下列对本文相关内容的分析，错误的一项是（ ）
A.文中提到，司马光认为天下“怨谤”、众“汹汹然”是王安石在变法中“侵官，生事，征利，拒谏”造成的。
B.面对保守派的指责，王安石最初无心辩解，就没有回复。后来想到不可鲁莽失礼，才写了本文，表达了自己坚持变法的决心。
C.王安石通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况，表明自己变法的坚决态度。
D.本文首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着进行合情合理的辩驳，有理有据，层层深入；最后表明态度，不失礼书。
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下列对本文相关内容的分析，错误的一项是（ ）
A.文中提到，司马光认为天下“怨谤”、众“汹汹然”是王安石在变法中“侵官，生事，征利，拒谏”造成的。
B.面对保守派的指责，王安石最初无心辩解，就没有回复。后来想到不可鲁莽失礼，才写了本文，表达了自己坚持变法的决心。
C.王安石通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况，表明自己变法的坚决态度。
D.本文首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着进行合情合理的辩驳，有理有据，层层深入；最后表明态度，不失礼书。
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下面对《答司马谏议书》内容的分析错误的一项是（ ）
A.在本文中，司马光认为天下“怨谤”、众“汹汹然”是王安石在变法中，“侵官，生事，征利，拒谏”造成的。
B.王安石从历史的角度说明“怨诽之多，则固前知其如此也”。因此“天下怨谤”不足为奇。
C.本文通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况，表明自己的坚决态度。
D.首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着进行合情合理地辩驳，有理有据，层层深入；最后表明态度，不失赠答之礼。
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下列分析不符合原文意思的一项是（ ）
A.王安石以此信回答司马光，本文可谓是一篇观点鲜明、维护新法的驳论文。
B.本文是书信体的驳论文，作者言辞含蓄委婉，免得开篇就火药味十足，使对方不能往下看，从而不能表明自己的主张。
C.王安石从明“名实”人手，是因为“儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣”，司马光也不例外。
D.文章结尾处，作者既承认自己知罪，又说对对方观点不敢领教，实际上是用委婉的语言道出坚定的信念。
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阅读下面的文言文，完成问题。
王安石，字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闾巷草野之间亦少可用之才社稷之托封疆之守陛下共能久以天支为密而天一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。
煕宁二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，谴提举官四十余辈，颁行天下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出已意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以早引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。
（节选自《宋史·王安石传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是（ ）
A.在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎
B.在位之人才既不足而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎
C.在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其能久以天幸为常/而无一且之忧乎
D.在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封疆之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.字，古人幼时命名，成年时取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字是出于礼貌和尊敬。
B.忧，指丁忧。古代官员在位期间，如若父母去世，要辞官回乡为父母守丧，是为“丁忧”。
C.召，有征召、召见之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。
D.参知政事，简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.王安石年幼时酷爱读书，过目不忘；成年后议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。
B.王安石认为，经术是用来处理世务的，世人都以为经术不能处理世务是因为后世很多所谓的读书人，都是庸俗之人。
C.王安石认为改变习俗、建立法度，是当时最为紧要的。这得到皇帝的认可。
D.王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法。虽然变法遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
（2）罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之以旱引去，洎复相，岁余罢。
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阅读下面的文字，完成各题。
《史记》的叙事没有停留于对表面现象的陈述，而是追根溯源，揭不出隐藏在深层的起决定作用的因素。司马迁非常重视对事件因果关系的探究，具有敏锐的目光和正确的判断力。如，他批判项羽“天之亡我，战之罪”的说法，认为项羽失败的原因是“自矜功伐，奋其私智”“欲以力征经营天下”。这一见解非常精辟。当然，司马迁在探寻因果关系的时候，往往也误入宿命论的歧途。司马迁对于事件发展过程中起决定作用的原始动因，在叙事时反复加以强调，使之称为贯穿人物传记的主线。在叙述李广事迹时，突出这位名将的不遇，写他总是遭受意想不到的挫折和失败。在《留侯世家》一文中，又侧重于所谓的天意。黄石公授张良兵书是天意，张良称刘邦成功是天授，自己有机会为刘邦出谋划策也是天授。司马迁本人也深有感慨地说:“高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎?”司马迁对许多历史事件、人物命运因果关系的判断并不完全正确，但是，他对始因的苦苦思索和在行文中的自觉揭示，使得人物传记血脉贯通，各篇都有自己的灵魂，有统摄全篇的主导思想。
《史记》叙事有详略之分，一般情况下，司马迁对于事情发展的起因，往往都详写:而对于这种原因所引发的最终结果，往往是略写。《史记》中人物传记写了许多生活琐事，司马迁之所以对这些生活琐事详加叙述，就在于它们在人物的活动中带有原始动因的性质。《史记》各篇都有贯穿始终的主线，和主线相关的事件都是详写的对象。《商君列传》一文以任法为线索，司马迁认为这是决定商鞅命运的根本因素，他的成功缘于变法，他的人生悲剧也由此而引发。文中详写商鞅以刑名之学游说君主，在秦国掌权之后又主持变法，太子犯法他绳之以法，最终又因推行变法而被杀。面对于商鞅身亡家灭的结果，司马迁只作简单的交代，没有过多的铺叙。
司马迁有很强的驾驭材料的能力。无论是头绪众多的历史事件，还是人物错杂的重大场面，他写起来都条理清晰，游刃有余。如《陈涉世家》，把秦末农民起义风起云涌的形势、千头万绪的事件非常清晰地勾勒出来。西汉前期的重大事件莫过于诸吕之乱和七国之反，在叙述这两个事件的原因及经过时，司马迁对天下大势了如指掌，对事态的轻重缓急明于心而应于手，成功地运用了顺叙、倒叙、正叙、侧叙等手法，使人应接不暇而又无不了然。《史记》的场面描写也很精彩。写荆轲刺秦王是险象环生，惊心动魄;写鸿门宴是剑拔弩张，一触即发;写长乐宫诸侯君臣始朝仪，则秩序井然，庄严肃穆。不同的场面有不同的气氛，司马迁采用白描、铺陈、渲染等笔法，传达出了各种宏大场面的实况及自己的独特感受。固然《史记》时而穿插生活琐事，但司马迁更善于写复杂事件和重大场面，这也是《史记》一书的厚重之处。
(节选自游国恩《中国文学史》，有删改)
1.下列关于《史记》叙事艺术的表述，不正确的一项是
A.善于追根溯源，挖掘出隐藏在深层的起决定作用的因素，对表面现象则没有进行相关叙述。
B.重视对事件因果关系的探判究断，尽管对历史事件、人物命运因果关系的判断并不完全正确。
C.往往详写事情发展的起因，而对于事情发展的最终结果，往往进行略写，如《商君列传》。
D.各篇都有贯穿始终的主线，不管是头绪众多的历史事件，还是人物错杂的重大场面，都写得条理清楚。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章从叙事重点、叙事详略、材料处理三个方面阐述了《史记》的叙事特点。
B.文章以对项羽、李广、商鞅的记载为例论证司马迁重视对事件因果关系的分析。
C.文章既肯定了司马迁对传主失败原因的分析，又指出其也会误入宿命论的歧途。
D.文章说明司马迁驾驭材料的能力时，先总写，后以《陈涉世家》等为例加以说明。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.对事件发展过程中起决定作用的原始动因，司马迁会在叙事时反复强调，使之成为贯穿人物传记的主线。
B.司马迁认为，任法是决定商鞅命运的根本因素，商鞅的成功缘于变法用法，商鞅的人生悲剧也由此而引发。
C.诸吕之乱和七国之反是《史记》中所描写的最为重要的历史事件，司马迁在文中叙述了这两个事件的原因及经过。
D.或险象环生，惊心动魄；或剑拔弩张，一触即发:或秩序井然，庄严肃穆；司马迁写出了不同场面所具有的不同气氛。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇规讽时事流闻禁中上悦之召拜翰林学士历左拾遗时盗杀宰相京师汹汹居易首上疏请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。
居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。
公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。
注：①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.作乐府及诗百余篇/规讽时事/流闻禁中/上悦之召/拜翰林学士/历左拾遗/时盗杀宰相/京师汹汹/居易首上疏请/亟捕贼。
B.作乐府及诗百余篇/规讽时事/流闻禁中/上悦之/召拜翰林学士/历左拾遗/时盗杀宰相/京师汹汹/居易首上疏/请亟捕贼。
C.作乐府及诗百余篇规讽时事/流闻禁中/上悦之召/拜翰林学士/历左拾遗/时盗杀宰相/京师汹汹/居易首上疏/请亟捕贼。
D.作乐府及诗百余篇规讽时事/流闻禁中/上悦之/召拜翰林学士/历左拾遗/时盗杀宰相/京师汹汹/居易首上疏请/亟捕贼。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.字，往往是名的解释和补充，古代男女，只有到了成年才取名定字。
B.弱冠是指男子二十岁，已经成人，可以加冠行礼，但身体还不够壮实。
C.元和，唐代时唐宪宗的年号，年号是帝王用来纪年的名号。
D.致仕，交还官职，即退休。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A.本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。
B.白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。
C.白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。
D.白居易居庙堂之上，则“兼济天下”；处江湖之远，则“独善其身”。儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段。
4.将下列语句翻译成现代汉语。
（1）河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。
（2）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
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阅读下面的文字，完成问题。
王安石：无私交才显王道
王安石（1021~1086年）
个性名片：当世人不知我，后世人当谢我！奈何“有心栽花花不开，无心插柳柳成阴”。
人物简介：北宋丞相、新党领袖、唐宋八大家之心为民力主改革，可惜天未亮，他起得太早。
著名的包公包青天难得立身处世一回，借着牡丹花开，风雅地置办了酒宴，请来同事小聚。作为主家，包公周全地一一请酒。平日里不喜应酬、滴酒不沾的司马光，碍于情面，勉力喝了几杯。轮到王安石时，包公嘴皮子都磨破了，一张黑脸都急白了，执拗的王安石仍岿然不动。最后，暴脾气的包公没脾气了，只得放弃。
此时的王安石，已至中年，并在官场浸泡二十余载，依然做不到官场上那种客套又俗套的应酬——酒肉吃进肚里，朋友挂在嘴上。他的人生信条简单得可怕，你走天桥，我走地下道，无私交才是王道。
碰王安石钉子的，不独有实力派的包公，还有权力派的仁宗。
按照帝国的规定，凡进士高第者，为官一任即三年后，便可回京述职，留在皇帝身边。这种近水楼台先得月的提拔方式，有宋一代，一直被视为仕途发达的最佳捷径，他人没有条件也想创造条件地上，王安石却一再矫情地拒绝，拿仁宗签发的入京圣旨当白纸。一来二去，连钦差都习惯了他的躲猫猫，直接把圣旨送到家门这一次，王安石竟然极富想象力地躲进了茅房。钦差左等右等不见人来，只好把圣旨放到桌上就走。得知消息的王安石从茅房里跳出来，抓起圣旨一路狂奔，硬生生将圣旨还了回去。
情商如此低下，又如此不识抬举，王安石的前途，本该一片漆黑，仲手不见五指。但1069年，政坛却变成了他一个人的舞台。他像一颗大彗星，拖着长而明亮的大尾巴呼啸而来，官拜参知政事（宰相职），权倾朝野，政界为之变色。
没办法，他情商低自有低的活法，让别人无话可说。
当年，20岁的他一路风尘仆仆来到开封，当时的文化名流曾巩、欧阳修等，一看他的文稿，惊为天人。第二年，科举应试之日，王安石的锦绣文章，被主考官一眼就相中为状元卷子。他用甩开他人若干条街的才华，让人望尘莫及。
随后25年里，他从县令一级级地干到太守。其间，在每一个地方，全部政绩斐然。而且，在此期间，他建堤筑堰，改革学校，开办农民贷款法，也就是后来的青苗法的雏形，全部大获成功。他靠真才实学挣得的官声与民望，让文武百官、黎民百姓点赞。
最绝的是，他不贪色、不爱财。在中国传统思想中，一个大坏官，无非这两条，可他一条都不沾。
他终生不纳妾，这在风流开放的宋代文人中几乎绝无仅有。他正经得连自己的夫人都觉得无趣，于是夫人亲自出面，为他物色了一个美貌女子。结果，他不仅退还了女子，还帮女子家还清了债务。
他节俭清廉，视富贵如浮云。每次发官饷，总是拎了装钱的袋子回家，然后直接交给夫人。据说，他的宰相俸禄几乎已经变成了公款，任凭亲友甚至同事花费。而且，官居宰相高位那么些年，从未用此权力为自己及其亲族谋过私利。
如今，翻看官方修订的《宋史》，我们会赫然发现：王安石变法的最重要的支持者、参与者、助手、学生和继承人等，几乎全部被列入奸臣的行列，只有他这位高举变法大旗的首倡者安然无恙——他活得如此低调又本分，人品和文品一样无可挑剔，即便是他最强劲的政敌，也很难找出他的破绽。至于变法的完败，真是怨不得他，悲剧在于，天还没亮，而他起得太早了——超前，注定了他是孤独的伟大者。
（有删改）
1.下列对文本相关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）
A.“个性名片”中介绍王安石“当世人不知我，后世人当谢我”，表明在当时王安石变法孤立无助，注定失败；其实从历史发展的角度看，王安石是伟大的改革家。
B.包公难得置办酒席宴请同僚，连不喜应酬、滴酒不沾的司马光都勉力喝了几杯；王安石却是执拗不喝，表现出王安石的目中无人和固执己见。
C.由于不满宋仁宗的统治，不愿意留在皇帝身边，王安石一再拒绝入京任职的圣旨，不识抬举的王安石前途一片漆黑。
D.在地方任职的25年里，王安石在每一个地方，全部政绩斐然。这不仅使他赢得了官声与民望，而且也为他后来推行新法奠定了坚实的现实基础。
2.最后一段在文中有什么作用？请简要分析。
3.王安石能“官拜参知政事（宰相职）”，有哪些方面的原因？请简要分析。
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阅读下面的文言文，完成小题。
司马温公行状
苏轼
公讳光，字君实。年十五，书无所不通。年二十，举进士甲科。改奉礼郎。以天章公在杭，辞所迁官，求签书苏州判官事以便亲，许之。未上，丁太夫人忧。未除，丁天章公忧。执丧累年，毁瘠如礼。
故相庞籍，见公而奇之，及为枢密副使，荐公召试馆阁校勘。天圣中，禁田河西，虏乃得稍蚕食其地，为河东忧。籍请公按视。公为画策：“宜因州中旧兵，益禁兵三千，筑二堡河西，可使堡外三十里虏不敢田，则州西六十里无虏矣。募民有能耕闲田者，复其税役十五年，官虽无所得，而籴自贱，可以渐纾河东之民。”籍移麟州，如公言。而兵官郭恩勇且狂，夜开城门，引千余人渡河，载酒食，遇敌死之。议者归罪于籍，罢节度使知青州。公守阙，三上书，乞独坐其事，不报。
王安石始为政，行其法于天下，谓之新法。迩英进读，至萧何、曹参事。公曰：“参不变何法，得守成之道。故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。”后数日，吕惠卿进讲。因言：“先王之法，有五年一变者，巡狩考制度是也。有三十年一变者，‘刑法世轻世重’是也。有百年不变者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是，其意以讽朝廷，且讥臣为条例司官耳。”上问公：“惠卿言何如？”公曰：“诸侯有变礼易乐者，王巡狩则诛之，王之不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，平国用中典，是为世轻世重，非变也。且治天下，譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。大坏而更造，非得良匠美材不成。今二者皆无有，臣恐风雨之不庇也。”惠卿不能对。
则以书喻安石，三往反，开喻苦至，犹幸安石之听而改也。且曰：“巧言令色鲜矣仁。士之忠信者，于公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力。谄谀之人，于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者。”对宾客，辄指言之曰：“覆王氏者，必惠卿也。”其后六年，而惠卿叛安石，上书告其罪，苟可以覆王氏者，靡不为也。由是天下服公先知。
公历事四朝，皆为人主所敬。然神宗知公最深。公思有以报之，常摘孟子之言曰：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，谓吾君不能谓之贼。”故虽议论违忤，而神宗识其意，待之愈厚。
（选自《苏轼文集》）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 未除，丁天章公忧 除：授官
B. 籍请公按视 按：巡视
C. 乞独坐其事，不报 报：回复
D. 则以书喻安石，三往反 喻：告知
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 进士：古代科举制度中，通过最后一级中央政府考试者，即会试及第者，称“进士”。
B. 丁忧：古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，官员必须停职守丧，此制度称为“丁忧”。
C. 巡狩：天子巡行视察诸侯所守的疆土，“巡视”“视察”之义，是上级对下级的关系。
D. 孟子：名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，与孔子并称“孔孟”。
3.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）复其税役十五年，官虽无所得，而籴自贱，可以渐纾河东之民。
（2）士之忠信者，于公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力。
（3）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（《指南录后序》）
（4）求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）
4.根据第三段，概括司马光反对王安石变法的三条具体理由。不超过30个字。
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下列各句的理解不正确的一项是：
A.“窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合”王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见。
B.“今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。
C.“人习于苟且毋非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众够为善”这一一表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满。
D.“无由会晤，不任区区向往之至”表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的歉意。
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阅读下面的文字，回答问题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1.下列各句中，加点词的解释正确的一项是（ ）
A.河内凶 凶：有战乱 B.邻国之民不加少 加：增加
C.填然鼓之 之：代“鼓” D.弃甲曳兵而走 曳：拖，拉
2.下列句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A.尽心焉耳矣 斯天下之民至焉
B.填然鼓之 顷之未发，太子迟之
C.颁白者不负戴于道路矣 怀民亦未寝，相与步于中庭
D.河东凶亦然 然而不王者
3.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“寡人”意指道德品质高尚之人，是中国古代国君对自己的谦称。
B.“河东”指黄河以东的地方。今山西境内黄河以东的地区为河东。
C.“王道”与“霸道”相对，指君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法。
D.“孝悌”属于中国古代孝文化，“孝”指孝顺父母，“悌”指敬爱兄长。
4.下列对本文相关内容的分析，正确的一项是（ ）
A.孟子主张以施行“仁政”去统一天下，本文倒数第二段的叙述体现了他“仁政”主张的两点具体内容：制民之产，谨庠序之教。
B.孟子可以说是个雄辩家。他能用巧妙的方法将谈话引入预设的话题中，能用连续的反问句揭露对方的破绽，能用形象恰当的比喻说明道理。本文就是最好的例证。
C.孟子所推崇的理想人格是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。他认为人格的重要性远远高于财富、权力和地位，但本文的论述却强调制民之产。由此可见，他的“仁政”主张和他所推崇的理想人格是互相矛盾的。
D.孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，鲜明地反映了他的民本思想，但是本文的叙述没有反映他的这种思想。
5.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
（2）人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？
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