下列各项中，对《咬文嚼字》一课理解不正确的一项是
A. 朱光潜先生赋予“咬文嚼字”新的意义，就是在文字运用上，认真推敲某个字，必须有一字不肯放松的谨严，与“字斟句酌”意思基本相当。
B. 作者选择若干精当的语言实例，将运用文字的应有谨严的精神，以及必须在创作和阅读中养成随处留心玩索的好习惯等观点深入浅出地表达出来。
C. 作者举出王若虚《史记辨惑》中对《史记》李广射虎一段的改写，发表了自己不同的见【解析】
虽然改得简洁，但却不如原文，说明文字一曾一减，意味不同。
D. 作者举苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里的三、四两句为例，是来直接说明联想意义也容易误用而生流弊，形成“套板反应”的观点。
高一语文选择题简单题
下列各项中，对《咬文嚼字》一课理解不正确的一项是
A. 朱光潜先生赋予“咬文嚼字”新的意义，就是在文字运用上，认真推敲某个字，必须有一字不肯放松的谨严，与“字斟句酌”意思基本相当。
B. 作者选择若干精当的语言实例，将运用文字的应有谨严的精神，以及必须在创作和阅读中养成随处留心玩索的好习惯等观点深入浅出地表达出来。
C. 作者举出王若虚《史记辨惑》中对《史记》李广射虎一段的改写，发表了自己不同的见【解析】
虽然改得简洁，但却不如原文，说明文字一曾一减，意味不同。
D. 作者举苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里的三、四两句为例，是来直接说明联想意义也容易误用而生流弊，形成“套板反应”的观点。
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下列有关课文内容的说明不正确的一项是（ ）
A．朱光潜在《咬文嚼字》一文中，反复强调文字和思想感情有密切的关系，文字上的推敲，骨子里是思想感情上的推敲。
B．周先慎在《简笔与繁笔》中，为了证明简笔与繁笔各得其宜，各尽其妙，运用了大量的引用论证，其中引自《水浒传》的就有三处。
C．高尔斯华绥的《品质》通篇采用白描的方法，朴实无华，成功塑造了一位虽然贫穷，但是恪守职业尊严的靴匠形象。
D．杨绛的《老王》是一篇叙事散文，文章写得简约清淡，对人物的刻画，着笔不多，却真实生动。结尾处的议论内涵极为丰富，发人深思。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
《谈美》首先引起我们注意的，是朱光潜的“免俗”的观点，也就是培养“美感修养”的问题。他认为“人要有出世的精神才能做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人人都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此”。朱光潜说得有点可怕，但如果只是求物质生活的温饱舒服，为物欲所支配，也会完全失去个人的精神空间。这就是朱光潜所说的“俗”。他提出“免俗”，即是对“利害圈”和物欲要有一些超越，有一些精神的寄植，有一些理想与情趣，其中艺术活动就可以起到这种超越利害关系的作用，在“无所为而为”中净化心灵，得到人格精神的提升。这样看来，朱光潜的“免俗”与我们现在强调的素质教育是相通的，“美感的培养”也就是其中重要的一环。
那么美感如何培养?朱光潜首先从学理上做通俗而又深入的探讨，而不只是泛泛谈谈。他提出美感其实是“态度”问题，或者说，“审美的态度”和“审美的眼睛”是要逐渐养。A'与成的。朱光潜用了一个非常出名的例子来说明这个道理。比如公园里有一棵古松，可能每个人对它的“知觉”是不一样的。木材商可能注意掂量这棵树的木料能做什么用场，卖多少钱。这是“实用的态度”。植物学家可能思量这棵树应当归到什么类什么科，为何它能生长这么长久，等等。这是“科学的态度”。这两种“态度”都不涉及美。但如果我们换一个“态度”，不那样实际地东想西想，而是聚精会神地忘我地观赏古松苍翠的颜色，盘，屈的线纹，仿佛能感受那昂然高举的气概。这就是“美感的态度”。朱光潜认为三种“态度”对人生都有价值，只是各自功能不一样。但“审美的态度”一般人最为缺少，所以生活忙忙碌碌，会觉得没有“味道”。培养美感的态度和审美的眼睛，虽没有什么实用的价值，却可以“免俗”，可以净化心灵。至于养成“美感的态度”，就要学会超越和玩味，在审美过程中求得“直觉”和“形象”。“美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。”朱光潜就在这样平易轻松的气氛中探讨了美感活动“无所为而为”的特点，说明人所以异于其他动物，就是于基本生理、生活需求之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。
（摘编自《名著导读——<谈美>》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.朱光潜认为在面对利害关系的时候人人都把自己放在首位不能免俗是很可怕的。
B.生活的忙碌，使人们缺少了“审美的态度”，所以常会觉得生活没有“味道”
C.从某种意义上来说，净化心灵，让自己免俗，须得有美感的态度和审美的眼睛。
D.人所以异于其它动物，是因为人在生理生活需求之外还有更高尚的对美的追求。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.朱光潜通过举木材商和植物学家等的态度的例子，指出美感的实质是“态度”问题。
B.文章通过对“美感态度”的论述，指出有“美感的态度”，才能见出事物本身的美。
C.本文综合运用比喻、引用、举例、对比等多种论证手法，内容丰富，收到良好效果。
D.文章采用并列结构，围绕美感培养、美感培养的重要性和美感培养的方法展开论述。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.人们对同一事物产生不同态度，是因立场、身份不同，文中三种态度就是由此而生。
B.美属于基本生理生活需求外更高尚的企求，审美的态度一般人最为缺少，需要培养。
C.朱光潜认为，培养美感，就要从学理上做通俗和深入的探讨，而不能只是泛泛而谈。
D.学会超越和玩味。求得“直觉”和“形象”，能感受事物呈现形象于直觉时的特质。
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在下面一段文字空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
咬文嚼字，表面上像只是斟酌文字的分量，实际上就是在调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而 完全不变。我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以 运用语言文字的谨严精神。本着这个精神，你随处留心玩索，无论是阅读还是写作，就会逐渐养成创作和欣赏都 的好习惯。文学是艰苦的事，只有刻苦自勉，推陈翻新，时时求思想情感和语言的 与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
A. 意味 领略 必需 精炼 B. 意义 领会 必需 精确
C. 意味 领悟 必须 精密 D. 意思 领悟 必须 精炼
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下列各句中，没有错别字的一项是（ ）。
A. 古人作诗讲究锤练，提倡在语言文字运用上下功夫，主要体现在推敲用字和词句上。
B. 中国有“礼仪之邦”的美称，中国礼仪文化名目繁多，投桃报李是常见的礼节之一。
C. “理想很丰满，现实很骨感”能够流行多年，重要原因是它道出了人们的迷罔和困窘。
D. 闲遐的时候，我爱阅读，阅读让我精神充实；我也爱运动，运动让我身体更加健康。
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下列句子对课文内容的表述有误的一项是（3分）（ ）
A．朱光潜在《咬文嚼字》一文中以漫谈的方式，以深入浅出的笔触，以浅显易懂的事例，娓娓道来，带读者领略运用文字所应有的严谨精神。
B．高尔斯华绥的《品质》以法国社会工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，通过写一位诚实敬业、热爱自己技艺的鞋匠格斯拉宁肯饿死也不愿意降低靴子质量的故事，赞扬了格斯拉的高尚品质，表达了对底层劳动者的尊重。
C．《拿来主义》是鲁迅针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。既反对无原则的全盘西化的主张，也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，即“拿来主义”。
D．《烛之武退秦师》选自《左传》，《左传》是记录春秋历史的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《春秋》所作的传。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
在朱光潜先生看来，人生的悲剧尤其能给人带来惊心动魄的震撼。现实生活中，许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，他却认为人生有价值， ① 。他看到了悲剧的积极意义。他甚至还说：“我们所居的世界是最完美的，就因为 ② 。”这话表面看来，矛盾至极，但是其实含有至理。因为如果件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。所以， ③ ，才是我们应有的人生态度。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
在朱光潜先生看来，人生的悲剧尤其能给人带来惊心动魄的震撼。现实生活中，许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，他却认为人生有价值，①_____。他看到了悲剧的积极意义。他甚至还说：“我们所居的世界是最完美的，就因为②_____。”这话表面看来，矛盾至极，但是其实含有至理。因为如果件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。所以，③______，才是我们应有的人生态度。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字
在朱光潜先生看来，人生的悲剧尤其能给人带来惊心动魄的震撼。现实生活中，许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，他却认为人生有价值， ① 。他看到了悲剧的积极意义。他甚至还说：“我们所居的世界是最完美的，就因为 ② 。”这话表面看来，矛盾至极，但是其实含有至理。因为如果件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。所以， ③ ，才是我们应有的人生态度。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
朱光潜先生兴趣广泛，学过文学、心理学和哲学。经过比较和思索，________，是文学、心理学和哲学的共同联络线索，于是把研究美学作为自己终身奋斗的事业。当时，他的指导老师著名的康德专家史密斯教授竭力反对。他告诫朱光潜说，美学是一个泥潭，玄得很。朱光潜先生认真思索后，__________。这时，他给自己立下这样一条座右铭:“走抵抗力最大的路！”从此，__________，终于写出了《悲剧心理学》、《文艺心理学》等具有开创意义的论著。
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