（一）孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？...

（一）

孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A、就之而不见所畏焉                          就：靠近

B、孰能一之                                  一：统一

C、卒然问曰：‘天下恶乎定？                   卒：终于、最终

D、诚如是也，民归之                          诚：如果，果真

2.下列各句中加点词语的意义相同的一项是（  ）

A、①天下莫不与也               ②失其所与，不知

B、①由水之就下                 ②渺沧海之一粟

C、①今夫天下之人牧             ②胡人不敢南下而牧马

D、①则苗槁矣                   ②虽有槁暴

3.下列对本文内容的分析，不正确的一项是（    ）

A．孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处，而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。

B．为说服梁襄王实施仁政王道思想作者用采用举例设喻正反对比论证方法，举禾苗生长的情况设喻，并用有无雨露的不同结果，形象生动地说理，说明给予百姓恩惠能王天下的道理。

C、孟子“不嗜杀人者能一之”和“今天下之人牧，未有不嗜杀人者也”等言论，既概括了当时的社会现实，也揭示了尖锐的阶级矛盾。但从文中可以看出，孟子并没有把梁襄王列入“嗜杀人者”之列。

D．孟子循着梁襄王问题的思路，逐步提示所要讲的内容，而不直接说穿，使对方在获得满足之时，又有新的不满足，这种引而不发的讲话艺术，效果很好。

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齐宣王见孟子于雪宫，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有，人不得，则非其上矣。不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

注释：①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。

1.用斜线给波浪线部分断句。

不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧。

2.翻译划线部分。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

齐人伐燕,取之。诸侯将谋救燕。宣王曰:“诸侯多谋伐寡人者,何以待之？”

孟子对曰:“臣闻七十里为政于天下者,汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰:‘汤一征,自葛始。’天下信之,东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨,曰:‘奚为后我?’民望之,若大旱之望云霓也。归市者不止,耕者不变。诛其君而吊其民,若时雨降。民大悦。《书》曰:‘徯我后,后来其苏。’今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也?天下固畏齐之强也,今又倍地而不行仁政,是动天下之兵也。王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也。”

（选自《孟子·梁惠王下》）

1.下列加点词解释有误的一项是

A. 齐人伐燕,取之　　　　　 伐:攻打

B. 系累其子弟　　　　　　 系累:捆缚,拘禁

C. 诛其君而吊其民　　　　 吊:慰问,这里指对百姓安抚

D. 今又倍地而不行仁政　 倍:违背

2.孟子反对不义的战争,他主张如果进行战争也应“解民倒悬”（把受苦难的人民解救出来）,下列能体现这种思想的一组是

①东面而征,西夷怨

②南面而征,北狄怨

③民望之,若大旱之望云霓也

④诛其君而吊其民,若时雨降

⑤民以为将拯己于水火之中也

⑥是动天下之兵也

A. ①②③　　 B. ②③⑤

C. ④⑤⑥　　 D. ③④⑥

3.下面对文章内容的理解,正确的一项是

A. 齐国攻打燕国,占领它之后,却要面对一些诸侯联合抗齐的局面,齐宣王与孟子的对话就是在这种背景下进行的。

B. 孟子肯定了齐宣王发动战争是以“救民于水火”为目的,因此老百姓才会“箪食壶浆以迎王师”。

C. 孟子认为诸侯本来就害怕齐国,如今齐国战胜了燕国,扩大了疆土,增强了国力,因此不用担心诸侯的反应。

D. 文章中把齐国占领燕国比作一场及时雨,肯定了它是“谋于燕众”的正义之举。

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阅读下面的文言文

齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”

孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘徯为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变。诛其君而吊其民，若时雨降。民大悦。《书》曰：‘徯我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”(《孟子·梁惠王下》)

1.下列加点字解释有误的一项是（3分）（    ）

A．齐人伐燕，取之               伐：攻打

B．系累其子弟                  系累：捆缚，拘禁

C．诛其君而吊其民              吊：慰问，这里指对百姓安抚

D．今又倍地而不行仁政          倍：违背

2.下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（3分）（    ）

A．①今燕虐其民，王往而征之      ②师道之不传也久矣

B．①箪食壶浆以迎王师            ②王好战，请以战喻

C．①民以为将拯己于水火之中也    ②青取之于蓝，而青于蓝

D．①今又倍地而不行仁政          ②赢粮而景从

3.孟子反对不义的战争，他主张如果进行战争也应“解民倒悬”(把受苦难的人民解救出来)，文中能体现这种思想的一组是（3分）（    ）

①东面而征，西夷怨            ②南面而征，北狄怨

③民望之，若大旱之望云霓也    ④诛其君而吊其民，若时雨降

⑤民以为将拯己于水火之中      ⑥是动天下之兵也

A．①②③    B．②③⑤    C．④⑤⑥    D．③④⑥

4.下面对文章内容的理解，正确的一项是（3分）（    ）

A．齐国攻打燕国，占领了它之后，却要面对一些诸侯联合抗齐的局面，齐宣王与孟子的对话就是在这种背景下进行的。

B．孟子肯定了齐宣王发动战争是以“救民于水火”为目的，因此老百姓才会“箪食壶浆以迎王师”。

C．孟子认为诸侯本来就害怕齐国，如今齐国战胜了燕国，扩大了疆土，增强了国力，因此不用担心诸侯的反应。

D．文章中把齐国占领燕国比作一场及时雨，肯定了它是“谋于燕众”的正义之举。

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断句和翻译。（9分）
（1）用“/”为下面文段断句。（3分）
孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉君子立天下之正位行天下之正道得志则与民由之不得志则独行其道富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈是之谓大丈夫”
（2）把下面句子翻译成现代汉语。（6分）
①为王计者，不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪。（3分）
________
________
②攻之不如因赂以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。（3分）
________
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下列选项中，加点字与例句加点字词类活用情况相同的一项是（　 ）

例句：吾妻死之年所手植也

A. 乳二世 B. 屈平疾王听之不聪也

C. 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 D. 则刘病日笃

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

颜斶①说齐王

齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也；王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为趋势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎，士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头曾不若死士之垄也。”

宣王曰：“嗟乎，君子焉可侮哉！寡人自取病耳。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶辞去，曰：“夫玉生于山，制则破焉；非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉；非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”则再拜而辞去。

君子曰斶知足矣归真反璞则终身不辱。

注：①斶：（chù)。

1.下列句子中加粗词的解释错误的一项是

A. 宣王不说　　　　　　 说，通“悦”，高兴

B. 夫斶前为慕势　　　　 前：名词用作动词，上前

C. 士生乎鄙野　　　　　 鄙：把……当作边邑

D. 则再拜而辞去　　　　 去：离开、离去。

2.下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一组是

A. 王前为趋士　　　　　　　　　　 且君尝为晋君赐矣

B. 君子焉可侮哉　　　　　　　　　 子亦有不利焉

C. 且颜先生与寡人游　　　　　　 失其所与，不知

D. 清静贞正以自虞　　　　　　　　 阙秦以利晋

3.以下句子分别编为四组，全都说明颜斶不慕权势，保持士的高尚气节的一组是

①斶亦曰：“王前！”

②左右曰：“王，人君也；斶，人臣也；王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”

③斶对曰：“……与使斶为趋势，不如使王为趋士。”

④王忿然作色曰：“王者贵乎，士贵乎？”

⑤颜斶辞去，曰：“……士生乎鄙野，推选则禄焉；非不得尊遂也，然而形神不全。……”

A. ①③④　　 B. ①③⑤　　 C. ③④⑤　　 D. ②④⑤

4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 齐宣王召见颜斶，颜斶却让齐宣王到他跟前，让齐宣王很不高兴。

B. 颜斶谈到砍下齐王头颅封邑万户、赐金千镒的事情，意在说明“王者”尊贵。

C. 齐宣王最终认识到随便侮辱士人是自讨没趣的做法，于是请求做颜斶的学生。

D. 颜斶没有接受齐宣王要做他学生法人请求，郑重地辞王而去，回到本乡，终身不受侮辱。

5.翻译下列句子。

①由是观之，生王之头曾不若死士之垄也

②晚食以当肉，安步以当车

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（二）课外文言文阅读

颜斶①说齐王

齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也，王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎?”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎?士贵乎?”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎?”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季②垄③五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户候，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”

宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮战，寡人自取病耳！愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完，士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当责，清静贞正以自虞。则再拜而辞去也。

君子曰：“斶知足矣，归真返璞，则终身不辱。”

【注】①颜斶（chù）：齐国隐士。②刘下季：柳下惠，春秋时期鲁国大夫，食采邑于柳下，谥惠。③垄：坟墓。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项（　　 ）

A. 宣王不说　　　　　　　　　　 说：“悦”，高兴。

B. 夫斶前为慕势　　　　　　　　 前：名词用做动词，上前。

C. 士生乎鄙野　　　　　　　　 　　 鄙：粗俗。

D. 则再拜而辞去也　　　　　 　　 去：离开、离去。

2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（　　 ）

A. 王前为趋士　　　　　　　　 　　 且君尝为晋军赐矣

B. 君子焉可侮哉　　　　　　　　 子亦有不利焉

C. 且颜先生与寡人游　　　　　 失其所与，不知

D. 清静贞正以自虞　　　　　 　　 阙秦以利晋

3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项（　　 ）

A. 齐宣王召见颜斶时让颜斶上前来，颜斶也让大王前来，惹得齐宣王很不高兴。

B. 颜斶谈到砍下齐王头颅封邑万户，赐金千镒的事情，意在说明“王者”的尊贵。

C. 齐宣王最终认识到随便侮辱士人是自讨没趣的做法，于是请求做颜斶的学生。

D. 颜斶没有接受齐宣王要做他的学生的请求，郑重地辞王而去，回到本乡，终身不受侮辱。

4.将文中画线句子翻译成现代汉语。

（1）王忿然作色曰：“王者贵事？士贵乎？

（2）由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

齐宣王见颜斶

《战国策》

齐宣王见颜斶（chù，人名），曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为慕势，不如使王为趋士。”

王忿然作色，曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵！”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦！’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒！’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”

宣王曰：“嗟乎君子焉可侮哉寡人自取病耳愿请受为弟子且颜先生与寡人游食必太牢出必乘车妻子衣服丽都。” 颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”则再拜而辞去也。

君子曰：“斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。”

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项

A. 嗟乎君子焉/可侮哉/寡人自取/病耳/愿请受为弟子/且颜先生与寡人游/食必太牢出必乘车/妻子衣服丽都

B. 嗟乎/君子焉可侮哉/寡人自取/病耳/愿请受为弟子/且颜先生与寡人游/食必太牢出必乘车/妻子衣服丽都

C. 嗟乎君子焉/可侮哉/寡人自取病耳/愿请受为弟子/且颜先生与寡人游/食必太牢/出必乘车/妻子衣服丽都

D. 嗟乎/君子焉可侮哉/寡人自取病耳/愿请受为弟子/且颜先生与寡人游/食必太牢/出必乘车/妻子衣服丽都

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 《战国策》是我国第一部国别体史学著作，又称《国策》。主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略。

B. 寡人：寡德之人，古代王侯自称的谦称，古代王侯夫人也以此自称。

C. 太牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

D. 再拜：古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 齐宣王召见颜斶，齐宣王让颜斶到他跟前，显示出君王高高在上且盛气凌人。

B. 齐宣王许诺颜斶“食太牢”、“出乘车”、“妻子衣服丽都”，让颜斶拜他为师，但颜斶还是告辞离开了。

C. 颜斶运用史实正反论证，证明士贵于王的观点，见出其不畏强横的气节。后又巧设制玉之喻表达维护自身人格尊严的人生追求，见出其洁身自好的品格。

D. 本文全篇由对话组成，人物刻画生动，语言简洁精炼，饶有风趣。因此，它不仅有较高的史学价值，同时也具有较高的文学价值。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为慕势，不如使王为趋士。

（2）士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。

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文言文阅读（22分）

颜斶说齐王

齐宣王见颜斶【chù，人名】，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为慕势，不如使王为趋士。”

王忿然作色，曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵！”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦！’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒！’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”

宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶辞去，曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞。”则再拜而辞去。

君子曰：“斶知足矣，归真反璞，则终身不辱。”   选自《古文观止》

1.下列各句划线的词语解释正确的一项是 （     ）（3分）

2.以下几句话编为四组，全都能表现颜斶“不畏权贵、洁身自爱”的一组是（ ）（3分）

①士贵耳，王者不贵

②有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦

③生王之头，曾不若死士之垄也

④颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都

⑤斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车

⑥斶知足矣，归真反璞，则终身不辱

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（      ）（3分）

4.把下列句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为慕势，不如使王为趋士。(3分)

（2）斶知足矣，归真反璞，则终身不辱。(3分)

5.课内翻译，把下列句子翻译成现代汉语。（7分）

(1)若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。(3分)

(2)太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(2分)

(3)故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(2分)

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