阅读下面的作品，完成小题。
菊痴
凌鼎年
菊花种类繁多，黄白红紫中，品种也不胜枚举。唯绿色菊花极为少见，而绿色品种中，“绿荷”花朵最大，绿意最浓，一向被认为是菊之上上品。
大凡名贵品种都娇贵，“绿荷”也极难培植，只少数大公园才有此品种，其珍其贵显而易见。私人有“绿荷”品种的更不多见，但老菊头有。
说起老菊头这个人，可算一怪——他一辈子单身独居，仿宋代名士林逋“梅妻鹤子”，自谓“菊妻菊子”，爱菊爱到如醉如痴的地步。
他家屋里屋外全是菊。什么“帅旗”“墨十八”“绿刺”“绿水长流”“枫叶芦花”“凤凰转翅”“贵妃出浴”等等，简直就是一个小型菊展。数百品种中，老菊头最宝贵的自然是“绿荷”。
也真有他的，那盆绿荷被他养得高不盈尺，枝不过三，棵壮叶大，底叶不焦，每枝一花，同时竞放；花绿如翡翠，花大似芙蓉。远观，花叶难辨，绿溢盆沿；细瞧，苍翠欲滴，绿意可掬——此乃老菊头命根子也。
据传闻：此绿荷品种出自清廷御花园。故老菊头一向以拥有御菊亲本、正宗绿荷而自傲。
老菊头最烦外人要他参加什么花卉协会，似乎一入会，绿荷名菊就难保了。
他脑子里只有菊花，别的，对不起。他每见报上登有菊展消息，必自费前往。一到菊展，必先寻觅有无绿荷品种展出。若有，他必赏看再三，临走必甩一句：“非正宗绿荷!”
于是，洋洋得意之情难抑。回家后愈发对那棵绿荷爱护备至。
老菊头为了保存这棵正宗绿荷，可谓煞费苦心。这绿荷品种他每年只种一盆，绝不多种。他年年插枝，成活后选取一棵最壮实的保留，其余的连同老根一起毁掉，以免谬种流传，正宗不正。
老菊头的这盆绿荷犹如邮票中的孤票、古籍中的善本，使得许多菊花爱好者垂涎欲滴，好多人千方百计想得之，但任是软的硬的，一概碰壁碰钉子。
多少年来，他家的菊花只准看不准要。谁若不识相，开口向他要一盆，或想动脑筋分个根，剪一枝什么的，那他必不给你好脸色看，随你是什么人，一律如此。
秋天的时候，老菊头的侄女带着一英俊潇洒的青年来看望他。老菊头向来把侄女当亲女儿待的。见侄女有如此一表人才的男友，自然欣慰万分，于是不免多看了几眼。这一多看，老菊头发现这青年很面熟，想了很久，他终于记起来了，这青年就是曾劝他加入县花卉协会最起劲的那位，对了，好像记得他是公园的什么技术员。想到此，老菊头立即警觉起来，连神经末梢也像长了眼睛似的，防贼似的注意起了这青年的一举一动。
好呵，耍手段耍到我侄女身上来了。看来和我侄女谈朋友是醉翁之意不在酒，有了这想法后，老菊头对侄女也有了三分戒心。
有天半夜，老菊头被风声雨声惊醒，他放心不下那盆绿荷，披衣到天井里把绿荷搬进屋，不料地湿，脚下一滑，跌了一跤，老菊头怕跌坏绿荷，倒地时硬是护住了绿荷，故而跌得很重，痛得爬都爬不起来。过后，检查下来是尾骨骨折，须卧床静养。
于是，照顾老菊头，照顾菊花的责任，义不容辞地落到了他侄女身上。
老菊头对侄女的热心生出了几分怀疑，他怕有意外，索性叫侄女把绿荷搬到他床前。
慢慢地，这盆绿荷不如先前精神了。
第二年春天，虽然窜出了几个新芽，但嫩嫩的、弱弱的，侄女几次提出搬到天井里照照阳光，老菊头终因放心不下，坚持不肯。后来，眼看这盆绿荷要活不成了，老菊头才无可奈何地同意搬到天井里，可他本能地感觉到侄女的男友也在天井里，急得大叫搬进来，慌慌地细数着那仅有的几根芽缺了没有。
终于，绿荷一缕芳魂去矣。老菊头倾注一生心血养之护之的所谓御菊亲本、正宗绿荷就此绝种。
1.下列对文章的理解，不正确的两项是（ ）（ ）(4分)
A．小说第三段对老菊头的介绍，突出了他爱菊之极，也为后文他摔伤后侄女照顾他和菊花埋下了伏笔。
B．小说用生动细腻的笔触描绘了“绿荷”的茁壮美丽，直接表现出老菊头养菊技术高超，对“绿荷”呵护备至。
C．小说中“侄女”和其“男友”这两个人物的出现，既推动了情节的发展，也使老菊头的性格特点得以充分展现。
D．老菊头爱“绿荷”与它“出自清廷御花园”的身份有密切关系，所以这种爱完全是一种追慕名气的庸俗之爱。
E．这篇小说通过富有个性特征的活动片断刻画人物，故事情节并不复杂，但人物形象丰满，作品意蕴丰厚。
2.小说第八段，用四个“必”，写出了老菊头怎样的心理?四个“必”连用，有怎样的表达效果? (5分)
3.不参加花卉协会，不给其他菊花爱好者一根一枝，以免谬种流传：老菊头的这种做法，有人认为是一种对事物纯正品质的坚守，可以理解；也有人认为这种行为反映出一种狭隘的保守意识，所以不应提倡……请联系现实，谈谈你对生活中类似行为的看法。(200字左右)(10分)
高二语文现代文阅读困难题
阅读下面的作品，完成小题。
菊痴
凌鼎年
菊花种类繁多，黄白红紫中，品种也不胜枚举。唯绿色菊花极为少见，而绿色品种中，“绿荷”花朵最大，绿意最浓，一向被认为是菊之上上品。
大凡名贵品种都娇贵，“绿荷”也极难培植，只少数大公园才有此品种，其珍其贵显而易见。私人有“绿荷”品种的更不多见，但老菊头有。
说起老菊头这个人，可算一怪——他一辈子单身独居，仿宋代名士林逋“梅妻鹤子”，自谓“菊妻菊子”，爱菊爱到如醉如痴的地步。
他家屋里屋外全是菊。什么“帅旗”“墨十八”“绿刺”“绿水长流”“枫叶芦花”“凤凰转翅”“贵妃出浴”等等，简直就是一个小型菊展。数百品种中，老菊头最宝贵的自然是“绿荷”。
也真有他的，那盆绿荷被他养得高不盈尺，枝不过三，棵壮叶大，底叶不焦，每枝一花，同时竞放；花绿如翡翠，花大似芙蓉。远观，花叶难辨，绿溢盆沿；细瞧，苍翠欲滴，绿意可掬——此乃老菊头命根子也。
据传闻：此绿荷品种出自清廷御花园。故老菊头一向以拥有御菊亲本、正宗绿荷而自傲。
老菊头最烦外人要他参加什么花卉协会，似乎一入会，绿荷名菊就难保了。
他脑子里只有菊花，别的，对不起。他每见报上登有菊展消息，必自费前往。一到菊展，必先寻觅有无绿荷品种展出。若有，他必赏看再三，临走必甩一句：“非正宗绿荷!”
于是，洋洋得意之情难抑。回家后愈发对那棵绿荷爱护备至。
老菊头为了保存这棵正宗绿荷，可谓煞费苦心。这绿荷品种他每年只种一盆，绝不多种。他年年插枝，成活后选取一棵最壮实的保留，其余的连同老根一起毁掉，以免谬种流传，正宗不正。
老菊头的这盆绿荷犹如邮票中的孤票、古籍中的善本，使得许多菊花爱好者垂涎欲滴，好多人千方百计想得之，但任是软的硬的，一概碰壁碰钉子。
多少年来，他家的菊花只准看不准要。谁若不识相，开口向他要一盆，或想动脑筋分个根，剪一枝什么的，那他必不给你好脸色看，随你是什么人，一律如此。
秋天的时候，老菊头的侄女带着一英俊潇洒的青年来看望他。老菊头向来把侄女当亲女儿待的。见侄女有如此一表人才的男友，自然欣慰万分，于是不免多看了几眼。这一多看，老菊头发现这青年很面熟，想了很久，他终于记起来了，这青年就是曾劝他加入县花卉协会最起劲的那位，对了，好像记得他是公园的什么技术员。想到此，老菊头立即警觉起来，连神经末梢也像长了眼睛似的，防贼似的注意起了这青年的一举一动。
好呵，耍手段耍到我侄女身上来了。看来和我侄女谈朋友是醉翁之意不在酒，有了这想法后，老菊头对侄女也有了三分戒心。
有天半夜，老菊头被风声雨声惊醒，他放心不下那盆绿荷，披衣到天井里把绿荷搬进屋，不料地湿，脚下一滑，跌了一跤，老菊头怕跌坏绿荷，倒地时硬是护住了绿荷，故而跌得很重，痛得爬都爬不起来。过后，检查下来是尾骨骨折，须卧床静养。
于是，照顾老菊头，照顾菊花的责任，义不容辞地落到了他侄女身上。
老菊头对侄女的热心生出了几分怀疑，他怕有意外，索性叫侄女把绿荷搬到他床前。
慢慢地，这盆绿荷不如先前精神了。
第二年春天，虽然窜出了几个新芽，但嫩嫩的、弱弱的，侄女几次提出搬到天井里照照阳光，老菊头终因放心不下，坚持不肯。后来，眼看这盆绿荷要活不成了，老菊头才无可奈何地同意搬到天井里，可他本能地感觉到侄女的男友也在天井里，急得大叫搬进来，慌慌地细数着那仅有的几根芽缺了没有。
终于，绿荷一缕芳魂去矣。老菊头倾注一生心血养之护之的所谓御菊亲本、正宗绿荷就此绝种。
1.下列对文章的理解，不正确的两项是（ ）（ ）(4分)
A．小说第三段对老菊头的介绍，突出了他爱菊之极，也为后文他摔伤后侄女照顾他和菊花埋下了伏笔。
B．小说用生动细腻的笔触描绘了“绿荷”的茁壮美丽，直接表现出老菊头养菊技术高超，对“绿荷”呵护备至。
C．小说中“侄女”和其“男友”这两个人物的出现，既推动了情节的发展，也使老菊头的性格特点得以充分展现。
D．老菊头爱“绿荷”与它“出自清廷御花园”的身份有密切关系，所以这种爱完全是一种追慕名气的庸俗之爱。
E．这篇小说通过富有个性特征的活动片断刻画人物，故事情节并不复杂，但人物形象丰满，作品意蕴丰厚。
2.小说第八段，用四个“必”，写出了老菊头怎样的心理?四个“必”连用，有怎样的表达效果? (5分)
3.不参加花卉协会，不给其他菊花爱好者一根一枝，以免谬种流传：老菊头的这种做法，有人认为是一种对事物纯正品质的坚守，可以理解；也有人认为这种行为反映出一种狭隘的保守意识，所以不应提倡……请联系现实，谈谈你对生活中类似行为的看法。(200字左右)(10分)
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阅读下面的文字，完成各题。
菊痴
凌鼎年
菊花种类繁多，黄白红紫，不胜枚举。唯绿色菊花极为少见，而绿色品种中，“绿荷”花朵最大，绿意最浓，一向被认为是菊之上上品。
大凡名贵品种都娇气，“绿荷”也是这样，极难培植；只有少数大公园才有这种品种，其珍贵显而易见。私人有“绿荷”品种的更不多见，但老菊头有。
说起老菊头这个人，可算一怪——他一辈子单身独居，仿宋代名士林逋“梅妻鹤子”，自谓“菊妻菊子”，爱菊爱到如醉如痴的地步。
他家屋里屋外全是菊，什么“帅旗”“墨十八““绿刺”“绿水长流”“枫叶芦花”“凤凰转翅”“贵妃出浴”等等，简直就是一个小型菊展。上百品种中，老菊头最珍爱的自然是“绿荷”。
也真有他的，那盆绿荷被他养得高不盈尺，枝不过三，棵壮叶大，底叶不焦，每枝一花，同时竞放；花绿如翡翠，花大似芙蓉。远观，绿溢盆沿，花叶难辨；细瞧，苍翠欲滴，绿意可掬。此花乃老菊头命根子也。据传闻，此绿荷品种出自清廷御花园，所以老菊头一向以拥有御菊亲本、正宗绿荷而自傲。
他脑子里只有菊花，别的一概不管不顾。他每见报上登有菊展消息，必自费前往。一到菊展，必先寻觅有无绿荷品种展出。若有，他必赏看再三，临走必甩一句：“非正宗绿荷!”言语间，洋洋得意之情难抑。回家后对那棵绿荷愈发爱护。
老菊头虽爱菊，但最烦别人要他参加什么花卉协会，似乎一入会，绿荷名菊就难保了。
老菊头为了保存这棵正宗绿荷，可谓然费苦心。这绿荷品种他每年只种一盆，绝不多种。他年年插枝，成活后选取一棵最壮实的保留，其余的连同老根一起毁掉，以免正宗不正。
老菊头的这盆绿荷犹如邮票中的孤票、古籍中的善本，使得许多菊花爱好者垂涎欲滴，好多人千方百计想得到它，但任你软的硬的，一概碰钉子。
多少年来，他家的菊花只准看不准要。谁若不识相，开口向他要一盆，或想动脑筋分个根，剪一枝什么的，那他必不给你好脸色看，随你是什么人，一律如此。
秋天的时候，老菊头的侄女带着一英俊潇洒的青年来看望他。老菊头向来把侄女当亲女儿待的，见侄女有如此一表人才的男友，自然欣慰万分，于是不免多看了几眼。这一多看，老菊头发现这青年很面熟，想了很久，他终于记起来了，这青年就是曾劝他加入县花卉协会最起劲的那位，对了，好像他还是公园的什么技术员。想到此，老菊头立即警觉起来，连神经末梢也像长了眼睛似的，防贼似地注意起了这青年的一举一动。
好啊，耍手段耍到我侄女身上来了。看来和我侄女谈朋友是醉翁之意不在酒。有了这想法后，老菊头对侄女也有了三分戒心。
有天半夜，老菊头被风雨声惊醒，他放心不下那盆绿荷，披衣到天井里把绿荷搬进屋，不料地湿，脚下一滑跌了一跤。老菊头怕摔坏绿荷，倒地时为了护住绿荷，自己跌得很重，痛得爬都爬不起来。过后一检查，是尾骨骨折，需卧床静养。
于是，照顾老菊头、照看菊花的责任，自然落到了他侄女身上。
老菊头对侄女的热心生出了几分怀疑，他怕有意外，索性叫侄女把绿荷搬到他床前。
慢慢地，这盆绿荷不如先前精神了。
第二年春上，绿荷虽然长出了几个新茅，但嫩嫩的、弱弱的。侄女几次提出搬到天井里晒晒阳光，老菊头终因放心不下，坚持不肯。后来，眼看这盆绿荷快要活不成了，老菊头才无可奈何地同意搬到天井里。可刚搬出去，他就本能地感觉到侄女的男友也在天井里，急得大叫搬进来，慌慌地细数着那仅有的几个芽，看缺了没有。
终于，绿荷一缕芳魂去矣。老菊头倾注一生心血养护的所谓御菊亲本、正宗绿荷就此绝种。
1.下列对小说思想内容和艺术特色的分析和概括，最恰当的一项是
A. 小说开头两段从菊花的品种写起，接着介绍“绿荷”，主要是为了让读者了解到菊花的相关专业知识，以及引起读者对“绿荷”命运的关注。
B. 老菊头侄女的男友当初劝老菊头加入花卉协会，但没有成功，后偶然因女友得以接近老菊头，就又想通过女友得到老菊头的“绿荷”。
C. 这篇小说通过富有个性特征的活动片段来刻画人物，故事情节比较复杂，一波三折，人物形象丰满，作品的意蕴深刻，耐人寻味。
D. 小说用第三人称全知视角“他”来叙述故事，这样可以不受时间和空间的限制，便于作者选择最典型事件展开情节，故事情节也更紧凑。
2.文中画线部分是对“绿荷”的描写，请结合全文分析画线部分的作用。
3.请结合小说内容谈谈小说以“菊痴”为题的妙处。
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阅读下面的文字，完成文后各题
菊 痴
凌鼎年
菊花种类繁多，黄白红紫，不胜枚举。唯绿色菊花极为少见，而绿色品种中，“绿荷”花朵最大，绿意最浓，一向被认为是菊之上上品。
大凡名贵品种都娇气，“绿荷”也是这样，极难培植；‘只有少数大公园才有这种品种，其珍贵显而易见。私人有“绿荷”品种的更不多见，但老菊头有。
说起老菊头这个人，可算一怪—一他一辈子单身独居，仿宋代名士林逋“梅妻鹤子”，自谓“菊妻菊子”，爱菊爱到如醉如痴的地步。
他家屋里屋外全是菊，什么“帅旗”“墨十八”“绿刺”“绿水长流”‘枫叶芦花”“凤凰转翅”“贵妃出浴”等等，简直就是一个小型菊展。上百品种中，老菊头最珍爱的自然是“绿荷”。也真有他的，那盆绿荷被他养得高不盈尺，枝不过三，棵壮叶大，底叶不焦，每枝一花，同时竞放；花绿如翡翠，花大似芙蓉。远观，绿溢盆沿，花叶难辨；细瞧，苍翠欲滴，绿意可掬。此花乃老菊头命根子也。
据传闻，此绿荷品种出自清廷御花园，所以老菊头一向以拥有御菊亲本、正宗绿荷而自傲。他脑子里只有菊花，别的一概不管不顾。他每见报上登有菊展消息，必自费前往。一到菊展，必先寻觅有无绿荷品种展出。若有，他必赏看再三，临走必甩一句：“非正宗绿荷！”言语间，洋洋得意之情难抑。回家后对那棵绿荷愈发爱护。
老菊头虽爱菊，但最烦别人要他参加什么花卉协会，似乎一入会，绿荷名菊就难保了。老菊头为了保存这棵正宗绿荷，可谓煞费苦心。这绿荷品种他每年只种一盆，绝不多种。他年年插枝，成活后选取一棵最壮实的保留，其余的连同老根一起毁掉，以免正宗不正。
老菊头的这盆绿荷犹如邮票中的孤票、古籍中的善本，使得许多菊花爱好者垂涎欲滴，好多人千方百计想得到它，但任你软的硬的，一概碰钉子。
多少年来，他家的菊花只准看不准要。谁若不识相，开口向他要一盆，或想动脑筋分个根，剪一枝什么的，那他必不给你好脸色看，随你是什么人，一律如此。
秋天的时候，老菊头的侄女带着一莫俊潇洒的青年来看望他。老菊头向来把侄女当亲女儿待的，见侄女有如此一表人才的男友，自然欣慰万分，于是不免多看了几眼。这一多看，老菊头发现这青年很面熟，想了很久，他终于记起来了，这青年就是曾劝他加入县花卉协会最起劲的那位，对了，好像他还是公园的什么技术员。想到此，老菊头立即警觉起来，遵神经末梢也像长了眼睛似的，防贼似的注意起了这青年的一举一动。
好啊，耍手段耍到我侄女身上来了。看来和我侄女谈朋友是醉翁之意不在酒。有了这想法后，老菊头对侄女也有了三分戒心。
有天半夜，老菊头放风雨声惊醒，他放心不下那盆绿荷，披衣到天井里把绿荷搬进屋，不料地湿，脚下一滑跌了一跤。老菊头怕摔坏绿荷，倒地时为了护住绿荷，自己跌得很重，痛得爬都爬不起来。过后一检查，是尾骨骨折，需卧床静养。
于是，照顾老菊头、照看菊花的责任，自然落到了他侄女身上。老菊头对侄女的热心生出了几分怀疑，他怕有意外，索性叫侄女把绿荷搬到他床前。慢慢地，这盆绿荷不如先前精神了。
第二年春上，绿荷虽然长出了几个新芽，但嫩嫩的绿芽的。侄女几次提出搬到天井里晒晒阳光，老菊头终因放心不下，坚持不肯。后来，眼看这盆绿荷快要活不成了，老菊头才无可奈何地同意搬到天井里。可刚搬出去，他就本能地感觉到侄女的男友也在天井里，急得大叫搬进来，慌慌地细数着那仅有的几个芽，看缺了没有。
终于，绿荷一缕芳魂去矣。老菊头倾注一生心血养护的所谓御菊亲本、正宗绿荷就此绝种。
（l）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．小说开头两段由一般菊花写到不同凡响的“绿荷”，突出了“绿荷”的珍贵，而后由菊点出主人公老菊头，这是一种由物及人的写法。
B．菊花历来是高洁、孤傲、坚强的象征，老菊头一生爱菊，把菊当作自己的亲人，爱得如醉如痴，表现了老菊头洁身自好、孤高傲世的品格。
C．老菊头之所以特别偏爱“绿荷”，不仅因为它极为少见，是菊中的上上品，也因为它极难培植，更因为它出自宫廷、属于正宗。
D．老菊头侄女的男友当初劝老菊头加入花卉协会的目的是想得到“绿荷”，但没有成功，后通过老菊头侄女来到老菊头家中，但其用心立马就被老菊头看穿了。
E．这篇小说的内容可分为前后两个部分，前一部分主要从几个方面概述老菊头对菊花的痴爱；后一部分则通过故事情节刻画人物形象。
（2）名贵菊花“绿荷”在小说中有什么作用？请简要分析。
（3）小说主人公老菊头这一形象有哪些特点？请简要分析。
（4）小说最后写老菊头“倾注一生心血养护”的“绿荷”死亡，这个结尾能引发你哪些思考？请结合全文和现实生活，谈谈你的看法。
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阅读下面的作品，完成下列小题。
菊花与泉水
庞余亮
济南的菊花肯定是属于李清照的。
那一天，趵突泉公园的菊花开得实在烂漫了，仿佛如微醺的李清照。微醺的李清照，微醺的菊花们，心照不宣地，一边吟诵着《醉花阴》和《声声慢》，一边将所有的苦日子、坏日子、酸日子、甜日子用煎饼一卷，和着山东大葱，蘸着高粱烈酒，把这个秋天过得有滋有味。
二百余种菊花，二百多厥词，每一行，都闪烁着少女李清照的眸子。三十万盆菊花，三十万本《漱玉词》，每一页，都有墨香，那墨一定有漱玉泉的水，在砚台里洇开来。
我去的那天，恰巧下着雨，因为要把郭沫若的对联读出来，索性把雨伞收了。
“大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处，漱玉集中金石录里文采有后主遗风。”
这对联有些遗憾，什么后主啊，李清照的词风是独立的，她是宋词中的“女王”。“女王”的王座，是用趵突泉的菊花铺就的。
雨越来越大，有雨便有泉，难怪趵突泉公园里的人会越来越多，都在看汹涌不绝的趵突泉。
“泉太好了，一年四季，昼夜不停，老是那么翻滚。你立定呆呆的看三分钟，你便觉出自然的伟大，使你不敢再正眼去看。永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只是自然有这样的力量！”
五个“永远”，三个“冒”，几乎就是老舍这个作家的铁板钉般的信心和忠诚。这信心，这忠诚，背后是这个作家滚烫滚烫的热爱，对于济南对于趵突泉的爱。
——所以，有泉水的济南，最适合一个刚烈的坚决的人爱她。
在济南，老舍在泉水边生活了四年半，或者可以说，泉水在老舍的身体中流淌了四年半，《济南的冬天》，《济南的春天》《济南的秋天》，全是济南的赞美诗。除了这些赞美诗，还有长篇小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》，他的每一个文字都像是我们的教科书。干净而美好。
那美好里，就有“断魂枪”里的默契。
趵突泉、漱玉泉、无忧泉、孝感泉、知鱼泉、石湾泉、鉴泉、湛露泉、满井泉、卧牛泉、珍珠泉、黑虎泉。还有余下的60眼泉。
完全就是老舍的“断魂枪”的72式。点点又点点。招招又招招。
“不传！不传！”
那一夜，老舍摇着头，又摇着头。大明湖里的见到“老残”的白莲花也学着老舍摇头，老舍与白莲花对视一下，然后，老舍先生微笑着，摘了片白莲花瓣，用它佐了酒。
——真想就这么与老舍相遇一次，或者做一天他的书童，为他捅炉，为他磨枪，为他摘莲，为他担泉。
雨还在下，黑虎泉边有许多雨中担泉的济南人，汲水的几乎都是女子。母亲与泉水，理所当然。我掏了一口，那泉水几乎是跳进我喉咙的。天下怎么有这么好的城市啊，泉水涌着，一如既往地涌着，如老舍先生当年在济南的灵感。
那一年，老舍先生依依不舍地说：“从一上车，我便默默地决定好：我必须回济南，必能回济南！济南将比我所认识的更美更尊严，当我回来的时候……”
后来，老舍先生并没有回来，在北京那口又浅又浑浊的湖水中，肯定想到了济南。
雨还在下，我的镜片更迷茫，更恍惚……突然，一个跟着妈妈来担泉的男孩在我耳朵边奶声奶气地喊了声：“娘——”
我的心一下子软了，被泉水浸润的童音，济南话的童音，是天下最好听的声音。
（选自《纸上的忧伤》，有删改）
1.作者为什么说“‘女王’的王座，是用趵突泉的菊花铺就的”？请根据文意简要说明。
2.简要概括文中“雨”的作用。
3.文章在叙述时穿插了大量老舍作品的相关内容，这样叙述的好处是什么？
4.请探究文章结尾画线句子的意蕴。
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阅读下面的作品， 完成后面题。
耳边杜鹃啼
罗 琅
午夜梦回， 睡不着觉时， 我通常起身看书或写稿， 醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼， 像贺铸词《忆秦娥》句:
三更月， 中庭恰照梨花雪。梨花雪， 不胜凄断， 杜鹃啼血。
杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼， 唐诗中有“杜鹃枝上月三更” 。年年二月起， 它的凄厉悲切的啼声， 时近时远。我住的地方附近， 有一片树林。那一片树林， 晨昏可听到各种鸟鸣， 自然每年也少不了杜鹃的“不如归去” 的鸣叫， 夜半鹃啼大概也发自那里。
据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”， 有人叫“映山红”， 更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后， 这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫， 正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏， 我在浅水湾头， 耳边还有它悲悲啼啼的声音， 传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡， 可见啼血化花只是美丽的附会。
杜鹃这种鸟在动物学上， 是不值得恭维的。据说它不自己营巢， 产卵在地上， 等到其他鸟类出去觅食， 剩下空巢， 它就把卵偷偷放进别人巢中， 等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后， 可能还要别人代它喂养到毛翼丰满， 能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性， 显得不负责任， 好在它能整天悲悲切切却引人同情， 所以有说它是杜宇望帝的化身， 使“蜀人悲子鹃鸟鸣” 哩!
据说逆旅中的游子， 听到这种啼声， 常常动起思家归心， 唐代无名氏《杂诗》云:
早是有家归未得， 杜鹃休向耳边啼。
有家归不得时， 整天却听到“不如归去， 不如归去”， 心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切， 古今公认， 但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑， 姑姑”， 也有人听出是“姑乎， 姑乎”， 而潮州人则听出是“姑虎， 姑虎”， 且凭这啼声， 编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》， 潮州家喻户晓， 还在舞台演出。
潮州旧历四月盛产杨梅， 到了端午便过时。杨梅开花在初春， 也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花， 工艺精湛， 能亲见之花均被绣尽， 唯独未见杨梅花的样貌， 而杨梅开花在夜间， 开完便谢， 同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门， 她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾， 于是相议于月明之夜， 结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状， 准备把它绣出来。当她们到杨梅林时， 遇见一只老虎， 嫂子惊得昏了过去， 及醒来， 不见小姑。于是一路呼唤“姑姑， 姑姑”， 后来叫得精疲力竭， 发现小姑的鞋子， 知为虎所噬， 于是啼叫“姑姑” 变成“姑虎”， “姑虎”， 因怕回去婆家责骂， 叫至吐血而死， 死后化成鸟， 在每年杨梅开花时即开始呼叫， 一直要叫到端午杨梅过后为止。
潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”， 而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说， 自然是各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的， 故事同环境、时间相结合， 可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟， 一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事， 甚至读到前人写的诗词时， 我们同情其故事， 就自然忘记了这种鸟的恶行止， 可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物， 与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年， 而且还会继续下去。
1.下列对文章有关内容的分析和概括， 不正确的两项是( ) （5分）
A． 文章开头部分引用贺铸的词句， 烘托了杜鹃鸟的凄美形象， 引发了人们对杜鹃鸟的同情， 也增强了文章的抒情意味和文学性。
B． 关于杜鹃鸟啼血化花的传说， 作者对其事实依据不以为然， 对其文化内涵和文学意蕴也并不认同。
C． 作者介绍动物学上的杜鹃鸟， 其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者， 以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识。
D． 文章中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句， 渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切， 进一步加深了游子“有家归未得” 的思乡愁绪。
E． 文章融叙事、抒情、议论为一体， 让个人情思和哲理意蕴相互映衬， 形象鲜明， 内涵丰富， 可读性强。
2.文章用了较大的篇幅叙述“姑嫂鸟” 的故事， 请谈谈作者这样写的用意。（6分）
3.联系全文， 简要分析“杜鹃啼” 在文章谋篇布局中的作用。（6分）
4.选取一个角度， 结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年” 的原因加以探究。（8分）
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阅读下面的文字，完成各题。
文学作品中的形象性描写，多姿多彩，美不胜收。与诗歌相比，散文的实用性较强，有鲜明的意旨，叙述、说明乃至议论性成分比较多，理性较强。但优秀的散文常常避免枯燥的说理，而以生动鲜明的形象吸引读者。如传记文通过语言行动表现人物思想性格，记事文通过对事件的生动描写揭示事理，寓言借故事喻意，山水游记通过描绘景观抒写游兴和感受。甚至在阐述哲理和发表议论的文章中也有很多形象化的成分，包括语言的形象性、举例的形象性、情感的形象性，等等。
散文和诗歌虽然都具有形象性，但各有特点。清代学者吴乔曾以做饭和酿酒分别比喻作文和写诗，说：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。”这个比喻对我们认识诗与文的差异，具有启发性。诗歌常用比兴，展现的形象跟具体事物之间距离较大。即使是直接描写，诗歌的语言、意象也更注意提炼和升华。上下前后之间的联系一般不像散文交代得那样着实具体，有许多跳跃和省略。如苏轼《赤壁赋》写月夜之中泛舟长江的情景，它是具体展开的，跟实际生活情景很贴近。而下面的歌“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”较之现实生活就升华得近于酿来为酒了。对比之下，差异显而易见。诗歌，让我们的想象飞得更高更远些，而散文则给我们更为具体逼真的感受。
从形象性入手欣赏散文，可以因文章的不同而有所不同。有的并无深意而形象和文辞很美，可以把重点放在形象和文辞上，如柳宗元的《小石潭记》描写小石潭的水鱼石树和优美的环境，王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，它们能引起美感，给人美的享受。有的则可以通过对作品中景物、环境或人物事件的描写，探究作品意旨，如通过陶渊明对世外桃源的形象化的描写，看到作者对于宁静淳朴的乌托邦式社会的向往；通过《廉颇蔺相如列传》中蔺相如在秦王和廉颇面前的不同表现，认识蔺相如以国家利益为重，无私无畏、顾全大局的崇高品格。通过形象，探究意旨，一般能与作者的用心大致契合，但也有与作者原意不合或超出了作者原来所想的。形象是理解作品的重要依据，要注意把握形象，对形象作出正确的理解和阐释。
形象生动能使作品具有感染力，我们从形象的角度欣赏作品，在获得美感和认识上提高的同时，从写作方面还可以得到有益的启示。
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 与诗歌相比较，散文更具实用性，有较多的叙述、说明乃至议论性成分，理性比较强。
B. 诗歌常用比兴手法，展现的形象跟具体事物之间距离较大，更注重意象的提炼和升华。
C. 部分散文虽无特别深刻的意旨而形象和文辞很美，欣赏时可把重点放在形象和文辞上。
D. 通过作者对散文中景物、环境和人物事件的描写，读者就能够探究出作品的创作意图。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章采用对比论证的手法来突出诗歌和散文两种文体在形象创造方面的明显的差异。
B. 文章结合不同散文的创作特点，运用例证法分析了欣赏散文时可采用的不同的方法。
C. 文章指出欣赏诗歌的形象性可从两个方面入手，并结合不同诗文的表现进行了论证。
D. 文章从整体上看，运用了总分总的论述结构来对诗文创造形象的差异进行比较分析。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 优秀的散文作品为了避免枯燥说理，常常采用生动鲜明的形象来吸引读者阅读和欣赏。
B. 清代学者吴乔用生动的比喻告诉我们，诗歌创作的形象性普遍高于散文创作的形象性。
C. 读者凭借自身经验欣赏寓言故事，都能读出比创作意旨更丰富的另外一些认识和启示。
D. 欣赏不同类型散文必须从形象入手，才能获得美感和认识的提高，增强自身写作能力。
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一、现代文阅读
论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成后面小题。
宋词中的帘，品种繁多，状态各异，就前者言，有珠帘、绣帘、画帘、翠帘等等；就后者言，有卷帘、开帘，低帘、高帘，下帘、上帘，疏帘、重帘，等等。帘的原始功能在于遮蔽和阻隔，但这种“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯门一入深如海”那样遥不可及，也不像“墙里秋千墙外道”那样难以逾越。可以说，帘之妙处正在于它的隔未全隔，而通未全通，也可以说是隔犹未隔，通犹未通，只看当事人的心态和感觉如何，这便预示帘的阻隔功能具有喜剧性与悲剧性的双重内涵。以词人常用的“隔帘看未真”一句为例，就可以产生两种感受截然相反的心理。第一，乐观的视角：虽然隔帘看未真，但毕竟是看到了，这是何等的幸福和慰藉；第二，悲观的视角：虽然隐隐约约看到了，然而毕竟得不到真切实在的接触，这又是何等的痛苦和折磨。
当人与人（通常是帘内的女子和帘外的男子）隔帘相对时，二者就入了一种微妙的情境中。帘内的世界对帘外人言，就成了一种神秘幽深的存在，但这一存在对他而言又是那样的近在咫尺却不可接近，那样地引人入胜却不可触摸。而帘外的世界对帘内人而言，则隐喻着一种美丽然而难以预测的诱惑，一种与当下生存不同的别一样的激情与热烈。在她内心深处，不管是接受还是抗拒，那样一种隐密的渴望已经被点燃。此时的帘，不仅隔开两个人的身，似乎也隔开了他们的心，至少帘外的人是这样认为的。帘内的人对这帘外人的态度是不很明朗的，道是无情又似声声呼唤，道是有情又似诸多推拒。
有时候，帘内人虽然在场，却未出场，即她只是作为一种现实的存在，却未表现出任何情感的波动，这对帘外人来说，似乎更成为一种“多情却被无情恼”的惆怅。如舒亶《减字木兰花•蒋园口号》，帘内的她，既不知道自己的存在曾经装点过他春日的记忆，也不知道自己的离去触动了一份敏感的心情。她凌波微步地来，亦是行云流水地去，对于帘外的他来说，显得这转瞬间的相遇犹如一场迷离的梦。
还有一种特殊场景，即帘外人与帘内人二者之中有一个是不在场的，也就是说有一方是缺席的。一种情境是帘外人的缺席。我们从帘内女子的举动神态及她所表现出的无意识或下意识的感触与忧思，可以看出她此时此地的寂寞、无聊、慵倦。这一切都隐秘地传达出了对未出场的帘外人的渴望，也是她对一种新的生命与生活的渴望。
还有一种场景是帘外人在场，而帘内人缺席。也就是说，抒情主体仅看到了帘，而并未看到所想看到的对象，但仅是帘这一物件已引起了他无限的联想。由于帘内人的不在场，因此帘内的世界就不再具有吸引力，反而以它的空洞引起了抒情主体的反感。但他仍然想象着她室内的景象，回忆着曾经的甜蜜与温存。他对她的渴望因了她现时的不在场而显得更加沉重和痛苦，也因了她的不在场而显得更加纯洁和真挚。
帘作为一种柔情而忧伤、具有强烈女性化倾向的意象在宋词中的大量出现，一方面有词作为一种文体本身的限定，另一方面与宋代士人心态也有较大关联，尤其是对这一意象的处理中，词人普遍流露出一种对现实的无奈情绪，既无力进行抗争，又无法断然舍弃，结果只能在忧郁、感伤、惆怅中自语自慰，自己为自己营造一个小小的柔弱的艺术世界，“一重帘外即天涯”，词人在狭小的情感空间里默默咀嚼孤独与寂寞。
（节选自《古典文学知识》2015 年第1 期，有删改）
1.关于“帘”意象的表述，不正确的一项是（ ）
A. 宋词中的帘，品种繁多，有珠帘、绣帘、画帘、翠帘等；状态各异，有卷帘、开帘，低帘、高帘、下帘、上帘，疏帘、重帘等等。
B. 帘有遮蔽和阻隔的功能，这种“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯门一入深似海”，也不像“墙里秋千墙外道”，它可望而可及，很容易逾越。
C. 帘的妙处在于它隔未全隔，通未全通，也可以说是隔犹未隔，通犹未通。这与当事人的心态和感觉有关。帘的阻隔功能具有喜剧性和悲剧性双重内涵。
D. 宋词中的帘意象，柔情而忧伤，具有强烈女性化倾向，一个原因是词这种文体本身的限定，另一个原因是与宋代士人的心态有关联。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 当帘内的女子与帘外的男子相对时，帘内的世界对帘外人而言，就成了一种神秘幽深的存在，那样的近在咫尺却不可接近，引人入胜却不可触摸。
B. 帘内人在场却不出场，对帘外人来说，似乎更成为一种“多情却被无情恼”的惆怅；对帘内人来说，却不知道自己的存在会给他带来何种影响。
C. 帘外人缺席时，帘内女子常常表现出无意识或下意识的感触、忧思，寂寞、无聊、慵倦。这都是一些对新的生命与生活的渴望的表现或感情流露。
D. 帘内人缺席，但帘这一物件已引起了帘外人的无限的联想，他仍然想象着她室内的景象，回忆着曾经的甜蜜与温存，而这些联想又只能给他带来沉重和痛苦。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 在帘外人看来，帘不仅隔开了帘内外两人的身，也隔开了两人的心，帘内人对帘外人的态度是不很明朗的，道是无情又似声声呼唤，道是有情又似诸多推拒。
B. 帘外世界对帘内人而言，隐喻着一种美丽然而难以预测的诱惑，一种与当下生存不同的别一样的激情与热烈。不管她接受与否，都会有一种隐密的渴望被点燃。
C. 隔帘相看可以产生两种感受截然相反的心理，这与阅读宋词时从乐观的视角还是悲观的视角相关，乐观的视角产生幸福和慰藉感，悲观的视角则产生痛苦和折磨感。
D. 宋代词人普遍流露出一种对既定现实的无奈情绪，既无力进行抗争，又无法断然舍弃，这种忧郁、感伤、惆怅，也传递到了对帘意象的运用处理上。
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阅读下面的现代文，完成小题
当玫瑰花开的时候
[智利]佩·普拉多
老园丁培育出许多优良品种的玫瑰花。他像蜜蜂似地把花粉从这朵花送到那朵花，在各个不同种类的玫瑰花中进行人工授粉。就这样，他培育出了很多的新品种。这些新品种成了他心爱的宝贝，也引起了那些不肯像蜜蜂那样辛勤劳动的人的妒忌。
他从来没有摘过一朵花送人。因为这一点，他落得了一个自私、讨人厌的名声。有一位美貌的夫人曾来拜访过他。这位夫人离开的时候同样也是两手空空，没有带走一朵花，只是嘴里重复嘟哝着园丁对她说的话。从那时起，人们除了说他自私、讨人厌之外，又把他看成了疯子，谁也不再去理睬他了。
“夫人，您真美呀！”园丁对那位美貌的夫人说，“我真乐意把花园里的花全部奉献给您呀！但是，尽管我年岁已这么大了，我依旧不知道采摘下来的玫瑰花，怎样才能算是一朵完整而有生命的玫瑰花。您在笑我吧？哦！您不要笑话我，我请求您不要笑话我。”
老园丁把这位漂亮的夫人带到了玫瑰花园里，那里盛开着一种奇妙的玫瑰花，艳红的花朵好像是一颗鲜红的心被抛弃在蒺藜之中。
“夫人，您看，”园丁一边用他那熟练的布满老茧的手抚摩着花朵，一边说。
“我一直观察着玫瑰开花的全部过程。那些红色的花瓣从花萼里长出来，仿佛是一堆小小的篝火喷吐出的红通通的火苗。难道把火苗从篝火中取出来还能继续保持着它那熊熊燃烧的火焰吗？
花萼细嫩，慢慢地从长长的花茎上长了出来，而花朵则出落在花枝上。谁也无法确切地把它们截然分开。长到何时为止算是花萼，又从何时开始算作花朵？我还观察到当玫瑰树根往下伸展开来的时候，枝干就慢慢地变成白色，而它的根因地下渗出的水的作用，又同泥土紧紧地结合起来了。
“结果我连一朵玫瑰花该从哪儿开始算起都不知道，那我怎么把它摘下来送给他人？要是硬把它摘下来赠送给别人，那么，夫人，您知道吗？一种断残的东西其生命是十分短暂的。
“每年到了10月，那含苞待放的玫瑰花蕾绽开了。我竭力想知道玫瑰是在什么地方开始开花的。我从来也不敢说：‘我的玫瑰树开花了。’而我总是这样欢呼着：大地开花了，妙极啦！
“在年轻的时候，我很有钱，身体壮实，人长得漂亮，而且心地善良，为人忠厚。那时曾有四个女人爱我。
“第一个女人爱我的钱财。在那个放荡的女人手里，我的财产很快地被挥霍完了。
“第二个女人爱我健壮的体格，她要我同我的那些情敌去搏斗，去战胜他们。可是不久，我的精力就随着她的爱情一起枯竭了。
“第三个女人爱我英俊的容貌。她无休止地吻我，对我倾吐了许许多多情意缠绵的奉承话。我英俊的容貌随着我的青春一起消逝了，那个女人对我的爱情也就完结了。
“第四个女人爱我忠厚善良。她利用我这一点来为她自己谋取利益，最后我终于看出了她的虚伪，就把她抛弃了。
“在那个时候，夫人，我就像是一株玫瑰树上的四朵玫瑰花，四个女人，每人摘去了一朵。但是，如果说一株玫瑰树可以迎送100个春天的话，那么一朵玫瑰花只能有一个春天。我那几朵可怜的玫瑰花，就是因此而永远地凋零了。
“自此以后，从来没有人在我的花园里拿走过一朵花。我对所有到我这花园的人说：‘你什么时候才能不热衷于那些分割开来的、残缺不全的东西呢？假如你真能把每件事物的底细明确地分清楚，假如你真能弄清玫瑰长到何时算作花萼，又从何时开始算作花朵的话，那么，你就到那玫瑰开花的地方去采摘吧！”
（摘选自《世界短篇小说经典全集》，长春出版社）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说开头两段不仅形象地描写老园丁培育出许多优良品质的玫瑰花，也细致地表现了他对玫瑰花的呵护，把花当成是心爱的宝贝。
B. 小说写了老园丁的感情生活，但都没有圆满的结局，因为那些女人都只是看中了他的性格或身体的某一方面，并不是真正的爱情。
C. 小说的细节描写十分成功，“艳红的花朵好像是一颗鲜红的心被抛弃在蒺藜之中”，暗示了老园丁被四个女人无情抛弃的悲剧命运。
D. 老园丁精心培育和呵护玫瑰花的故事令人感动，还揭示出朴素的人生哲理：生命是一个整体，要爱她的全部，而不能只看到她的局部。
2.小说作者在第二段写人们把老园丁“看成是疯子，谁也不再理睬他了”，这有什么好处？请简要说明。
3.小说以“自此以后，从来没有人在我的花园里拿走过一朵花”为结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
宋词中的帘，品种繁多，状态各异，就前者言，有珠帘、绣帘、画帘、翠帘等等；就后者言，有卷帘、开帘，低帘、高帘、下帘、上帘，疏帘、重帘，等等。帘的原始功能在于遮蔽和阻隔，但这种“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯门一入深如海”那样遥不可及，也不像“墙里秋千墙外道”那样难以逾越。可以说，帘之妙处正在于它的隔未全隔，而通未全通，也可以说是隔犹未隔，通犹未通，只看当事人的心态和感觉如何，这便预示帘的阻隔功能具有喜剧性与悲剧性的双重内涵。以词人常用的“隔帘看未真”一句为例，就可以产生两种感受截然相反的心理。第一，乐观的视角：虽然隔帘看未真，但毕竟是看到了，这是何等的幸福和慰藉；第二，悲观的视角：虽然隐隐约约看到了，然而毕竟得不到真切实在的接触，这又是何等的痛苦和折磨。
当人与人（通常是帘内的女子和帘外的男子）隔帘相对时，二者就进入了一种微妙的情境中。帘内的世界对帘外人言，就成了一种神秘幽深的存在，但这一存在对他而言又是那样的近在咫尺却不可接近，那样地引人入胜却不可触摸。而帘外的世界对帘内人而言，则隐喻着一种美丽然而难以预测的诱惑，一种与当下生存不同的别一样的激情与热烈。在她内心深处，不管是接受还是抗拒，那样一种隐密的渴望已经被点燃。此时的帘，不仅隔开两个人的身，似乎也隔开了他们的心，至少帘外的人是这样认为的。帘内的人对这帘外人的态度是不很明朗的，道是无情又似声声呼唤，道是有情又似诸多推拒。
有时候，帘内人虽然在场，却未出场，即她只是作为一种现实的存在，却未表现出任何情感的波动，这对帘外人来说，似乎更成为一种“多情却被无情恼”的惆怅。如舒亶《减字木兰花·蒋园口号》，帘内的她，既不知道自己的存在曾经装点过他春日的记忆，也不知道自己的离去触动了一份敏感的心情。她凌波微步地来，亦是行云流水地去，对于帘外的他来说，显得这转瞬间的相遇犹如一场迷离的梦。
还有一种特殊场景，即帘外人与帘内人二者之中有一个是不在场的，也就是说有一方是缺席的。一种情境是帘外人的缺席。我们从帘内女子的举动神态及她所表现出的无意识或下意识的感触与忧思，可以看出她此时此地的寂寞、无聊、慵倦。这一切都隐秘地传达出了对未出场的帘外人的渴望，也是她对一种新的生命与生活的渴望。
还有一种场景是帘外人在场，而帘内人缺席。也就是说，抒情主体仅看到了帘，而并未看到所想看到的对象，但仅是帘这一物件已引起了他无限的联想。由于帘内人的不在场，因此帘内的世界就不再具有吸引力，反而以它的空洞引起了抒情主体的反感。但他仍然想象着她室内的景象，回忆着曾经的甜蜜与温存。他对她的渴望因为她现时的不在场而显得更加沉重和痛苦，也因为她的不在场而显得更加纯洁和真挚。
帘作为一种柔情而忧伤、具有强烈女性化倾向的意象在宋词中的大量出现，一方面有词作为一种文体本身的限定，另一方面与宋代士人心态也有较大关联，尤其是对这一意象的处理中，词人普遍流露出一种对现实的无奈情绪，既无力进行抗争，又无法断然舍弃，结果只能在忧郁、感伤、惆怅中自语自慰，自己为自己营造一个小小的柔弱的艺术世界，“一重帘外即天涯”，词人在狭小的情感空间里默默咀嚼孤独与寂寞。
（节选自《古典文学知识》2015年第1期，有删改）
1.关于“帘”意象的表述，不正确的一项是（ ）
A．宋词中的帘，品种繁多，有珠帘、绣帘、画帘、翠帘等；状态各异，有卷帘、开帘，低帘、高帘、下帘、上帘，疏帘、重帘，等等。
B．宋词中的帘意象，柔情而忧伤，具有强烈女性化倾向，一个原因是词这种文体本身的限定，另一个原因是与宋代士人的心态有关联。
C．帘的妙处在于它隔未全隔，通未全通，也可以说是隔犹未隔，通犹未通。这与当事人的心态和感觉有关。帘的阻隔功能具有喜剧性和悲剧性双重内涵。
D．帘有遮蔽和阻隔的功能，这种“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯门一入深似海”，也不像“墙里秋千墙外道”，它可望而可及，很容易逾越。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．当帘内的女子与帘外的男子相对时，帘内的世界对帘外人而言，就成了一种神秘幽深的存在，那样的近在咫尺却不可接近，引人入胜却不可触摸。
B．帘内人在场却不出场，对帘外人来说，似乎更成为一种“多情却被无情恼”的惆怅；对帘内人来说，却不知道自己的存在会给他带来何种影响。
C．帘内人缺席，但帘这一物件已引起了帘外人的无限的联想，他仍然想象着她室内的景象，回忆着曾经的甜蜜与温存，而这些联想又只能给他带来沉重和痛苦。
D．帘外人缺席时，帘内女子常常表现出无意识或下意识的感触、忧思。这都是一些对新的生命与生活的渴望的表现或感情流露。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．隔帘相看可以产生两种感受截然相反的心理，这与阅读宋词时从乐观的视角还是悲观的视角相关，乐观的视角产生幸福和慰藉感，悲观的视角则产生痛苦和折磨感。
B．帘外世界对帘内人而言，隐喻着一种美丽然而难以预测的诱惑，一种与当下生存不同的别一样的激情与热烈。不管她接受与否，都会有一种隐密的渴望被点燃。
C．在帘外人看来，帘不仅隔开了帘内外两人的身，也隔开了两人的心，帘内人对帘外人的态度是不很明朗的，道是无情又似声声呼唤，道是有情又似诸多推拒。
D．宋代词人普遍流露出一种对既定现实的无奈情绪，既无力进行抗争，又无法断然舍弃，这种忧郁、感伤、惆怅，也传递到了对帘意象的运用处理上。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成文后各题。
宋词中的帘，品种繁多，状态各异，就前者言，有珠帘、绣帘、画帘、翠帘等等；就后者言，有卷帘、开帘，低帘、高帘，下帘、上帘，疏帘、重帘，等等。帘的原始功能在于遮蔽和阻隔，但这种“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯门一入深如海”那样遥不可及，也不像“墙里秋千墙外道”那样难以逾越。可以说，帘之妙处正在于它的隔未全隔，而通未全通，也可以说是隔犹未隔，通犹未通，只看当事人的心态和感觉如何，这便预示帘的阻隔功能具有喜剧性与悲剧性的双重内涵。以词人常用的“隔帘看未真”一句为例，就可以产生两种感受截然相反的心理。第一，乐观的视角：虽然隔帘看未真，但毕竟是看到了，这是何等的幸福和慰藉；第二，悲观的视角：虽然隐隐约约看到了，然而毕竟得不到真切实在的接触，这又是何等的痛苦和折磨。
当人与人（通常是帘内的女子和帘外的男子）隔帘相对时，二者就入了一种微妙的情境中。帘内的世界对帘外人言，就成了一种神秘幽深的存在，但这一存在对他而言又是那样的近在咫尺却不可接近，那样地引人入胜却不可触摸。而帘外的世界对帘内人而言，则隐喻着一种美丽然而难以预测的诱惑，一种与当下生存不同的别一样的激情与热烈。在她内心深处，不管是接受还是抗拒，那样一种隐密的渴望已经被点燃。此时的帘，不仅隔开两个人的身，似乎也隔开了他们的心，至少帘外的人是这样认为的。帘内的人对这帘外人的态度是不很明朗的，道是无情又似声声呼唤，道是有情又似诸多推拒。
有时候，帘内人虽然在场，却未出场，即她只是作为一种现实的存在，却未表现出任何情感的波动，这对帘外人来说，似乎更成为一种“多情却被无情恼”的惆怅。如舒亶《减字木兰花·蒋园口号》，帘内的她，既不知道自己的存在曾经装点过他春日的记忆，也不知道自己的离去触动了一份敏感的心情。她凌波微步地来，亦是行云流水地去，对于帘外的他来说，显得这转瞬间的相遇犹如一场迷离的梦。
还有一种特殊场景，即帘外人与帘内人二者之中有一个是不在场的，也就是说有一方是缺席的。一种情境是帘外人的缺席。我们从帘内女子的举动神态及她所表现出的无意识或下意识的感触与忧思，可以看出她此时此地的寂寞、无聊、慵倦。这一切都隐秘地传达出了对未出场的帘外人的渴望，也是她对一种新的生命与生活的渴望。
还有一种场景是帘外人在场，而帘内人缺席。也就是说，抒情主体仅看到了帘，而并未看到所想看到的对象，但仅是帘这一物件已引起了他无限的联想。由于帘内人的不在场，因此帘内的世界就不再具有吸引力，反而以它的空洞引起了抒情主体的反感。但他仍然想象着她室内的景象，回忆着曾经的甜蜜与温存。他对她的渴望因了她现时的不在场而显得更加沉重和痛苦，也因了她的不在场而显得更加纯洁和真挚。帘作为一种柔情而忧伤、具有强烈女性化倾向的意象在宋词中的大量出现，一方面有词作为一种文体本身的限定，另一方面与宋代士人心态也有较大关联，尤其是对这一意象的处理中，词人普遍流露出一种对现实的无奈情绪，既无力进行抗争，又无法断然舍弃，结果只能在忧郁、感伤、惆怅中自语自慰，自己为自己营造一个小小的柔弱的艺术世界，“一重帘外即天涯”，词人在狭小的情感空间里默默咀嚼孤独与寂寞。
（节选自《古典文学知识》2015年第1期，有删改）
1.关于“帘”意象的表述，不正确的一项是（ ）
A．宋词中的帘，品种繁多，有珠帘、绣帘、画帘、翠帘等；状态各异，有卷帘、开帘，低帘、高帘、下帘、上帘，疏帘、重帘，等等。
B．帘有遮蔽和阻隔的功能，这种“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯门一入深似海”，也不像“墙里秋千墙外道”，它可望而可及，很容易逾越。
C．帘的妙处在于它隔未全隔，通未全通，也可以说是隔犹未隔，通犹未通。这与当事人的心态和感觉有关。帘的阻隔功能具有喜剧性和悲剧性双重内涵。
D．宋词中的帘意象，柔情而忧伤，具有强烈女性化倾向，一个原因是词这种文体本身的限定，另一个原因是与宋代士人的心态有关联。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．当帘内的女子与帘外的男子相对时，帘内的世界对帘外人而言，就成了一种神秘幽深的存在，那样的近在咫尺却不可接近，引人入胜却不可触摸。
B．帘内人在场却不出场，对帘外人来说，似乎更成为一种“多情却被无情恼”的惆怅；对帘内人来说，却不知道自己的存在会给他带来何种影响。
C．帘内人缺席，但帘这一物件已引起了帘外人的无限的联想，他仍然想象着她室内的景象，回忆着曾经的甜蜜与温存，而这些联想又只能给他带来沉重和痛苦。
D．帘外人缺席时，帘内女子常常表现出无意识或下意识的感触、忧思，寂寞、无聊、慵倦。这都是一些对新的生命与生活的渴望的表现或感情流露。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．隔帘相看可以产生两种感受截然相反的心理，这与阅读宋词时从乐观的视角还是悲观的视角相关，乐观的视角产生幸福和慰藉感，悲观的视角则产生痛苦和折磨感。
B．帘外世界对帘内人而言，隐喻着一种美丽然而难以预测的诱惑，一种与当下生存不同的别一样的激情与热烈。不管她接受与否，都会有一种隐密的渴望被点燃。
C．在帘外人看来，帘不仅隔开了帘内外两人的身，也隔开了两人的心，帘内人对帘外人的态度是不很明朗的，道是无情又似声声呼唤，道是有情又似诸多推拒。
D．宋代词人普遍流露出一种对既定现实的无奈情绪，既无力进行抗争，又无法断然舍弃，这种忧郁、感伤、惆怅，也传递到了对帘意象的运用处理上。
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