划线词解释全都正确的一组是（ ）
| A．调素琴（弹）无丝竹之乱耳（奏乐的声音）有仙则名（著名，出名） |
| B．无案犊之劳形（劳累）山不在高（在于）往来无白丁（没有什么学问的人） |
| C．孔子云（说）谈笑有鸿儒（大）惟吾德馨（香气） |
| D．有龙则灵（灵验，神奇）斯是陋室（这）阅金经（佛经） |
八年级语文选择题简单题
划线词解释全都正确的一组是（ ）
| A．调素琴（弹）无丝竹之乱耳（奏乐的声音）有仙则名（著名，出名） |
| B．无案犊之劳形（劳累）山不在高（在于）往来无白丁（没有什么学问的人） |
| C．孔子云（说）谈笑有鸿儒（大）惟吾德馨（香气） |
| D．有龙则灵（灵验，神奇）斯是陋室（这）阅金经（佛经） |
八年级语文选择题简单题查看答案及解析
阅读下文，完成小题。（12分）
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”
[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）
1.解释下列划线的词语。（2分）
①谈笑有鸿儒 鸿儒________
②人不堪其忧 不堪________
2.翻译下列句子。（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
②退而省其私，亦足以发，回也不愚。
3.［甲〕文在写法上的特点是________；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上________，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（2分）
4.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（4分）
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【古文阅读】
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
选自刘禹锡《陋室铭》
【乙】
孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商好与贤己者处，赐好说②不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆③，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②说：谈论。③鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
选自《孔子家语》
1.解释下列句子中的加点词语：（4分）
①谈笑有鸿儒 ②无案牍之劳形
③是以君子必慎其所与处者焉 ④则商也日益
2.将下列句子翻译成现代汉语：（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨
②商好与贤己者处，赐好说不若己者。
11.小题3】下列句子中，“之”字的用法和“如入芝兰之室”中的“之”字用法相同的一项是( ) (2分)
A．丹之所藏者赤 B．水陆草木之花
C．久而不闻其香，即与之化矣 D．左臂挂念珠倚之
3.[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面，你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容，自选角度具体谈谈你的看法。(3分)
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阅读（甲）（乙）两部分文字，完成小题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（选自刘禹锡《陋室铭》）
（乙）项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
（节选自归有光《项脊轩志》）
1.请用“／”标出下面句子的朗读停顿。(只标一处)
小 鸟 时 来 啄 食
2.解释文中加点词语。
⑴有仙则名___________ ⑵惟吾德馨____________
⑶每移案___________ ⑷不能得日____________
3.把下列句子翻译成现代汉语。
⑴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑵余稍为修葺，使不上漏。
⑶室仅方丈，可容一人居。
4.内容上，甲乙两文同样描写居室环境，找出甲乙两文描写环境的句子，并概括其环境特点。
5.对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。
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比较阅读甲、乙两文，回答问题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.请解释下列加点的词。
（1）惟吾德馨______
（2）无案牍之劳形______
（3）可爱者甚蕃______
（4）亭亭净植______
2.翻译下面的句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）可远观而不可亵玩焉。
3.下面解说不正确的一项是（ ）
A. “铭”和“说”都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，一般是用韵的；“说”往往借描绘事物以抒情言志。
B. 两文开头都不是开门见山，而是从别的事物着笔，引出主旨，转入正题。
C. 从表达方式上看，两文都集描写、抒情、议论于一体。
D. 从句式上看，《陋室铭》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化；《爱莲说》则为骈体文，以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐。
4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操？在写法上有什么相同之处？
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(16分)
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)
【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。闲有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就观之，客始不能入，既如又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也!
(《陆游筑书巢》) 注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
1.解释加点的词语。(4分)
①有仙则名( ) ②斯是陋室（ ）
③无案牍之劳形( ) ④未尝不与书俱（ ）
2.翻译下面句子。(4分)
①孔子云：“何陋之有?”
②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”
3.请结合【甲】段文字，说一说“陋室”的特点。（4分）
4.刘禹锡称他的屋子为“陋室”，陆游称他的书屋为“巢”，从中你读到了什么？（4分）
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【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”
（《陆游筑书巢》）
【注】
①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
1.解释下列加横线的字。
①有仙则名（ ）
②无案牍之劳形（ ）
③未尝不与书俱（ ）
④乃引客就观之（ ）
2.下列句中的“之”与“而乱书围之”中的“之”用法相同的一项（ ）
A．鸣之而不能通其意
B．无丝竹之乱耳
C．乃引客就观之
D．至之市
3.翻译句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”
4.用原文句子填空。
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“斯是陋室，惟吾德馨 ”，书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ， ”来表达。
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【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
——《陋室铭》
【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。
——《王欢传》
【注释】耽：极爱好。 斗储：一斗粮食的贮存。意怡如：内心还是安适愉快的。 哂：讥笑。
1.解释下列加下划线词语的含义。
（1）有仙则名 （2）无案牍之劳形
（3）苔痕上阶绿 （4）其妻患之
（5）虽家无斗储
2.翻译下列句子
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中写到“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”有什么作用?
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？
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（12分）
［甲］山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
［乙］水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱：陶后鲜有闻。莲之爱：同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列加点字的意思。（4分）
（1）濯清涟而不妖（ ） （2）宜乎众矣（ ）
（3）无案牍之劳形（ ） （4）谈笑有鸿儒（ ）
2.选出加点词词义不同的一项（ ）（2分）
A何：同予者何人 何陋之有
B可：可远观而不可亵玩焉 可以调素琴
C独：晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染
D之：水陆草木之花 莲之爱
3.下面分析不准确的一项是（ ）（2分）
A“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通达事理，行为方正。
B“香远益清，亭亭净植”比喻君子志洁行廉，芳名远播。
C“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。
D“出淤泥而不染，濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自诩.
4.文中写“菊”和“牡丹”是为了 （2分）
5. 翻译文中划线句子： （2分）
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阅读《陋室铭》。（10分）
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.解释下列加点字。（2分）
①有龙则灵（ ） ②苔痕上阶绿（ ）
③无案牍之劳形（ ） ④往来无白丁（ ）
2.下面句子中加点词意思哪一组相同？（ ）（1分）
A、山不在高，有仙则名。 尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。（《黄鹤楼》）
B、策之不以其道。 执策而临之。（《马说》）
C、可以调素琴。 取子敬琴弹，弦既不调。（《人琴俱亡》）
D、一食或尽粟一石。 食不饱，力不足，才美不外见。（《马说》）
3.用现代汉语翻译。（2分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
译文：
②谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译文：
4.从文中哪些方面可以看出陋室不陋？（3分）
答：
5.本文用类比的方式引出或表明作者的志趣。请举一例分析，并说明其作用。（2分）
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