问的真谛。
4.把下列句子译成现代汉语。（6分）
（1）故道听途说，只辨口头数十个名氏，便为博学才子矣。（3分）
（2）偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。（3分）
（三）古代诗歌阅读（6分）
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汉王既用滕公、萧何之言，擢拜韩信为上将军，引信上坐。王问曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东向争权天下，岂非项王耶？”曰：“然。”“大王自断．勇仁悍强，孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也！”
信再拜贺曰：“唯信亦以为大王不如也。然臣尝事楚，请言项王为人。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此匹夫之勇耳。项王见人恭谨，言语呴呴，人疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵，印刓绶弊，忍不能与，此所谓妇人之仁。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中，都彭城，又背义帝约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝江南，亦皆归逐其主自王善地。项王所过，无不残灭多怨，百姓不附，特劫于威强服耳。名虽为霸王，实失天下心，故曰其强易弱。今大王诚反其道，任天下武勇，何不诛？以天下城邑封功臣，何不服？以义兵从思东归之士，何不散？且三秦王为秦将，
将秦子弟数岁，所杀亡不可胜计。又欺其众降诸侯至新安，项王诈坑秦降卒二十余万人。唯独邯、欣、翳脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章，且秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯约，大王当王关中，民户知之。大王失职之蜀，民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”
于是汉王喜，自以为得信晚，遂听信计，部署诸将所击。八月，汉王东出，秦民归汉，汉王遂诛三秦王，定其地，收诸侯兵讨项王，定帝业：韩信之谋也。
（节选自刘向《新序》，有删改）
注：刓（wán）：磨损。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．大王自断勇仁悍强 断：判断
B．项王虽霸天下而臣诸侯 臣：使……臣服
C．百姓不附，特劫于威强服耳 附：依从，依附
D．民无不恨者 恨：痛恨
2.下列加点虚词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．因问王曰 因人之力而敝之
B．以义兵从思东归之士 具以沛公言报项王
C．大王之入武关 而燕国见陵之耻除矣
D．今大王举而东 今人有大功而击之
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．汉王刘邦采用滕公、萧何的意见，提拔韩信，拜韩信为上将军，并放下架子，虚心请教韩信。
B．为感谢刘邦知遇之恩，韩信把自己在项羽军营里了解的情况和项羽犯的错误都告诉了汉王刘邦。
C．韩信认为，扎营彭城、放逐义帝、任人唯亲等一些策略，已经使项羽失去了民心和霸王之名了。
D．汉王采纳并实施了韩信的谋划，平定了三秦大地，聚集了诸侯军队讨伐项羽，为帝业奠定了基础。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）又背义帝约，而以亲爱王，诸侯不平。
（2）今楚强以威王此三人，秦民莫爱。
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汉王既用滕公、萧何之言，擢拜韩信为上将军，引信上坐。王问曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东向争权天下，岂非项王耶？”曰：“然。”“大王自断．勇仁悍强，孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也！”
信再拜贺曰：“唯信亦以为大王不如也。然臣尝事楚，请言项王为人。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此匹夫之勇耳。项王见人恭谨，言语呴呴，人疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵，印刓绶弊，忍不能与，此所谓妇人之仁。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中，都彭城，又背义帝约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝江南，亦皆归逐其主自王善地。项王所过，无不残灭多怨，百姓不附，特劫于威强服耳。名虽为霸王，实失天下心，故曰其强易弱。今大王诚反其道，任天下武勇，何不诛？以天下城邑封功臣，何不服？以义兵从思东归之士，何不散？且三秦王为秦将，
将秦子弟数岁，所杀亡不可胜计。又欺其众降诸侯至新安，项王诈坑秦降卒二十余万人。唯独邯、欣、翳脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章，且秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯约，大王当王关中，民户知之。大王失职之蜀，民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”
于是汉王喜，自以为得信晚，遂听信计，部署诸将所击。八月，汉王东出，秦民归汉，汉王遂诛三秦王，定其地，收诸侯兵讨项王，定帝业：韩信之谋也。
（节选自刘向《新序》，有删改）
注：刓（wán）：磨损。
1.对下列语句中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．大王自断勇仁悍强 断：判断
B．项王虽霸天下而臣诸侯 臣：使……臣服
C．百姓不附，特劫于威强服耳 附：依从，依附
D．民无不恨者 恨：痛恨
2.下列加横线虚词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．因问王曰 因人之力而敝之
B．以义兵从思东归之士 具以沛公言报项王
C．大王之入武关 而燕国见陵之耻除矣
D．今大王举而东 今人有大功而击之
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．汉王刘邦采用滕公、萧何的意见，提拔韩信，拜韩信为上将军，并放下架子，虚心请教韩信。
B．为感谢刘邦知遇之恩，韩信把自己在项羽军营里了解的情况和项羽犯的错误都告诉了汉王刘邦。
C．韩信认为，扎营彭城、放逐义帝、任人唯亲等一些策略，已经使项羽失去了民心和霸王之名了。
D．汉王采纳并实施了韩信的谋划，平定了三秦大地，聚集了诸侯军队讨伐项羽，为帝业奠定了基础。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）又背义帝约，而以亲爱王，诸侯不平。
（2）今楚强以威王此三人，秦民莫爱。
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燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。谓其太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。”武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？”太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入，图之①。”
……鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
太子跪而逢迎，却行为道②，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里，至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”
偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使之疑人，非节烈侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。 （《战国策•燕策三》）
[注]①请入，图之：南宋鲍彪注：“请太子入息，已乃图之。”
②道：通“导”，引导。
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．乃造焉 造：到……去
B．却行为道 却：退
C．不知吾形已不逮也 逮：达到，及
D．愿足下急过太子 过：超过
2.下列各组中的句子依次表现太子“礼贤下士”和田光是“节烈侠士”的一组是（3分）
A．①太子丹患之 ②欲自杀以激荆轲
B．①太子跪而逢迎，却行为道 ②遂自刭而死
C．①太子避席而请曰 ②偻行见荆轲
D．①太子送之至门 ②其智深，其勇沉，可与之谋也
3.下列分析不符合原文意思的一项是（3分）
A．本文段着重描写了太子丹图国事，亲自去拜访鞫武、田光、和荆轲等贤人侠士的动人故事。
B．鞫武向太子举荐田光，田光向太子举荐荆轲，鞫武和田光都举荐别人，但原因并不相同。
C．文段中的太子丹是一个以国事为重、礼贤下士、而又有点疑心的人物。
D．田光自杀有一方面是因为他想激励荆轲并完成太子的叮嘱——“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也”。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。（5分）
（2）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。（5分）
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王舒，字处明，丞相导之从弟也。父会，侍御史。舒少为从兄敦所知，以天下多故，不营当时名，恒处私门，潜心学植。年四十余，州礼命，太傅辟，皆不就。及敦为青州，舒往依焉。时敦被征为秘书监，以寇难路险，轻骑归洛阳，委弃公主。时辎重金宝甚多，亲宾无不竞取，惟舒一无所眄，益为敦所赏。
时将征苏峻，司徒王导欲出舒为外援，乃授抚军将军、会稽内史，秩中二千石。舒上疏辞以父名，朝议以字同音异，于礼无嫌。舒复陈音虽异而字同，求换他郡。于是改“会”字为“郐”，舒不得已而行。在郡二年而苏峻作逆，乃假舒节都督，行扬州刺史事。时吴国内史庾冰弃郡奔舒，舒移告属县，以吴王师虞斐为军司，率众一万，与庾冰俱渡浙江。前义兴太守顾众、护军参军顾飏等，皆起义军以应舒。舒假众扬威将军、督护吴中军事，飏监晋陵军事，于御亭筑垒。峻闻舒等兵起，乃赦庾亮诸弟，以悦东军。舒率众次郡之西江，为冰、飏后继。冰、飏等遣前锋进据无锡，遇贼将张健等数千人，交战，大败。贼遂入吴，烧府舍，掠诸县，所在涂地。舒遣子允之行扬烈将军，与将军徐逊、陈孺及扬烈司马朱焘，以精锐三千，轻邀贼于武康，出其不意，遂破之。斩首数百级，贼悉委舟步走。是时临海、新安诸山县并反应贼，舒分兵悉讨平之。会陶侃等至京都舒等并以屡战失利移书盟府自贬去节侃遣使敦喻不听。及侃立行台，上舒监浙江东五郡军事，允之督护吴郡、义兴、晋陵三郡征讨军事。既而晃等南走，允之追蹑于长塘湖，复大破之。贼平，以功封彭泽县侯，寻卒官。赠车骑大将军、仪同三司，谥曰穆。
（选自《晋书》列传第四十六）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．会陶侃等至京都／舒等并以屡战失利／移书盟府／白贬去节／侃遣使／敦喻不听
B．会陶侃等至／京都舒等并以屡战失利／移书盟府／白贬去节／侃遣使／敦喻不听
C．会陶侃等至／京都舒等并以屡战失利／移书盟府／白贬去节／侃遣使敦喻／不听
D．会陶侃等至京都／舒等并以屡战失利／移书盟府／白贬去节／侃遣使敦喻／不听
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A．“从弟”在中古时期指同曾祖父、不同父亲且年幼于己者的同辈男性。
B．“中二千石”为俸禄，按汉时体制，俸禄以万石为最高，中二千石次之。
C．“假”，这里为官职用语，意思是代理，临时充任。它与正式任命不同。
D．“贼”，原指偷盗之人，如贼寇，在本文中则指进犯中原的外族侵略者。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．王舒淡泊名利，长期在家，多次谢绝官府的征召，对从兄离职时留下的财物毫不动心。
B．王舒有军事才能，在征讨逆贼苏峻的战争中，亲白率领军队在武康击败敌寇，斩首众多。
C．王舒为人忠厚，因在讨贼之战中多次失利，而主动上书贬职去节，且不听从陶侃劝解。
D．王舒颇具战功，在贼乱平定之后，因功被封为彭泽县侯，死后又被迫赠为车骑大将军。
4.把中文画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）舒上疏辞以父名，朝议以字同音异，于礼无嫌。
（2）峻闻舒等兵起，乃赦庾亮诸弟，以悦东军。舒率众次郡之西江，为冰、飏后继。
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燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。谓其太傅鞠武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。”武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？”太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入，图之（注）。”
樊（於期）将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞠武谏曰：“不可。夫秦王之暴而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎！愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。”太子丹曰夫樊将军困穷于天下归身于丹丹终不迫于强秦而弃所哀怜之交置之匈奴是丹命固卒之时也愿太傅更虑之鞫武曰：“燕有田光先生者，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道：“太子曰愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
太子跪而逢迎，却而为道。左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“吾精已消亡矣。所善荆轲，可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”太子曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”
见荆轲，曰：“光言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
轲见太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行，流涕。荆轲坐定，太子避席顿首曰：“诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命。唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让，然后许诺。
（选自《战国策·燕策三》，有删改）
（注）“请入，图之”，南宋鲍彪注：“请太子入息，己乃图之。”
1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（ ）
A.太子丹曰/夫樊将军困穷于天下/归身于丹/丹终不迫/于强秦而弃/所哀怜之交置之匈奴/是丹命固卒之时也/愿太傅更虑之
B.太子丹曰/夫樊将军困穷于天下/归身于丹/丹终不迫于强秦/而弃所哀怜之交/置之匈奴/是丹命固卒之时也/愿太傅更虑之
C.太子丹曰/夫樊将军困穷/于天下归身于丹/丹终不迫/于强秦而弃/所哀怜之交置之匈奴/是丹命/固卒之时也/愿太傅更虑之/
D.太子丹曰/夫樊将军困穷于天下/归身于丹/丹终不迫于强秦/而弃所哀怜之交/置之匈奴/是丹命/固卒之时也/愿太傅更虑之/
2.下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“太傅”，为朝廷的辅佐大臣与帝王的老师，掌管礼法的制定和颁行，三公之一。
B.“足下”是称对方的敬词。在古代，下称上或同辈相称都可以用“足下”，译为“您”。
C.“再拜”是古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。
D.《战国策》是我国古代的一部纪传体史书，《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书。
3.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.选文描写了太子丹亲自去拜访鞫武、田光、荆轲等贤人侠士的动人故事，表现出太子丹是个礼贤下士、以国事为重又心存戒心的人。
B.太子丹寻求破秦，是想报国恨私仇：迫于秦的威势，质于秦，逃亡而回；秦将灭六国，国家处于危急存亡之时，故而决定铤而走险。
C.田光自杀不仅是因太子丹的叮嘱——“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也”，还因为想以此来激励荆轲见太子。
D.太子丹欲以荆轲为刺客，是想让他胁迫秦王返还侵占诸侯的全部土地；如果不行就刺杀秦王，使秦国国内大乱，六国趁机合纵破秦。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？
（2）太子前顿首，固请无让，然后许诺。
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舒化，字汝德，临川人。嘉靖三十八年进士，授衡州推官。隆庆初，三迁刑科给事中。帝任宦官，旨多从中下。化言：“法者天下之公，大小罪犯宜悉付法司，不当，则臣等论劾。若竟自敕行，则喜怒未必当，而法司与臣等俱虚设。”诏是其言。冬至郊天，闻帝咳声，推论阴阳姤复之渐。有诏言灾眚洊至，由部院政事不修，令厂卫密察。化偕同列言：“厂卫徼巡辇下，惟诘奸宄、禁盗贼耳。驾驭百官乃天子权而纠察非法则责在台谏岂厂卫所得干陛下不信大臣反信若属耶”御史刘思贤等亦极陈其害。帝并不从，已而事竟寝。时高拱当国，路楷、杨顺以构杀沈炼论死。拱欲为楷地，谓顺首祸，顺死，楷可勿坐。化取狱牍示拱曰：“狱故无炼名。有之，自楷始。楷诚罪首。”拱又议宥方士王金等罪，化言：“此遗诏意，即欲勿罪，宜何辞？”忤拱，出为陕西参政。万历初，累擢太仆少卿。云南缅贼平，帝御午门楼受俘。化读奏词，音吐洪亮，进止有仪，帝目属之。会刑部缺尚书，手诏用化。化言：“陛下仁心出天性。请饬大小臣僚各遵律例，毋淫刑。今未经详断者或命从重拟议，已经定议者又诏加等处斩，是谓律不足用也。去冬雨雪不时，灾异频见，咎当在此。”帝优诏答之。十四年，应诏陈言。请信诏令，清狱讼，速讯谳，严检验，禁冤滥，而以格天安民归本圣心。帝嘉纳焉。帝虑群下欺罔，间有讦发，辄遣官逮捕，牵引证佐，文案累积。化言：“主术贵执要，不当侵有司；徒使人归过于上，而下得缘以饰非。”三疏乞归，帝不许。寻称病笃，乃听归。卒，赠太子少保，谥庄僖。
（选自《明史·列传第一百零八》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．驾驭百官/乃天子权/而纠察非法/则责在台谏/岂厂卫所得干陛下/不信大臣/反信若属耶
B．驾驭百官/乃天子权/而纠察非法则/责在台谏/岂厂卫所得干/陛下不信大臣/反信若属耶
C．驾驭百官/乃天子权/而纠察非法则/责在台谏/岂厂卫所得干陛下/不信大臣/反信若属耶
D．驾驭百官/乃天子权/而纠察非法/则责在台谏/岂厂卫所得干/陛下不信大臣/反信若属耶
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．诏，指先秦时期上级给下级的命令文告，秦汉以后则专指帝王的文书命令。
B．冬至是中华民族的传统节日，在古代，帝王在这天要到郊外举行祭天大典。
C．辇，秦以前特指帝后所乘的车辆；辇下，常常成为天子所居的宫廷、京师等的代称。
D．刑部是古代“六部”之一，掌管全国的律令、刑法、徒隶、按覆谳禁等事宜。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．舒化坚持原则，敢于据理力争。皇帝信任宦官与厂卫，处理罪犯、纠察百官等重要事务要跳过相关部门交付其直接办理，舒化反对，收到了一定效果。
B．舒化刚正不阿，不怕得罪权贵。执掌国权的高拱想为路楷、王金等开脱罪责，舒化都进言反驳并出示相关证据，因而得罪高拱，被外放任陕西参政。
C．舒化崇尚法治，主张以仁治国。他任刑部尚书，向皇帝进言，请求以仁心治国，建议皇帝命令臣下各自遵从法律，不滥用刑罚，得到了皇帝的首肯。
D．舒化正直敢言，深得皇帝信任。他应皇帝的命令陈述多项刑律措施，以感动上天、安定百姓为宗旨，皇帝高兴地采纳，他多次请求退休，皇帝极力挽留。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）法者天下之公，大小罪犯宜悉付法司，不当，则臣等论劾。
（2）主术贵执要，不当侵有司；徒使人归过于上，而下得缘以饰非。
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陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。
（节选自《说苑·奉使》）
南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。
（节选自《史记·南越列传》）
[注]①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印
B．天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印
C．天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印
D．天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君印
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。《战国策•燕策三》：“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……。”
B．足下，敬词。古代下称上或同辈相称都可用。《战国策•秦策二》： “愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”
C．剖符，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。《史记》：“仆之先非有剖符丹书之功……。”
D．北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。《史记•项羽本纪》：“汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王……”
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。
B．尉佗自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。
C．尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。
D．陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！
（2）吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！
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郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
（选自欧阳修《新五代史 隐逸传》）
1.下列各句加点字解释正确的一项是（3分）
A．唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 字：书法
B．遨与李振故善 善：善良
C．世目以为三高士 目：看作
D．与乎石门之徒异矣 徒：门徒
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．遨乃入少室山为道士 今其智乃反不能及
B．节度使刘遂凝数以宝货遗之 及其所之既倦
C．因徙居华阴，欲求之 因击沛公于坐
D．鼓无一焉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
3.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。
B．郑遨与道友李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。
C．郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。
D．张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。
4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。（4分）
（2）遨尝验其信然，而不之求也。（3分）
（3）高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。（3分）
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刑赏忠厚之至论
苏轼
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终；有一不善从而罚之又从而哀矜惩创之所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤威而不怒慈爱而能断恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。
传曰：“赏疑从与，所以广恩也。罚疑从去，所以慎形也。”当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰：“杀之。”三，尧曰：“宥之。”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰：“鲧可用。”尧曰：“不可。鲧方命圮族。”既而曰：“试之。”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。《书》曰：“罪疑惟轻功疑惟重与其杀不辜宁失不经。”呜呼！尽之矣！可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人，故仁可过也，义不可过也。
古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也；刑以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道，故曰忠厚之至也。
《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已”；“君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义立法贵严而责人贵宽因其褒贬之义以制赏罚亦忠厚之至也。
1.下列句子中加点的词，解释不正确的一项是
A．有一善，从而赏之 从：接着
B．然则圣人之意，盖亦可见矣 盖：大概
C．罚疑从去，所以慎形也。 去：离开
D．先王知天下之善不胜赏 胜：尽
2.下列句子中加点的词，意义和用法相同的一项是
A． 所以乐其始而勉其终 弃甲曳兵而走
B． 故孔子犹有取焉 积土成山，风雨兴焉
C． 何尧之不听皋陶之杀人 师道之不传也久
D． 赏之过乎仁 其闻道也固先乎吾
3.下面的句子编为四组，均能体现苏轼“重赏轻罚”的“仁政”主张的一项是
①忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断 ②赏疑从与，所以广恩也
③过乎仁，不失为君子 ④罚疑从去，所以慎形也
⑤罪疑惟轻，功疑惟重 ⑥君子如祉，乱庶遄已
A．①②④ B．①③⑤ C．②④⑤ D．②③⑥
4.下面对句读的判断正确的一项是
A． 有一／不善从／而罚之／又从而／哀矜惩创之／所以／弃其旧而／开其新
B．其言忧而不伤／威而不怒／慈爱而能断／恻然有／哀怜无辜之心
C．罪疑惟轻／功疑惟重／与其杀不辜／宁失不经
D．《春秋》之义立／法贵严／而责人／贵宽，因其褒贬之义／以制赏罚／亦忠厚之至也
5.把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
(1) 何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。
译文：
(2) 故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。
译文：
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