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阅读课文中以下自然段，完成下面问题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐①。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。（1）居②则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？（2）”
1.第1自然段中的关键字是什么？有什么作用？
2.“以吾一日长乎尔，毋吾以也”体现出了孔子是一位怎样的老师？
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阅读下面语段，完成后面习题。
1.用斜线（/）给文中划线句子断句。（限划9处）（3分）
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归夫子喟然叹曰吾与点也三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归夫子喟然叹曰吾与点也三子者出，曾皙后。
2.在小题1的文言语段中，体现了孔子哪些教学理念？请简要概括。（6分）
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阅读文段，完成小题。
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何知？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
1.下列各句中加横线词语的解释有误的一项是（ ）
A．居则曰 居：闲居，指平时在家的时候 摄乎大国之间 摄：夹、迫近
B．夫之晒之 晒：笑 加之以师旅 加：加到……上
C．端章甫 端：端正 舍瑟而作 作：起
D．吾与点也 与：赞成 异乎三子者之撰 撰：才能，指为政的才能
2.下列句中加横线词的用法不同于其他三项的一项是（ ）
A．百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注
B．妪，先大母婢也，乳二世
C．东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅
D．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也
3.与例句“千乘之国”中的“之”用法相同的一项是（ ）
A．摄乎大国之间。
B．加之以师旅。
C．夫子哂之。
D．求也为之，比及三年，可使足民。
4.下列对文章内容的分析和概括，有误的一项是（ ）
A．文章以记言的形式记叙了孔子和四个学生谈话的场景，既写出了学生们不同的志趣、性格，又表现了孔子态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的特点。
B．文章中孔子对子路、曾皙、冉有、公西华四个弟子所言之志的不同评价，表现出他对子路的贬斥，对冉有、公西华的认同，对曾皙的赞赏有加。
C．文章以“言志”为中心组织材料，结构首尾完整，刻画的人物形象鲜明，语言朴素自然，在简约的叙述中给我们勾勒了一幅先贤论志的图画。
D．文章选自《论语》，我们从孔子与弟子的对话中既可以读到孔子的政治、哲学、文化思想，也可以体会到《论语》言简义丰、含蓄凝练的特点。
5.将下面文言句子翻译成现代汉语。
（1）方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。
（2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
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联系下图以及文字信息简要说明孔子的形象特点：子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
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翻译下列句子。
（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也
（2）如或知尔，则何以哉？
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阅读下面的文字，完成下面小题。
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
1.对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.摄乎大国之间 摄：夹，迫近 B.比及三年 比：比较
C.以俟君子 俟：等待 D.鼓瑟希 鼓：弹奏
2.对下列语句的分析，不正确的一项是（ ）
A.“不吾知也”是宾语前置句。
B.“浴乎沂”是状语后置句。
C.“夫三子者之言何如？” 是定语前置句。
D.“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”句中的“端”是名词活用作动词，本意为“古代一种用整幅布做的礼服”，此处译为“穿着礼服”。
3.下列对原文的概括和分析，不符合文意的一项是（ ）
A.从“率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也’”的神态、语言描写中，可以看出子路是一个有抱负，坦诚，但性格比较鲁莽、轻率、自负的人。
B.从“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子” 的语言描写中，可以看出冉有是一个谦虚谨慎，说话很有分寸的人。
C.从“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉” 的语言描写中，可以看出公西华是一个谦恭有礼，娴于辞令的人。
D.从“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归” 的语言描写中，可以看出曾皙是一个洒脱、只追求个人享受而没有理想的人。
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下列句子中没有通假字的一项是（ ）
A.以吾一日长乎尔，毋吾以也 B.莫春者，春服既成
C.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D.宗庙之事,如会同
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下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的是（ ）
A.以吾一日长乎尔 其闻道也固先乎吾 B.因之以饥馑 毋吾以也
C.如或知尔 如其不才，君可自取 D.如或知尔 或曰：六国互丧，率赂秦也
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一词多义
⑤让
其言不让 形容词，__________
征拜议郎，辞疾不到，诏书切让 动词，__________
知死不可让，愿勿爱兮 动词，__________
⑥如
如或知尔，则何以哉 连词，__________
如其礼乐，以俟君子 介词，__________
宗庙之事，如会同 连词，___________
⑦以
以吾一日长乎尔 连词，__________
加之以师旅 介词，__________
则何以哉 动词，__________
毋吾以也 动词，__________
⑧而
子路率尔而对曰 连词，__________
舍瑟而作 连词，__________
非诸侯而何 连词，__________
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