阅读下面的文字，完成下面小题。金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容。他的小说武侠其表，世...

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阅读下面的文字，完成下面小题。
金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容。他的小说武侠其表，世情其实，透过对众多武林人物的描绘，深入写出历史和社会的人生百态，体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的真知灼见，活泼轻松有时又夸张沉重，兴趣盎然又启人深思。作者以写“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理，做到互为________，相得益彰。与这种对传统文化的________、萃取相交织的，却是金庸小说的现代精神。这也是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对________，反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。再有，在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系，挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品具备有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想，表现得非常明显。此外，金庸小说里人生理想、道德观念也是________的。他虽然写古代，但是笔下主人公的人生道路并不是行侠、报国、封荫做官的模式，(　　　　　 )，而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人，他们行侠仗义，反抗官府的黑暗腐败，反抗不合理的礼法习俗，具有浓重的个性色彩。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　 )
A.启迪　　浸染　　小肚鸡肠　　自成一家
B.启发　　浸染　　睚眦必报　　自成一家
C.启迪　　浸润　　小肚鸡肠　　与众不同
D.启发　　浸润　　睚眦必报　　与众不同
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　 )
A.挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代精神、现代思想的一个标志。
B.能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代思想、现代精神的—个标志。
C.挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品有没有具备现代思想、现代精神的一个标志。
D.能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品具备有没有现代精神、现代思想的—个标志。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　 )
A.威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是体现着他们的人生理想
B.威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是他们的人生理想
C.人生理想也不是体现着威福、子女、玉帛这类封建价值观念
D.也不是威福、子女、玉帛这类封建价值观念的人生理想

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阅读下面的文字，完成各题。
金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容。他的小说武侠其表，世情其实，透过众多武林人物的描绘，深入写出历史和社会的人生百态，体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的　　，活泼轻松有时又令人沉重，兴趣盎然又启人深思。作者以写“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理，做到互为启发，　　。与这种对传统文化的浸润、萃取相交织的，却是金庸小说的现代精神。这也让金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对　　　　　，反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。再有，在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系，挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品具备有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想，表现得非常明显。此外，金庸小说里人生理想、道德观念也是　　的。他虽然写古代，但是笔下主人公的人生道路并不是行侠、报国、封荫做官的模式，(　　　　 )，而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人，他们行侠仗义，反抗官府的黑暗腐败，反抗不合理的礼法习俗，具有浓重的个性色彩。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 远见卓识　　相得益彰　　睚眦必报　　自成一家
B. 远见卓识　　相辅相成　　小肚鸡肠　　自成一家
C. 真知灼见　　相得益彰　　睚眦必报　　与众不同
D. 真知灼见　　相辅相成　　小肚鸡肠　　与众不同
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代精神、现代思想的一个标志。
B. 能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代思想、现代精神的—个标志。
C. 挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品有没有具备现代思想、现代精神的一个标志。
D. 能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品具备有没有现代精神、现代思想的—个标志。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是体现着他们的人生理想
B. 威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是他们的人生理想
C. 也不是威福、子女、玉帛这类封建价值观念的人生理想
D. 人生理想也不是体现着威福、子女、玉帛这类封建价值观念

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阅读下面的文字，完成下列小题。
金庸的小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容。他的小说武侠其表，世情其实，透过众多武林人物的描绘，深入写出历史和社会的人生百态，体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的 ________，活泼轻松有时又令人沉重，兴趣盎然又启人深思。作者以写“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理，做到互为启发， ________。与这种对传统文化的浸润、萃取相交织的，却是金庸小说的现代精神。这也是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对 ________ ，反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。再有，在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系，挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品具备有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想，表现得非常明显。此外，金庸小说里人生理想、道德观念也是 ________ 的。他虽然写古代，但是笔下主人公的人生道路并不是行侠、报国、封荫做官的模式，(　　　　 )，而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人，他们行侠仗义，反抗官府的黑暗腐败，反抗不合理的礼法习俗，具有浓重的个性色彩。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.远见卓识　　相辅相成　　小肚鸡肠　　自成一家
B.真知灼见　　相得益彰　　睚眦必报　　与众不同
C.真知灼见　　相辅相成　　小肚鸡肠　　与众不同
D.远见卓识　　相得益彰　　睚眦必报　　自成一家
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代精神、现代思想的一个标志。
B.能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品具备有没有现代精神、现代思想的—个标志。
C.挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品有没有具备现代思想、现代精神的一个标志。
D.能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代思想、现代精神的—个标志。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是体现着他们的人生理想
B.威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是他们的人生理想
C.人生理想也不是体现着威福、子女、玉帛这类封建价值观念
D.也不是威福、子女、玉帛这类封建价值观念的人生理想

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阅读下面的文字，完成各题。
金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容。他的小说武侠其表，世情其实，透过对众多武林人物的描绘，深入地写出了历史和社会的人生百态，体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的____________，活泼轻松有时又令人沉重，兴趣盎然又启人深思。作者以写“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理，做到互为启发，____________。与这种对传统文化的浸润、萃取相交织的，却是金庸小说的现代精神。这也是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对____________，反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。再有，在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系。挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品具备有没有现代思想现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想，表现得非常明显。此外，金庸小说里的人生理想、道德观念也是____________的。他虽然写古代，但是笔下主人公的人生道路并不是行侠、报国、封荫做官的模式，（　　），而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的俠客多是至情至性之人，他们行侠仗义，反抗官府的黑暗腐败，反抗不合理的礼法习俗，具有浓重的个性色彩。
1.填入横线处成语，正确的一项是
A. 远见卓识　　　　　相辅相成　　　　　小肚鸡肠　　　　　自成一家
B. 远见卓识　　　　　相得益彰　　　　　睚眦必报　　　　　自成一家
C. 真知灼见　　　　　相得益彰　　　　　睚眦必报　　　　　与众不同
D. 真知灼见　　　　　相辅相成　　　　　小肚鸡肠　　　　　与众不同
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代思想、现代精神的一个标志。
B. 挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代精神、现代思想的一个标志。
C. 挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品有没有具备现代思想、现代精神的一个标志。
D. 能不能挣脱狭险的民族观念束缚，是考察作品具备有没有现代精神、现代思想的一个标志。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是体现着他们的人生理想
B. 威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是他们的人生理想
C. 也不是威福、子女、玉帛这类封建价值观念的人生理想
D. 人生理想也不是体现着威福、子女、玉帛这类封建价值观念

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金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容。他的小说武侠其表，世情其实，透过众多武林人物的描绘，写出了社会的人生百态，体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的_______，活波轻松又令人沉重，兴趣盎然又启人深思。作者以写“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理，做到互为启发，________。与这种传统文化的浸润、萃取相交织的，却是金庸小说的现代精神。这也是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对_________，反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。再有，在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系，挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品具备有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想，表现得非常明显。此外，金庸小说里人生理想、道德观念也是________的。他虽然写古代，但是笔下主人公的人生道路并不是行侠、报国、封荫做官的模式，（），而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人，他们行侠仗义，反抗官府的黑暗腐败，反抗不合理的礼法习俗，具有浓重的个性色彩。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（　　）
A.真知灼见相得益彰睚眦必报与众不同
B.真知灼见相辅相成小肚鸡肠与众不同
C.远见卓识相得益彰睚眦必报自成一家
D.远见卓识相辅相成小肚鸡肠自成一家
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A.能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品具备有没有现代精神、现代思想的一个标志。
B.挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代精神、现代思想的一个标志。
C.挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有具备现代思想、现代精神的一个标志。
D.能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代思想、现代精神的一个标志。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（　）
A.威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是他们的人生理想
B.人生理想也不是体现着威福、子女、玉帛这类封建价值观念
C.威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是体现着他们的人生理想
D.也不是威福、子女、玉帛这类封建价值观念的人生理想

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阅读下面的文字，完成后面的题目。（9分，每小题3分）
剑侠小说是武侠小说的分支，炼剑学艺和剑术行侠是剑侠小说的两大主题，这两大主题又源自中国民间文化心理的两个支撑点——剑崇拜与游侠精神。围绕这两大主题所衍生出来的许多的炼剑修行、镇妖诛邪、斩奸除佞、匡扶正义的人物形象和传奇故事，都是中国民间文化心理在文学中的集中表现。“剑侠”一词，北宋时期已有记载。苏东坡在《渔樵闲话录》中就曾对唐传奇中的女剑侠发出感慨：“噫！吾闻剑侠世有之矣！然以女子柔弱之质，而能持刀以决凶人之首，非以有神术所资，恶能是哉！”宋洪迈《夷坚志补》卷一四“郭轮观灯”篇中也有“剑侠”称谓出现。在此之前，虽已有剑侠小说风行于世，但时人尚未以“剑侠”名之。至明代始有人在《太平广记》“豪侠”类的基础上辑唐宋剑侠小说精品编成《剑侠传》一书，“剑侠小说”遂成为此类小说的固定称谓。
唐代以前，未有成熟之剑侠小说问世，但有些作品可看作剑侠小说的雏形。《搜神记·三王墓》是比较重要的作品。这篇小说以铸剑传说为题材，突出宣扬了干将之子赤比的不屈不挠的复仇与反抗精神。小说将复仇与反抗暴政联系起来，塑造了一位自掌正义、为民伸冤的侠客形象。这篇小说有剑有侠，剑与侠都是不可或缺的情节要素，推动了后世的剑侠小说创作。受时代风气之影响，魏晋小说情节怪诞，侠客虽以法力行侠人间，但此时“剑术”未成。
唐代是剑侠小说的勃兴时期。“安史之乱”之后，藩镇割据，军阀混战，社会动荡不安，百姓水深火热。此时佛道二教十分流行，人们对宗教深信不疑。加上叙事文体的发展完善，传奇小说的日臻成熟，剑侠小说的大量涌现也就顺理成章了。唐代剑侠小说约有数十篇，其中《虬髯客传》、《聂隐娘》、《红线》、《昆仑奴》、《崔慎思妾》、《贾人妻》、《义侠》、《僧侠》、《兰陵老人》等篇都是极具影响的作品。唐代剑侠小说不仅数量较多，而且质量优异，在中国剑侠小说的发展史上留下了浓墨重彩的一笔，后世剑侠小说的人物形象、情节模式、叙事手法和“剑术”演示，几乎都可以在这里找到依据。
宋元人创作的剑侠小说偏于对唐人小说的模仿，缺乏创新，在情节上不如前人曲折、生动，文笔没有唐人的气势，人物形象更是远不及唐人小说有神采，但也有自己的特色。宋元剑侠小说之“剑术”描写，侧重道教法术，如咒语、画符、托梦、隐形之类，与唐代剑侠小说有所不同。再有，宋元剑侠小说内容往往涉及国土沦陷、流浪思乡、亡国之恨。此种差别当与宋元时代道教广为流行以及异族入侵，百姓背井离乡、流离失所的现实有关。
明代是剑侠小说创作的低潮，但有两篇小说对剑侠小说的发展关系重大。一是钱希言所著文言小说集《狯园》中的《青丘子》。二是话本小说《程元玉店肆代偿钱，十一娘云岗纵谈侠》。
清代是剑侠小说创作的繁荣时期。此时不但涌现出大量的文言短篇剑侠小说，还出现了《七剑十三侠》、《仙侠五花剑》等长篇白话剑侠小说，很多著名的文人如蒲松龄、纪昀、袁枚、沈起凤等都加入了作者的行列。尤其到了晚清，社会激荡，民生多艰，这类小说更是充斥坊间，广为流传。在小说内容上，这一时期的剑侠小说都自觉地将善恶、忠奸的斗争作为小说的重要情节，剑侠凭借神术入世行侠，诛佞锄奸，造福人类。小说作者想象力丰富，剑术描写神奇诡异，匪夷所思。清代剑侠小说不但剑术描写神奇，而且炼剑的过程与运剑的方法往往与儒释道的传统观念互相融合，儒家的经世致用、佛教的神通、道教的法术和民间对剑的崇拜心理汇合，一起构成神奇剑术的理论依据。如此修练出来的剑术，自然既具有儒家的伦理道德倾向，又有着佛道救人济物、镇妖除邪的宗教救世精神。清代剑侠小说上承唐代剑侠小说的余绪，下开民国剑侠小说的先河，承上启下，影响深远。                               （摘自《文学遗产》，有删节）
1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（    ）
A．剑侠小说的两大主题炼剑学艺和剑术行侠，源自于剑崇拜与游侠精神。剑侠小说的人物塑造、曲折的故事是中国民间文化心理在文学中的体现。
B．苏东坡的《渔樵闲话录》和洪迈的《夷坚志补》都出现了“剑侠”一词，这表明北宋时期剑侠小说已经普遍流行。
C．唐以前，还没有成熟的剑侠小说出现。明代以前，“剑侠小说”还没有真正成为一类小说的固定称谓。
D．《搜神记·三王墓》有剑有侠，剑与侠都推动了情节的发展，是剑侠小说的雏形，对后世剑侠小说的创作有深远的影响。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）
A．宋元明清的剑侠小说，在情节、人物性格的塑造、叙事手法上，几乎都可以在唐代的剑侠小说中找到依据，唐代极具影响的剑侠小说约有数十篇。
B．晚清时期社会多变，剑侠小说遍布民间，在情节上都出现了善与恶、忠与奸的斗争。
C．宋元时期道教广为流行，异族入侵，百姓背井离乡，因此这个时期的剑侠小说多写到国土沦陷、流浪思乡、亡国之恨。
D．清代剑侠小说的剑术描写十分神奇，剑侠最后修炼出来的剑术，既具有儒家的伦理道德倾向，又有佛教道教的救世精神。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）
A．清代剑侠小说的那些剑侠，炼剑的过程和运剑的方法融合了儒家的经世致用、佛教的神通、道教的法术观念。
B．宋元人创作的剑侠小说也有自己的特色，但总的来说缺乏创新，情节、文笔、人物形象都远远不如唐人小说。
C．唐代剑侠小说之所以能蓬勃发展，与当时的社会状况如藩镇割据、军阀混战、佛道二教十分流行相关。
D．清代剑侠小说十分繁荣，这体现在多个方面，比如涌现出许多的文言短篇，出现了白话长篇，很多著名的文人也创作剑侠小说。

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阅读下面的文字，完成题。
剑侠小说是武侠小说的分支，炼剑学艺和剑术行侠是剑侠小说的两大主题，这两大主题又源自中国民间文化心理的两个支撑点——剑崇拜与游侠精神。围绕这两大主题所衍生出来的许多的炼剑修行、镇妖诛邪、斩奸除佞、匡扶正义的人物形象和传奇故事，都是中国民间文化心理在文学中的集中表现。“剑侠”一词，北宋时期已有记载。苏东坡在《渔樵闲话录》中就曾对唐传奇中的女剑侠发出感慨：“噫！吾闻剑侠世有之矣！然以女子柔弱之质，而能持刀以决凶人之首，非以有神术所资，恶能是哉！”宋洪迈《夷坚志补》卷一四“郭轮观灯”篇中也有“剑侠”称谓出现。在此之前，虽已有剑侠小说风行于世，但时人尚未以“剑侠”名之。至明代始有人在《太平广记》“豪侠”类的基础上辑唐宋剑侠小说精品编成《剑侠传》一书，“剑侠小说”遂成为此类小说的固定称谓。
唐代以前，未有成熟之剑侠小说问世，但有些作品可看作剑侠小说的雏形。《搜神记·三王墓》是比较重要的作品。这篇小说以铸剑传说为题材，突出宣扬了干将之子赤比的不屈不挠的复仇与反抗精神。小说将复仇与反抗暴政联系起来，塑造了一位自掌正义、为民伸冤的侠客形象。这篇小说有剑有侠，剑与侠都是不可或缺的情节要素，推动了后世的剑侠小说创作。受时代风气之影响，魏晋小说情节怪诞，侠客虽以法力行侠人间，但此时“剑术”未成。
　唐代是剑侠小说的勃兴时期。“安史之乱”之后，藩镇割据，军阀混战，社会动荡不安，百姓水深火热。此时佛道二教十分流行，人们对宗教深信不疑。加上叙事文体的发展完善，传奇小说的日臻成熟，剑侠小说的大量涌现也就顺理成章了。唐代剑侠小说约有数十篇，其中《虬髯客传》、《聂隐娘》、《红线》、《昆仑奴》、《崔慎思妾》、《贾人妻》、《义侠》、《僧侠》、《兰陵老人》、《京西店老人》等篇都是极具影响的作品。唐代剑侠小说不仅数量较多，而且质量优异，在中国剑侠小说的发展史上留下了浓墨重彩的一笔，后世剑侠小说的人物形象、情节模式、叙事手法和“剑术”演示，几乎都可以在这里找到依据。
宋元人创作的剑侠小说偏于对唐人小说的模仿，缺乏创新，在情节上不如前人曲折、生动，文笔没有唐人的气势，人物形象更是远不及唐人小说有神采，但也有自己的特色。宋元剑侠小说之“剑术”描写，侧重道教法术，如咒语、画符、托梦、隐形之类，与唐代剑侠小说有所不同。再有，宋元剑侠小说内容往往涉及国土沦陷、流浪思乡、亡国之恨。此种差别当与宋元时代道教广为流行以及异族入侵，百姓背井离乡、流离失所的现实有关。
明代是剑侠小说创作的低潮，但有两篇小说对剑侠小说的发展关系重大。一是钱希言所著文言小说集《狯园》中的《青丘子》。二是话本小说《程元玉店肆代偿钱，十一娘云岗纵谈侠》。
清代是剑侠小说创作的繁荣时期。此时不但涌现出大量的文言短篇剑侠小说，还出现了《七剑十三侠》、《仙侠五花剑》等长篇白话剑侠小说，很多著名的文人如蒲松龄、纪昀、袁枚、沈起凤等都加入了作者的行列。尤其到了晚清，社会激荡，民生多艰，这类小说更是充斥坊间，广为流传。在小说内容上，这一时期的剑侠小说都自觉地将善恶、忠奸的斗争作为小说的重要情节，剑侠凭借神术入世行侠，诛佞锄奸，造福人类。小说作者想象力丰富，剑术描写神奇诡异，匪夷所思。清代剑侠小说不但剑术描写神奇，而且炼剑的过程与运剑的方法往往与儒释道的传统观念互相融合，儒家的经世致用、佛教的神通、道教的法术和民间对剑的崇拜心理汇合，一起构成神奇剑术的理论依据。如此修练出来的剑术，自然既具有儒家的伦理道德倾向，又有着佛道救人济物、镇妖除邪的宗教救世精神。清代剑侠小说上承唐代剑侠小说的余绪，下开民国剑侠小说的先河，承上启下，影响深远。
（摘自《文学遗产》，有删节）
1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（3分）
A．剑侠小说的两大主题炼剑学艺和剑术行侠，源自于剑崇拜与游侠精神。剑侠小说的人物塑造、曲折的故事是中国民间文化心理在文学中的体现。
B．苏东坡的《渔樵闲话录》和洪迈的《夷坚志补》都出现了“剑侠”一词，这表明北宋时期剑侠小说已经普遍流行。
C．唐以前，还没有成熟的剑侠小说出现，明代以前，“剑侠小说”还没有真正成为一类小说的固定称谓。
D．《搜神记·三王墓》有剑有侠，剑与侠都推动了情节的发展，是剑侠小说的雏形，对后世剑侠小说的创作有深远的影响。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．宋元明清的剑侠小说，在情节、人物性格的塑造、叙事手法上，几乎都可以在唐代的剑侠小说中找到依据，唐代极具影响的剑侠小说约有数十篇。
B．晚清时期社会多变，剑侠小说遍布民间，在情节上都出现了善与恶、忠与奸的斗争。
C．宋元时期道教广为流行，异族入侵，百姓背井离乡，因此这个时期的剑侠小说多写到国土沦陷、流浪思乡、亡国之恨。
D．清代剑侠小说的剑术描写十分神奇，剑侠最后修炼出来的剑术，既具有儒家的伦理道德倾向，又有佛教道教的救世精神。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．清代剑侠小说的那些剑侠，炼剑的过程和运剑的方法融合了儒家的经世致用、佛教的神通、道教的法术观念。
B．宋元人创作的剑侠小说也有自己的特色，但总的来说缺乏创新，情节、文笔、人物形象都远远不如唐人小说。
C．唐代剑侠小说之所以能蓬勃发展，与当时的社会状况如藩镇割据、军阀混战、佛道二教十分流行相关。
D．清代剑侠小说十分繁荣，这体现在多个方面，比如涌现出许多的文言短篇，出现了白话长篇，很多著名的文人也创作剑侠小说。

高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
以金庸作品为代表的武侠小说及其改编而成的影视剧　　　　　　。为何武侠文学具有如此强大的感染力？　　　　　　，武侠类叙事自古代游侠文化中生发。先秦两汉历史散文和唐传奇多记游侠事，这些作品塑造了众多经典的侠客形象。他们出身乡野，却具有“士为知己者死”的精神，具有　　　　　　和嫉恶如仇的特点。至后世，侠客形象进一步确立。
千百年来，这些侠义题材的作品润物无声，逐渐融入民族心理，成为民族文化的一部分。孔子言“勇者不惧”，认为勇而信是君子应当具有的美好品德。孟子提出“虽千万人吾往矣”的道德之勇。（　　　　）。也正因如此，武侠小说中，作者寄托了浓厚的儒家情怀，虽然对武功描述甚详，但是他们传递了世间的情与义。
侠客们的江湖是在雄奇幻想与心理期待中建构的一个平行世界，在这个世界中，侠士少有束缚，以武力及法术匡扶正义，救人于危难——这是儒家思想　　　　　　的通俗文学表达，也反映了读者大众对满怀救世热忱的侠客英雄的期待。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 风靡一时　　　正本清源　　　一诺千金　　　一鸣惊人
B. 炙手可热　　　追根溯源　　　一言九鼎　　　不平则鸣
C. 风靡一时　　　追根溯源　　　一诺千金　　　不平则鸣
D. 炙手可热　　　正本清源　　　一言九鼎　　　一鸣惊人
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 侠文化在流变中浸染上儒家特质，侠士在某种程度上体现出对责任与道义的承担
B. 侠士浸染上儒家特质，在某种程度上体现出对责任与道义的承担
C. 小说家在笔下的侠士身上赋予了某种程度的责任与道义，彰显了儒家特质
D. 侠士在某种程度上体现出对责任与道义的承担，这是一种吸收儒家特质的体现
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 虽然作者对武功描述甚详，但是他们传递了世间的情与义，寄托了浓厚的儒家情怀。
B. 作者虽然对武功描述甚详，但是他们传递了世间的情与义，寄托了浓厚的儒家情怀。
C. 虽然作者对武功描述甚详，但是寄托了浓厚的儒家情怀，传递了世间的情与义。
D. 作者虽然对武功描述甚详，但是寄托了浓厚的儒家情怀，传递了世间的情与义。

高二语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
《沈从文文集》反映了沈从文创作的基本面貌。沈从文的作品有小说，散文，诗歌，评论和杂感等。他坚持“从现实生活里取证”，尝试着运用多样的技法和手段进行创作。他创作的题材广泛，人物众多，人物个性复杂。创作上从不_____________，主张“文学是用生活作为根据，凭想象生着翅膀飞到另一个世界里去的一件事情，它不缺少最宽泛的自由，能容许感情到一切现象上去散步”。他自觉地创造了以湘西生活为内容的“乡村世界”，是以文学的手法把神秘的湘西推向世界的第一人。
读者在阅读该文集时，应该把握重要的一点，（　　）。
他认为既然是事业，就要拿生命作投资，不能把写几个作品就当作是成名成家的_____________，而应代表国家与世界_____________的高手竞赛，不能超过他们也得_____________。他认为文学作品应当具有第一流政治家的能力，具有撼动世界的力量。因此，优秀的文学作品可以成为我们民族文化的经典。他主张经典重造，并以经典重造影响民族重造，国家重造。沈从文把一种文学当作事业的宏大志向是与国家重造，民族重造的伟大事业联系在一起的。
1.依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是（　　）
A.因循守旧　　　　　终南捷径　　　　　聊胜于无　　　　　比肩而立
B.因循守旧　　　　　必由之路　　　　　屈指可数　　　　　比肩接踵
C.循规蹈矩　　　　　终南捷径　　　　　屈指可数　　　　　比肩而立
D.循规蹈矩　　　　　必由之路　　　　　聊胜于无　　　　　比肩接踵
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（　　）
A.那就是沈从文在文学创作中的成就极高
B.那就是沈从文把文学创作当作一种事业
C.那就是文学创作成了沈从文的最高追求
D.那就是沈从文文学创作获得了最高成就
3.文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（　　）
A.沈从文是把文学当作一种事业的宏大志向与国家重造、民族重造的伟大事业联系在一起的。
B.沈从文把文学当作一种事业的宏大志向是与国家重造、民族重造的伟大事业联系在一起。
C.沈从文是把文学当作一种事业的宏大志向与国家重造、民族重造的伟大事业联系在一起。
D.沈从文把文学当作一种事业的宏大志向是与国家重造、民族重造的伟大事业联系在一起的。

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阅读下面的文字，完成后面题。
梁羽生：千古文人侠客梦
周天意
①侠骨文心笑看云霄飘一羽，孤怀统揽曾经沧海慨平生。
②梁羽生出身于书香门第，与金庸、古龙并称为中国武侠小说三大宗师，被誉为新派武侠小说的开山祖师。“从1954年到1984年，30年，35部小说，160册，2000万字的‘刀光剑影’”，北京大学中文系教授孔庆东表示，梁羽生是做到了著作等身的一位作家——160册书堆起来，足有一人高了。梁羽生的小说，结构和语言都独具魅力，多以章回小说的形式来陈述，多用诗词歌赋和民歌俗语，富有神采。
③在梁羽生看来，与武侠小说结缘，实属偶然。1954年的他，还是一名普通报纸编辑，应好友《新晚报》总编辑之约，硬着头皮创作了报纸连载小说《龙虎斗京华》，不料一纸风行，并因此成为新闻人物。
④晚年，梁羽生回望自己的创作生涯感慨万千：“往事并不如烟，要说是说不完的，能说多少就多少吧。这正是：旧梦依稀记不真，烟云吹散尚留痕。”他的话，如同他的葬礼，一如既往地低调，却不妨碍他在中国武侠小说史上以及读者心目中的地位。
⑤梁羽生深受传统文化熏染，魏晋名士的风流，纳兰容若的深情都深深地烙在其骨子里。俗话说文如其人，在梁羽生的笔下，不但有着精彩诡异的江湖、神奇玄妙的武功，更有着令人荡气回肠的爱与友谊。但无论是武功还是爱与友谊，在他的笔下都有着自身鲜明的烙印。江湖是种无奈的选择，梁羽生笔下的江湖是平和的江湖，是中规中矩的江湖。他小说中的人物性格则更贴近生活，凸显真实人性，以儒家的思想写武，写江湖，不求深厚与诡异，只是表达着民间藏龙卧虎，水可载舟也可覆舟的道理。
⑥古希腊艺术家认为悲剧是最完美的文学形式，悲剧揭示了生命的终极意义。梁羽生受十九世纪文艺思潮影响很深，对生命的终极关怀一直体现在他的创作之中。梁羽生笔下的爱情是多难的，再动人的爱情，即便是一见钟情，也让你白了头发，添了伤口，一如冰天雪地里的昙花，没有毅力没有恒心的人，也是无法采摘的。友情也一样，那是一种深藏的关怀与爱恋，得到难，守住也难。天山南北，四野茫茫，杨云聪与纳兰明慧的爱情夭折于民族的对立与现实的残酷之中，草原上的飞红巾蓝天的豪情最终换得个未老头先雪；贺兰山中，陈玄机与云素素本是白玉无瑕，儿女深情如夏花春水，奈何上代人冤孽重重，终是“寸寸伤心付劫灰”。世间之情犹如昙花开一样，漫长的等待，刹那的绚美，而痴情儿女的执着与高洁成为永不褪色的传奇。人性的复杂，爱情的难解，造化的弄人，都化在天山星夜的凄然一望之中了。
⑦梁羽生笔下的英雄，其实也很平凡。随便往人群中一站，谁也不知道他是谁，更不会认为他就是个英雄。梁羽生是用虚构的人物来强化历史氛围，双拳难敌四手，这是至理名言。一个人功夫再高，也不可能真正做到万人敌。毕竟人的体力和潜能都是有限的，也是相差不远的。除却《大唐游侠传》、《剑网尘丝》系列、《风云雷电》等少数几篇外，他的作品都集中在明末清初时期，英雄总是在国家民族大义之中，慢慢显露出来的。导演张纪中评价梁羽生说：“梁羽生文学最大的特点就是历史感很厚重，应该说他笔下武侠世界中的人都生活在真实的历史背景和社会中。相比之下，金庸的作品往往表现的是生活在武侠世界里的侠客，他们过着与世隔绝的生活。”
⑧梁羽生小说开篇引人，中间则是暴风雨前的平静，结局荡气回肠。梁羽生曾为自己撰写了一副对联：侠骨文心笑看云霄飘一羽，孤怀统揽曾经沧海慨平生。此联既含有书的名字，又在联尾暗嵌自己的名字，正是一生淡泊名利的写照。
相关链接　　 ①梁羽生（1924．3．22-09．1．22），原名陈文统，中国著名武侠小说家，代表作品有《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等。
②武侠小说必须有武有侠，武是一种手段，侠是真正目的，通过武力的手段去达到侠义的目的，所以侠是重要的，武是次要的。—— 梁羽生
1.下列对传记相关内容的分析和概括，最符合原文意思的两项是（　　）（　　）
A．梁羽生笔下的武侠英雄在功夫上并不能做到万人敌，但他们心中充满了民族大义精神，这种精神总是在特定的历史时期慢慢显露。
B．梁羽生笔下的江湖总比别的武侠小说家笔下的江湖少了几分精彩和诡异，这跟他一直以儒家的思想来写武写江湖是分不开的。
C．文学与人生紧密相连，梁羽生笔下的爱情总不能一帆风顺，这既跟他的创作观有关，也跟他的人生经历息息相关。
D．梁羽生被称为中国武侠小说三大宗师之一，共创作小说35部之多，书香门第的出身，决定了他在创作中热衷于使用诗词歌赋，语言充满神采。
E．与别的武侠小说家刻画的人物相比，梁羽生笔下的人物更平凡更贴近生活，这跟他创作时注重凸显真实人性力求用虚构的人物来强化历史氛围的写法是分不开的。
2.结合全文，请简要概括梁羽生武侠小说的风格特点。
3.请简要分析梁羽生武侠小说的创作特色是如何形成的。
4.“以侠胜武”是梁羽生的武侠小说创作主张，结合本文并联系你所看到的武侠题材的小说和电视电影，谈谈你对“以侠胜武”的认识。

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