阅读下面的文字，完成下面小题。
刘文静字肇仁，倜傥有器略。大业末，为晋阳令，与晋阳宫监斐寂善。寂夜见逻堞传烽，咤曰：“天下方乱，吾将安舍？”文静笑曰：“如君言，豪英所资也。吾二人者可终羁贱乎？”
高祖为唐公，镇太原，文静察有大志，深自结。既又见秦王，谓寂曰：“唐公子，非常人也，豁达神武，汉高帝、魏太祖之徒欤！”寂未谓然。文静俄坐李密姻属系狱，秦王私入视之。文静喜，挑言曰：“丧乱方剡，非汤、武、高、光不能定。”王曰：“安知无其人哉？今过此，非儿女子姁姁相忧者。世道将革，直欲共大计，试为我言之。”文静曰：“上南幸，兵填河、洛，盗贼蜉结，以万数，须真主取而用之。诚能投天会机，则四海不足定也。今汾、晋避盗者皆在，文静素知其豪桀，一朝号召，十万众可得也。加公府兵数万，一下令，谁不愿从？鼓而入关，以震天下，王业成矣。”王笑曰：“君言正与我意合。”乃阴部署宾客。
唐公乃开大将军府，以文静为司马。文静请与突厥连和，唐公从之。遣文静使始毕可汗，始毕曰：“唐公兵何事而起？”文静曰：“先帝废冢嗣以授后主，故大乱。唐公，国近戚，惧毁王室，起兵黜不当立者。愿与突厥共定京师，金币、子女尽以归可汗。”始毕大喜，即遣二千骑随文静至，又献马千匹。公喜曰：“非君何以致之？”
唐公践天子位擢纳言时多引贵臣共榻文静谏曰今率土莫不臣而延见群下言尚称名帝坐严尊屈与臣子均席此王导所谓太阳俯同万物者也。帝曰：“我虽应天受命，宿昔之好何可忘？公其无嫌。”
文静自以材能过裴寂远甚，又屡有军功，而寂独用故旧恩居其上，意不平。每论政多戾驳，遂有隙。文静妾失爱，告其兄上变，遂下吏。帝遣裴寂、萧瑀讯状。帝杀之，年五十二。
(节选自《新唐书·刘文静传》，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 唐公践天子位/擢纳言时/多引贵臣共榻/文静谏曰/今率土/莫不臣而延见群下/言尚称名/帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也
B. 唐公践天子位/擢纳言/时多引贵臣共榻/文静谏曰/今率土莫不臣/而延见群下言/尚称名/帝坐严尊屈/与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也
C. 唐公践天子位/擢纳言/时多引贵臣共榻/文静谏曰/今率土莫不臣/而延见群下/言尚称名/帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也
D. 唐公践天子位/擢纳言时/多引贵臣共榻/文静谏曰/今率土/莫不臣而延见/群下言尚称名/帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “高祖”是古代帝王的庙号。著名人物有汉高祖刘邦、隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。
B. “真主”是我国说汉语的穆斯林对伊斯兰教所信奉的唯一主宰安拉的尊称。文中的“真主”是“真命天子”的意思。
C. “四海”，四方之海，指天下。现泛指全国各地，也可指世界各地。常和“五湖”连用。
D. “突厥”“可汗”是少数民族中的常见的称呼。“突厥”和“可汗”都是指民族部落首领的专称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 刘文静对世道有自己的看法。当看到社会动乱时，裴寂发出不知何处安身的慨叹，但刘文静却认为这正是英雄豪杰建功立业之时。
B. 刘文静能够准确分析天下的局势。当秦王与他谈论天下大事时，他能够清楚地判断当时的形势，并且给秦王出谋划策。
C. 刘文静长于外交谋略。他请求与突厥交好，唐公派他出使突厥，他用金币等引诱始毕可汗，可汗答应帮助唐公，刘文静圆满完成任务。
D. 刘文静因嫉妒惹来杀身之祸。裴寂因旧交的恩情官位高居刘文静之上，刘文静心中不服，对他产生嫉妒，最终为自己招来杀身之祸。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)唐公子，非常人也，豁达神武，汉高帝、魏太祖之徒欤！
(2)我虽应天受命，宿昔之好何可忘？公其无嫌。
高一语文文言文阅读中等难度题
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刘文静字肇仁，倜傥有器略。大业末，为晋阳令，与晋阳宫监斐寂善。寂夜见逻堞传烽，咤曰：“天下方乱，吾将安舍？”文静笑曰：“如君言，豪英所资也。吾二人者可终羁贱乎？”
高祖为唐公，镇太原，文静察有大志，深自结。既又见秦王，谓寂曰：“唐公子，非常人也，豁达神武，汉高帝、魏太祖之徒欤！”寂未谓然。文静俄坐李密姻属系狱，秦王私入视之。文静喜，挑言曰：“丧乱方剡，非汤、武、高、光不能定。”王曰：“安知无其人哉？今过此，非儿女子姁姁相忧者。世道将革，直欲共大计，试为我言之。”文静曰：“上南幸，兵填河、洛，盗贼蜉结，以万数，须真主取而用之。诚能投天会机，则四海不足定也。今汾、晋避盗者皆在，文静素知其豪桀，一朝号召，十万众可得也。加公府兵数万，一下令，谁不愿从？鼓而入关，以震天下，王业成矣。”王笑曰：“君言正与我意合。”乃阴部署宾客。
唐公乃开大将军府，以文静为司马。文静请与突厥连和，唐公从之。遣文静使始毕可汗，始毕曰：“唐公兵何事而起？”文静曰：“先帝废冢嗣以授后主，故大乱。唐公，国近戚，惧毁王室，起兵黜不当立者。愿与突厥共定京师，金币、子女尽以归可汗。”始毕大喜，即遣二千骑随文静至，又献马千匹。公喜曰：“非君何以致之？”
唐公践天子位擢纳言时多引贵臣共榻文静谏曰今率土莫不臣而延见群下言尚称名帝坐严尊屈与臣子均席此王导所谓太阳俯同万物者也。帝曰：“我虽应天受命，宿昔之好何可忘？公其无嫌。”
文静自以材能过裴寂远甚，又屡有军功，而寂独用故旧恩居其上，意不平。每论政多戾驳，遂有隙。文静妾失爱，告其兄上变，遂下吏。帝遣裴寂、萧瑀讯状。帝杀之，年五十二。
(节选自《新唐书·刘文静传》，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 唐公践天子位/擢纳言时/多引贵臣共榻/文静谏曰/今率土/莫不臣而延见群下/言尚称名/帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也
B. 唐公践天子位/擢纳言/时多引贵臣共榻/文静谏曰/今率土莫不臣/而延见群下言/尚称名/帝坐严尊屈/与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也
C. 唐公践天子位/擢纳言/时多引贵臣共榻/文静谏曰/今率土莫不臣/而延见群下/言尚称名/帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也
D. 唐公践天子位/擢纳言时/多引贵臣共榻/文静谏曰/今率土/莫不臣而延见/群下言尚称名/帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “高祖”是古代帝王的庙号。著名人物有汉高祖刘邦、隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。
B. “真主”是我国说汉语的穆斯林对伊斯兰教所信奉的唯一主宰安拉的尊称。文中的“真主”是“真命天子”的意思。
C. “四海”，四方之海，指天下。现泛指全国各地，也可指世界各地。常和“五湖”连用。
D. “突厥”“可汗”是少数民族中的常见的称呼。“突厥”和“可汗”都是指民族部落首领的专称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 刘文静对世道有自己的看法。当看到社会动乱时，裴寂发出不知何处安身的慨叹，但刘文静却认为这正是英雄豪杰建功立业之时。
B. 刘文静能够准确分析天下的局势。当秦王与他谈论天下大事时，他能够清楚地判断当时的形势，并且给秦王出谋划策。
C. 刘文静长于外交谋略。他请求与突厥交好，唐公派他出使突厥，他用金币等引诱始毕可汗，可汗答应帮助唐公，刘文静圆满完成任务。
D. 刘文静因嫉妒惹来杀身之祸。裴寂因旧交的恩情官位高居刘文静之上，刘文静心中不服，对他产生嫉妒，最终为自己招来杀身之祸。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)唐公子，非常人也，豁达神武，汉高帝、魏太祖之徒欤！
(2)我虽应天受命，宿昔之好何可忘？公其无嫌。
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刘文静，字肇仁，自言系出彭城，世居京兆武功。倜傥有器略。大业末，为晋阳令，与晋阳宫监裴寂善。寂夜见逻堞传烽，叱曰：“天下方乱，吾将安舍？”文静笑曰：“如君言，豪英所资也。吾二人者岂可终羁贱乎？”
高祖为唐公，镇太原，文静察有大志，深自结。既又见秦王，谓寂曰：“唐公子，非常人也，豁达神武，汉高祖、魏太祖之徒欤！殆天启之也。”寂未谓然。文静俄坐李密姻属系狱，秦王顾它无可与计者，私入视之。文静喜，曰：“上南幸，兵填河、洛，盗贼蜉结，大连州县，小阻山泽，以万数，须真主取而用之。诚能投天会机，奋臂大呼，则四海定也。今汾、晋避盗者皆在，文静素知其豪杰，一朝号召，十万众可得也。加公府兵数万，一下令，谁不愿从？鼓而入关，以震天下，王业成矣。”王笑曰：“君言正与我意合。”乃阴部署宾客。
唐公践天子位，擢纳言。时多引贵臣共榻，文静谏曰：“今率土莫不臣，而延见群下，言尚称名。帝坐严尊屈与臣子均席此王导所谓太阳俯同万物者也帝曰我虽应天受命宿昔之好何可忘？公其无嫌。”
文静自以材能过裴寂远甚，又屡有军功，而寂独用故旧恩居其上，意不平。每论政多戾驳，遂有隙。尝与弟散骑常侍文起饮酣，有怨言，拔刀击柱曰：“当斩寂！”文静妾失宠，告其兄，其兄上告文静反，遂下吏。帝遣裴寂、萧瑀讯状，对曰：“昔在大将军府，司马与长史略等。今寂已仆射，居甲第，宠赉不赀。臣官赏与众人等，家无余财，诚不能无少怨。”帝曰：“文静此言，反心明甚。”李纲、萧瑀明其不反，帝素疏忌之，寂又言：“文静多权诡，而性猜险，忿不顾难，丑言怪节已暴验，今天下未靖，恐为后忧。”帝遂杀之，年五十二。
1.对下列句子中的加横线词语的解释，不正确的一项是
A．与晋阳宫监裴寂善 善：交好
B．文静俄坐李密姻属系狱 坐：因犯……罪
C．公其无嫌 其：一定
D．今天下未靖 靖：安定
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．帝坐严尊屈/与臣子均席/此王导所谓太阳俯/同万物者也/帝曰/我虽应天受命宿昔之/好何可忘
B．帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯/同万物者也/帝曰/我虽应天受命/宿昔之好何可忘
C．帝坐严尊屈/与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也/帝曰/我虽应天受命宿昔之/好何可忘
D．帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也/帝曰/我虽应天受命/宿昔之好何可忘
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．刘文静才干卓异，有识人之明。早在李渊还是唐公镇守太原时，刘文静就察知他胸怀大志，与李氏父子深相交结。
B．刘文静深受李世民器重。刘文静认为李世民能成大业，李世民也认为刘文静是可以共谋大事之人，不惜屈尊探狱。
C．刘文静居功自傲，目中无人。刘文静自恃才高，鄙视裴寂，更不满自己位居其下，多次与裴寂争执，结下仇怨。
D．刘文静结交裴寂，交友不慎。刘文静因心怀怨愤被李渊认为有反叛之心，裴寂趁机落井下石，刘文静最终被冤杀。
4.把下面句子翻译成现代汉语。
（1）文静自以材能过裴寂远甚，又屡有军功，而寂独用故旧恩居其上，意不平。
（2）王笑曰：“君言正与我意合。”乃阴部署宾客。
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刘文静，字肇仁，自言系出彭城，世居京兆武功。倜傥有器略。大业末，为晋阳令，与晋阳宫监裴寂善。寂夜见逻堞传烽，叱曰：“天下方乱，吾将安舍？”文静笑曰：“如君言，豪英所资也。吾二人者岂可终羁贱乎？”
高祖为唐公，镇太原，文静察有大志，深自结。既又见秦王，谓寂曰：“唐公子，非常人也，豁达神武，汉高祖、魏太祖之徒欤！殆天启之也。”寂未谓然。文静俄坐李密姻属系狱，秦王顾它无可与计者，私入视之。文静喜，曰：“上南幸，兵填河、洛，盗贼蜉结，大连州县，小阻山泽，以万数，须真主取而用之。诚能投天会机，奋臂大呼，则四海定也。今汾、晋避盗者皆在，文静素知其豪杰，一朝号召，十万众可得也。加公府兵数万，一下令，谁不愿从？鼓而入关，以震天下，王业成矣。”王笑曰：“君言正与我意合。”乃阴部署宾客。
唐公践天子位，擢纳言。时多引贵臣共榻，文静谏曰：“今率土莫不臣，而延见群下，言尚称名。帝坐严尊屈与臣子均席此王导所谓太阳俯同万物者也帝曰我虽应天受命宿昔之好何可忘？公其无嫌。”
文静自以材能过裴寂远甚，又屡有军功，而寂独用故旧恩居其上，意不平。每论政多戾驳，遂有隙。尝与弟散骑常侍文起饮酣，有怨言，拔刀击柱曰：“当斩寂！”文静妾失宠，告其兄，其兄上告文静反，遂下吏。帝遣裴寂、萧瑀讯状，对曰：“昔在大将军府，司马与长史略等。今寂已仆射，居甲第，宠赉不赀。臣官赏与众人等，家无余财，诚不能无少怨。”帝曰：“文静此言，反心明甚。”李纲、萧瑀明其不反，帝素疏忌之，寂又言：“文静多权诡，而性猜险，忿不顾难，丑言怪节已暴验，今天下未靖，恐为后忧。”帝遂杀之，年五十二。
1.对下列句子中的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 与晋阳宫监裴寂善 善：交好
B. 文静俄坐李密姻属系狱 坐：因犯……罪
C. 公其无嫌 其：一定
D. 今天下未靖 靖：安定
2.对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 帝坐严尊屈/与臣子均席/此王导所谓太阳俯/同万物者也/帝曰/我虽应天受命宿昔之/好何可忘
B. 帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯/同万物者也/帝曰/我虽应天受命/宿昔之好何可忘
C. 帝坐严尊屈/与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也/帝曰/我虽应天受命宿昔之/好何可忘
D. 帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也/帝曰/我虽应天受命/宿昔之好何可忘
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 刘文静才干卓异，有识人之明。早在李渊还是唐公镇守太原时，刘文静就察知他胸怀大志，与李氏父子深相交结。
B. 刘文静深受李世民器重。刘文静认为李世民能成大业，李世民也认为刘文静是可以共谋大事之人，不惜屈尊探狱。
C. 刘文静居功自傲，目中无人。刘文静自恃才高，鄙视裴寂，更不满自己位居其下，多次与裴寂争执，结下仇怨。
D. 刘文静结交裴寂，交友不慎。刘文静因心怀怨愤被李渊认为有反叛之心，裴寂趁机落井下石，刘文静最终被冤杀。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①文静自以材能过裴寂远甚，又屡有军功，而寂独用故旧恩居其上，意不平。
②籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
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刘文静,字肇仁，自言系出彭城，世居京兆武功。倜傥有器略。大业末，为晋阳令，与晋阳宫监裴寂善。寂夜见逻堞传烽，叱曰：“天下方乱，吾将安舍？”文静笑曰：“如君言，豪英所资也。吾二人者岂可终羁贱乎？”
高祖为唐公，镇太原，文静察有大志，深自结。既又见秦王，谓寂曰：“唐公子，非常人也，豁达神武，汉高祖、魏太祖之徒欤！殆天启之也。”寂未谓然。文静俄坐李密姻属系狱，秦王顾它无可与计者，私入视之。文静喜，曰：“上南幸，兵填河、洛，盗贼蜉结，大连州县，小阻山泽，以万数，须真主取而用之。诚能投天会机，奋臂大呼，则四海定也。今汾、晋避盗者皆在，文静素知其豪杰，一朝号召，十万众可得也。加公府兵数万，一下令，谁不愿从？鼓而入关，以震天下，王业成矣。”王笑曰：“君言正与我意合。”乃阴部署宾客。
唐公践天子位，擢纳言。时多引贵臣共榻，文静谏曰：“今率土莫不臣，而延见群下，言尚称名。帝坐严尊屈与臣子均席此王导所谓太阳俯同万物者也帝曰我虽应天受命宿昔之好何可忘？公其无嫌。”
文静自以材能过裴寂远甚，又屡有军功，而寂独用故旧恩居其上，意不平。每论政多戾驳，遂有隙。尝与弟散骑常侍文起饮酣，有怨言，拔刀击柱曰：“当斩寂！”文静妾失宠，告其兄，其兄上告文静反，遂下吏。帝遣裴寂、萧瑀讯状，对曰：“昔在大将军府，司马与长史略等。今寂已仆射，居甲第，宠赉不赀。臣官赏与众人等，家无余财，诚不能无少怨。”帝曰：“文静此言，反心明甚。”李纲、萧瑀明其不反，帝素疏忌之，寂又言：“文静多权诡，而性猜险，忿不顾难，丑言怪节已暴验，今天下未靖，恐为后忧。”帝遂杀之，年五十二。
1.对下列句子中的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 与晋阳宫监裴寂善 善：交好
B. 文静俄坐李密姻属系狱 坐：因犯……罪
C. 公其无嫌 其：一定
D. 今天下未靖 靖：安定
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 帝坐严尊屈/与臣子均席/此王导所谓太阳俯/同万物者也/帝曰/我虽应天受命宿昔之/好何可忘
B. 帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯/同万物者也/帝曰/我虽应天受命/宿昔之好何可忘
C. 帝坐严尊屈/与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也/帝曰/我虽应天受命宿昔之/好何可忘
D. 帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也/帝曰/我虽应天受命/宿昔之好何可忘
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 刘文静才干卓异，有识人之明。早在李渊还是唐公镇守太原时，刘文静就察知他胸怀大志，与李氏父子深相交结。
B. 刘文静深受李世民器重。刘文静认为李世民能成大业，李世民也认为刘文静是可以共谋大事之人，不惜屈尊探狱。
C. 刘文静居功自傲，目中无人。刘文静自恃才高，鄙视裴寂，更不满自己位居其下，多次与裴寂争执，结下仇怨。
D. 刘文静结交裴寂，交友不慎。刘文静因心怀怨愤被李渊认为有反叛之心，裴寂趁机落井下石，刘文静最终被冤杀。
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刘文静，字肇仁，自言系出彭城，世居京兆武功。倜傥有器略。大业末，为晋阳令，与晋阳宫监裴寂善。寂夜见逻蝶传烽，叱曰：“天下方乱，吾将安舍？ ”文静笑曰：“如君言，豪英所资也。吾二人者岂可终羁贱乎？”
高祖为唐公，镇太原，文静察有大志，深自结。既又见秦王，谓寂曰：“唐公子，非常人也，豁达神武，汉高祖、魏太祖之徒欤！殆天启之也。”寂未谓然。文静俄坐李密姻属系狱， 秦王顾它无可与计者，私入视之。文静喜，曰：“上南幸，兵填河、洛，盗贼蜉结，大连州县，小阻山泽，以万数，须真主取而用之。诚能投天会机，奋臂大呼，則四海定也。今汾、晋避盗者皆在，文静素知其豪杰，一朝号召，十万众可得也。加公府兵数万，一下令，谁不愿从？鼓而入关，以震天下，王业成矣。”王笑曰：“君言正与我意合。”乃阴部署宾客。
唐公践天子位，摧纳言。时多引贵臣共榻，文静谏曰：“今率土莫不臣，而延见群下，言尚称名。帝坐严尊屈与臣子均席此王导所谓太阳俯同万物者也帝曰我虽应天受命宿昔之好何可忘？公其无嫌。”
文静自以材能过裴寂远甚，又屡有军功，而寂独用故旧恩居其上，意不平。每论政多戾驳，遂有隙。尝与弟散骑常侍文起饮酣，有怨言，拔刀击柱曰：“当斩寂！”文静妾失宠，告其兄，其兄上告文静反，遂下吏。帝遣裴寂、萧瑀讯状，对曰：“昔在大将军府，司马与长史略等。今寂已仆射，居甲第，宠赉不货。臣官赏与众人等，家无余财，诚不能无少怨。”帝曰：文静此言，反心明甚。”李纲、萧瑀明其不反，帝素疏忌之，寂又言：“文静多权诡，而性猜险，忿不顾难，丑言怪节已暴验，今天下未靖，恐为后忧。”帝遂杀之，年五十二。
1.对下列句子中的词语的解释，不正确的—项是（ ）
A．与晋阳宫监裴寂善 善：交好
B．文静俄坐李密姻属系狱 坐：因犯……罪
C．公其无嫌 其：一定
D．今天下未靖 靖：安定
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．帝坐严尊屈/与臣子均席/此王导所谓太阳俯洞万物者也/帝曰/我虽应天受命宿昔之/好何可忘
B．帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯/同万物者也/帝曰/我虽应天受命/宿昔之好何可忘
C．帝坐严尊屈/与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也/帝曰/我虽应天受命宿昔之好可忘
D．帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也/帝曰/我虽应天受命/宿昔之好何可忘
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．刘文静才干卓异，有识人之明。早在李渊还是唐公镇守太原时，刘文静就察知他胸怀大志，与李氏父子深相交结。
B．刘文静深受李世民器重。刘文静认为李世民能成大业，李世民也认为刘文静是可以共谋大事之人，不惜屈尊探狱。
C． 刘文静居功自傲，目中无人。刘文静自恃才高，鄙视裴寂，更不满自己位居其下，多次与裴寂争执，结下仇怨。
D．刘文静结交裴寂，交友不慎。刘文静因心怀怨愤被李渊认为有反叛之心，裴寂趁机落井下石，刘文静最终被冤杀。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文静自以材能过裴寂远甚，又屡有军功，而寂独用故旧恩居其上，意不平。
（2）籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
高一语文文言文阅读困难题查看答案及解析
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刘文静，字肇仁，自言系出彭城，世居京兆武功。倜傥有器略。大业末，为晋阳令，与晋阳宫监裴寂善。寂夜见逻堞传烽，叱曰：“天下方乱，吾将安舍？”文静笑曰：“如君言，豪英所资也。吾二人者岂可终羁贱乎？”
高祖为唐公，镇太原，文静察有大志，深自结。既又见秦王，谓寂曰：“唐公子，非常人也，豁达神武，汉高祖、魏太祖之徒欤！殆天启之也。”寂未谓然。文静俄坐李密姻属系狱，秦王顾它无可与计者，私入视之。文静喜，曰：“上南幸，兵填河、洛，盗贼蜉结，大连州县，小阻山泽，以万数，须真主取而用之。诚能投天会机，奋臂大呼，则四海定也。今汾、晋避盗者皆在，文静素知其豪杰，一朝号召，十万众可得也。加公府兵数万，一下令，谁不愿从？鼓而入关，以震天下，王业成矣。”王笑曰：“君言正与我意合。”乃阴部署宾客。
唐公践天子位，擢纳言。时多引贵臣共榻，文静谏曰：“今率土莫不臣，而延见群下，言尚称名。帝坐严尊屈与臣子均席此王导所谓太阳俯同万物者也帝曰我虽应天受命宿昔之好何可忘？公其无嫌。”
文静自以材能过裴寂远甚，又屡有军功，而寂独用故旧恩居其上，意不平。每论政多戾驳，遂有隙。尝与弟散骑常侍文起饮酣，有怨言，拔刀击柱曰：“当斩寂！”文静妾失宠，告其兄，其兄上告文静反，遂下吏。帝遣裴寂、萧瑀讯状，对曰：“昔在大将军府，司马与长史略等。今寂已仆射，居甲第，宠赉不赀。臣官赏与众人等，家无余财，诚不能无少怨。”帝曰：“文静此言，反心明甚。”李纲、萧瑀明其不反，帝素疏忌之，寂又言：“文静多权诡，而性猜险，忿不顾难，丑言怪节已暴验，今天下未靖，恐为后忧。”帝遂杀之，年五十二。
1.对下列句子中的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．与晋阳宫监裴寂善 善：交好
B．文静俄坐李密姻属系狱 坐：因犯……罪
C．公其无嫌 其：一定
D．今天下未靖 靖：安定
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．帝坐严尊屈/与臣子均席/此王导所谓太阳俯/同万物者也/帝曰/我虽应天受命宿昔之/好何可忘
B．帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯/同万物者也/帝曰/我虽应天受命/宿昔之好何可忘
C．帝坐严尊屈/与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也/帝曰/我虽应天受命宿昔之/好何可忘
D．帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也/帝曰/我虽应天受命/宿昔之好何可忘
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．刘文静才干卓异，有识人之明。早在李渊还是唐公镇守太原时，刘文静就察知他胸怀大志，与李氏父子深相交结。
B．刘文静深受李世民器重。刘文静认为李世民能成大业，李世民也认为刘文静是可以共谋大事之人，不惜屈尊探狱。
C．刘文静居功自傲，目中无人。刘文静自恃才高，鄙视裴寂，更不满自己位居其下，多次与裴寂争执，结下仇怨。
D．刘文静结交裴寂，交友不慎。刘文静因心怀怨愤被李渊认为有反叛之心，裴寂趁机落井下石，刘文静最终被冤杀。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文静自以材能过裴寂远甚，又屡有军功，而寂独用故旧恩居其上，意不平。
（2）籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
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刘文静字肇仁，倜傥有器略。与晋阳宫监裴寂善。寂夜见逻堞传烽，咤曰：“天下方乱，吾将安舍？”文静笑曰：“如君言，豪英所资也。吾二人者可终羁贱乎？”
高祖为唐公，文静察有大志，深自结。既又见秦王，谓寂曰：“唐公子，非常人也，豁达神武，汉高祖、魏大祖之徒欤！”寂未谓然。文静俄坐李密姻属系狱，秦王私入视之。文静喜，挑言曰：“丧乱方剡，非汤、武、宣、光不能定。”王曰：“安知无其人哉？今过次，非儿女子姁姁相忧者。世道将革，直欲共大计，试为我言之。”文静曰：“上南幸，兵填河、洛，盗贼蜉结，以万数，须真主取而用之。诚能投天会机，则四海不足定也。今汾晋避盗者皆在文静素知其豪杰一朝号召十万众可得也加公府兵数万一下令谁不愿从鼓而入关以震天下王业成矣。”王笑曰：“君言正与我意合。”乃阴部署宾客。
唐公乃开大将军府，以文静为司马，文静请与突厥连和，唐公从之。遣文静使始毕可汗，始毕曰：“唐公兵何事而起？ ”文静曰：“先帝废冢嗣以授后主，故大乱。唐公，国近戚，惧毁王室，起兵黜不当立者。愿与突厥共定京师，金币、子女尽以归可汗。”始毕大喜，即遣二千骑随文静至，又献马千匹。公喜曰：“非君何以至之？”
唐公践天子位，擢纳言，时多引贫臣共榻，文静谏曰：“今率土莫不臣，而延见群下，帝坐严尊，屈与臣子均席，此王导所谓太阳俯同万物者也。”帝曰：“我虽应天受命，宿昔之好何可忘？公其无嫌。 ”
文静自以为材能过裴寂远甚，又屡有军功，而寂独用顾旧恩居其上，意不平。每论政多戾驳，遂有隙。文静妾失爱，告其兄上变，遂下吏。帝遣裴寂、萧瑀讯状。帝遂杀之，年五十二。
（节选自《新唐书•列传第十三》
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.今汾晋避盗者/皆在文静/素知其豪杰/一朝号召/十万众可得也/加公府兵数万/一下令谁不愿从/鼓而入关/以震天下/王业成矣
B.今汾晋避盗者皆在/文静素知其豪杰/一朝号召十万/众可得也/加公府兵数万/一下令谁不愿从鼓而入关/以震天下/王业成矣
C.今汾晋避盗者皆在/文静素知其豪杰/一朝号召/十万众可得也/加公府兵数万/一下令谁不愿从/鼓而入关/以震天下/王业成矣
D.今汾晋避盗者皆在/文静素知其豪杰/一朝号召/十万众可得也/加公府兵数万/一下令谁不愿/从鼓而入关/以震天下/王业成矣
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.字：古人幼时取字，成年取名。对平辈或尊辈称字是出于礼貌或尊敬，如文中“刘文静字肇仁”。
B.高祖：庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。
C.可汗：源自突厥语，含义类似中国古代的天子、国王。
D.践：文中特指皇帝登临帝位，如：践祚，践极。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.刘文静有胸怀识见。当社会动乱时，文静认为这正是英雄豪杰建功立业之时。他看出唐公有大志更看重秦王之才。
B.刘文静有洞见谋略。当秦王私下入狱探望他时，他用激将法迫秦王说出探狱动机，紧接着又分析形势，给秦王出谋划策。
C.刘文静善于进谏。唐公登上天子之位，不拘礼仪，多次和贵臣共处一床，文静用“太阳俯同万物”作比，婉转进谏。
D.刘文静恃才招祸，他自认为才能超过裴寂很多，又多次建立战功，在讨论问题时，总要唱反调，终于招来杀身之祸。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）文静俄坐李密姻属系狱，秦王私入视之。
（2）我虽应天受命，宿昔之好何可忘？公其无嫌。
（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
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郭进，深州博野人。少贫贱，为钜鹿富家佣保。有膂力，倜傥任气，结豪侠，嗜酒蒲博。其家少年患之，欲图杀进，妇竺氏阴知其谋，以告进，遂走晋阳依汉祖。汉祖壮其材，留帐下。
周广顺初，移淄州。二年，吏民诣观察使举留。是秋，迁登州刺史。会群盗攻劫居民进率镇兵平之部内清肃民吏千余人诣阙请立屏盗碑许之。显德初，移卫州。卫、赵、邢、洺间多亡命者，以汲郡依山带河，易为出没，伺间椎剽，吏捕之辄遁去，故累岁不能绝其党类。进备．知其情状，因设计发擿之，数月间剪灭无余，郡民又请立碑记其事。进尝于城四面植柳，壕中种荷芰，后益繁茂。郡民见之有垂涕者，曰：“此郭公所种也。”
初，开宝中，太祖令有司造宅赐进，悉用筒瓦。有司言：旧制，非亲王公主之第不可用。帝怒曰：“进控扼西山十余年，使我无北顾忧。我视进岂减儿女耶？亟．往督役，无妄言。”进有材干，轻财好施，然性喜杀，士卒小违令，必寘于死，居家御婢仆亦然。进在西山，太祖遣戍卒，必谕之曰：“汝辈谨奉法。我犹贷．汝，郭进杀汝矣。”其御下严毅若此。然能以权道任人，尝有军校自西山诣阙诬进者，太祖诘知其情状，谓左右曰：“彼有过畏罚，故诬进求免尔。”遣使送与进，令杀之。会并人入寇，进谓诬者曰:“汝敢论我，信有胆气。今舍汝罪，能掩杀并寇，即荐汝于朝；如败，可自投河东。”其人踊跃听命，果致克捷。进即以闻，乞迁其职。时田钦祚护石岭军，恣．为奸利诸不法事，进虽力不能禁，亦屡形于言。进武人，性刚烈，战功高，钦祚以他事侵之，心不能甘，自经死，年五十八，钦祚以暴卒闻。太宗悼惜久之，赠安国军节度，中使护葬。
（选自《宋史·列传·卷三十二》，有删改）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 进备知其情状 备：准备
B. 亟往督役 亟：急切、立刻
C. 我犹贷汝 贷：宽恕
D. 恣为奸利诸不法事 恣：肆意
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 会群盗攻劫/居民进率镇兵平之/部内清肃/民吏千余人诣阙/请立屏盗碑/许之
B. 会群盗攻劫/居民进率镇兵平之/部内清肃民吏/千余人诣阙/请立屏盗碑/许之
C. 会群盗攻劫居民/进率镇兵平之/部内清肃民吏/千余人诣阙/请立屏盗碑/许之
D. 会群盗攻劫居民/进率镇兵平之/部内清肃/民吏千余人诣阙/请立屏盗碑/许之
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 郭进倜傥任气，喜欢结交豪杰侠士。有人认为他是祸患，想谋划杀他。竺氏暗中知道了阴谋，把这事告诉了郭进。
B. 郭进智勇双全，在做卫州官员的时候，带兵剿灭了依山傍河的汲郡亡命之徒，得到了百姓的高度赞美。
C. 郭进性情残暴，无论是士卒还是家里的婢仆，稍有违背命令，郭进都会置之于死地，因此也被太祖批评。
D. 郭进大度宽容，能用权谋驾驭他人。对于诬告自己的军校，他也能以国家利益为重，没有立刻处置他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）进控扼西山十余年，使我无北顾忧。我视进岂减儿女耶？
（2）其人踊跃听命，果致克捷。进即以闻，乞迁其职。
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（三）
郭进，深州博野人。少贫贱，为钜鹿富家佣保。有膂力，倜傥任气，结豪侠，嗜酒蒲博。其家少年患之，欲图杀进，妇竺氏阴知其谋，以告进，遂走晋阳依刘汉祖。汉祖壮其材，留帐下。
后周广顺初，移淄州。二年，吏民诣观察使举留。是秋，迁登州刺史。会群盗攻劫居民，进率镇兵平之，部内清肃，民吏千余人诣阙请立《屏盗碑》，许之。改洺州团练使有善政郡民复诣阙请立碑颂德诏左拾遗郑起撰文赐之进尝于城四面植柳壕中种荷芰蒲薍后益繁茂,郡民见之有垂涕者，曰：“此郭公所种也。”
开宝四年，太祖将征太原，先命进分兵控石岭关，为都部署，以防北边。契丹果犯关，进大破之，又攻破西龙门砦，俘馘来献，自是并人丧气。时田钦祚护石岭军，恣为不法事，进虽力不能禁，亦屡形于言。进武人，性刚烈，战功高，钦祚以他事侵之，心不能甘，自经死，年五十八，钦祚以暴卒闻。太宗悼惜久之，赠安国军节度。后颇闻其事。因罢钦祚内职，出为房州团练使。
进有材干，轻财好施，然性喜杀，士卒小违令，必寘于死，居家御婢仆亦然。进在西山，太祖遣戌卒，必谕之曰：“汝辈谨奉法。我犹贷汝，郭进杀汝矣。”其御下严毅若此。然能以权道任人，尝有军校自西山诣阙诬进者，太祖诘知其情状，谓左右曰：“彼有过畏罚，故诬进求免尔。”遣使送与进，令杀之。会并人入寇，进谓诬者曰：“汝敢论我，信有胆气。今舍汝罪，能掩杀并寇，即荐汝于朝；如败，可自投河东。”其人踊跃听命，果致克捷。进即以闻，乞迁其职，太祖从之。
(节选自《宋史·郭进传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 改洺州团练使/有善政/郡民复诣阙请立碑颂德诏/左拾遗郑起撰文赐之/进尝于城四面植柳/壕中种荷芰蒲薍/后益繁茂/
B. 改洺州团练使/有善政/郡民复诣阙请立碑颂/德诏左拾遗郑起撰文赐之进/尝于城四面植柳/壕中种荷芰蒲薍/后益繁茂/
C. 改洺州团练使/有善政/郡民复诣阙请立碑颂德诏/左拾遗郑起撰文赐之进/尝于城四面植柳/壕中种荷芰蒲薍/后益繁茂/
D. 改洺州团练使/有善政/郡民复诣阙请立碑颂德/诏左拾遗郑起撰文赐之/进尝于城四面植柳/壕中种荷芰蒲薍/后益繁茂/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “迁”指移动、搬换、转变的意思。在古代也可指变动官职。“迁登州刺史”中的“迁”是“晋升”“升职”的意思。“赠安国军节度”中的“赠”是赠官，古代皇帝给官吏或其父祖封官职。
B. 太宗，是中国古代帝王常见庙号。从汉朝开始，王朝的开国皇帝庙号通常为“太祖”，第二代皇帝庙号常常为“太宗”。
C. 团练使，唐代官制，负责一方团练(自卫队)的军事官职。唐初团练使有都团练使、州团练使二种，皆负责统领地方自卫队，地位低于节度使。一般都团练使多由观察使兼任，州团练使常由刺史兼任。
D. 阙，宫殿、陵墓前两侧各立的一座建筑，形如门楼而中缺门扇，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 郭进为官有善政，深受百姓爱戴。当地百姓到官府请求留任他，甚至向朝廷请求为其立碑颂德，得到朝廷准许。
B. 郭进善于用兵，因言惹祸。契丹侵犯石岭关时，郭进作战勇猛，挫伤敌人锐气；但因言语冒犯田钦祚，心有不甘，致使自己暴病而死。
C. 郭进轻财好施，待人严毅。郭进不看重钱财而喜好施舍；他对士卒管理严格，士卒稍有违令，就被处死，以致太祖派遣士兵，都要再三交代。
D. 郭进以权道用人，信守诺言。郭进对那个军校说，他敢到朝廷诬告自己的确有胆气，所以在并人入侵时，让他将功赎罪，并在事成后向朝廷举荐他。
4.翻译下列语句
（1）时田钦祚护石岭军，恣为不法事，进虽力不能禁，亦屡形于言。
（2）太祖遣戌卒，必谕之曰：“汝辈谨奉法。我犹贷汝，郭进杀汝矣。”
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魏晋时代的“啸”
魏晋名士，风流倜傥，雅好长啸。然而啸却不是由他们所首倡，早在《诗经》里就屡次提到“啸”，《小雅·白华》中就有“啸歌伤怀，念彼硕人”之语。啸，郑玄说它的意思是“蹙口而出声”，也就是现代所说的吹口哨。值得注意的是，《诗经》里出现的啸者多是女性，她们心怀幽怨，发而为啸。在其他记载中也常提到妇女作啸，如《古今注·音乐篇》说商陵穆子婚后五年无子，将别娶，妻闻之，中夜起，倚户而悲啸。妇女用吹口哨来舒其不平之气，大概是古代所常见而现代已较陌生的一种习俗。不过，啸也不完全是抒情的，它也用在某些行施巫术的场合中。葛洪的《神仙传》记西汉人刘根学成道术，郡太守知道后，命刘召鬼，如召不来，将加刑戮。刘根于是“长啸”，啸音非常清亮，“闻者莫不肃然，众客震悚”。忽然南壁裂开数丈，有许多兵护送一辆车出来，车上以大绳缚着郡守已亡故的父母。
至东汉时，这种音调既清越、用意又含有若干神秘色彩的啸，逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈。魏晋以后，关于吟啸的记事更加常见。这时的吟啸不仅出现在情绪激动的场合，而且当其意趣恬适、心境旷放、谈玄挥尘、登高临远之际，也常常且吟且啸。但于大庭广众之前放声长啸，自然有点旁若无人的样子。可是“魏晋之际，天下多故”，士人多苦闷，卓荦不群之士由主张达生任性而走向逸世高蹈的时代背景下，这却正是他们很欣赏的一种姿态。所以吟啸之风，广泛流行，成为名士风度的一个组成部分。其实啸只是形式，倨傲狂放才是它的灵魂；《世说新语》用“傲然”来形容周顗啸咏时的神态，可谓搔中痒处。而这种动作和神态又可被简称为“啸傲”，即郭璞《游仙诗》所说的“啸傲遗世罗，纵情任独往”，陶渊明《饮酒诗》所说的“啸傲东轩下，聊复得此生”。至于《归去来兮辞》中的“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，虽不言傲，而傲世之态，已尽在其中。但魏晋时的吟啸，现代却有时把它理解为“唉声长叹”（新版《辞源》）或“感慨发声”
（新版《辞海》），果如是，它就只不过是一种哼哼唉唉的声音，既谈不上什么音乐性，也和讲风骨、讲谈吐的魏晋名士的气质颇不相投了。实际上并非如此。《世说新语·任诞篇》说刘道真少时“善歌啸，闻者留连”，《陈留风俗传》说阮籍的歌啸“与琴声相谐”，都反映他们的啸声是带有旋律且相当优美的。啸之发声的特点不是唱，而是吹。正像《啸旨》中说的：“夫气激于喉中而浊，谓之言；激于舌而清，谓之啸。”
文士吟啸的习俗在唐代尚有孑余①。王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸”、李白《游太山》“天门一长啸，万里清风来”等句便可为证。唐以后，此风渐息。到了宋代，学者讲义理，士子重举业，没有谁再像魏晋时那样动不动就长啸了。诗文中偶或提到啸，多半是在掉书袋，不一定实有其事。在宋、金至元的杂剧演出中，吹口哨是丑角行当的一项重要表演技巧。但它和魏晋之长啸的艺术风格和社会意义已经完全不同。经过长时间的隔膜，现代人对魏晋之啸不甚了然，也就不足为奇了。
【注】①孑余(孑馀)：剩余，残余。
1.下列理解，不符合原文意思的一项是
A. 《诗经》里出现的啸者多是女性，在记载中常常提及的妇女作啸大概是古代所常见而现代已较陌生的一种习俗。
B. 魏晋时的“吟啸”并不是一种哼哼唉唉的声音，而是带有旋律的、相当优美的声音，有一定的音乐性。
C. 因为啸的用意含有若干神秘色彩，所以至东汉时，啸逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈。
D. 宋代诗文中偶或提及的啸多半是在掉书袋，大多并不像魏晋长啸那样反映着一代风流卓荦不群的气质了。
2.下列关于“啸”的表述，不符合原文意思的一项是
A. “啸”虽不是由魏晋名士首倡，但却成为魏晋名士风度的一个组成部分。
B. “啸”在先秦时代便已有之，“啸”的发声特点是吹而不是唱，且啸者多为女性。
C. 文士“吟啸”的习俗在唐代尚有孑余，唐之后，“吟啸”之风渐渐平息。
D. 古代妇女作“啸”主要是舒其不平之气；术士作“啸”主要是用来召鬼。
3.下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A. 魏晋时吟啸之风广泛流行，究其原因，“魏晋之际，天下多故”，长啸应该是魏晋士人精神苦闷的一种象征和心灵倨傲的一种表达。
B. 魏晋时吟啸不仅出现在情绪激动的场合，也可以出现在意趣恬适、心境旷放之际，但于大庭广众之前放声长啸却不被人接受。
C. 啸是形式，倨傲狂放才是它的灵魂。王维《竹里馆》、李白《游太山》、陶渊明《归去来兮辞》等都体现了作者的傲世之态。
D. 在宋、金至元的杂剧演出中，吹口哨已经失去魏晋时代长啸的艺术风格和社会意义，吹口哨在杂剧演出中已经可有可无了。
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