阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
有人说，人生似乎有不少时光是在等中度过的。有千百种等，等有千百种滋味。也许等得百无聊赖，也许等来另种风景……等的滋味，最是一言难尽。对此你有何感受？请自拟题目，自选文体写一篇不少于800字的文章。
高三语文作文题极难题
阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
有人说，人生似乎有不少时光是在等中度过的。有千百种等，等有千百种滋味。也许等得百无聊赖，也许等来另种风景……等的滋味，最是一言难尽。对此你有何感受？请自拟题目，自选文体写一篇不少于800字的文章。
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阅读下面的文字，根据要求作文。
“人生没有彩排，每一天都是现场直播。”偶尔我们会想：如果人生真如一场电子游戏，玩坏了可以选择重来，生活会变成什么样子？正因为时光流逝一去不复返，每天都不可能追回，所以更要珍惜每一寸光阴，孝敬父母、疼爱孩子、体贴亲人、善待朋友。
读了以上材料，你有何感想？写一篇不少于800字的文章。
【要求】①选择角度，明确立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。
③除诗歌外，文体不限。④不得抄袭，不得套作。
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阅读下面的两段文字 ，根据要求作文。
材料一：我跟谁都不争，跟谁争我都不屑。我最爱大自然，其次是艺术。
——[英]蓝德
材料二：人生的每一天都在胜负中度过，一切都以竞争形式出现。每天都是为在竞争中取胜，或者至少不败给对方而进行奋斗。因此若有一天懈怠，便要落后，要失败。人生就是这样严峻。
—— [日]大松博文
请围绕上述两段材料的内容，结合自己的感悟，写一篇文章。
要求：（1）写议论文。（2）题目自拟。（3）不少于700字。（4）不得抄袭，不得套作。
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阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
你不必去讨好所有人，正如不必铭记所有“昨天”；时光如雨，我们都是在雨中行走的人，找到属于自己的伞，建造小天地，朝前走，一直走到风停雨住，美好晴天。——陆小曼
心如止水，乱则不明。很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念，就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之。则安之，这才是生存之道。——白子画
读了以上材料后，请根据你自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限。④不得抄袭、套作。
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阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
你不必去讨好所有人，正如不必铭记所有“昨天”；时光如雨，我们都是在雨中行走的人，找到属于自己的伞，建造小天地，朝前走，一直走到风停雨住，美好晴天。——陆小曼
心如止水，乱则不明。很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念，就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之。则安之，这才是生存之道。——白子画
读了以上材料后，请根据你自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限。④不得抄袭、套作。
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阅读下面的文字，根据要求作文。
成人礼是在少男少女到一定年龄时举行的象征其迈向成人阶段的仪式。中国的成人礼相传在西周时已有定制，近年来不少中学也在学生高中毕业前夕为他们举行成人仪式，活动形式各具特色。例如，有的组织学生身着汉服，行古礼，诵古文；有的邀请学生家长一起参与，共同见证；还有举行“单车成人礼”的，成人礼车队骑行数十公里，沿途参观名胜，慰问福利院老人，最后迈入“成人门”。
要求：① 自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
② 不要脱离材料内容及含意的范围。
③ 不少于800字。
④ 不得套作，不得抄袭。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
千百年来，植根于中国人心中的价值标准和道德观念，大都在“儒”的基础上引申和阐发。可是在21世纪的今天，有人却认为再谈儒家似乎有点“不合时宜”，在国学课堂上，有些同学就曾表示过这样的担心：我对儒家文化有些了解，比如“约之以礼”“以德服人”“推己及人”之类的道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公交车都挤不上去？
对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
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阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）
天寒地冻的夜晚，两只小鸡冻醒后望着皎洁的月光，天真地说：“要是我们能到月亮上溜冰那该有多好啊……”一旁的鸡妈妈听了，教训小鸡道：“以我尝遍的人生滋味告诉你们——你们以后的路会走得很苦的。”
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：①必须符合文体要求；②角度自选，立意自定，标题自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围；④不得抄袭，不要套作。
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阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
青春是什么？
诗人描绘了一种意境——红波浪，浸透孤独的桨；革命家洋溢着豪情——到中流击水，浪遏飞舟；哲人有这样的思考：青春，并非人生旅程中一段时光，也并非粉颊红唇和体魄的矫健，60岁的男人可能比20岁的小伙子更多地拥有青春的胆识和气质；当代的年轻人则自信地喊出：我的青春我做主！
青春年少的你，对青春有怎样的经历、想象、和感悟呢？
请以“青春畅想”为题，写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于800字。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
人的一生，绝大部分时间都是在家庭中度过的。家庭不仅为人的生存发展提供基本物质保障，而且也为人的精神生活提供重要环境。人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福。因此，家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明的载体。中华文化强调人伦之道，重视家庭成员之间的和谐，在几千年的发展进程中形成了一系列具有鲜明民族特色的家庭伦理道德规范，如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等，这些家庭伦理道德对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定都具有重要作用。
《礼记》说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”所谓“肥”，即健康、和谐、融洽。在我国先贤看来，每个家庭成员都有自己的角色，自己的责任，所有角色互相配合才能成为团结协作的整体。当然，家庭之中难免有矛盾，这就需要协调。协调得好，大家都心情舒畅，同心协力发展事业、发家致富，培养子女健康成长，这就是“家和万事兴”。
家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“百善孝为先”，孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的浓厚的家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔子认为，“子生三年，然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。饮水思源、知恩图报，这是中华民族的传统美德，懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外，中华文化的特别之处在于，它主要通过家庭来培育这种品质，而不是像西方那样通过教堂培育。“立爱自亲始”“孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母养育之恩开始，再推广到报师长教导之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。亲情之爱犹如投进湖里的石子，荡开的层层涟漪由近及远。传统的孝道还要求子孙继承祖辈的志向、理想及其崇高事业，弘扬祖辈进取的精神和坚忍的意志。这是家族乃至民族后继有人、兴旺发达的重要精神纽带。
家庭关系的另外一个重要协调和保障机制是夫妇之道。夫妇关系是家庭关系的核心，对待另一方的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。历史上，男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重，这当然是需要批判的。但即便在封建社会，也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。如东汉时期的宋弘，不娶皇族之女，不休患难之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。汉代隐士梁鸿与其妻孟光相敬如宾、举案齐眉的故事，更是脍炙人口。这些事例对今天的中国人仍有很强的启示和借鉴意义。历史和现实都表明：没有稳定、和谐的夫妇关系，就不可能有稳定、和谐的家庭。对传统夫妇之道进行合理扬弃，对于社会的稳定与和谐具有重要意义。
（摘编自郭齐家《家和万事兴》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 家庭对一个人很重要，因为它能够提供丰富的物质、精神保障，决定了一个人一生的幸福。
B. 家庭的每个成员都要担负起自己应该承担的责任，唯有如此才有可能使家庭和睦。
C. 传统的孝道强调从孝顺父母开始，然后由近及远、推而广之，直至达到报效祖国的高度。
D. 男尊女卑不是自古有之，而是经过了历史的演变，汉唐时出现，宋朝是最严重的。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章先总论家庭和睦的重要性，然后列举家庭和睦的表现，从而论证家和万事兴。
B. 文章在论证父慈子孝时从父慈对子孝的作用这一角度切入，强调父慈是子孝的前提。
C. 文章用引用和对比的论证方法来论证中华文化是通过家庭来培育“懂得报恩”的品质的。
D. 文章论证传统夫妇之道时，较为辩证地提出对其合理扬弃在当今社会的意义。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 一个家庭只有每个成员间的关系和谐，才能保证家庭关系、家庭模式的稳定以及社会的稳定。
B. 如果一个家庭充满矛盾，一家人不能同心协力发家致富，家庭就不会幸福。
C. 西方通过宗教、中华文化通过家庭培育熏陶说明报恩思想在中西方的获得截然不同。
D. 一代代人继承祖辈的志向和积极进取的精神是家族、民族兴旺发达的重要精神纽带。
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