有民谣唱到：挖粮队，真厉害，进了家门找布袋；翻了箱，倒了柜，粒粒粮食装起来；哪个敢吭一声气，揪着脖子捆起来；先来一场大辩论，不服再游一回街。该民谣反映的事件发生在
A.国民经济恢复时期
B.第一个五年计划时期
C.人民公社化运动肘期
D.“文革”十年动乱时期
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有民谣唱到：挖粮队，真厉害，进了家门找布袋；翻了箱，倒了柜，粒粒粮食装起来；哪个敢吭一声气，揪着脖子捆起来；先来一场大辩论，不服再游一回街。该民谣反映的事件发生在
A. 国民经济恢复时期
B. 第一个五年计划时期
C. 人民公社化运动肘期
D. “文革”十年动乱时期
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有一首农村的民谣：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声、上工天不明，收工点了灯”。民谣反映了
A．家庭联产承包责任制的实行 B．乡镇企业的崛起
C．农业合作化的深入开展 D．市场经济体制的建立
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改革开放后农村的民谣：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声，上工天不明，收工点着灯”。这一变化缘自
①产品分配的方式发生变化 ②生产资料所有制形式的变化 ③基层生产组织形式的改变 ④农业合作化运动向纵深发展
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
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改革开放后农村的民谣：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声、上工天不明，收工点着灯”。这一变化缘自（ ）
①产品分配的方式发生变化 ②生产资料所有制形式的变化
③基层生产组织形式的改变 ④农业合作化运动向纵深发展
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
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改革开放后农村的民谣：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声、上工天 不明，收工点了灯”。这一变化缘自
①产品分配的方式发生变化 ②生产资料所有制形式的变化
③基层生产组织形式的改变 ④农业合作化运动向纵深发展
A. ①② B. ①③
C. ③④ D. ②④
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改革开放后农村的民谣：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声，上工天不明，收工点着灯”。这一变化缘自
A. 产品分配的方式发生变化
B. 生产资料所有制形式的变化
C. 农村政权管理形式的改变
D. 农业合作化运动向纵深发展
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改革开放后农村的民谣：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声，上工天不明，收工点着灯”。这一变化缘自
A. 产品分配的方式发生变化 B. 生产资料所有制形式的变化
C. 农村政权管理形式的改变 D. 农业合作化运动向纵深发展
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改革开放后农村的民谣唱到：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声，上工天不明，收工点了灯。”这一变化源于( )
①产品分配方式发生变化 ②生产资料所有制形式的变化
③生产经营形式的改变 ④农业合作社运动向纵深发展
A.①② B.①③ C．③④ D．②④
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改革开放后农村的民谣唱到：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声，上工天不明，收工点了灯。”这一变化源于
①农民拥有了土地的所有权
②产品分配方式发生变化
③“一国两制”方针的实施
④生产经营形式的改变
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
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改革开放后农村的民谣唱到：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声，上工天不明，收工点了灯。”这一变化源于
①产品分配方式发生变化 ②生产资料所有制形式的变化
③生产经营形式的改变 ④农业合作社运动向纵深发展
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
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