《贾谊·治安策一》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心”...

西汉贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为

A. 分封建国

B. 剥夺王侯爵位

C. 推恩令

D. 监察制度

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西汉贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为

A．分封建国

B．剥夺王侯爵位

C．推恩令

D．监察制度

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《贾谊·治安策一》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为（　　 ）

A．察举制　　　　　　 B．推恩令

C．郡县　　　　　　　 D．封国制

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贾谊《治安策》：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使之易，国小则亡邪心。”这一主张后来发展成为

A. 推恩令

B. 分封制

C. 剥夺王侯爵位

D. 察举制

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西汉贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为

A. 分封建国

B. 剥夺王侯爵位

C. 推恩令

D. “附益之法”

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西汉贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为

A. 分封建国

B. 剥夺王侯爵位

C. 推恩令

D. “附益之法”

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《贾谊·治安策一》载“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为

A. 推恩令　　　　 B. 察举制

C. 郡县制　　　 　 D. 封国制

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《贾谊·治安策一》载“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为

A.推恩令　　　　 B.察举制

C.郡县制　　　 D.封国制

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《贾谊·治安策一》载“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为

A. 推恩令　　 B. 察举制

C. 郡县制　　 D. 封国制

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《贾谊·治安策一》载“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为

A. 察举制

B. 推恩令

C. 郡县制

D. 封国制

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