对下列作家作品的陈述有误的一项是（ ）
A．战国时孟子“生于忧患，而死于安乐”的论断，不仅对个人的成才具有启示作用，而且对一个国家的生存发展更具有重要意义。
B．《小石潭记》一文不仅描写了清幽的自然景色，还抒发了作家柳宗元非常复杂的思想情感。
C．宋代文学家苏轼的作品具有很高水平，我们学过的有《记承天寺夜游》、《水调歌头·明月几时有》和《江城子·密州出猎》。
D．《孔乙己》、《故乡》、《藤野先生》和《从百草园到三味书屋》中的“我”都是作者鲁迅，他是我国伟大的文学家、思想家、革命家。
九年级语文选择题中等难度题
对下列作家作品的陈述有误的一项是（ ）
A.战国时孟子“生于忧患，而死于安乐”的论断，不仅对个人的成才具有启示作用，而且对一个国家的生存发展更具有重要意义。
B.《小石潭记》一文不仅描写了清幽的自然景色，还抒发了作家柳宗元非常复杂的思想情感。
C.宋代文学家苏轼的作品具有很高水平，我们学过的有《记承天寺夜游》、《水调歌头·明月几时有》和《江城子·密州出猎》。
D.《孔乙己》、《故乡》、《藤野先生》和《从百草园到三味书屋》中的“我”都是作者鲁迅，他是我国伟大的文学家、思想家、革命家。
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对下列作家作品的陈述有误的一项是（ ）
A.战国时孟子“生于忧患，而死于安乐”的论断，不仅对个人的成才具有启示作用，而且对一个国家的生存发展更具有重要意义。
B.《小石潭记》一文不仅描写了清幽的自然景色，还抒发了作家柳宗元非常复杂的思想情感。
C.宋代文学家苏轼的作品具有很高水平，我们学过的有《记承天寺夜游》、《水调歌头·明月几时有》和《江城子·密州出猎》。
D.《孔乙己》、《故乡》、《藤野先生》和《从百草园到三味书屋》中的“我”都是作者鲁迅，他是我国伟大的文学家、思想家、革命家。
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对下列作家作品的陈述有误的一项是（ ）
A．战国时孟子“生于忧患，而死于安乐”的论断，不仅对个人的成才具有启示作用，而且对一个国家的生存发展更具有重要意义。
B．《小石潭记》一文不仅描写了清幽的自然景色，还抒发了作家柳宗元非常复杂的思想情感。
C．宋代文学家苏轼的作品具有很高水平，我们学过的有《记承天寺夜游》、《水调歌头·明月几时有》和《江城子·密州出猎》。
D．《孔乙己》、《故乡》、《藤野先生》和《从百草园到三味书屋》中的“我”都是作者鲁迅，他是我国伟大的文学家、思想家、革命家。
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对下列作家作品的陈述有误的一项是（ ）
A．战国时孟子“生于忧患，而死于安乐”的论断，不仅对个人的成才具有启示作用，而且对一个国家的生存发展更具有重要意义。
B．《小石潭记》一文不仅描写了清幽的自然景色，还抒发了作家柳宗元非常复杂的思想情感。
C．宋代文学家苏轼的作品具有很高水平，我们学过的有《记承天寺夜游》、《水调歌头·明月几时有》和《江城子·密州出猎》。
D．《孔乙己》、《故乡》、《藤野先生》和《从百草园到三味书屋》中的“我”都是作者鲁迅，他是我国伟大的文学家、思想家、革命家。
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下列文学常识的表述有误的一项是（ ）
A.《威尼斯商人》是英国文艺复兴时期剧作家、诗人莎士比亚的早期作品，这是一部具有极大讽刺性的喜剧。剧中人物安东尼奥是外国文学人物画廊中典型的“吝啬鬼”形象。
B.孟子，名轲，战国时期著名的思想家、教育家、辩论家，是继孔子之后儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。他主张“民贵君轻”“性善论”。
C.契诃夫，19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，短篇小说巨匠，代表作有小说《装在套子里的人》、剧本《万尼亚舅舅》等。
D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了自西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305首，分为风、雅、颂三部分。
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下列对作家作品及文学常识的表述有误一项是（）
A.莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。
B.序是一种文体，有书序和赠序之分。《送东阳马生序》就是一篇书序。
C.《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》。孟子，战国时期思想家政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
D.雨果法国作家，代表作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
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默写古诗文中的名句名篇。
1.补写出下列名句中的上句或下句。（任选其中6句）
① ，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《 生于忧患，死于安乐》）
② ，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》（其五））
③ ，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
④ ，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
⑤水何澹澹， 。（曹操《观沧海》）
⑥了却君王天下事， 。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
⑦峰回路转， ，醉翁亭也。（欧阳修《醉翁亭记》）
⑧ ，身上浮沉雨打萍。（文天祥《 过零丁洋》）
2.请默写出杜甫的《春望》中的颔联和颈联。
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阅读下面两个片段完成下列小题。
【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其言宣也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织以此戒之自是之后孟子不复言宣矣。
《选自《韩诗外传》卷九》
[注释] 诵：背诵 方：正在 辍（chuò）然：突然终止的样子。言宣（xuān）：遗忘。 裂：割断。
1.解释下列加点的词语。
（1）人恒过，然后能改（______） （2）其母引刀裂其织（_____）
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
①生于忧患，死于安乐
②自是之后，孟子不复言宣矣。
3.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？
4.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
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对下列诗文的理解错误的一项是（ ）
A. 《曹刿论战》中，点明曹刿入见鲁庄公原因的语句是：“肉食者鄙，未能远谋”。
B. 人们常引用孟子的名言“ 生于忧患，死于安乐”，强调建立和谐人际关系的重要。
C. 《武陵春》中，将深重的愁绪融于具体事物上的句子是“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。
D. 陆游用诗句“零落成泥碾作尘，只有香如故”表达了自己不畏谗毁、坚持操守的心志。
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【甲】人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诚之。自是之后，孟子不复喧矣。
（选自《韩诗外传》卷九）
【注释】 ①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
1.解释下列加点的词语。
(1)人恒过然后能改：_____________________________
(2)其母引刀裂其织：_____________________________
2.翻译下列句子。
(1)生于忧患，死于安乐
_________________________________________________________________________
(2)自是之后，孟子不复喧矣。
_________________________________________________________________________
3.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？
4.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
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