下列句中划线字的用法与例句相同的一项：（ ）
例句：无丝竹之乱耳
| A．孔子云：何陋之有 | B．无案牍之劳形 |
| C．春冬之时 | D．观之正浓 |
八年级语文选择题简单题
下列句中划线字的用法与例句相同的一项：（ ）
例句：无丝竹之乱耳
| A．孔子云：何陋之有 | B．无案牍之劳形 |
| C．春冬之时 | D．观之正浓 |
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下列各句不属于骈句的一项是（ ）
| A．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 |
| B．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 |
| C．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 |
| D．孔子云：何陋之有？ |
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把上面甲、乙两则文言文阅读文段中划线的句子翻译成现代汉语。（4分）
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖.
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(16分)
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)
【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。闲有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就观之，客始不能入，既如又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也!
(《陆游筑书巢》) 注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
1.解释加点的词语。(4分)
①有仙则名( ) ②斯是陋室（ ）
③无案牍之劳形( ) ④未尝不与书俱（ ）
2.翻译下面句子。(4分)
①孔子云：“何陋之有?”
②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”
3.请结合【甲】段文字，说一说“陋室”的特点。（4分）
4.刘禹锡称他的屋子为“陋室”，陆游称他的书屋为“巢”，从中你读到了什么？（4分）
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【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”
（《陆游筑书巢》）
【注】
①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
1.解释下列加横线的字。
①有仙则名（ ）
②无案牍之劳形（ ）
③未尝不与书俱（ ）
④乃引客就观之（ ）
2.下列句中的“之”与“而乱书围之”中的“之”用法相同的一项（ ）
A．鸣之而不能通其意
B．无丝竹之乱耳
C．乃引客就观之
D．至之市
3.翻译句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”
4.用原文句子填空。
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“斯是陋室，惟吾德馨 ”，书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ， ”来表达。
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【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
——《陋室铭》
【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。
——《王欢传》
【注释】耽：极爱好。 斗储：一斗粮食的贮存。意怡如：内心还是安适愉快的。 哂：讥笑。
1.解释下列加下划线词语的含义。
（1）有仙则名 （2）无案牍之劳形
（3）苔痕上阶绿 （4）其妻患之
（5）虽家无斗储
2.翻译下列句子
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中写到“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”有什么作用?
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？
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（12分）
［甲］山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
［乙］水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱：陶后鲜有闻。莲之爱：同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列加点字的意思。（4分）
（1）濯清涟而不妖（ ） （2）宜乎众矣（ ）
（3）无案牍之劳形（ ） （4）谈笑有鸿儒（ ）
2.选出加点词词义不同的一项（ ）（2分）
A何：同予者何人 何陋之有
B可：可远观而不可亵玩焉 可以调素琴
C独：晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染
D之：水陆草木之花 莲之爱
3.下面分析不准确的一项是（ ）（2分）
A“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通达事理，行为方正。
B“香远益清，亭亭净植”比喻君子志洁行廉，芳名远播。
C“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。
D“出淤泥而不染，濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自诩.
4.文中写“菊”和“牡丹”是为了 （2分）
5. 翻译文中划线句子： （2分）
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阅读《陋室铭》。（10分）
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.解释下列加点字。（2分）
①有龙则灵（ ） ②苔痕上阶绿（ ）
③无案牍之劳形（ ） ④往来无白丁（ ）
2.下面句子中加点词意思哪一组相同？（ ）（1分）
A、山不在高，有仙则名。 尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。（《黄鹤楼》）
B、策之不以其道。 执策而临之。（《马说》）
C、可以调素琴。 取子敬琴弹，弦既不调。（《人琴俱亡》）
D、一食或尽粟一石。 食不饱，力不足，才美不外见。（《马说》）
3.用现代汉语翻译。（2分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
译文：
②谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译文：
4.从文中哪些方面可以看出陋室不陋？（3分）
答：
5.本文用类比的方式引出或表明作者的志趣。请举一例分析，并说明其作用。（2分）
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（二）
[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（刘禹锡《陋室铭》）
[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”
（《陆游筑书巢》）
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
1..解释加点的词语。（2分）
（1）有仙则名（ ） （2）妻子不觌（ ）
2..翻译下面句子。（4分）
（1）孔子云：“何陋之有？”
（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”
3..用原文句子填空。（3分）
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“________，________”， 书巢主人的朋友评价“________ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“________，________”来表达。
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[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” （刘禹锡《陋室铭》）
[乙]吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：。“信乎其似巢也!”
（《陆游筑书巢》）
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
1.解释下列划线的词语。
①有仙则名（ ） ②无案牍之劳形（ ）
③妻子不觌（ ） ④未尝不与书俱（ ）
2.将下面的句子译成现代汉语。
①孔子云：“何陋之有?”
②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”
3.阅读[甲]文填空：
[甲]文在写法上的特点是______；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
[甲]文中的“陋室”以及文中提到的“______”和“______”都称得上是 “芝兰之室”。
4.用原文填空。
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“______”，书巢主人的朋友评价“______”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“_______”来表达。
5.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?
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