用“/”给下列的一段文言文断句。班 固 论 司 马 迁 为《史记》：是 非 颇 谬 于 圣...

阅读下面文言文，完成下面小题。

（韩）信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也且陛下所谓天授非人力也

陈豨[xī]拜为钜鹿守，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭，仰天叹曰：“子可与言乎？欲与子有言也。”豨曰：“唯将军令之。”淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教！”汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪於信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状於吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。

太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食①矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！

（节选自《史记·淮阴侯列传》）

注：①血食，享受后代的牺牲祭祀。

1.下列对文中划线部分的断句，正确的一项是 (　　 )

A.上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也/且陛下所谓天授/非人力也/

B.上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将/将此乃信之所以为陛下禽也/且陛下所谓天授/非人力也/

C.上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之/所以为陛下禽也/且陛下所谓天授/非人力也/

D.上笑曰/多多益善何为/为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也/且陛下所谓天授/非人力也/

2.下列对文中划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（　　 ）

A.拜：古代官职任免术语，授予任命官职,一般用于升任高官。

B.《史记》：西汉史学家司马迁撰写的中国历史上第一部编年体通史。全书分为本纪、世家、列传、表、书五种体例。《史记》列为“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

C.太史公:西汉武帝时期设立的官职名称，是我国古代官方史料的专职记录者。司马迁在《史记》中的“太史公”一般指司马迁。

D.诏：即诏令，是以皇帝名义发布的公文的统称。民间则一般称为“圣旨”。诏令大体上可分两大类：一是发布重大制度、典礼、封赏的文书；二是日常政务活动的文书。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　　 )

A.韩信自知受到皇上的畏忌，闷闷不乐，常托病不参加朝见和侍行，并羞于与列侯一同上朝。

B.从“多多益善”这个故事中可以看出韩信是一个能力非凡的将才，但他自负狂妄的性格也暴露无遗。与此相反，刘邦则显得从容沉稳，胸怀宽广，知人善任，机智敏锐。

C.萧何欺骗了韩信，让韩信进宫祝贺，韩信进宫后，吕后就命令武士把韩信捆起来，在长乐宫的钟室把他杀掉了。

D.司马迁认为：韩信在汉朝的功勋本可以和周朝的周公、召公、太公相比，死后也可以享祭不绝。韩信本没有反叛之心，但他听信小人之言图谋叛乱，令人叹惋。但韩信劳苦功高，高祖诛灭其宗族，实属不该。

4.把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣。三至，必怒而自将。

（2）公（郑伯）曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

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用斜线（/）为下列文言文划线的部分断句。（不超过6处）（3分）

管宁、华歆共园中锄莱，见 地 有 片 金 管 挥 锄 与 瓦 石 不 异 华 拾 而 掷 去 又 尝 同 席 读 书 有 乘 轩 冕过 门 者 宁 读 如 故 歆 废 书 出 看。管宁割席分坐曰：“子非吾友也。”

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用“/”给下列的一段文言文断句。

班 固 论 司 马 迁 为《史记》：是 非 颇 谬 于 圣 人 论 大 道 则 先 黄 老 而 后 六 经 序 游 侠 则 退 处 士 而 进 奸 雄 述 货 殖 则 崇 势 利 而 羞 贫 贱 此 其 弊 也 予 按 此 正 是 迁 之 微 意。

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1．   用“/”给下列的一段文言文断句。（3分）

班 固 论 司 马 迁 为《史记》：是 非 颇 谬 于 圣 人 论 大 道 则 先 黄 老 而 后 六 经 序 游 侠 则 退 处 士 而 进 奸 雄 述 货 殖 则 崇 势 利 而 羞 贫 贱 此 其 弊 也 予 按 此 正 是 迁 之 微 意。

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文言文阅读：孔雀东南飞

1.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（　 ）

A. 时人伤之　　　　　　　　　 伤：哀悼

B. 便可白公姥　　　　　　　　 白：告诉

C. 留待作遗施　　　　　　　　 遗：遗留

D. 处分适兄意　　　　　　　　 适：依照

2.下列选项句子断句正确的一项是（　 ）

A. 汉末建安中/庐江府小吏/焦仲卿妻/刘氏为仲卿母所遣/自誓不嫁/其家逼之乃投水而死/仲卿闻之/亦自缢于庭树

B. 汉末建安中/庐江府小吏/焦仲卿妻/刘氏为仲卿母所遣/自誓不嫁/其家逼之乃投水而死/仲卿闻之/亦自缢于庭树

C. 汉末建安中/庐江府小吏焦仲卿妻刘氏/为仲卿母所遣/自誓不嫁/其家逼之/乃投水而死/仲卿闻之/亦自缢于庭树

D. 汉末建安中/庐江府小吏焦仲卿妻刘氏/为仲卿母所遣/自誓不嫁其家/逼之/乃投水而死/仲卿闻之/亦自缢于庭树

3.下列对《孔雀东南飞》中相关文化常识的表述，不正确的一项是 (　 )

A. “贱妾”是古代妇女谦卑的自称，文中是兰芝的自称。“我自不驱卿，逼迫有阿母”中的

“卿”，是古代夫妻，朋友间的爱称，文中则是仲卿对妻子兰芝的爱称。

B. “结发”，指束发，古人到了一定年龄后，把头发束起来，表示成年了。

C. “黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”四个词均为古代表示夜晚时段的名称。

D. “初七及下九”中的“初七”指农历每月的初七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。

4.下列对节选内容解说不正确的一项是（　 ）

A. 文章第一节用铺排手法，意在强调刘兰芝自幼聪明能干、知书达礼、有教养，为下文刘兰芝无故被谴做铺垫，也反衬了焦母的专横无理。

B. 从焦仲卿与母亲的对话，可以看出焦仲卿的懦弱性格，同时也借焦仲卿之口证实了兰芝被遣是无辜的，夫妻二人的感情是深厚的。

C. 描写刘兰芝装束一段，表现了其沉着冷静的心理，也赞美了她的美丽，同时也是其在婆婆面前的示威。

D. 同样是告别，刘兰芝对婆婆是不卑不亢、有礼有节，而和小姑的感情是深厚的，所以洒泪告别。

5.下列各句中，加点词语的古今异义相同的一项是（ ）

A. 多谢后世人　　 B. 叶叶相交通

C. 二情同依依　　 D. 本自无教训

6.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）便可白公姥，及时相遣归。

（2）幸可广问讯，不得便相许。

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文言文材料二

晋平师谁撞师旷曰今者有小人言侧者故撞之公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”

1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（　　 ）

A. 师旷侍坐/于前援琴撞之/公披衽而避琴/坏于壁公/曰/太师谁撞师旷/曰/今者有小人言侧者故撞之

B. 师旷侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴坏于壁/公曰/太师谁撞/师旷曰/今者有小人言侧者/故撞之

C. 师旷侍坐/于前援琴/撞之公披衽/而避琴坏于壁/公曰/太师谁撞师旷/曰/今者有小人/言侧者/故撞之

D. 师旷侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避琴/坏于壁公/曰/太师谁撞师旷/曰/今者有小人言侧者/故撞之

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）莫乐为人君！惟其言而莫之违。

（2）是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。

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文言文练习（9分）
1.给下列划线句用“/”断句。（3分）
君子之言寡而实，小人之言多而虚。 君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（《说苑》）
2.翻译：
①大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。（3分）
②亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（3分）

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下列文言句式判断不正确的一项是　 （　　 ）

A. 高余冠之岌岌兮　　　　 状语后置

B. 映带左右　　　　　　　　 省略句

C. 褒之庐冢也。　　　　　　 判断句

D. 秋以为期　　　　　　　　 宾语前置

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用斜线（/）给下面文言文断句。（2分）
曾子曰可以托六尺之孤可以寄百里之命临大节而不可夺也君子人与君子人也
《论语?泰伯》

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对下列文言句式的判断，不正确的一项是（　　 ）

A. 直不百步耳，是亦走也(判断句)　　　　 王如知此，则无望民之多于邻国也(状语后置句)

B. 但见悲鸟号古木(省略句)　　　　　　　　 嗟尔远道之人胡为乎来哉！(宾语前置句)

C. 然而不王者，未之有也(宾语前置句)　 申之以孝悌之义(宾语前置句)

D. 蜀道之难,难于上青天(状语后置句)　　 五亩之宅，树之以桑 (状语后置句)

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