请赏析以下句子的内涵：“曰：‘保民而王，莫之能御也。’”
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请赏析以下句子的内涵：“曰：‘保民而王，莫之能御也。’”
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（1）仲尼之徒无道框文之事者
（2）保民而王，莫之能御也
（3）齐国虽褊小，吾何爱一牛
（4）王若隐其无罪而就死地
（5）王若隐其无罪而就死地
（6）我非爱其财而易之以羊也
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阅读《齐桓晋文之事》选段，回答下列问题。
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”
王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也？以羊易之。”’不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
1.下列句子中加黑词解释有误的一项：
A.保民而王，莫之能御也 御：抵御，抵挡
B.王见之，曰：“牛何之？” 之：去，到
C.何可废也？以羊易之 易：替换
D.若无罪而就死地 就：然后
2.下列句子中加黑词解释有误的一项：
A.不识有诸？ 诸：之乎？ B.是心足以王矣 王：称王
C.百姓皆以王为爱也 爱：吝惜 D.然，诚有百姓者 然：然而
3.下列句子中加黑词解释有误的一项：
A.齐国虽褊小，吾何爱一牛？ 褊：狭小
B.彼恶知之？ 恶：怎么
C.王若隐其无罪而就死地 隐：怜悯
D.则牛羊何择焉？ 择：选择
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其他重点实词和虚词
①道：仲尼之徒无道桓文之事者 动词，_____________
②保/御：保民而王，莫之能御也 保，动词，_____________
御，动词，_____________
③爱：齐国虽褊小，吾何爱一牛 动词，_____________
④就：若无罪而就死地 动词，_____________
⑤隐：王若隐其无罪而就死地 动词，_____________
⑥易：我非爱其财而易之以羊也 动词，_____________
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宾语前置句
（1）是以后世无传焉
（2）臣未之闻也
（3）莫之能御也
（4）何由知吾可也
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文言句式
（3）宾语前置句
⑪是以后世无传焉 正常语序为_______________
⑫臣未之闻也 正常语序为_______________
⑬莫之能御也 正常语序为_______________
⑭何由知吾可也 正常语序为_______________
⑮牛何之 正常语序为_______________
⑯然则一羽之不举 正常语序为_______________
⑰舆薪之不见 正常语序为_______________
⑱未之有也 正常语序为_______________
（4）主谓倒装句
⑲宜乎百姓之谓我爱也 正常语序为_______________
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阅读下面的文言文，完成下题。
上励精图治。丁未，上引诸卫将卒习射于显德殿庭，谕之曰：“戎狄侵盗，自古有之。患在边境少安，则人主逸游忘战，是以寇来莫之能御。今朕不使汝曹穿池筑苑，专习弓矢，居闲无事，则为汝师；突厥入寇，则为汝将，庶几中国之民可以少安乎！”于是日引数百人教射于殿庭，上亲临试，中多者赏以弓、刀、帛，其将帅亦加上考②。群臣多谏曰：“于律，以兵刃至御在所者绞。今使卑下之人张弓挟矢于轩陛之侧，陛下亲在其间，万一有狂夫窃发，出于不意，非所以重社稷也。”上皆不听，曰：“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜忌乎！”由是人思自励，数年之间，悉为精锐。
上数引魏征入卧内，访以得失。征知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣使点兵，封德彝奏：“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点。”上从之。敕出，魏征固执以为不可，不肯署敕，至于数四。上怒，召而让之曰：“中男壮大者，乃奸民诈妄以避征役，取之何害，而卿固执至此！”对曰：“夫兵在御之得其道不在众多陛下取其壮健以道御之足以无敌于天下何必多取细弱以增虚数乎！且陛下每云‘吾以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈’，今即位未几，失信者数矣！”
上愕然曰：“朕何为失信？”对曰：“陛下初即位，下诏云‘逋负官物，悉令蠲免’，有司以为负秦府国司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升为天子，国司之物，非官物而何！又曰‘关中免二年租调，关外给复一年’，既而继有敕云‘已役已输者，以来年为始’，散还之后，方复更征，百姓固已不能无怪。今既征得物，复点为兵，何谓以来年为始乎！又陛下所与共治天下者在于守宰，居常检阅，咸以委之；至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎！”上悦曰：“向者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。夫号令不信，则民不知所从，天下何由而治乎！朕过深矣！”乃不点中男，赐征金瓮一。
（选自《资治通鉴·卷一百九十二·唐纪八》，有改动）
【注】
①上：指唐太宗李世民，唐高祖李渊次子，曾受封为秦王。
②上考：考核成绩列为上等。
1.对下列句子中加横线词的解释，正确的一项是（ ）
A．万一有狂夫窃发，出于不意 意：意外
B．上数引魏征入卧内，访以得失 访：寻访
C．逋负官物，悉令蠲免 逋：如果
D．已役已输者，以来年为始 输：缴纳
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A．中男壮大者，乃奸民诈妄以避征役 乃不点中男，赐征金瓮一
B．以兵刃至御在所者绞 陛下以秦王升为天子
C．上怒，召而让之曰 天下何由而治乎
D．日引数百人教射于殿庭 张弓挟矢于轩陛之侧
3.下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫兵／在御之得其道／不在众多／陛下取其壮／健以道御之足以无敌于天下／何必多取细弱以增虚数乎
B．夫兵在御之得其道／不在众多陛下／取其壮健／以道御之足以／无敌于天下／何必多取细弱以增虚数乎
C．夫兵在御之／得其道／不在众多／陛下取其壮健以道御之／足以无敌于天下／何必多取细弱以增虚数乎
D．夫兵在御之得其道／不在众多／陛下取其壮健／以道御之／足以无敌于天下／何必多取细弱以增虚数乎
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．唐太宗认为，忧虑的不是周边的戎狄等族的侵扰边境，而是边境稍微安宁，君主就放逸游荡，忘记战争的威胁、国家的安危。
B．唐太宗不仅亲自带领宫中将士练习射箭，而且对身边的卫士以诚相待，推心置腹，卫士自强自励，几年之间，都成为精兵强将。
C．魏征提出关中地区免收二年的租调，关外地区免除徭役一年的策略，但不久唐太宗又重发敕令，改变主意征收租调，失信于民。
D．魏征据理力争，反对征召虽健壮高大但不足十八岁的的中男，这让唐太宗很恼火；但经过沟通，征兵政令最终废止了，魏征还得了赏。
5.把前面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今即位未几，失信者数矣！
（2）夫号令不信，则民不知所从，天下何由而治乎！
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阅读课文下列自然段，完成下面问题。
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之①事可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道②桓文之事者，是以后世无传③焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡齣曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟④。’王曰：舍之！吾不忍其觳觫⑤，若无罪而就⑥死地。’对曰：‘然则⑦废衅钟与？’曰：‘何可废也，以羊易⑧之’。不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。（1）”
王曰：“然，诚⑨有百姓者。齐国虽褊小⑩，吾何爱⑪一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异⑫于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶⑬知之？王若隐⑭其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤⑮也，是乃仁术⑯也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。（2）是以君子远庖厨⑰也。”
王说，曰：“《诗》云：“他人有心，予忖度⑱之。夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚⑲焉。此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复于王者曰：吾力足以举百钧⑳，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末㉑，而不见舆薪㉒。则王许之乎㉓？”
曰：“否。”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保㉔，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。
曰：“不为者与不能者之形㉕何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌㉖。《诗》云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。（3）今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。（4）王请度之！”
1.对以“羊易牛衅钟”的事例理解有误的一项是（ ）
A.宣王说他这样做的原因是见到牛临死时恐惧发抖的样子，像没有犯罪的人被押往刑场处死而产生不忍之心，故用羊替牛衅钟。
B.齐国百姓认为宣王“以羊易牛”是出于吝啬，因为牛比羊更值钱，所以要换上一只羊。因为这样做是以小换大。
C.孟子认为齐宣王“以羊易牛”不是出于吝啬，而是出于不忍之心。由于宣王见牛未见羊，才会令人以羊易牛，他根本没有考虑到两者大小的不同。
D.孟子用这则事例是担心自己说话不慎会惹怒宣王，所以从日常生活的小故事谈起。
2.孟子并非真的不知道“桓文之事”，在《论语》和《孟子》的其他篇章中对此事都有所评价，那么他为什么说“仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也”呢？
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阅读下面的文言文，完下列小题。
富公为人，温良宽厚，泛与人语，若无所异同者。及其临大节，正色慷慨，莫之能屈。智识深远，过人远甚，而事无巨细，皆反复熟虑，必万全无失然后行之。
宰相自唐以来谓之礼绝：百僚见者，无长幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之；送客未尝下阶；客坐稍久，则吏从旁唱，“宰相尊重”，客踧踖起退。及公为相，虽微官及布衣谒见，皆与之抗礼，引坐语从容。送之及门，视其上马乃还。自是群公稍稍效之，自公始也。
熙宁元年，徙判汝州。诏入觐，许肩舆至殿门。神宗御内东门小殿，令其子掖以进，且命毋拜，坐语，从容访以治道。弼知帝果于有为，对曰：“人主好恶，不可令人窥测；可测，则奸人得以傅会。当如天之监人，善恶皆所自取，然后诛赏随之，则功罪无不得其实矣。”又问边事，对曰：“陛下临御未久，当布德行惠，愿二十年口不言兵。”帝默然。至日昃乃退。欲以集禧观使留之，力辞赴郡。明年二月，召拜司空兼侍中，赐甲第，悉辞之，以左仆射、门下侍郎同平章事。
自致仕归西都十馀年，常深居不出；晚年宾客请见者亦多，谢以疾。所亲问其故，公曰：“凡待人，无贵贱贤愚，礼貌当如一。吾累世居洛，亲旧盖以千百数，若有见有不见，是非均一之道。若人人见之，吾衰疾不能堪也。”士大夫亦知其心，无怨也。 尝欲之老子祠，乘小轿过天津桥，会府中徙市于桥侧，市人喜公之出，随而观之，至于安门，市为之空，其得民心也如此。及违世，士大夫无远近、识与不识，相见则以言，不相见则以书，更相吊唁，往往垂泣，其得士大夫心也又如此。呜呼！苟非事君尽忠，爱民尽仁，推恻怛至诚之心，充于内而见于外，能如是乎？（节选自《富弼》等史料）
1.解释下列句子中加横线词。
（1）莫之能屈
（2）从容访以治道
（3）自致仕归西都十馀年
（4）吾衰疾不能堪也
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）及公为相，虽微官及布衣谒见，皆与之抗礼，引坐语从容。
（2）吾累世居洛，亲旧盖以千百数，若有见有不见，是非均一之道。
（3）予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。
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请赏析以下句子的含义：“子曰：‘亦各言其志也已矣！’”
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