阅读下面的文字，完成下面小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1.下列各组句子中加点的词，意义和用法不相同的一组是
A. 击空明兮溯流光 向青草更青处漫溯
B. 纵一苇之所如 凌万顷之茫然
C. 举酒属客 举匏樽以相属
D. 哀吾生之须臾 哀民生之多艰
2.下列对原文中加波浪线词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 望，农历每月十六。纪日的用字还有朔（农历每月初一）、晦（农历每月月末）。
B. 孟，古人以伯、仲、叔、季或孟、仲、季为兄弟排行，“孟”与“伯”均说明排行老大。
C. 下，战胜、攻下，与之同义的还有“既克，公问其故”的“克”、“破荆州”的“破”等。
D. 槊，长矛。“横槊赋诗”即横执长矛昑《短歌行》，这是描写曹操的“雄壮”形象
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 关于箫声的描写，既有对音乐形象的描摹，又有对音乐效果的渲染。比较而言，对音乐形象的描摹详而对音乐效果的渲染略。
B. 吹箫之“客”回答苏子的话，先将曹操的生命精彩推到极致，后用“而今安在哉”转折，揭示出生命的短暂与渺小。
C. 苏子开导“客”的话，以“水与月”作比，从“变”与“不变”的角度观照世间万物，得出“万物与我皆同、无须艳羡”的结论。
D. 全文以“乐”为起始，以“喜”收束，中间夹杂苏子与“客”各自的哲学观点，结构与王羲之《兰亭集序》完全一致。
4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
高一语文现代文阅读简单题
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赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 举酒属客 属：劝人饮酒
B. 白露横江 白露：白茫茫的水汽
C. 方其破荆州，下江陵 下：攻占
D. 不知东方之既白 白：白色
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A. “既望”是“既”与“望”两个词的组合，“望”即“望日”，农历十五日，“既望”是过了望日，也就是农历十六日。
B. “斗牛”是古代星宿的名称，在中国古代天文学中，星空分为二十八星宿，在北方七宿中，有“斗宿”“牛宿”，文中“斗牛之间”谓天空。
C. “美人”是个多义词，“望美人兮天一方”中的“美人方”中的“美人指作者所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
D. “蜉蝣”是一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死，文中用来比喻人生短促。
3.对第三段文字的理解和赏析，有误的一项是
A. 这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统写作手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。
B. “客人”因见月出东山的景象，并看到这里的地理形势，从而联想到曹操的诗句和业绩，生出积极入世的念头。
C. “客人”又联想到主客双方的现实处境，深感个人在天地间的渺小和生命的短暂，思想颇为消沉。
D. 这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1.下列各组句子中加点的词，意义和用法不相同的一组是
A. 击空明兮溯流光 向青草更青处漫溯
B. 纵一苇之所如 凌万顷之茫然
C. 举酒属客 举匏樽以相属
D. 哀吾生之须臾 哀民生之多艰
2.下列对原文中加波浪线词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 望，农历每月十六。纪日的用字还有朔（农历每月初一）、晦（农历每月月末）。
B. 孟，古人以伯、仲、叔、季或孟、仲、季为兄弟排行，“孟”与“伯”均说明排行老大。
C. 下，战胜、攻下，与之同义的还有“既克，公问其故”的“克”、“破荆州”的“破”等。
D. 槊，长矛。“横槊赋诗”即横执长矛昑《短歌行》，这是描写曹操的“雄壮”形象
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 关于箫声的描写，既有对音乐形象的描摹，又有对音乐效果的渲染。比较而言，对音乐形象的描摹详而对音乐效果的渲染略。
B. 吹箫之“客”回答苏子的话，先将曹操的生命精彩推到极致，后用“而今安在哉”转折，揭示出生命的短暂与渺小。
C. 苏子开导“客”的话，以“水与月”作比，从“变”与“不变”的角度观照世间万物，得出“万物与我皆同、无须艳羡”的结论。
D. 全文以“乐”为起始，以“喜”收束，中间夹杂苏子与“客”各自的哲学观点，结构与王羲之《兰亭集序》完全一致。
4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
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阅读下面的文字，完成各题。
赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（苏轼《赤壁赋》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 苏子愀然，正襟危坐 危：端正
B. 山川相缪，郁乎苍苍 缪：萦绕
C. 况吾与子渔樵于江渚之上 渚：江边
D. 侣鱼虾而友麋鹿 友：友好
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “望”指农历小月十六日，大月十七日；“七月既望”意思是“七月过了望日”，就是农历七月十七日。
B. “明月之诗”“窈窕之章”出自《诗经·陈风·月出》，其中有“舒窈纠兮”之句。
C. 文中的“蜉蝣”和《逍遥游》中的“朝菌”“蟪蛄”均意指人生短暂。
D. 中国古代赋体常用主客之间相互问答、最终抑客而扬主的表现手法，主与客问答就
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白
露、高山、流水、月色、天光之美。这是正面描写泛舟游赏景物。
B. 一曲洞箫，凄切婉转，其悲切低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
C. 主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，客人的回答表现了一种浪漫主义思想，这是苏轼借客人之口流露出自己思想和积极进取的一面。
D. 第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。
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阅读下面两段文字，完成文后各题。（12分 ）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
1.选出对下列加点词解释全正确的一项（ ）
A．①白露横江（白色的霜露）
②凌万顷之茫然 （旷远的样子）
B．①击空明兮溯流光（空旷明朗）
②望美人兮天一方（所思慕的人，指贤臣或圣主）
C．①舳舻千里（首尾相接的船只）
②举匏樽以相属（互相劝酒）
D．①击空明兮溯流光（江面浮动的月光）
②而吾与子之所共适（共同适应）
2.选出对下列加点的“之”字意义与用法判断正确的一项 （ ）
①纵一苇之所如 ②不知东方之既白 ③倚歌而和之 ④驾一叶之扁舟
A．只有①②同 B．只有①④同
C．只有②③同 D．①②③④各不相同
3.选出加点字活用类型与例句加点字相同的一项 （ ）
例句：泣孤舟之嫠妇
A．侣鱼虾而友麋鹿 B．舞幽壑之潜蛟
C．扣舷而歌之 D．顺流而东也
4.选出句式不同于其他三句的一句（ ）
A．苏子与客泛舟，游于赤壁之下 B．月出于东山之上
C．徘徊于斗牛间之 D．客有吹洞箫者
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阅读下面两段文字，完成下列小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:"桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
(节选自《前赤壁赋》)
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声断岸千尺山高月小水落石出曾日月之几何而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。
(节选自《后赤壁赋》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )
A. 江流有声断岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之/几何而江山不可/复识矣。
B. 江流有声/断岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之几何/而江山不可复识矣。
C. 江流有声/断岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之/几何而江山不可/复识矣。
D. 江流有声断岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之几何/而江山不可复识矣。
2.下列对选文所写的景色和《赤壁赋》所写的景色的理解和分析不正确的一项是
A. 《赤壁赋》写的是“清风徐来，水波不兴”的初秋之景。
B. 《后赤壁赋》中的“霜露既降，木叶尽脱”写的是初冬之景。
C. 《后赤壁赋》和《赤壁赋》一样也是写月夜游赤壁，但描绘的不再是清风明月，而是山间草木，景色也由清幽转为峭拔。
D. 《后赤壁赋》写的是作者在散步时为“月白风清”的良景所吸引，陡起游兴，而泛舟赤壁。
3.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 望，在古代，一个月中的某些日子有着待定的名称，如农历每月的第一天叫晦，最后一天叫朔。十五日叫望，十六日叫既望。
B. 木叶，中国古代诗歌中常见的意象之一，最早出现在屈原《湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中。“木叶”中的“木”就是树的意思，“木叶”即为树叶，在古代诗歌中多特指落叶，有暗示之意。可让人联想到秋天的落叶，给人以落寞之感，营造出一种萧索的氛围。
C. 赤壁，关于与赤壁有关的赤壁之战的地点，学界有多种说法，一般认为在今湖北省赤壁市（原蒲圻）。而苏轼游览的是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战的地点。
D. 冯夷，也即河伯。河伯是古代神话中的黄河水神，原名冯夷，也作“冰夷”。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
(2) 今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
（选文一）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
（选自《前赤壁赋》）
（选文二）
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。
（选自《后赤壁赋》）
1.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是
A. 月出于东山之上/于是携酒与鱼
B. 纵一苇之所如/藏之久矣
C. 浩浩乎如冯虚御风/顾安所得酒乎
D. 如泣如诉/状如松江之鲈
2.下列句子翻译不正确的一项是
A. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
译文：使藏在深渊里的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇啜泣。
B. 此非盂德之困于周郎者乎？
译文：这不是曹盂德被周瑜围困的地方吗？
C. 二客从予，过黄泥之坂。
译文：两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。
D. 曾日月之几何，而江山不可复识矣。
译文：竟然不知道过了多少天，江景山色也认不出来了。
3.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是
A. 选文一先写玩赏的“乐”，再写历史人物兴亡和现实苦闷的“悲”。
B. 选文二交特了泛游的时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。
C. 两篇选文都用主客问答的方式来展现内心的苦闷和彷徨。
D. 两篇选文描绘的景色季节不同，景物特点也不尽相同。
4.下列文化常识，表述不恰当的一项是
A. 中国古代采取“天干地支”作为纪年的方法，如选文中的“壬戌”。
B. “七月既望”和“十月之望”指的是农历的七月十五日和十月十六日。
C. “酾酒临江，横槊赋诗”的典故中，曹操吟诵的是《短歌行》。
D. 两篇选文的作者苏轼，号东坡居士，是宋代的文学家、书画家。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属……”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1.对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是
A. 举酒属客 属：通“嘱”，这里指劝人喝酒
B. 下江陵，顺流而东也 东：名词作状语，向东
C. 盈虚者如彼，而卒莫消长也 卒：到底
D. 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 白：形容词作动词，发白，变亮
2.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是
A. 壬戌之秋，七月既望：壬戌，古代历法中的干支纪年法。既望，农历十六。望，农历每月十五日。
B. 苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士。唐宋八大家之一，其散文明白畅达、汪洋恣肆，其词豪迈奔放，开豪放派一代词风。
C. 苏轼被贬黄州团练副使期间，曾两次游览三国魏吴大战的赤壁，先后写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》。
D. “徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。这是正面描写泛舟游赏景物。
B. 一曲洞箫，凄切婉转，其悲切低回的音调感人至深，使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
C. 主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，客人的回答表现了一种浪漫主义思想，这是苏轼借客人之口流露出自己的思想和积极进取的一面。
D. 作者以主客问答的形式，在借景抒情的同时，抒发了关于人生的感叹。一方面他感叹人生苦短，现实苦闷；另一方面，又能从苦闷中摆脱出来，表现了一种旷达乐观的人生态度。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
（2）取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
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（一）阅读下面的文言文，完成各题。
赤壁赋
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
……
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾 与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
后赤壁赋
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之 久矣，以待子不时之须。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
1.下列加点词的解释不同的一项是（ ）
A. 不知东方之既白 霜露既降
B. 今者薄暮 日薄西山
C. 披蒙茸 到则披草而坐
D. 正襟危坐 攀栖鹘之危巢
2.下列加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A. 顺流而．东也 予亦悄然而悲
B. 顾安所得酒乎 道士顾笑，予亦惊寤
C. 浩浩乎如冯虚御风 返而登舟，放乎中流
D. 惟江上之清风 我知之矣
3.下列句子与“而今安在哉”句式相同的一项是（ ）
A. 客有吹洞箫者
B. 句读之不知，惑之不解
C. 渺渺兮予怀
D. 游于赤壁之下
4.翻译文中划线的句子。
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
（2）返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
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赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1.下列四项中加点字的解释不正确的一项是（ ）
A. 举酒属（引申为劝酒）客 纵（任凭）一苇之所如
B. 苏子愀（忧愁凄怆）然 正襟危（危险）坐
C. 舞（使……跳舞）幽壑之潜蛟 泣（使……哭泣）孤舟之嫠妇
D. 则天地曾（竟，简直）不能以一瞬 相与（交错）枕藉乎舟中
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 方其破荆州/下江陵顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉/
B. 方其破荆州下江陵/顺流而东也/舳舻千里旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉/
C. 方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉/
D. 方其破荆州下江陵/顺流而东也舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也而今安在哉/
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “赋”这种文体，讲究文采和韵律，兼有诗歌和散文的性质。宋代的赋进一步趋向散文化，称为“文赋”，如欧阳修的《秋声赋》、苏洵的《阿房宫赋》等都是宋代有名的赋。
B. 唐代古文运动是我国一次文体改革运动，到了宋代继续提倡这种改革，出现了被世人称诵的唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
C. 斗：南斗星，星宿名，泛指天空。牛：牵牛星，星宿名。二十八星宿是古代汉族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
D. 匏樽：亦泛指饮具。匏 ：一年生草本植物。果实比葫芦大，对半剖开可做水瓢。樽： 古代的盛酒器具。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
(2)盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（苏轼《赤壁赋》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 苏子愀然，正襟危坐 危：端正
B. 山川相缪，郁乎苍苍 缪：盘绕
C. 况吾与子渔樵于江渚之上 渚：江边
D. 侣鱼虾而友麋鹿 友：友好
2.下列对选文第一段文字的理解和赏析，不恰当的一项是
A. 这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。
B. 作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。
C. 这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。
D. 作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己才智过人、足称“一世之雄”的豪情。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。这是正面描写泛舟游赏景物。
B. 一曲洞箫，凄切婉转，其悲切低回的音调感人至深，致使作者韵感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
C. 主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，客人的回答表现了一种浪漫主义思想，这是苏轼借客人之口流露出自己思想和积极进取的一面。
D. 第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（王羲之《兰亭集序》）
（2）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之罕至焉。（王安石《游褒禅山记》）
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