《同治夷务》中写道：“查治国之道，在乎自强。而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”在19世纪中后期的中国持这一观点并付诸实施的是 （ ）
A. 洋务运动 B. 百日维新 C. 辛亥革命 D. 新文化运动
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《同治要务》中写道：“查治国之道，在乎自强。而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”在19世纪中后期的中国，持这一认识并付诸实现的是
A．洋务运动 B．戊戌变法
C．辛亥革命 D．新文化运动
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《同治要务》中写道：“查治国之道，在乎自强。而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”在19世纪中后期的中国，持这一认识并付诸实现的是
A．洋务运动 B．戊戌变法
C．辛亥革命 D．新文化运动
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（2015年随州市）《同治要务》中写道：“查治国之道，在乎自强。而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”在19世纪中后期的中国，持这一认识并付诸实现的是（ ）
A．洋务运动 B．戊戌变法
C．辛亥革命 D．新文化运动
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《同治要务》中写道:“查治国之道，在乎自强。而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”在19世纪中后期的中国，持这一认识并付诸实践的是
A.洋务运动 B.戊戌变法
C.辛亥革命 D.新文化运动
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《同治要务》中写道:“查治国之道，在乎自强。而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”在19世纪中后期的中国，持这一认识并付诸实践的是
A. 新文化运动 B. 戊戌变法 C. 辛亥革命 D. 洋务运动
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《同治夷务》中写道：“查治国之道，在乎自强。而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”在19世纪中后期的中国持这一观点并付诸实施的是（ ）
A．洋务派 B．顽固派
C．维新派 D．革命派
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《同治夷务》中写道：“查治国之道，在乎自强。而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”在19世纪中后期的中国持这一观点并付诸实施的是 （ ）
A. 洋务运动 B. 百日维新 C. 辛亥革命 D. 新文化运动
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《同治夷务》中写道：“查治国之道，在乎自强。而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”在19世纪后期的中国持这一观点并付诸实施的是
A. 洋务派
B. 顽固派
C. 维新派
D. 革命派
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“治国之道，在乎自强。而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”在19世纪中后期的中国，这一认识付诸实践的是
A．洋务运动 B．戊戌变法
C．辛亥革命 D．新文化运动
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《同治夷务》中说：“查治国之道，在乎自强。而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”在19世纪中后期的中国持这一观点并付诸实施的是
A. 顽固派
B. 洋务派
C. 维新派
D. 资产阶级
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