依次填入下面一段文字横线处语句，衔接最恰当的一组是（3分）
中国古代，虽然没有西方式的宗教和上帝，但是古人有所敬畏，知所进退。天地受到崇敬，不仅是因为天地赐予万物，养育万民，也因为天地代表良心，代表善的意志。无其德而行其礼，是欺天灭祖。所以我们看到，很多帝王何尝没有自我表扬的需要，但是敬畏之心让他们却步。唐太宗几次决定封禅， ， ， ，最后决定放弃封禅。封禅，对于帝王而言 ， ，有着可以想象的引力，但是很多帝王，如汉光武帝、隋文帝、唐太宗等，最后决定放弃， 。
①因此有着可以想象的引力 ②是一种巨大无比的荣誉③或因大臣劝阻 ④或因水灾出现
⑤或因天象异常 ⑥是因为他们有敬畏之心
A．③⑤④①②⑥ B．③⑤④②①⑥ C．⑤③④①②⑥ D．⑤③④②⑥①
高三语文选择题中等难度题
依次填入下面一段文字横线处语句，衔接最恰当的一组是（3分）
中国古代，虽然没有西方式的宗教和上帝，但是古人有所敬畏，知所进退。天地受到崇敬，不仅是因为天地赐予万物，养育万民，也因为天地代表良心，代表善的意志。无其德而行其礼，是欺天灭祖。所以我们看到，很多帝王何尝没有自我表扬的需要，但是敬畏之心让他们却步。唐太宗几次决定封禅， ， ， ，最后决定放弃封禅。封禅，对于帝王而言 ， ，有着可以想象的引力，但是很多帝王，如汉光武帝、隋文帝、唐太宗等，最后决定放弃， 。
①因此有着可以想象的引力 ②是一种巨大无比的荣誉③或因大臣劝阻 ④或因水灾出现
⑤或因天象异常 ⑥是因为他们有敬畏之心
A．③⑤④①②⑥ B．③⑤④②①⑥ C．⑤③④①②⑥ D．⑤③④②⑥①
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分） ( )
， ， ， ， ，
，在这方面，中国哲学可能有所贡献。
①我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学
②中国的哲学也是既入世而又出世的
③随着未来的科学进步
④中国的圣人是既入世而又出世的
⑤未来的哲学很可能是既入世而又出世的
⑥可是人的对于超越入世的渴望，必将由未来的哲学满足
A．④②⑥⑤③① B．③⑥①⑤④② C．④②③①⑥⑤ D．③⑤⑥④②①
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
， ， ， ， ， ，在这方面，中国哲学可能有所贡献。
①我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学
②中国的哲学也是既入世而又出世的
③随着未来的科学进步
④中国的圣人是既入世而又出世的
⑤未来的哲学很可能是既入世而又出世的
⑥可是人的对于超越入世的渴望，必将由未来的哲学满足
A．④②⑥⑤③① B．③⑥①⑤④② C．④②③①⑥⑤ D．③⑤⑥④②①
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
， ， ， ， ， ，在这方面，中国哲学可能有所贡献。
①我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学
②中国的哲学也是既入世而又出世的
③随着未来的科学进步
④中国的圣人是既入世而又出世的
⑤未来的哲学很可能是既入世而又出世的
⑥可是人的对于超越入世的渴望，必将由未来的哲学满足
④②⑥⑤③① B．③⑥①⑤④② C．④②③①⑥⑤ D．③⑤⑥④②①
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
中国的古人提出过“读万卷书，行万里路”的说法， 。 ， 。 ， 。可以看得出中国古代确实不主张与外部世界热情交往，不倡导离开家乡宗族独自出行的生活方式。
①中国文化的理想是老子所说的“安其居，乐其俗，民至老死不相往来”
②但却只适用于太平盛世的读书人
③中国古代愿意摆脱科举制诱惑跋涉旷野的读书人很少
④多数中国人心中占统治地位的仍然是“安土重迁”的观念
⑤这种境界在陶渊明的《桃花源记》中又有生动描述
A．②④③⑤①
B．③②①⑤④
C．②③④①⑤
D．③②④⑤①
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)
中国的古人提出过“读万卷书，行万里路”的说法， 。 ， 。 ， 。可以看得出中国古代确实不主张与外部世界热情交往，不倡导离开家乡宗族独自出行的生活方式。
①中国文化的理想是老子所说的“安其居，乐其俗，民至老死不相往来”
②但却只适用于太平盛世的读书人
③中国古代愿意摆脱科举制诱惑跋涉旷野的读书人很少
④多数中国人心中占统治地位的仍然是“安土重迁”的观念
⑤这种境界在陶渊明的《桃花源记》中又有生动描述
A．②④③⑤① B．③②①⑤④ C．②③④①⑤ D．③②④⑤①
高三语文选择题简单题查看答案及解析
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
自古中国多圣贤。他们在精神领域大都取得了骄人的成绩。中国圣人的精神成就，相当于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就。 ， 。 。
， ， 。至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。
①内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说
②但是中国的圣人不是不问事务的人
③就实际的政治说，他大概一定是没有机会的
④他的人格是所谓“内圣外王”的人格
⑤圣人不一定有机会成为实际政治的领袖
⑥所谓“内圣外王”，只是说，有最高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王
A．②④⑥①⑤③ B．④⑥①②③⑤ C．②④①⑤③⑥ D．④①②⑥⑤③
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
自古中国多圣贤。他们在精神领域大都取得了骄人的成绩。中国圣人的精神成就，相当于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就。 ， 。 。
， ， 。至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。
①内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说
②但是中国的圣人不是不问事务的人
③就实际的政治说，他大概一定是没有机会的
④他的人格是所谓“内圣外王”的人格
⑤圣人不一定有机会成为实际政治的领袖
⑥所谓“内圣外王”，只是说，有最高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王
A．②④⑥①⑤③ B．④⑥①②③⑤ C．②④①⑤③⑥ D．④①②⑥⑤③
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
自古中国多圣贤。他们在精神领域大都取得了骄人的成绩。中国圣人的精神成就，相当于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就。________。________
________。________，________，________。至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。
①内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说。②但是中国的圣人不是不问事务的人。③就实际的政治说，他大概一定是没有机会的。④他的人格是所谓“内圣外王”的人格。⑤圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。⑥所谓“内圣外王”，只是说，有最高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王。
A、②④⑥①⑤③ B、④⑥①②③⑤ C、②④①⑤③⑥ D、④①②⑥⑤③
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
中国圣人的精神成就，相当于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就。________。至于实际上他有机会成为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。
①内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说
②但是中国的圣人不是不问世务的人
③就实际的政治说，他大概一定是没有机会的
④他的人格是所谓“内圣外王”的人格
⑤圣人不一定有机会成为实际政治的领袖
⑥所谓“内圣外王”，只是说，有最高的精神成就的人，按道理说可以为主，而且最适宜为王
A．②④⑥①⑤③ B．④⑥①②③⑤ C．②④①⑤③⑥ D．④①②⑥⑤③
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析