阅读下面的文言文，完成各题。吕端，字易直，幽州安次人。端少敏悟好学，以荫补千牛备身。开宝八...

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吕端，字易直，幽州安次人。太祖即位，端知浚仪县，同判定州。端为政清简，远人便之。十年，出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。秦王廷美尹京，会太宗征河东，廷美将有居留之命，端白廷美曰：“主上栉风沐雨，吊民伐罪，王地处亲贤，当表奏扈从。今主留务，非所宜也。”廷美由是恳请从行。
太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。先是，寇准为参知政事，端既为相，虑己先居相位，恐准不平，乃请参知政事与宰相押班知印，同升政事堂，太宗从之。时同列奏对多有异议惟端罕所建明上谕自今中书事必经吕端详酌乃得闻奏端愈谦让不自当。
初，李继迁扰西鄙，保安军奏获其母。太宗欲诛之，以寇准居枢密副使，独召与谋。准退，过相幕，端疑谋大事，邀谓准曰：“军国大计，端备位宰相，不可不知也。”准遂告其故。端曰：“何以处之？”准曰：“欲斩于北门外。”端曰：“愿少缓之，端将覆奏。”入曰：“昔项羽得太公，欲烹之，高祖曰：‘愿分我一杯羹。’夫举大事不顾其亲，况继迁悖逆之人乎？陛下今日杀之，明日继迁可擒乎？若其不然，徒坚其叛心尔。”太宗曰：“然则何如？”端曰：“以臣之愚，宜置于延州，使善养视之，以招来继迁。”太宗称善，遂用其策。其母后终老延州，继迁寻亦死，继迁子竟纳款请命，端之力也。
太宗不豫，真宗为皇太子，端日与太子问起居。及疾大渐，内侍王继恩忌太子英明，阴与外臣谋立故楚王元佐。太宗崩，李皇后命继恩召端，端知有变，锁继恩于阁内，使人守之而入，皇后曰：“宫车晏驾，立嗣以长，顺也，今将如何？”端曰：“先帝立太子正为今日，今始弃天下，岂可遽违命有异议邪？”真宗既立，垂帘引见群臣，端请卷帘，升殿审视，然后降阶，率群臣拜呼万岁。
（节选自《宋史·吕端传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 时同列奏对多／有异议／惟端罕所建明／上谕／自今中书事必经吕端详酌／乃得闻奏／端愈谦让不自当
B. 时同列奏对多／有异议／惟端罕所建明／上谕／自今中书事必经吕端／详酌乃得闻奏／端愈谦让不自当
C. 时同列奏对／多有异议／惟端罕所建明／上谕／自今中书事必经吕端／详酌乃得闻奏／端愈谦让不自当
D. 时同列奏对／多有异议／惟端罕所建明／上谕／自今中书事必经吕端详酌／乃得闻奏／端愈谦让不自当
2.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是
A. “押班”指朝会领班，起于唐；宋时，由参知政事、宰相分日押班。
B. “纳款”指向敌人投降归顺；纳款请命，意为投降朝廷并请求归附。
C. “起居”指每五日群臣随宰相入见皇帝，其制始于唐，宋沿袭之。
D. “晏”，指迟。“宫车晏驾”，宫车迟出之意，旧为帝王死亡的讳辞。
3.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 吕端为政清正简要，颇得民心。他在蔡州担任知州时，因为政绩良好，当地的官员和百姓希望吕端能留任。
B. 吕端为相持重，颇识大体。他先当上宰相，担心寇准心中不满，奏请皇上同意寇准参与执掌宰相事务。
C. 吕端察事以微，思虑深远。太宗本想杀死继迁的母亲，吕端知晓后.劝谏太宗不杀她且善养她，后来因此成功招降了李继迁。
D. 吕端行事果断，大事审慎。太宗驾崩，吕端感觉不对，当即关押继恩；真宗垂帘接见大臣，吕端确认是真宗本人，才率众跪拜。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)主上栉风沐雨，吊民伐罪，王地处亲贤，当表奏扈从。
(2)夫举大事不顾其亲，况继迁悖逆之人乎？陛下今日杀之，明日继迁可擒乎？若其不然，徒坚其叛心尔。

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吕端，字易直，幽州安次人，端少敏悟好学，以荫补千牛备身。历国子主簿、太仆寺丞、秘书郎、直弘文馆，换著作佐郎、直史馆。为政清简，远人便之。
太宗征河东，廷美将有居留之命，端白廷美曰：“主上栉风沐雨，以申吊伐，王地处亲贤，当表率扈从。今主留务，非所宜也。”廷美由是恳请从行。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。迁户部郎中、判太常寺兼礼院，选为大理少卿，俄拜右谏议大夫。
许王元僖尹开封，又为判官。王薨，有发其阴事者，坐裨赞无状，遣御史武元颖、内侍王继恩就鞫于府。端方决事，徐起候之，二使曰：“有诏推君。”端神色自若，顾从者曰：“取帽来。”二使曰：“何遽至此？”端曰：“天子有制问，即罪人矣，安可在堂上对制使？”即下堂，随问而答。左迁卫尉少卿。会置考课院，群官有负谴置散秩者，引对，皆泣涕，以饥寒为请。至端，即奏曰：“臣前佐秦邸，以不检府吏谪掾商州陛下复擢官籍辱用今许王暴薨臣辅佐无状陛下又不重谴俾亚少列臣罪大而幸深矣今有司进退善否，苟得颍州副使，臣之愿也。”太宗曰：“朕自知卿。”无何，复旧官，为枢密直学士，逾月，拜参知政事。
时吕蒙正为相，太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端为相持重，识大体，以清简为务。虑与寇准同列，先居相位，恐准不平，乃请参知政事与宰相分日押班知印，同升政事堂，太宗从之。时同列奏对多有异议，惟端罕所建明。一日，内出手札戒谕：“自今中书事必经吕端详酌，乃得闻奏。”端愈谦让不自当。
端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈谑，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。李惟清自知枢密改御史中丞，意端抑己。及端免朝谒，乃弹奏常参官疾告逾年受奉者，又构人讼堂吏过失，欲以中端。端曰：“吾直道而行，无所愧畏，风波之言不足虑也。”
(选自《宋史·列传第四十》有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.以不检府吏谪/掾商州/陛下复擢官籍辱用/今许王暴薨/臣辅佐无状/陛下又不重谴/俾亚少列臣/罪大而幸深矣/
B.以不检府吏/谪掾商州/陛下复擢官籍辱用/今许王暴薨/臣辅佐无状/陛下又不重谴/俾亚少列/臣罪大而幸深矣/
C.以不检府吏谪/掾商州/陛下复擢官籍辱用/今许王暴薨/臣辅佐无状/陛下又不重谴/俾亚少列/臣罪大而幸深矣/
D.以不检府吏/谪掾商州/陛下复擢官籍辱用/今许王暴薨/臣辅佐无状/陛下又不重谴/俾亚少列臣/罪大而幸深矣/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.荫补是一种变相的世卿世禄制度，荫补官员与其他途径出身的官员共同构成了封建官僚队伍。
B.户部是古代六部之一，掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、财政等事务，长官为户部尚书。
C.薨，《礼记》“天子死曰崩，诸侯曰薨。”后有封爵的大官之死也称薨，文中的许王为诸侯，故用“薨”。
D.太宗是中国古代帝王的常见庙号，庙号始于秦朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.吕端忠心为主，目光长远。太宗征讨河东之时，命令廷美居守京师，吕端力劝赵廷美不要留守京城，而要上表替太宗出征，廷美听从了他的建议。
B.吕端敏悟好学，遇事沉稳。他年少时敏捷聪悟爱好学习，后来出使高丽，暴风吹折了船的桅杆，船员们惊惧害怕，吕端读书还像在房间中一样。
C.吕端低调谦和，谨慎稳重。和寇准轮流执掌宰相事务时，同朝的大臣在上奏及回答皇帝的问题时大多发表独特的意见，只有吕端很少有所倡议。
D.吕端心胸豁达，为人正直。李惟清从掌管枢密改任御史中丞，怀疑是吕端打压自己，就交结一些人来中伤吕端，但吕端对此襟怀坦荡，毫不在意。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)有发其阴事者，坐裨赞无状，遣御史武元颖、内侍王继恩就鞫于府。
(2)吾直道而行，无所愧畏，风波之言不足虑也。

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吕端，字易直，幽州安次人。端为政清简，远人便之。十年，出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。秦王廷美尹京，会太宗征河东，廷美将有居留之命，端白廷美曰：“主上栉风沐雨，吊民伐罪，王地处亲贤，当表奏扈从。今节度留务，非所宜也。”廷美由是恳请从行。
太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。先是，寇准为参知政事，端既为相，虑己先居相位，恐准不平，乃请参知政事与宰相押班知印，同升政事堂，太宗从之。时同列奏对多有异议惟端罕所建明上谕自今中书事必经吕端详酌乃得闻奏端愈谦让不自当。
初，李继迁扰西鄙，保安军奏获其母。太宗欲诛之，以寇准居枢密副使，独召与谋。准退，过相幕，端疑谋大事，邀谓准曰：“军国大计，端备位宰相，不可不知也。”准遂告其故。端曰：“何以处之？”准曰：“欲斩于北门外。”端曰：“愿少缓之，端将覆奏。”入曰：“昔项羽得太公，欲烹之，高祖曰：‘愿分我一杯羹。’夫举大事不顾其亲，况继迁悖逆之人乎？陛下今日杀之，继迁独可擒乎？若其不然，傥坚其叛心尔。”太宗曰：“然则何如？”端曰：“以臣之愚，宜置于延州，使善养视之，以招来继迁。”太宗称善，遂用其策。其母后终老延州，继迁寻亦死，继迁子竟纳款请命，端之力也。
太宗不豫，真宗为皇太子，端日与太子问起居。及疾大渐，内侍王继恩忌太子英明，阴与外臣谋立故楚王元佐。太宗崩，李皇后命继恩召端，端知有变，锁继恩于阁内，使人守之而入，皇后曰：“宫车晏驾，立嗣以长，顺也，今将如何？”端曰：“先帝立太子正为今日，今始弃天下，岂可遽违命有异议邪？”真宗既立，垂帘引见群臣，端请卷帘，升殿审视，然后降阶，率群臣拜呼万岁。
（节选自《宋史·吕端传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.时同列奏对多／有异议／惟端罕所建明／上谕／自今中书事必经吕端详酌／乃得闻奏／端愈谦让不自当
B.时同列奏对多／有异议／惟端罕所建明／上谕／自今中书事必经吕端／详酌乃得闻奏／端愈谦让不自当
C.时同列奏对／多有异议／惟端罕所建明／上谕／自今中书事必经吕端／详酌乃得闻奏／端愈谦让不自当
D.时同列奏对／多有异议／惟端罕所建明／上谕／自今中书事必经吕端详酌／乃得闻奏／端愈谦让不自当
2.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是
A.“押班”指朝会领班，起于唐；宋时，由参知政事、宰相分日押班。
B.“纳款”指向敌人投降归顺；纳款请命，意为投降朝廷并请求归附。
C.“起居”指每五日群臣随宰相入见皇帝，其制始于后唐，宋沿袭之。
D.“晏”，指迟。“宫车晏驾”，宫车迟出之意，旧为帝王死亡的讳辞。
3.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是
A.吕端为政清正简要，颇得民心。他在蔡州担任知州时，因为政绩良好，当地的官员和百姓希望吕端能留任。
B.吕端为相持重，颇识大体。他先当上宰相，担心寇准心中不满，奏请皇上同意寇准参与执掌宰相事务。
C.吕端察事以微，思虑深远。太宗本想杀死继迁的母亲，吕端知晓后，劝谏太宗不杀她且善养她，后来因此成功招降了李继迁。
D.吕端行事果断，大事审慎。太宗驾崩，吕端感觉不对，当即关押继恩；真宗垂帘接见大臣，吕端确认是真宗本人，才率众跪拜。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 主上栉风沐雨，吊民伐罪，王地处亲贤，当表奏扈从。今节度留务，非所宜也。
(2) 夫举大事不顾其亲，况继迁悖逆之人乎？陛下今日杀之，继迁独可擒乎？若其不然，傥坚其叛心尔。

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吕端，字易直，幽州安次人，端少敏悟好学。历国子主簿、太仆寺丞、秘书郎、直弘文馆，换著作佐郎、直史馆。为政清简，远人便之。
会秦王廷美尹京，召拜考功员外郎，充开封府判官。太宗征河东，廷美将有居留之命，端白廷美曰：“主上栉风沐雨，以申吊伐，王地处亲贤，当表率扈从。今主留务，非所宜也。”廷美由是恳请从行。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。
时吕蒙正为相，太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端为相持重，识大体，以清简为务。虑与寇准同列，先居相位，恐准不平，乃请参知政事与宰相分日押班知印，同升政事堂，太宗从之。时同列奏对多有异议，惟端罕所建明。一日，内出手札戒谕：“自今中书事必经吕端详酌，乃得闻奏。”端愈谦让不自当。
初，李继迁扰西鄙，保安军奏获其母。至是，太宗欲诛之，以寇准居枢密副使，独召与谋。准退，过相幕，端疑谋大事，邀谓准曰：“边鄙常事，端不必与知，若军国大计，端备位宰相，不可不知也。”准遂告其故，端曰：“何以处之？”准曰：“欲斩于保安军北门外，以戒凶逆。”端曰：“必若此，非计之得也，愿少缓之，端将覆奏。入曰：“昔项羽得太公，欲烹之，高祖曰：‘愿分我一杯羹。’夫举大事不顾其亲，况继迁悖逆之人乎？陛下今日杀之，明日继迁可擒乎？若其不然，徒结怨仇，愈坚其叛心尔。”太宗曰：“然则何如？”端曰：“以臣之愚，宜置于延州，使善养视之，以招来继迁。虽不能即降，终可以系其心，而母死生之命在我矣。”太宗抚髀称善曰：“微卿，几误我事。”即用其策。其母后病死延州，继迁寻亦死，继迁子竟纳款请命，端之力也。
端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈谑，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。李惟清自知枢密改御史中丞，意端抑已，及端免朝谒，乃弹奏常参官疾告逾年受奉者，又构人讼堂吏过失，欲以中端。端曰：“吾直道而行，无所愧畏，风波之言不足虑也。”
（选自《宋史·列传第四十》有删改）
【注】①赵廷美，宋太宗之弟，曾封秦王。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．会秦王廷美尹京　　　　　　　尹：治理，担任……府尹
B．边鄙常事，端不必与知　　　　　鄙：边邑、边境
C．宜置于延州，使善养视之　　　　视：看待、对待
D．又构人讼堂吏过失，欲以中端　　　构：通“购”，购买
2.下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是
A．独召与（李继迁）谋　　　　　　　　　　　　 B．端备位宰相，不可不知（边鄙常事）也
C．（寇准）欲斩于保安军北门外　　　　　　 D．以臣之愚，宜置（继迁之母）于延州
3.下列各组语句中，全都表明吕端“大事不糊涂”的一组是（3分）
①王地处亲贤，当表率扈从　　　　　　 ②舟人怖恐，端读书若在斋阁时
③乃请参知政事与宰相分日押班知印 ④端愈谦让不自当
⑤使善养视之，以招来继迁　　　　　　 ⑥吾直道而行，无所愧畏
A．①②③ B．④⑤⑥ C．①③⑤ D．②④⑥
4.以下句子在文中的正确意思是
①准遂告其故　 ②必若此，非计之得也
A．①寇准就把皇上召见商议的事情告诉给他　　　 ② 假若一定这样做，就不是计划想达到的
B．① 寇准于是告诉了他其中的原因　　　　　　　　 ② 假若一定这样做，绝不是个好办法
C．① 寇准就把皇上召见商议的事情告诉给他　　 ② 假如一定这样做，绝不是个好办法
D．① 寇准于是告诉了他其中的原因　　　　　　　　 ② 假如一定这样做，就不是计划想达到的
5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．太宗征讨河东时，吕端任开封府判官，他力劝赵廷美不要留守京城，而要上表随从太宗一起出征，廷美听从了他的建议。
B．吕端和寇准轮流执掌宰相事务时，同朝的大臣在上奏及回答皇帝的问题时大多发表独特的意见，只有吕端很少有所倡议。
C．太宗原本想杀死叛将李继迁的母亲来惩戒叛逆，吕端主动探知后立即劝谏太宗不杀她且善养她，后来因此成功招降了李继迁。
D．李惟清从掌管枢密院改任御史中丞，因为怀疑是吕端打压自己，就趁吕端不上朝时弹劾中伤吕端，吕端对流言不以为虑。

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阅读下面的文言文，完成下列各题。
吕余庆，幽州安次人，本名胤，犯太祖偏讳，因以字行。祖兖，横海军节度判官。父琦，晋兵部侍郎。余庆以荫补千牛备身，历开封府参军，迁户曹掾。晋少帝弟重睿领忠武军节度，以余庆为推官。仕汉历周迁濮州录事参军太祖领同州节制闻余庆有材奏为从事世宗问曰得非尝为濮州纠曹者乎即以为定国军掌书记。世宗尝镇澶渊，濮为属郡，故知其为人也。
太祖历滑、许、宋三镇，余庆并为宾佐。及即位，自宋、亳观察判官召拜给事中，充端明殿学士。清泰中，琦亦居是职，官秩皆同，时人荣之。未几，知开封府。太祖征潞及扬，并领上都副留守。建隆三年，迁户部侍郎。丁母忧。荆湖平，出知潭州，改襄州，迁兵部侍郎、知江陵府。召还，以本官参知政事。
蜀平，命知成都府。时盗贼四起，军士恃功骄恣，大将王全斌等不能戢下。一日，药市始集，街吏驰报有军校被酒持刃夺贾人物。余庆立捕斩之以徇，军中畏伏，民用按堵。就加吏部侍郎。归朝，兼剑南、荆南等道都提举、三司水陆发运等使。开宝六年，与宰相更知政事印，旋以疾上表求解机务，拜尚书左丞。九年，卒，年五十。赠镇南军节度。
余庆重厚简易，自太祖继领藩镇，余庆为元僚。及受禅，赵普、李处耘皆先进用，余庆恬不为意。未几，处耘黜守淄州，余庆自江陵还，太祖委曲问处耘事，余庆以理辨释，上以为实，遂命参知政事。会赵普忤旨，左右争倾普，余庆独辨明之，太祖意稍解，时称其长者。至道中，以弟端为宰相，特诏赠侍中。（宋史，卷二百六十三）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A. 仕汉历周迁濮州/录事参军/太祖领同州/节制闻余庆有材/奏为从事/世宗问曰/得非尝为濮州纠曹者乎/
B. 仕汉历周/迁濮州录事参军/太祖领同州节制/闻余庆有材/奏为从事/世宗问曰/得非尝为濮州纠曹者乎/
C. 仕汉历周/迁濮州录事参军/太祖领同州/节制闻余庆/有材奏为从事/世宗问曰/得非尝为濮州纠曹者乎/
D. 仕汉历周迁濮州/录事参军/太祖领同州节制/闻余庆有材奏/为从事/世宗问曰/得非尝为濮州纠曹者乎/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A. 古人要对君主或尊长之名避讳，吕余庆本名胤，与宋太祖赵匡胤名字中的一个字“胤”相同，故称偏讳。
B. 官秩刚开始指官员的俸禄，后来因为官员的俸禄与其职位品级对应，官秩也就指官员的官位品级。
C. 吕余庆作为皇帝的旧部功臣，一生办事干练功勋卓著，他死后皇帝就赠予他的子孙镇南军节度一职。
D. 禅让是古代传说中的王位传递形式，但后来在王朝更替时也称禅让，其实是奉禅让之名，行夺权之实。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A. 宋太祖赵匡胤听说吕余庆有才干，便向周世宗举荐其为从事，不料周世宗早已对吕余庆有所了解，因为吕余庆任职的濮州曾是周世宗镇守澶渊时的属郡。
B. 吕余庆在宋太祖即位后便受到恩宠，把他从一个地方的观察判官擢升为给事中，同时他的父亲也荣膺此职，父子同朝为官官秩相同，当时的人很是羡慕。
C. 吕余庆去成都任职之前，蜀地盗匪横行，军人恃功自傲，大将王全斌等人无力管束军队，吕余庆到任后即抓捕带头为非作歹的士兵，军队才慑服。
D. 当权臣赵普因为忤旨被罢免后，原来的同僚们争着构陷赵普，唯有吕余庆尽力给宋太祖辨明情况，宋太祖的怒气渐渐缓释了，还称赞他是一个宽厚长者。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余庆以荫补千牛备身，历开封府参军，迁户曹掾。
（2）一日，药市始集，街吏驰报有军校被酒持刃夺贾人物。

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韩延徽，字藏明，幽州安次人。父梦殷，累官蓟、儒、顺三州刺史。延徽少英，燕帅刘仁恭奇之，召为幽都府文学、平州录事参军，同冯道祗候院，授幽州观察度支使。后守光为帅，延徽来聘，太祖怒其不屈，留之。述律后谏曰：“彼秉节弗挠，贤者也，奈何困辱之？”太祖召与语，合上意，立命参军事。攻党项、室韦，服诸部落，延徽之筹居多。乃请树城郭，分市里，以居汉人之降者。又为定配偶，教垦艺，以生养之。以故逃亡者少。
居久之，慨然怀其乡里，赋诗见意，遂亡归唐。已而与他将王缄有隙，惧及难，乃省亲幽州，匿故人王德明舍。德明问所适，延徽曰：“吾将复走契丹。”德明不以为然。延徽笑曰：“彼失我如失左右手，其见我必喜。”既至，太祖问故。延徽曰：“忘亲非孝，弃君非忠。臣虽挺身逃，臣心在陛下。臣是以复来。”上大悦，赐名曰匣列。“匣列”，辽言复来也。即命为守政事令、崇文馆大学士，中外事悉令参决。
天赞四年，从征渤海，大諲歙乞降。既而复叛，与诸将破其城，以功拜左仆射。又与康默记攻长岭府，拔之。师还，太祖崩，哀动左右。太宗朝，封鲁国公，仍为政事令。使晋还，改南京三司使。世宗朝，迁南府宰相，建政事省，设张理具，称尽力吏。天禄五年六月，河东使请行册礼，帝诏延徽定其制，延徽奏一遵太宗册晋帝礼，从之。应历中，致仕。子德枢镇东平，诏许每岁东归省。九年卒，年七十八。上闻震悼，赠尚书令，葬幽州之鲁郭，世为崇文令公。——（《辽史·韩延徽传》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．燕帅刘仁恭奇之　　　　　　　　　　　　　奇：认为……不同凡响
B．后守光为帅，延徽来聘　　　　　　　　　聘：聘请
C．已而与他将王缄有隙　　　　　　　　　　隙：嫌隙、矛盾
D．德明问所适　　　　　　　　　　　　　　　　适：去哪里
2.以下各组句子中，全都表明韩延徽军事才能的一组是（3分））
①攻党项、室韦，服诸部落　　　　　　　　 ②又为定配偶，教垦艺，以生养之
③天赞四年，从征渤海，大諲歙乞降　　 ④又与康默记攻长岭府
⑤建政事省，设张理具，称尽力吏　　　　 ⑥诏许每岁东归省
A．①②③　　 B．①④⑤　　 C．③④⑥　　 D．①③④
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．后来刘守光担任统帅，韩延徽奉命出使契丹，辽太祖恼怒他不屈服，扣留了他，不让他返回，后因述律后的知人和太祖的善任才逐渐被重用。
B．韩延徽在辽朝居住了很长时间，感慨地怀念起自己的家乡，赋诗来表达这种心情，于是，逃回后唐，因与另一个将领王缄有矛盾，在老友王德明的劝说下又逃回契丹。
C．韩延徽又一次来到辽朝，辽太祖给韩延徽赐名为“匣列”。随即任命为守政事令、崇文馆大学士，朝廷内外的事情都让他参与决断，足见对其非常信任。
D．韩延徽又与康默记一起攻打长岭府，占领了这座城池。队伍返回，太祖逝世，韩延徽哀恸欲绝，把左右部属都感动了。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）彼秉节弗挠，贤者也，奈何困辱之？（5分）
（2）乃请树城郭，分市里，以居汉人之降者。（5分）

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阅读下面的文言文，完成10-13题。
扈蒙，字日用，幽州安次人。曾祖洋，涿州别驾。祖智周，卢龙军节度推官。父曾，内园使。蒙少能文，晋天福中，举进士，入汉为鄠县主簿。赵思绾叛，遣郭从义讨之。郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。转运使李谷谓曰：“蒙文学名流，不习吏事。”遂不之问。
周广顺中，扈蒙知制诰。蒙从弟载时为翰林学士，兄弟并掌内外制，时号“二扈”。
宋初，由中书舍人迁翰林学士，坐请托于同年仇华，黜为太子左赞善大夫，稍迁左补阙，掌大名市征。开宝五年，连知贡举。六年，复知制诰，充史馆修撰。七年，蒙上书言：“昔唐文宗每召大臣论事，必命人执笔立于殿侧，以纪时政，故《文宗实录》稍为详备。至后唐明宗，亦命端明殿学士以及枢密直学士轮修日历，送史官。近来此事都废帝王言动莫得而书缘宰相以漏泄为虞昧于宣播史官疏远何得与闻。望自今凡有裁制之官，优恤之言，发自宸衷、可书简策者，并委宰臣及参知政事每月轮知抄录，以备史官撰集。”从之，即以参知政事卢多逊典其事。
九年正月，蒙上《圣功颂》，以述太祖受禅、平一天下之功，其词夸丽，有诏褒之。其后为卢多逊所恶，出知江陵府。
太宗即位，召拜中书舍人，旋复翰林学士。太平兴国四年，从征太原还，转户部侍郎，加承旨。雍熙三年，被疾，以工部尚书致仕。未几，卒，年七十二。赠右仆射。
自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。初，太祖受周禅，追尊四庙，亲郊，以宣祖配天。及太宗即位，礼官以为舜郊喾，商郊冥，周郊后稷，王业所因兴也。若汉高之太公，光武之南顿君，虽有帝父之尊，而无预配天之祭。故自太平兴国三年、六年再郊，并以太祖配，于礼为允。太宗将东封，蒙定议曰：“严父莫大于配天，请以宣祖配天。”自雍熙元年罢封禅为郊祀，遂行其礼，识者非之。
蒙性沉厚，不言人是非，好释典，不喜杀，缙绅称善人。多著述，有《鳌山集》行于世。
(《宋史·列传第二十八》，有节选)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是　　　　　　 (　　)
A. 近来此事都废/帝王言动/莫得/而书缘宰相/以漏泄为虞/昧于宣播/史官疏远/何得与闻/
B. 近来此事都废帝王/言动莫得而书/缘宰相以漏泄为虞/昧于宣/播史官/疏远何得与闻/
C. 近来此事都废/帝王言动/莫得而书/缘宰相以漏泄为虞/昧于宣播/史官疏远/何得与闻/
D. 近来/此事都废帝王/言动莫得/而书缘宰相/以漏泄为虞昧于宣播/史官疏远/何得与闻/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是　 (　　)
A. “知制诰”，官名。唐翰林学士加知制诰者起草诏令。宋除翰林学士，他官加知制诰者亦起草诏令，称为外制，翰林学士虽皆起草诏令而亦带知制诰衔，称为内制。
B. “贡举”是我国科举制度的种类之一，是由特命大臣主持、定期举行的科考，文中的“知贡举”，指的是扈蒙主持贡举考试。
C. “太祖”，开国帝王的庙号。宗庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙。其次序是：始祖居中，左穆右昭。
D. “郊祀”，中国古代帝王祭祀天地的制度。在一年中某些重要的时日，君王带领三公九卿等诸大臣依据礼法于国都郊外祭祀上天，感恩上苍，为百姓和国家祈福的一种祭祀活动。
3.下列对原文内容理解与分析不正确的一项是　　　　　　　（　　）
A. 扈蒙出身官宦世家，自小文才显露，先中进士，后任鄠县主簿；但此时的他还只是一文学名流，对官场吏事不够练达，以至于怠慢了郭从义。
B. 扈蒙为官几起几落。宋太祖时由中书舍人升为翰林学士，却因曾请托同年仇华而被贬，后又一路升迁成为重臣；不过后来还是遭人憎恶而出京都。
C. 太宗即位后，贬为江陵府知府的扈蒙被召回朝，先后任中书舍人、翰林学士、户部侍郎等职，去世后还被追赠右仆射。
D. 宋太宗时，有礼官援引先例，主张太宗以太祖配享祭祀上天，扈蒙对此赞同，并劝说太宗罢封禅，改行以太祖配享祭天的礼仪，但此举遭众人非议。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。
（2）太平兴国四年，从征太原还，转户部侍郎，加承旨。雍熙三年，被疾，以工部尚书致仕。

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阅读下面的文言文，完成后面小题。
扈蒙，字日用，幽州安次人。曾祖洋，涿州别驾。祖智周，卢龙军节度推官。父曾，内园使。蒙少能文，晋天福中，举进士，入汉为鄠县主簿。赵思绾叛，遣郭从义讨之。郡县吏供给①皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。转运使李谷谓曰：“蒙文学名流，不习吏事。”遂不之问。
周广顺中，扈蒙知制诰。蒙从弟载时为翰林学士，兄弟并掌内外制，时号“二扈”。
宋初，由中书舍人迁翰林学士，坐请托于同年仇华，黜为太子左赞善大夫，稍迁左补阙，掌大名市征。开宝五年，连知贡举。六年，复知制诰，充史馆修撰。七年，蒙上书言：“昔唐文宗每召大臣论事，必命人执笔立于殿侧，以纪时政，故《文宗实录》稍为详备。至后唐明宗，亦命端明殿学士以及枢密直学士轮修日历，送史官。近来此事都废，帝王言动，莫得而书。缘宰相以漏泄为虞，昧于宣播，史官疏远，何得与闻。望自今凡有裁制之官优恤之言发自宸衷可书简策者并委宰臣及参知政事每月轮知抄录以备史官撰集。”从之，即以参知政事卢多逊典其事。
九年正月，蒙上《圣功颂》，以述太祖受禅、平一天下之功，其词夸丽，有诏褒之。其后为卢多逊所恶，出知江陵府。
太宗即位，召拜中书舍人，旋复翰林学士。太平兴国四年，从征太原还，转户部侍郎，加承旨。雍熙三年，被疾，以工部尚书致仕。未几，卒，年七十二。赠右仆射。
自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。初，太祖受周禅，追尊四庙，亲郊，以宣祖配天。及太宗即位，礼官以为舜郊喾，商郊冥，周郊后稷，王业所因兴也。若汉高之太公，光武之南顿君，虽有帝父之尊，而无预配天之祭。故自太平兴国三年、六年再郊，并以太祖配，于礼为允。太宗将东封，蒙定议曰：“严父莫大于配天，请以宣祖配天。”自雍熙元年罢封禅为郊祀，遂行其礼，识者非之。
蒙性沉厚，不言人是非，好释典，不喜杀，缙绅称善人。多著述，有《鳌山集》行于世。
注①供给：提供给养物资（《宋史　列传第二十八》　有节选）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．望自今凡有裁制之/官优恤之/言发自宸衷/可书简策者/并委宰臣及参知政事/每月轮知抄录/以备史官撰集
B．望自今凡有裁制之官/优恤之言/发自宸衷/可书简策者/并委宰臣及参知政事每月轮知抄录/以备史官撰集
C．望自今凡有裁制之官/优恤之言/发自宸衷可书/简策者并委宰/臣及参知政事每月轮知/抄录以备史官撰集
D．望自今凡有裁制之/官优恤之/言发自宸衷可书/简策者/并委宰臣及参知/政事每月轮知/抄录以备史官撰集
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　　　）
A．冠“从”称谓在典籍中使用非常多，如“从父”、“从舅”、“从子”等，指的是同一宗族中次于至亲的人，意为“与父类从”，文中的“从弟”即此类，相当于今天的堂弟。
B．贡举是我国科举制度的种类之一，是由特命大臣主持、定期举行的科考，文中的“知贡举”，指的是扈蒙参加贡举科考。
C．翰林院始设于唐，初为供职具有艺能人士的机构。自唐玄宗后翰林学士担当起草诏书职责，宋朝后翰林学士成为正式官职。
D．郊祀，也叫“郊祭”，即祭祀天地日月，是古代至高至重的国家祭典。汉董仲舒有言“国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”
3.下列对原内容理解与分析不正确的一项是（　　）
A．扈蒙出身官宦世家，自小文才显露，后晋时中进士，并担任鄠县主簿；但此时的他还只是一介文学名流，对官场吏事不够练达，以至于怠慢了平叛主将郭从义。
B．扈蒙官位几起几落。宋太祖时由中书舍人升为翰林学士，却因曾请托同年进士仇华而被贬，然后又逐渐一路升迁成为重臣；不过后来还是遭人憎恶而出京都。
C．太宗即位后，贬为江陵府知府的扈蒙被召回朝复任中书舍人和翰林学士。出征太原后更官至户部侍郎，最后以工部尚书退休，去世后还被追赠，可谓一路加官，荣禄身后。
D．宋太宗时有礼官援引历代以开国始祖配享祭天之礼的惯例，主张太宗以太祖配享祭祀上天。后扈蒙却以“尊敬父亲”之辞说动了太宗，改行以其父宣祖配享祭天的礼仪，此举遭有识之士非难。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。
（2）缘宰相以漏泄为虞，昧于宣播，史官疏远，何得与闻。

高三语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成文后小题。
扈蒙，字日用，幽州安次人。曾祖洋，涿州别驾。祖智周，卢龙军节度推官。父曾，内园使。蒙少能文，晋天福中，举进士，入汉为鄠县主簿。赵思绾叛，遣郭从义讨之。郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。转运使李谷谓曰：“蒙文学名流，不习吏事。”遂不之问。
周广顺中，扈蒙知制诰。蒙从弟载时为翰林学士，兄弟并掌内外制，时号“二扈”。
宋初，由中书舍人迁翰林学士，坐请托于同年仇华，黜为太子左赞善大夫，稍迁左补阙，掌大名市征。开宝五年，连知贡举。六年，复知制诰，充史馆修撰。七年，蒙上书言：“昔唐文宗每召大臣论事，必命人执笔立于殿侧，以纪时政，故《文宗实录》稍为详备。至后唐明宗，亦命端明殿学士以及枢密直学士轮修日历，送史官。近来此事都废，帝王言动，莫得而书。缘宰相以漏泄为虞，昧于宣播，史官疏远，何得与闻。望自今凡有裁制之官优恤之言发自宸衷可书简策者并委宰臣及参知政事每月轮知抄录以备史官撰集。”从之，即以参知政事卢多逊典其事。
九年正月，蒙上《圣功颂》，以述太祖受禅、平一天下之功，其词夸丽，有诏褒之。其后为卢多逊所恶，出知江陵府。
太宗即位，召拜中书舍人，旋复翰林学士。太平兴国四年，从征太原还，转户部侍郎，加承旨。雍熙三年，被疾，以工部尚书致仕。未几，卒，年七十二。赠右仆射。
自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。初，太祖受周禅，追尊四庙，亲郊，以宣祖配天。及太宗即位，礼官以为舜郊喾，商郊冥，周郊后稷，王业所因兴也。若汉高之太公，光武之南顿君，虽有帝父之尊，而无预配天之祭。故自太平兴国三年、六年再郊，并以太祖配，于礼为允。太宗将东封，蒙定议曰：“严父莫大于配天，请以宣祖配天。”自雍熙元年罢封禅为郊祀，遂行其礼，识者非之。蒙性沉厚，不言人是非，好释典，不喜杀，缙绅称善人。多著述，有《鳌山集》行于世。
（《宋史　列传第二十八》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．望自今凡有裁制之/官优恤之/言发自宸衷/可书简策者/并委宰臣及参知政事/每月轮知抄录/以备史官撰集
B．望自今凡有裁制之官/优恤之言/发自宸衷/可书简策者/并委宰臣及参知政事每月轮知抄录/以备史官撰集
C．望自今凡有裁制之官/优恤之言/发自宸衷可书/简策者并委宰/臣及参知政事每月轮知/抄录以备史官撰集
D．望自今凡有裁制之/官优恤之/言发自宸衷可书/简策者/并委宰臣及参知/政事每月轮知/抄录以备史官撰集
2.下列对文中相关文学文化常识的解说，不正确的一项是（　　　　）
A．冠“从”称谓在典籍中使用非常多，如“从父”、“从舅”、“从子”等，指的是同一宗族中次于至亲的人，意为“与父类从”，文中的“从弟”即此类，相当今天的堂弟。
B．贡举是我国科举制度的种类之一，是由特命大臣主持、定期举行的科考，文中的“知贡举”，指的是扈蒙参加贡举科考。
C．翰林院始设于唐，初为供职具有艺能人士的机构。自唐玄宗后翰林学士担当起草诏书职责，宋朝后翰林学士成为正式官职。
D．郊祀，也叫“郊祭”，即祭祀天地日月，是古代至高至重的国家祭典。汉董仲舒有言“国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”
3.下列对原文内容理解与分析，不正确的一项是（　　）
A．扈蒙出身官宦世家，自小文才显露，后晋时中进士，并担任鄠县主簿；但此时的他还只是一介文学名流，对官场吏事不够练达，以至于怠慢了平叛主将郭从义。
B．扈蒙官位几起几落。宋太祖时由中书舍人升为翰林学士，却因曾请托同年进士仇华而被贬，然后又逐渐一路升迁成为重臣；不过后来还是遭人憎恶而出京都。
C．太宗即位后，贬为江陵府知府的扈蒙被召回朝复任中书舍人和翰林学士。出征太原后更官至户部侍郎，最后以工部尚书退休，去世后还被追赠，可谓一路加官，荣禄身后。
D．宋太宗时有礼官援引历代以开国始祖配享祭天之礼的惯例，主张太宗以太祖配享祭祀上天。后扈蒙却以“尊敬父亲”之辞说动了太宗，改行以其父宣祖配享祭天的礼仪，此举遭有识之士非难。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。
（2）缘宰相以漏泄为虞，昧于宣播，史官疏远，何得与闻。

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吕端，字易直，幽州安次人，端少敏悟好学。，以荫补千牛备身。开宝八年，知成都府，赐金紫。为政清简，远人便之。远人便之。知蔡州，以善政，吏民列奏借留。许王元僖尹开封，又为判官。王薨，有发其阴事者，坐裨赞无状，遣御史武元颖就鞫于府。端方决事，徐起候之，下堂，随问而答。拜参知政事。时吕蒙正为相，太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”后数日，罢蒙正而相端焉。端为相持重，识大体，以清简为务。虑与寇准同列，先居相位，恐准不平，乃请参知政事与宰相分日押班知印，同升政事堂，太宗从之。时同列奏对多有异议，惟端罕所建明。一日，内出手札戒谕：“自今中书事必经吕端详酌，乃得闻奏。”端愈谦让。初李继迁扰西鄙保安军奏获其母至是太宗欲诛之以寇准居枢密副使独召与谋准退过相慕端疑谋大事入曰：“陛下今日杀之，明日继迁可擒乎？若其不然，徒结怨仇，愈坚其叛心尔。”太宗曰：“然则何如？”端曰：“以臣之愚，宜置于廷州，使善养视之，以招来继迁。虽不能即降，终可以系其心，而母死生之命在我矣。”太宗抚髀称善曰：“微卿，几误我事。”即用其策。后继迁子竞纳款请命，端之力也。真宗立，毎见辅臣入对，惟于端肃然拱揖，不以名呼。尝召对便殿，访军国大事经久之制，端陈当世急务，皆有条理，真宗嘉纳。明年夏，被疾，卒，年六十六，谥正惠。
端有器量，未尝以得丧介怀。李惟清改御史中丞，意端抑已，及端免朝谒，乃弹奏常参官疾告逾年受奉者，又构人讼堂史过失，欲以中端。端曰：“吾直道而行，无所愧畏，风波之言不足虑也。”
（选自《宋史·列传第四十》有删改）（节选自《宋史·列传第四十》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.初/李继迁扰西鄙保安军/奏获其母/至是/太宗欲诛之/以寇准居枢密/副使独召与谋/准退/过相幕/端疑谋大事/
B.初/李继迁扰西鄙/保安军奏获其母/至是/太宗欲诛之/以寇准居枢密剧使/独召与谋/准退/过相幕/端疑谋大事
C.初/李继迁扰西邴保安军/奏获其母/至是/太宗欲诛之/以寇准居枢密副使/独召与谋/准退/过相幕/端疑谋大事
D.初/李继迁扰西鄙/保安军奏获其母/至是/太宗欲诛之/以寇准居枢密/副使独召与谋/准退/过相幕/端疑谋大事
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.荫，本指阴影，引申义是在封建时代子辈因为父辈有大功而得到封赏或免罪。
B.金紫，秦汉时丞相等官的金印紫绶，唐宋贵官服金鱼袋及紫衣，简称“金紫”。
C.参知政事，官职名，意为参与管理政事，在宋代是常设之职，相当于副宰相。
D.纳款，本意是献上真诚的心意，在古代常用来指敌对的一方表示归顺、投降。
3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是
A.吕端善为政，成效显著。在成都做知府时，他清廉俭约，远人都感到非常方便；管理蔡州时，因为治理得好，被吏民上奏请求借留一任。
B.吕端有才华，深受信任。有人说吕端糊涂，但宋太宗认为他大事不糊涂，仍然决定任他做相；宋真宗对他很尊敬，赞赏并采纳他的意见。
C.吕端能谦让，顾全大局。他担任宰相后，担心参知政事寇准内心不平，于是请求皇帝让他和自己共掌宰相事务，避免了可能出现的矛盾。
D.吕端有远略，虑事周全。宋太宗曾想杀死李继迁的母亲，吕端分析了这样做的弊端，制止了太宗，李继迁的儿子很快就因此投降了宋朝。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王薨，有发其阴事者，坐裨赞无状，遣御史武元颖就鞫于府。
（2）乃弹奏常参官疾告逾年受奉者，又构人讼堂吏过失，欲以中端。

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