秦统一后关东地区奉儒学为政治根基。秦始皇四次东巡，在东巡过程中进行了系列文化活动，如泰山封禅，推行祭师文化和祭拜禹、舜等先王。此行为意在
A.将儒学作为治国理念 B.加强法、儒家思想的融合
C.恢复思想活跃的局面 D.强化统一国家的文化认同
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历史记载，公元前219年，秦始皇东巡郡县，封泰山，禅梁父，刻石颂秦德。颂词称“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服，亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极”云云。试分析秦始皇封禅的最主要目的是。
A. 刻石颂德，流芳百世
B. 齐鲁未稳，借机加强对其控制
C. 给皇权披上神圣外衣，以示皇权至上
D. 祈求上天保佑国泰民安
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秦始皇作为“千古一帝”，在其统一后采取的一系列措施中，革除东周以来政治弊端的重要决策是
A. 建立刺史制度
B. 确立三公九卿制
C. 推行郡县制
D. 开创皇帝制
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历史记载，公元前219年，秦始皇东巡郡县，封泰山，禅梁父，刻石颂秦德。颂词称“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服，亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极”云云。秦始皇封禅的最主要的目的是( )
A．刻石颂德，流芳百世 B．齐鲁未稳，借机加强对其控制
C．给皇权披上神圣外衣，以示皇权至上 D．祈求上天保佑国泰民安
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历史记载，公元前219年，秦始皇东巡郡县，封泰山，禅梁父，刻石颂秦德。颂词称“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服，亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极”云云。秦始皇封禅的最主要的目的是
A．刻石颂德，流芳百世
B．齐鲁未稳，借机加强对其控制
C．给皇权披上神圣外衣，以示皇权至上
D．祈求上天保佑国泰民安
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历史记载，公元前219年，秦始皇东巡郡县，封泰山，禅梁父，刻石颂秦德。颂词称“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服，亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极”云云。秦始皇封禅的最主要的目的是
A．刻石颂德，流芳百世
B．齐鲁未稳，借机加强对其控制
C．给皇权披上神圣外衣，以示皇权至上
D．祈求上天保佑国泰民安
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历史记载，公元前219年，秦始皇东巡郡县，封泰山，禅梁父，刻石颂秦德。颂词称“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服，亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极”云云。秦始皇封禅的最主要的目的是
A．刻石颂德，流芳百世
B．齐鲁未稳，借机加强对其控制
C．给皇权披上神圣外衣，以示皇权至上
D．祈求上天保佑国泰民安
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据史籍载，刘邦分封诸王时，中央管辖的十五郡主要在关中地区，而九个同姓王和长沙王辖封的四十二个郡，约相当于关东六国故地。封国自行制定度量衡，发行适合本国特点的铸币，推行适合各地传统的文化教育。由此得出汉初分封
A. 利于西汉政权的建立和巩固
B. 是吸取秦朝灭亡教训的产物
C. 使中央集权受到了巨大挑战
D. 对各地的文化传统比较尊重
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近年来，福建和台湾两岸的中华儿女定期地进行祭拜“妈祖”的大型民间活动。“妈祖”文化现象与宗法制有密切联系，在宗法制中，大宗和小宗的关系是 （ ）
A．家族等级关系 B．政治隶属关系
C．家族血缘关系 D．既有家族血缘等级关系，又有政治隶属关系
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近年来，福建和台湾两岸的中华儿女定期地进行祭拜“妈祖”的大型民间活动。“妈祖”文化现象与宗法制有密切关系，在宗法制中，大宗和小宗的关系是
A、家族等级关系 B、政治隶属关系
C、家族血缘关系 D、既有家族血缘等级关系，又有政治隶属关系
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近年来，福建和台湾两岸的中华儿女定期地进行祭拜“妈祖”的大型民间活动“妈祖”文化现象与宗法制有密切关系，在宗法制中，大宗和小宗的关系是
A. 既有家族等级关系，又有家族血缘关系
B. 政治隶属关系
C. 家族血缘关系
D. 既有家族血缘等级关系，又有政治隶属关系
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