填人下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）
听完故事，带着感动和迷离，带着满足和踏实，我告别老人，起身离去。路边的杨柳，在风中摇曳，像梦中的新娘。悠悠的白云，在天上漫步，像缥缈的歌声。____ 。牌坊象征着忠、孝、节、义的人文内涵，记述了停留的过往，也收藏着经年的故事。甘谷在明代见之于县志的牌坊数量不少，仅明嘉靖年间在城区就有二十四座坊表，惜无一幸存。目前全县仅存“山陕会馆”和“贯寺牌坊”，而尤以“贯寺牌坊”著名。
A．一座遗落的牌坊，还肃穆在贯寺村头，静默在蓝天之下
B．在贯寺村头肃穆着一座遗落的牌坊，静默在蓝天之下
C．静默在蓝天之下，一座遗落的牌坊，还肃穆在贯寺村头
D．静默在蓝天之下，在贯寺村头肃穆着一座遗落的牌坊
高三语文选择题简单题
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）
古人所谓读万卷书行万里路，这是什么意思呢？因为见闻广博，要从实地观察得来，不只单靠书本，两者要相辅而行的。名山大川，熟于心中，胸中有了丘壑，下笔自然有所依据。
一个成功的画家，画的技能已达到化境，也就没有固定的画法能够拘束他、限制他。所谓“俯拾万物”“从心所欲”，画得熟练了，何必墨守成规呢？但初学的人，仍以循规蹈矩，按部就班为是 。
A. 游历不但是绘画资料的源泉，并且可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，所以行万里路是必须的。
B. 游历虽然是绘画资料的源泉，并且可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，但是行万里路是必须的。
C. 行万里路是必须的，通过游历可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，让游历成为绘画资料的源
D. 游历可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，所以行万里路是必须的，因为游历是绘画资料的源泉。
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填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）
古人所谓读万卷书行万里路，这是什么意思呢？因为见闻广博，要从实地观察得来，不只单靠书本，两者要相辅而行的。名山大川，熟于心中，胸中有了丘壑，下笔自然有所依据。 一个成功的画家，画的技能已达到化境，也就没有固定的画法能够拘束他、限制他。所谓“俯拾万物”“从心所欲”，画得熟练了，何必墨守成规呢？但初学的人，仍以循规蹈矩，按部就班为是。
A．游历不但是绘画资料的源泉，并且可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，所以行万里路是必须的。
B．游历虽然是绘画资料的源泉，并且可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，但是行万里路是必须的。
C．行万里路是必须的，通过游历可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，让游历成为绘画资料的源泉。
D．游历可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，所以行万里路是必须的，因为游历是绘画资料的源泉。
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填人下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）
古人所谓读万卷书行万里路，这是什么意思呢？因为见闻广博，要从实地观察得来，不 只单靠书本，两者要相辅而行的。名山大川，熟于心中，胸中有了丘壑，下笔自然有所依据。
一个成功的画家，画的技能已达到化境，也就没有固定的画法能够拘束他、限制他。所 谓“俯拾万物”“从心所欲”，画得熟练了，何必墨守成规呢？但初学的人，仍以循规蹈矩，按部 就班为是。
A．游历不但是绘画资料的源泉，并且可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，所以行万里路是必须的。
B．游历虽然是绘画资料的源泉，并且可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，但是行万里路是必须的。
C．行万里路是必须的，通过游历可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，让游历成为绘画资料的源泉。
D．游历可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，所以行万里路是必须的，因为游历是绘画资料的源泉。
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
中国的古人提出过“读万卷书，行万里路”的说法， 。 ， 。 ， 。可以看得出中国古代确实不主张与外部世界热情交往，不倡导离开家乡宗族独自出行的生活方式。
①中国文化的理想是老子所说的“安其居，乐其俗，民至老死不相往来”
②但却只适用于太平盛世的读书人
③中国古代愿意摆脱科举制诱惑跋涉旷野的读书人很少
④多数中国人心中占统治地位的仍然是“安土重迁”的观念
⑤这种境界在陶渊明的《桃花源记》中又有生动描述
A．②④③⑤①
B．③②①⑤④
C．②③④①⑤
D．③②④⑤①
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)
中国的古人提出过“读万卷书，行万里路”的说法， 。 ， 。 ， 。可以看得出中国古代确实不主张与外部世界热情交往，不倡导离开家乡宗族独自出行的生活方式。
①中国文化的理想是老子所说的“安其居，乐其俗，民至老死不相往来”
②但却只适用于太平盛世的读书人
③中国古代愿意摆脱科举制诱惑跋涉旷野的读书人很少
④多数中国人心中占统治地位的仍然是“安土重迁”的观念
⑤这种境界在陶渊明的《桃花源记》中又有生动描述
A．②④③⑤① B．③②①⑤④ C．②③④①⑤ D．③②④⑤①
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
谷雨，顾名思义就是播谷降雨的意思。换句话说，这是①___的最佳时节。因为在谷雨时节②___，大大有利于谷类农作物的生长。关于谷雨是什么意思，古人还有“雨生百谷”之说。“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨节气的到来意味着③___，气温开始回升，雨水增多，这时期的雨水对谷类作物的生长发育很有作用，故称“谷雨”。
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依次填入下面一段文字横线处语句，衔接最恰当的一组是（3分）
中国古代，虽然没有西方式的宗教和上帝，但是古人有所敬畏，知所进退。天地受到崇敬，不仅是因为天地赐予万物，养育万民，也因为天地代表良心，代表善的意志。无其德而行其礼，是欺天灭祖。所以我们看到，很多帝王何尝没有自我表扬的需要，但是敬畏之心让他们却步。唐太宗几次决定封禅， ， ， ，最后决定放弃封禅。封禅，对于帝王而言 ， ，有着可以想象的引力，但是很多帝王，如汉光武帝、隋文帝、唐太宗等，最后决定放弃， 。
①因此有着可以想象的引力 ②是一种巨大无比的荣誉③或因大臣劝阻 ④或因水灾出现
⑤或因天象异常 ⑥是因为他们有敬畏之心
A．③⑤④①②⑥ B．③⑤④②①⑥ C．⑤③④①②⑥ D．⑤③④②⑥①
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填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
人们为何都喜欢盘旋于万里碧空中的雄鹰呢？是因为，有辽阔相伴于它。人们赞美骏马，是赞美它以飞翔的速度，在丈量着辽阔。 ，就会有大的容量，就能干大事，就能成就伟业。因为，他心中容有天地，容有人众，容有万物，容有爱，容有慈悲之心。在我们悠久的中华文明中，最精华部分都与辽阔有关。譬如，“ ”就是在提倡——首先要掌握知识、扩充自己的灵魂境地。心中有了志向，就不会留恋于寸金之利、徘徊于寸步之地，就不会，一日看不到自家炊烟，便魂不守舍，举步茫然。
A. 假如一个人心灵辽阔坦荡 读万卷书，行万里路
B. 只要一个人有辽阔坦荡的心灵 腹有诗书气自华
C. 只要一个人心灵辽阔坦荡 读万卷书，行万里路
D. 假如一个人有辽阔坦荡的心灵 腹有诗书气自华
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在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
。 。 。 。 。 。古人作文讲究起承转合，与开合之意相称。
①所谓开合，就是指文章的展开和收束
②合者，“收束之笔也”
③文章要写得生动曲折、波澜跌宕，就要注意开合
④开者，“推而远之也”
⑤收要收得拢，接要接得住：或戛然而止，令人回味无穷；或水到渠成，读者自明文理
⑥作者写人叙事、议论说理，必得先写事情的缘起，然后铺陈拓开，把事物的真谛展现于读者的眼底
A．④⑥②⑤①③
B．⑥④②⑤①③
C．①②⑤④③⑥
D．③①④⑥②⑤
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说， ， 。可是，即使如此， ，因为 。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人， 。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
①人并无高低贵贱之分 ②人的生命像芦苇一样脆弱
③人依然比宇宙间任何东西高贵得多 ④人有一颗能思想的灵魂
⑤宇宙间任何东西都能致人于死地
A．②④①③⑤ B．②⑤③④① C．④②①③⑤ D．⑤②③④①
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