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用简洁的语言说说读书旨趣的三层意思。（3分）
我的读书旨趣有三个特点。第一，虽然我的专业是哲学，但我的阅读范围不限于哲学，始终喜欢看“课外书”，而我从文学作品和各类人文书籍中同样学到了哲学。第二，虽然我的阅读范围很宽，但对书籍的选择却很挑剔，以读经典名著为主，其他的书只是随便翻翻，对媒体宣传的畅销书完全不予理睬。第三，虽然读的是经典名著，但我喜欢把它们当作闲书来读，不端做学问的架子，而我确实在读经典名著中得到了最好的消遣。——周国平
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对下面语段概括最恰当的一项是（ ）
我的读书旨趣有三个特点。第一，虽然我的专业是哲学，但我的阅读范围不限于哲学，始终喜欢看“课外书”，而我从文学作品和各类人文书籍中同样学到了哲学。第二，虽然我的阅读范围很宽，但对书籍的选择却很挑剔，以读经典名著为主，其他的书只是随便翻翻，对媒体宣传的畅销书完全不予理睬。第三，虽然读的是经典名著，但我喜欢把它们当作闲书来读，不端做学问的架子，而我确实在读经典名著中得到了最好的消遣。（周国平语）
A．读书旨趣是：阅读范围不限于哲学，读书很挑剔，当作闲书来读。
B．读书旨趣是：喜欢看“课外书”，阅读范围很宽，读是为了消遣。
C．读书旨趣是：喜欢看“课外书”，主要读经典名著，不端做学问的架子读。
D．读书旨趣是：从各类书籍中学哲学，不理睬畅销书，读中得到消遣。
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对下面语段概括最恰当的一项是（2分）
我的读书旨趣有三个特点。第一，虽然我的专业是哲学，但我的阅读范围不限于哲学，始终喜欢看“课外书”，而我从文学作品和各类人文书籍中同样学到了哲学。第二，虽然我的阅读范围很宽，但对书籍的选择却很挑剔，以读经典名著为主，其他的书只是随便翻翻，对媒体宣传的畅销书完全不予理睬。第三，虽然读的是经典名著，但我喜欢把它们当作闲书来读，不端做学问的架子，而我确实在读经典名著中得到了最好的消遣。（周国平语）
A．读书旨趣是：阅读范围不限于哲学，读书很挑剔，当作闲书来读。
B．读书旨趣是：喜欢看“课外书”，阅读范围很宽，读是为了消遣。
C．读书旨趣是：喜欢看“课外书”，主要读经典名著，不端做学问的架子读。
D．读书旨趣是：从各类书籍中学哲学，不理睬畅销书，读中得到消遣。
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阅读下面文章，完成下面小题。
轻松读经典
①我的读书旨趣，第一是把人文经典当做主要读物，第二是。
②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际用途，例如因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪而享受，如果是由于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了许多世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真的说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫无边际游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典，只要我们翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需求，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而很可能今天的人们比以往任何时候都阅读的少，在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，惟有图书不是。同样厚薄的书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。更怪的事情是，人们宁愿把可以买回金子的钱用来买回垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上了，其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。
⑦古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正。但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听他的建议。所谓经典就是时间这位批评家向我们提供的建议。
⑧对经典也可以有不同的读法，一个学者可以把经典当做学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析，这是学者的读法。但是如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑他作为经典的资格。唯有今天仍然活着的经典才配叫做经典。它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因为如此，在阅读它们时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上经典属于每一个人。
⑨作为普通人，我们如何读经典?我的经验是无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当做闲书来读，也就是说阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所以人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遗。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众，我的意思是说读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典的这种美妙的消遣，你就会发现你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。
⑩经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于我们每一个人，阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进过这个宝库。那是遭受了多么巨大的损失啊！
1.用简洁的语言概括本文作者的观点。
2.请分条概述作者“把人文经典当作主要读物”的理由。
3.第⑨段中两个“消遣”的含义各是什么?
4.请你从《简爱》《艾青诗选》《西游记》三部名著中任选一部，结合你的阅读感受，谈谈对第⑨段划线句的理解。
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（题文）阅读名著《水浒》，按要求完成题目。
（1）毛泽东说过：“生子当如仲谋，交友如鲁达，信心如唐僧，读书就读四大名著。”请结合自己的阅读体验，联系《水浒》）中鲁达的具体事例说说毛泽东“交友如鲁达”的意思。
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（2）《水浒传》中，林冲是被谁陷害刺配沧州的？在被逼上梁山的过程中，还发生过哪些惊心动魄的故事?请用简洁的语言概括一个。
人物：_____________ 情节：_____________
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在现代汉语中“逼上梁山”已经成为一个常用成语。请根据《水浒》内容，用简洁的语言说说林冲是怎样被逼上梁山的。
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图文转换。观察漫画《毒道》，请用简洁的语言描述画面，说说漫画的寓意。
温馨提示：图中人说的话是：“吸一次试试看！”
①画面内容：
②寓意： 毒 道
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认真观察下面一幅漫画，按要求答题。（4分）
1.请用简洁的语言说明这幅漫画的内容。（2分）
2.说说这幅漫画有什么含义。（2分）
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阅读下表，用简洁的语言概括学生课外阅读的特点，最恰当的一项是（ ）（2分）
“中小学生课外阅读种类统计表”
政治历史类
文学艺术类
科普类
体育军事类
其它
高中生
18%
47%
20%
9%
6%
初中生
9%
68%
15%
3%
5%
小学生
2%
82%
10%
2%
4%
A.随着年级的升高，学生对文学艺术类的阅读越来越不感兴趣，为此要大力提倡经典诵读。
B.随着年级的升高，学生的课外阅读面越来越广，尽管仍以文学艺术类为主，但其他种类都有了不同程度的增长。
C.初中生的课外阅读，逐渐表现出对社会和自然的关注和重视，高中生相比要弱一些。
D.在“其他”类的课外阅读中，从小学到高中，基本上没有大的变化。
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阅读下面文字，完成题目。（11分）
轻松读经典
周国平
①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。
②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。
⑦作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑧经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。
（节选自《简单议论文阅读与欣赏》）
1.通读全文后，回答：怎样读经典，作者的观点是：________ 。（2分）
2.从读经典的角度说，怎样才能进入“真正的阅读”？（2分）
3.从读书的目的来说，第（9）自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同？（3分）
4.“名著”也是经典。如何读名著，联系名著阅读实际，谈谈你的一点看法。（4分）
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