恩格斯说：“在古希腊和古罗马人那里，如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护人、...

恩格斯说：“在古希腊和古罗马人那里，如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护人、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这反映出当时的公民社会是

A. 等级社会

B. 民主社会

C. 平等社会

D. 专制社会

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恩格斯说：“在古希腊和古罗马人那里，如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护人、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这反映出那时的公民社会是（　　 ）

A.平等社会   　　　　　　　　 B.等级社会

C.民主社会   　　 　　　　　　 D.专制社会

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恩格斯说：“在古希腊和古罗马人那里，如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护人、罗马的公民和罗马的臣民（广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这反映出那时的公民社会是

A. 平等社会

B. 民主社会

C. 等级社会

D. 专制社会

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恩格斯说：“在古希腊和古罗马人那里，如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护人、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”能体现上述观点的是( 　 )

A．直接式民主　　　 　　　　　　 B．成年男性公民当家作主

C．万民法　　 　　　　　　　　　 　 D．轮番而治

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恩格斯说：“在古希腊和古罗马人那里，如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护人、罗马的公民和罗马的臣民（广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这反映出那时的公民社会是

A. 平等社会

B. 民主社会

C. 等级社会

D. 专制社会

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恩格斯说：“在古希腊和古罗马人那里，如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护人、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这反映出那时的公民社会是

A. 平等社会

B. 等级社会

C. 民主社会

D. 专制社会

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恩格斯说：“在希腊人和罗马人那里，人们的不平等比任何平等受重视的多。如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来肯定是发了疯。”这段话认为古希腊罗马民主的实质是：

A. 主权在民的民主

B. 最直接最完整和最纯粹的民主

C. 城邦式的直接民主

D. 建立在奴隶制基础上的民主

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恩格斯说：“在希腊人和罗马人那里，人们的不平等比任何平等受重视的多。如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来肯定是发了疯。”这段话认为古希腊罗马民主的实质是：

A.主权在民的民主

B.最直接最完整和最纯粹的民主

C.城邦式的直接民主

D.建立在奴隶制基础上的民主

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恩格斯说：“在希腊人和罗马人那里，人们的不平等比任何平等受重视得多。如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段话认为古希腊罗马民主的实质是

A. 主权在民的民主

B. 建立在自由平等基础上的民主

C. 原始的直接民主

D. 建立在奴隶制基础上的民主

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恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言）,都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证

A. 在古代希腊、罗马不平等的思想才是正常的思想

B. 雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等

C. 罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限

D. 古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治

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