阅读下面的文章,回答问题。
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
——刘禹锡《陋室铭》
(乙)子日:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!”
——选自《论语·雍也》
1.解释下列加点词在文中的意思。
(l)有龙则灵(_______)
(2)惟吾德馨(______)
(3)可以调素琴(_______)
(4)无案牍之劳形(_______)
(5)人不堪其忧(_______)
2.翻译下列句子。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)人不堪其忧,回也不改其乐。
3.(甲)文中表现作者以古代圣贤自况的句子是“____”。(乙)文中表现颜回生活清贫的句子是“________”
4.刘禹锡和颜回分别居住在“陋室”和“陋巷”,他们对此的态度分别是怎样的?请用一个成语概括他们共同的品质。
七年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的文章,回答问题。
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
——刘禹锡《陋室铭》
(乙)子日:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!”
——选自《论语·雍也》
1.解释下列加点词在文中的意思。
(l)有龙则灵(_______)
(2)惟吾德馨(______)
(3)可以调素琴(_______)
(4)无案牍之劳形(_______)
(5)人不堪其忧(_______)
2.翻译下列句子。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)人不堪其忧,回也不改其乐。
3.(甲)文中表现作者以古代圣贤自况的句子是“____”。(乙)文中表现颜回生活清贫的句子是“________”
4.刘禹锡和颜回分别居住在“陋室”和“陋巷”,他们对此的态度分别是怎样的?请用一个成语概括他们共同的品质。
七年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文,回答问题。
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.解释下列句中加点的词。
(1)山不在高,有仙则名
(2)谈笑有鸿儒
(3)可以调素琴,阅金经
2.请用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)孔子云:何陋之有?
3.本文作者在对陋室进行描写时,从__________、__________、__________三方面极力表现“陋室不陋”,表达了一种________的节操和________的情趣。
4.作者以“山”“水”为对象,写下了“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”的名句,请你采用这样的句式,以“居室”为对象,仿写句子。(字数可以不受限制,但句意必须与本文相符)
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阅读下面的文字,回答问题。
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
1.解释下列加点词的含义。
(1)惟吾德馨(_______)
(2)无案牍之劳形(________)
(3)可爱者甚蕃(_______)
(4)陶后鲜有闻(_______)
2.翻译下面的句子。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)中通外直,不蔓不枝,香远益清。
3.下列说法中有误的一项是( )。
A. “铭”和“说”都是古代的一种文体,“铭”文辞精练,一般都用韵,朗朗上口;“说”大多是就一事、一物或一种现象抒发感想,写法不拘一格,行文自由活泼。
B. 《陋室铭》用比兴开头,以山水引出陋室,突出“德馨”二字;《爱莲说》第一句泛写“水陆草木之花”,再举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬,突出“予独爱莲”。
C. “谈笑有鸿儒,往来无白丁”一句从交往人之儒雅的角度论证了陋室不陋,表现居室主人情怀高洁傲岸,不屑与平民来往。
D. “莲之爱,同予者何人”一句与前文“予独爱”相照应,表现出作者不与世俗同流合污的生活态度,同时也慨叹世间与自己志趣相同的人太少。
4.周敦颐“独爱莲”,是爱其“出淤泥而不染”的入世态度;陶渊明“独爱菊”,是爱其“花之隐逸者也”的隐者风度。你认为刘禹锡是“莲”那样的君子,还是“菊”那样的隐土呢?请结合《陋室铭》中相关内容说说你的理由。
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阅读下面的文言文,回答问题:
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
(乙)王欢字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽①学,不营产业,常丐食诵诗,虽家无斗储②,意怡如③也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂④之。欢守志弥固,遂为通儒⑤。
(注释)①耽:极爱好。②斗储:一斗粮食的贮存。③意怡如:内心还是安适愉快的。④哂:讥笑。⑤通儒:饱学的大儒。
1.用“/” 给下面句子断句。(每句一处)
⑴无 丝 竹 之 乱 耳 ⑵时 闻 者 多 哂 之
2.解释画线的词语。
⑴有仙则名(_______)
⑵无案牍之劳形(_______)
⑶卿不闻朱买臣妻邪(______)
⑷其妻患之(________)
3.将下列句子译成现代汉语。
⑴苔痕上阶绿,草色入帘青。
⑵欢守志弥固,遂为通儒。
4.(甲)文的刘禹锡和(乙)文的王欢都安贫乐道,他们的具体表现有什么不同?
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阅读下面的文言文,回答问题。
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(乙)陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文。颖脱不羁,任真自得。尝著《五柳先生传》。其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适①融然②。未尝有喜愠之色。惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具。每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”
(节选自《晋书》)
(注)①适:满足。②融然:和悦快乐的样子。③畜:同“蓄”。④徽:系琴弦的绳子。
1.解释下列加着重号的词语。
(1)有龙则灵 灵:_______
(2)无案牍之劳形 劳:_______
(3)尝著《五柳先生传》 尝:_______
(4)未尝有喜愠之色 愠:_______
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)山不在高,有仙则名。
(2)其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。
3.作者给自己的陋室作“铭”有何用意?
4.(甲)(乙)两文分别表现了刘禹锡和陶渊明怎样的性格特点?
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阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文。颖脱不羁,任真自得。尝著《五柳先生传》。其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适①融然②。未尝有喜愠之色。惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具。每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”
(节选自《晋书》)
【注】①适:满足。②融然:和悦快乐的样子。③畜:同“蓄”。④徽:系琴弦的绳子。
1.解释下列加着重号的词语。
(1)有龙则灵 灵:______
(2)无案牍之劳形 劳:______
(3)尝著《五柳先生传》 尝:______
(4)未尝有喜愠之色 愠:______
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)山不在高,有仙则名。
(2)其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。
3.作者给自己的陋室作“铭”有何用意?
4.【甲】【乙】两文分别表现了刘禹锡和陶渊明怎样的性格特点?
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阅读《陋室铭》,回答问题。
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1.本文选自《全唐文》,作者是 (朝代)文学家 (人名)。
2.解释下列划线词语在文中的意思。
① 惟吾德馨( ) ② 谈笑有鸿儒( )
③ 无案牍之劳形( ) ④ 往来无白丁( )
3.开篇运用类比,引出文章主旨的是哪个句子?
4.作者是从哪几方面来展示自己所居陋室的面貌的?
5.“诸葛庐”是诸葛亮在南阳隐居住的草庐,“子云亭”是汉代词赋大家扬雄(字子云)的亭宅,两处居所早已闻名遐迩,作者在文中提到他们的用意是什么?
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阅读下文,回答问题。
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?
1.本文的作者是_______,字梦得,______代文学家 。
2.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)惟吾德馨(____)
(2)谈笑有鸿儒(____)
(3)往来无白丁(____)
(4)无案牍之劳形(____)
3.“苔痕上阶绿,草色入帘青。”写出了居室环境怎样的特点?请从炼字的角度对这一景物描写的句子加以简要赏析。
4.本文是从哪几个方面突出陋室不陋的?请用简洁的语言概括。
5.《陋室铭》 通篇八十一个字,情与景会,事与心谐。细读此铭,不觉此室之陋,更觉此室之雅。请你谈谈“陋室”雅在何处。
七年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读《陋室铭》,回答下列问题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1.给下列加点的字注音。
①惟吾德馨(______)
②可以调素琴(______)
③无案牍之劳形(______)
④西蜀子云亭(______)
2.解释下列加点词的含义。
①有龙则灵(______)
②斯是陋室(______)
③草色入帘青(______)
④谈笑有鸿儒(______)
3.翻译下列句子。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
4.本文通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者什么样的情操?
七年级语文课内阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文言文,回答问题
陋室铭 (唐)刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.解释下列句中加点字的词
①有仙则名
②往来无白丁
③调素琴
④无案牍之劳形
2.翻译句子。
①斯是陋室,惟吾德馨
②苔痕上阶绿,草色入帘青。
3.人们常用“诗豪”评价刘禹锡,你是否认同刘禹锡作品风格具有豪气?结合《陋室铭》及下面的(链接材料)加以阐释。
(链接材料)
①刘禹锡,字梦得,世为儒。工文章,善五言诗。贞元末,王叔文得幸太子,禹锡以名重一时,与之交。叔文败,坐贬连州刺史,未至,贬朗州司马。禹锡地居西南夷,土风僻陋,举目殊俗,无可与言者。于朗州十年,唯以文章吟咏陶冶性情。禹锡依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。元和十年,自武陵召还,宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》,语涉讥刺,执政不悦,复出为播州刺史。后易连州,又徙夔州刺史。(取材于《新唐书•刘禹锡传》)
②自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(《秋词》刘禹锡)
③莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(《浪淘沙》刘禹锡)
④百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。 (《再游玄都观》刘禹锡)
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