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阅读下面文章，完成各题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.《陋室铭》的文体是_________，《爱莲说》的作者是________。
2.解释下列加点词语在句中的意思。
（1）调素琴（___________） （2）可远观而不可亵玩焉（____________）
（3）无案牍之劳形（____________） （4）亭亭净植 （_________________）
3.作者在《陋室铭》的开篇是如何运用类比手法引出全文主旨的？
4.“莲，花之君子者也。”如果请你从《爱莲说》中选择一个四言或六言的句子代表莲的“君子”之风，你会选择哪一句？为什么？
5.表述志向和情操时，作者没有采用直白的方式，而是以物为喻，写的比较含蓄，这种写法是什么？请说说两文分别表达了作者怎样的思想情感。
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阅读下面的文章，回答问题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
——刘禹锡《陋室铭》
（乙）子日：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”
——选自《论语·雍也》
1.解释下列加点词在文中的意思。
(l)有龙则灵（_______）
(2)惟吾德馨（______）
(3)可以调素琴（_______）
(4)无案牍之劳形（_______）
(5)人不堪其忧（_______）
2.翻译下列句子。
(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(2)人不堪其忧，回也不改其乐。
3.（甲）文中表现作者以古代圣贤自况的句子是“____”。（乙）文中表现颜回生活清贫的句子是“________”
4.刘禹锡和颜回分别居住在“陋室”和“陋巷”，他们对此的态度分别是怎样的？请用一个成语概括他们共同的品质。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释加点的词语。
（1）有仙则名（_______） （2）斯是陋室（_______）
（3）惟吾德馨（_______） （4）案牍之劳形（_______）
2.用现代汉语翻译下列句子
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）孔子云：何陋之有？
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）
A. 本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B. 选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C. 文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D. 作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
4.作者“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交友方式，你赞同吗？请结合实际谈谈你的看法。
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比较阅读两篇文言文，完成下列小题。
（甲）陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙）河中石兽
纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石首并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石首于水中，竟不可得，以为顺流而下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反潮流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
1.解释加点的词。
（1）山不在高，有仙则名（______）
（2）谈笑有鸿儒（______）
（3）阅十余岁（______）
（4）是非木杮（______）
2.用现代汉语说说下面句子的意思。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）如其言，果得于数里外。
3.下面句中“之”的用法不相同的一项是（ ）
A.孔子云：何陋之有？ B.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰
C.沿河求之，不亦颠乎？ D.是非木杮，岂能为暴涨携之去？
4.乙文一事一议，以事说理。甲文以“室”达志，表达了作者怎样的思想感情？
5.甲文结尾引孔子之语，突出“陋室”不陋，增强了文章说理的可信度和说服力。乙文结尾划线句子运用了哪种表达方式？起到了怎样的表达效果？
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阅读下面文言语段，完成下列小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径③之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然④自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。
（《郑板桥集》）
注释：①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白；②啜：饮，喝；③仄径：狭窄的小路；④适适然：形容快乐开心的样子。
1.用斜线（/）为下列句子划分朗读停顿，划分两处。
而 安 享 之 人 不 知 也。
2.解释选文中加点的字词。
（1）可以调素琴 _________ （2）无案牍之劳形 _________
（3）忽得十日五日之暇 _________ （4）惟劳苦贫病之人__________
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
__________________________________________________________________________________
（2）用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。
__________________________________________________________________________________
4.结合文本谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相同点。
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阅读下面两个语段，完成下列小题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（《陋室铭》刘禹锡）
（乙）子欲居九妒①。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
（《论语·子罕》）
（注释）①九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。
1.解释下列句子中加点的词语。
（1）有仙则名 名：____
（2）斯是陋室 斯：____
2.用现代汉语翻译文中画线的句子。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.（甲）（乙）两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“______”和______”。（用原文语句真空）
4.两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？
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阅读下面两个语段，完成下列小题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
（乙）吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕籍②于床，俯仰四顾，无非书者，吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌③，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝④，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶？”乃引客就⑤观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！
（选自陆游《书巢记》
（注释）①椟：木柜、木匣，这里指书围。②枕藉：交错地躺在一起。③觌（dí）：相见，④槁枝：枯树枝，槁（gǎo），干枯，⑤就：靠近。
1.课文（《短文两篇》的课后习题对虚词“之”的用法进行了解释，下列语句中的“之”属于“处于主谓之间，取消句子独立性”的一项是
A.何陋之有
B.水陆草木之花
C.沿河求之不亦颠乎
D.予独爱莲之出淤泥而不染
2.用现代汉语翻译下列语句。
无丝付之乱耳，无案牍之劳形。
3.（甲）文中画线句写出了陋室的什么特点？作者这样写有何用意？
4.（甲）文中，刘禹锡因“ ________”而身居陋室不觉“陋”；（乙）文中，陆游因“________”而笑称自己的居室为“巢”。两人都不在意 _______ ，而是在意 ________。（①②用原文回答，③④用自己的话回答）
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阅读下面两个语段，完成下列小题。
(一)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(《陋室铭》)
(二)吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！ ”
(陆游《筑书巢》)
【注释】 ①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌(dí)：相见。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A. 有仙则名 名：出名，有名
B. 斯是陋室 陋：简陋
C. 往来无白丁 白丁：平民，指没有功名的人
D. 可以调素琴 素：白色
2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.语段(一)中作者为何要写 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？
4.语段(一)和语段(二)的室主人有哪些共同特点？请结合语段具体内容分析。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释文中加点的词。
（1）灵（______） （2）鸿儒（______）
（3）调（______） （4）劳形（______）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）孔子云：何陋之有？
3.用原文语句回答问题。
（1）表现陋室主人交往之雅的语句是：____________。
（2）作者认为陋室不陋的原因是：____________。
4.结合全文思考，文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用？
5.作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照（1）句的批注，任选一个角度为（2）句在括号内作批注。
（1）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。）
（2）孔子云：何陋之有？（ ）
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阅读下面文言文，完成下列小题。
【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深.有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
《陋室铭》
【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！
《爱莲说》
1.解释下列加点的字。
（1）谈笑有鸿儒（__________） （2）无案牍之劳形（___________）
（3）陶后鲜有闻（__________） （4）宜乎众矣 （__________）
2.翻译文中划线句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
_______________________________________
（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
_________________________________________
3.甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的志向或情操？
4.乙文中描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊世人爱牡丹？这样写有什么作用？
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