阅读下面的选文，回答问题。紫鹃雪雁素日知道林黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好...

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紫鹃雪雁素日知道林黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为了什么,常常的便自泪道不干的。先时还有人解劝，怕他思父母，想家乡，受了委曲，只得用话宽慰解劝。谁知后来一年一月的竟常常的如此，把这个样儿看惯，也都不理论了。所以也没人理，由他去闷坐，只管睡觉去了。

那林黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。……

1.以上选段出自中国古典文学名著《　　　　　　 》，这部书的作者是　　　　　　 。

2.“想眼中多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏”，林黛玉眼泪中有着种种复杂的情感，其中就牵扯着上文提到的她的父母，她的家乡。你能简单地概括一下林黛玉的身世吗？

3.分析上面段文字，用自己的话概括，林黛玉的性格有什么特点？

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阅读选文，回答问题。

黛玉瞧瞧,又闭了眼坐着,喘了一会子,又道:"笼上火盆。"紫鹃打谅他冷。因说道:"姑娘躺下,多盖一件罢。那炭气只怕耽不住。"黛玉又摇头儿。雪雁只得笼上,搁在地下火盆架上。黛玉点头,意思叫挪到炕上来。雪雁只得端上来,出去拿那张火盆炕桌。那黛玉却又把身子欠起,紫鹃只得两只手来扶着他。黛玉这才将方才的绢子拿在手中,瞅着那火点点头儿,往上一撂。紫鹃唬了一跳,欲要抢时,两只手却不敢动。雪雁又出去拿火盆桌子,此时那绢子已经烧着了。紫鹃劝道:"姑娘这是怎么说呢。"黛玉只作不闻,回手又把那诗稿拿起来,瞧了瞧又撂下了。紫鹃怕他也要烧,连忙将身倚住黛玉,腾出手来拿时,黛玉又早拾起,撂在火上。此时紫鹃却够不着,干急。雪雁正拿进桌子来,看见黛玉一撂,不知何物,赶忙抢时,那纸沾火就着,如何能够少待,早已烘烘的着了。雪雁也顾不得烧手,从火里抓起来撂在地下乱踩,却已烧得所余无几了。那黛玉把眼一闭,往后一仰,几乎不曾把紫鹃压倒。紫鹃连忙叫雪雁上来将黛玉扶着放倒,心里突突的乱跳。欲要叫人时,天又晚了,欲不叫人时,自己同着雪雁和鹦哥等几个小丫头,又怕一时有什么原故。好容易熬了一夜。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （人民文学出版社 第97回）

1.语段节选自《________》，作者是清朝小说家________（人名） 。

2.紫鹃和雪雁跟随黛玉多年，对黛玉相知甚深，紫鹃为什么不让黛玉烧绢帕和诗稿？

3.“黛玉焚稿”是《红楼梦》中的经典情节，结合语段中具体的动作描写分析此时黛玉的心理？

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阅读下面的选文，回答问题。

有那样一个下午

乔叶

①不知为什么，这些天来，我常常想起那样一个下午。

②那是一个夏日的午后，母亲要去给玉米喷农药，喊我去，我不情愿地说：“我又不会喷药，让我去干什么？再说我还要看书呢！”

③“不是让你喷药，因为喷壶太沉，我背不上肩，让你去帮我往肩上送送喷壶。”母亲小心地说，“你可以带书去，坐在井边的树荫下看书。”

④我满脸的不高兴，又实在找不出搪塞的理由，只好去了。

⑤没有一丝风，天热得正狠，玉米长得还不及膝，一脚便可以踩折一棵，所以走在田间需要格外小心。我帮母亲背上喷壶之后，便坐在树荫下，毫无意识地看着她缓缓地在玉米的空隙间移动。

⑥喷药是玉米生长期间必需的一道工序，就是用定量的药品兑上定量的水装在水壶里，然后左手压压杆，右手挥动喷嘴，均匀而细致地为每一棵玉米镀上一层“保护衣”。喷壺灌满至少要有三四十斤重，每次回来，母亲的背都是湿透的，不知是汗水还是药水。

⑦“下次不要装那么多了！”我说。

⑧"傻丫头，好不容易来回跑一趟，太少了不催得。”母亲说。

⑨“我也试试吧。”我的语气明显缺乏诚意。　　　　　

⑩“不用了，你不会，再说我已经沾了手，就别染上你了。”母亲说，“你看你的书吧。”

⑪我在心底暗暗地长嘘了一口气，居然觉得如释重负。

⑫最后一壶药喷完的时候，已经夕阳西下了。

⑬“怎么祥？热不热？”母亲边洗手边问我。

⑭“还好，就是井边的蚊子太多。”我很随意地说。

⑮“咬出疙瘩了吗？回家赶紧用清凉油擦擦。”母亲说。

⑯我们这样有一句没一句地聊着闲话回到家里。回家后的情形我已经记得不大清楚了，只知道母亲吃完饭后就躺在竹椅上，一睡一整夜，而我看电视直到“再见”。

⑰一晃多年过去了，母亲患脑溢血去世也已多年。冥冥之中，我一直清晰地记着我们母女生活中最平凡最微不足道的这件小事。其实，这不是一件小事。

⑱大千世界，父母对儿女的溺爱有各种各样的方式：富贵人家让儿女一掷千金，小康门户让儿女精吃细咽，而我的母亲，一个拙辞讷言的农妇，一位年过半百的母亲，对我最常见的溺爱就是那个盛夏午后田边井旁的清凉绿荫。

⑲18岁的我，身体懒惰，心灵肤浅，矫情地谦让之后便是坦然地享受，却使她觉得安慰。天底下还有哪一种爱和母亲的爱是一样的呢？

⑳“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不……”一向喜好咬文嚼字的我，曾经在多种场合对这首歌里“享不了”三个字的用法提出质疑，认为用得实在不规范，意思也表达得不到位。

㉑“怎么不到位？享不了就是享受不完的意思嘛！”一次，一位朋友对我反驳道。

㉒我蓦然怔住了，为自己的愚笨感到无地自容。如此明白的话，我居然一直愚钝不解，就像那个下午，我坐在树下读一本早忘记了名字的闲书，而母亲，却背着沉重的喷壺，一步一步缓缓地行走在玉米的缝隙中，竟然问我热不热。

㉓我的眼泪涌了出来。我明白：母亲对我的爱，永远是一条奔腾不息的大河；我对母亲的爱，则是一条喧囂浮躁的小溪，永远永远只能是她的支流。

（有删改）

学校要开展“感恩父母”综合实践活动，小明向甲组的同学推荐了这篇文章，大家畅所欲言。

（1）请根据“‘我也试试吧。’我的语气明显缺乏诚意”来想象“我”当时的心理活动，为文中横线处补写恰当的内容。

（2）盛夏午后用边井旁的清凉绿荫是一个农妇妈妈给予女儿的爱，几个大红橘子是老境颓唐的父亲带给朱自清的温嗳。请你从语言表达、人物形象、主题思想、写作手法中，任选一个角度写一段话。

写作提示：①围绕路所选角度，结合文章内容；②思路清晰，不少于100字。

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阅读下面选文，回答下面问题。（12分）

给最爱的他们安全感

沈奇岚

①每个孩子都被父母指责过不懂事，那句“都是为了你好”听过千遍万遍，“知道，知道，我都知道”也答了千遍万遍。为什么这样的事情一直在发生？

②我们的父母有个有趣的标准，听话的就是好孩子，不听话的就是坏孩子。换言之，就是停留在父母框架里的就是父母喜欢的孩子，任何突破框架的企图都是叛逆、不听话、不懂事甚至不孝顺。

③你想自己做决定，想过自己的人生。但是，在父母的框架里，你常常碰壁。他们希望你留在那个框架里面，因为他们怕你出去了会不安全。

④当我们还是小孩子的时候，父母的框架都是保护性的，“不要和陌生人说话”、“饭前要洗手”、“听老师的话”，等等。那是他们的人生经验，他们用自己对世界的认识来为我们筑起保护墙。但是任何框架都可能陷入一种惯性。他们习惯了这种保护你的方式，却还没有习惯你已经长大，世界已经发生巨大的变化。你想要空间，不得不和这个框架发生冲突。你没办法责怪他们，他们的框架都是出于爱。你在他们的框架之内，他们才觉得你是安全的，他们才有安全感。

⑤很多年以后，你会发现，父母对我们人生的横加干涉，无非是怕我们做了糟糕的选择——他们心里没有安全感，对框架之外的世界没有信心。

⑥如果你希望父母尊重你的选择，你必须要给他们安全感——你能对自己的选择负责。可以从小事做起，甚至从妥协做起。独立从来不是别人给的，而是自己用脚踏实地的行为挣来的。让父母有安全感有两条路，一条是最方便的听话之路，父母要求你做什么就做什么。这条路在你长大之后会越来越难走，你会分不清楚“他们想要什么”和“你想要什么”。

⑦一条就是有些难度的独立之路，你要比他们更强大。这句话的意思不是你要通过压倒他们来达到强大，而是你要通过理解他们和保护他们变得更强大，强大到他们能够意识到你能照顾好自己了，甚至能照顾他们了。不要等他们老了，你才觉得该照顾他们了。说到这里，你会不会笑——给父母安全感？

⑧真的，试试从这个角度去理解你们的关系，就会明白许多的冲突并不是他们不尊重你，而是他们没有安全感，他们不知道你已经长大。他们的横加干涉可能是一种过度的担心，是一种婉转但是失败的爱的表达。

⑨坦白地说，期待父母因为你而有所改变，恐怕是种奢望。所以你要更努力，试着去理解自己的父母，理解他们的怕与爱，理解他们的局限、他们的爱好、他们的愿望。

⑩其实当父母是世间最辛苦的工作，为了保护他们的孩子，哪怕自己碰得鼻青脸肿也要努力强大。他们为你提供了那么长久的爱和安全感，现在，轮到你了。长大吧！

1.本文的中心论点是什么？（2分）

2.本文所说的“父母框架”是指什么？（2分）

3.第②段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分）

4.作者认为，要给父母以安全感，必须理解他们。我们应该怎样理解父母呢？请用文中的原话回答。（2分）

5.文章说，让父母有安全感有两条路可走。你赞成走哪条路？说说你的理由。（3分）

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阅读下面的选文，回答下题。

单纯的境界

①单纯不是幼稚，更不是无知，单纯是一种心境，是诚恳务实的人，为了专心致力于所热爱的事业而竭力追求的一种简单心境，是人生摆脱喧嚣，洗尽铅华之后的另一种境界。

②佛语有言：“心系一处，杂念俱无，方可大进。”指的就是要心境单纯而只有一种信念，没有其他事物的干扰，全身心地投入到所要完成的事情当中，精神集中而心境宁和，才可以取得较大的进步，才可以有所突破，有所造诣。

③西汉董仲舒研究儒学“三年不窥园”，为的是精力的高度集中；“大禹治水，三过家门而不入”，为的是心无牵绊；袁隆平致力于“杂交水稻”的研究当中，在他的世界里只有水稻……试想，如果让董仲舒走出书房治理朝政，让大禹抽出时间照料家事，让袁隆平走出试验田接触社会里种种复杂的人际交往……那么这些成功者会取得这些成就吗？

④学者的心境应该是单纯的，“书生”所读是书，所想是书，所念是书，所爱仍是书。熊十力先生说：“学者之败，慕虚名而不务潜修也；品节之败，恋虚荣而不甘枯淡也。”他所提倡的“务潜修”“甘枯淡”也意指学者要心无旁骛，心系一念。

⑤心境极单纯的人往往在常人熟悉或练达的地方显得愚钝甚至一无所知。庄周宁愿“曳尾于涂中”也不求名达；陶朱公宁愿举家迁徙，也不愿做卿相；数学大师陈景润虽极具数学天赋，却有着极差的生活自理能力；释迦牟尼虽出身王室却离家出走，云游四方……是他们不喜欢荣耀繁华，不喜欢热闹的人际交往吗？他们只是明白自己还有更重要的事要去做、去追求。因此，虽然他们会在某些方面显得愚钝不谙人事，但他们在自己致力经营的地方却都取得了惊人的成就，这正是他们心境单纯的目的，这也是他们智慧过人之处。

⑥单纯是一种境界，心境单纯的人在自己钟爱的土地上无声播种，默默耕耘，他们漠视名利，无心与他人计较、争夺，如寒冬里无意争春的红梅，独自开放，傲雪凌霜，把生命释放在强烈热爱、执着追求的事情当中，刚毅而令人敬佩。

⑦单纯的人不争名不求利，“闲看庭前花开花落，静观天空云卷云舒”。但是在他们所致力的事情上，却有着强烈的热爱和执着的精神，这是他们的可爱之处，也是他们成功的原因。

（摘自《时文选粹》，略有改动）
文章的中心论点是什么？

【小题２】作者认为怎样才能达到“单纯的境界”？

　　　　　　　　　　　　　
【小题３】请仿照第③段画线句子补充一个事实论据。

【小题４】文章第⑥段运用了什么论证方法？请结合语段分析其作用。

【小题５】文章第⑤段中加点的词能不能删去，为什么？请说明理由。

心境极单纯的人往往在常人熟悉或练达的地方显得愚钝甚至一无所知。

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阅读选文，回答下面的问题。

“不知中国画理，无以言中国园林。”中国画与古代建筑之间，存在着千丝万缕的联系。

中国古典园林以山水的画境为骨架。山水画与古典园林建造，都基于人们想要亲近自然的愿望。造园大师计成为高官严嵩修建别墅庭院“积香炉”时，把严大人扔给他的两句宋词“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”筑出满目风情。唐代诗人王维，不仅创作了“画中有诗”的山水画、“诗中有画”的山水诗，还筑建了诗画结合的物质实体“辋川别业”。所谓“善画者善园，善园者善画”，山水画和园林在创作手法和思想上相互交织。中国园林重意境，重诗情画意，被称为“三维的中国画”，其美学境界与中国古代的文学、绘画、戏曲等艺术形态相契合。

在传统山水画中，画面的主次关系是很讲究的，如果喧宾夺主，画面就会混乱、平板。因此，山水画在构图时，首先要找出有特色的山和树作为主体。古典园林的整体布局也很讲究建筑和空间的主从组合，通过对比实现主次分明、多样统一的效果。如北海公园琼华岛上的白塔，与其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成洁白与金碧重彩的强烈视觉对比；塔的弧线造型和高居山顶的位置，更使其成为琼华岛乃至全园的主体建筑景观。

中国传统山水画最忌将主题和盘托出，主张以含蓄的方式来表达画面的中心思想。要把握好这个火候，“藏”与“露”的拿捏非常重要。如元代王蒙所作《长松仙馆图》，画面下方近水的岩石与长松交错，松涛阵阵似可听闻，在崇山峻岭中两处有藏有露的山居茅舍，传达了“善藏者未始不露，善露者未始不藏”的意趣。中国古典园林为表达园景意境的深邃，也会把某一景物通过山石、建筑、植物等遮掩一部分，使人看不到全貌，产生一种欲显而隐的含蓄美感。如苏州留园的石林小院，由于院墙、门窗遮挡了一部分山石，从院中看到的石林小景便呈现些许神秘感，表现出含蓄的审美情趣。苏州拙政园的花木隔、山石隔等更是运用这一造景手法的典范。

（1）文中加点的成语和加横线的关联词，均可以用下面括号内的成语和关联词替换的一项是（______）

A.千丝万缕（千姿百态）　　 　　 不仅……还（因为……所以）

B.喧宾夺主（相得益彰）　　 　　 如果……就（不仅……还）

C.和盘托出（精雕细刻）　　 　　 不仅……还（尽管……仍然）

D.崇山峻岭（层峦叠嶂）　　 　　 如果……就（只要……就）

（2）小兮同学去风景名胜游览，都喜欢摘抄那里的诗句、楹联，回来用毛笔书写品赏。看到这篇文章提及琼华岛上的白塔“塔的弧线造型和高居山顶的位置，更使其成为琼华岛乃至全园的主体建筑景观”，她很自然地对这种园林建筑布局的讲究产生了强烈的审美共鸣，突然想起自己摘抄的文字中有与此说法很是接近的对联。你认为小兮同学摘抄的如下文字，从形式到内容，哪一副是最符合她要求的对联（______）。

A.塔影迥悬霄汉上，佛光长现水云间。　　 B.塔势如涌出，孤高耸天宫。

C. 潮声自演大乘法，塔影长圆无余身。　　 D.古塔双擎迎日出，长河九曲抱关来。

（3）你能对以上四个选项文字的书体依次作出准确判断吗?选择恰当的一项是（______）

A.行楷——隶书——小篆——草书　　　　　 B.楷书——小篆——隶书——草书

C.行楷——隶书——楷书——草书　　　　　 D.楷书——小篆——隶书——草书

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阅读文段，回答问题。（18分）

这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前紫色的圆脸，已变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：

“阿！闰土哥，——你来了？……”

我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面加旋，吐不出口外去。

他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：

“老爷！……”

我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。……

“老太太，信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。

“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。

“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。……

我问问他的情况。他只是摇头。

“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”

他只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默地吸烟了。……

他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。

1.．二十余年之后，闰土见到了童年的好朋友“我”时，应该是“欢喜”的，为什么又现出“凄凉”的神情？ (2分)

2.．闰土见到了“我”时为什么不叫“迅哥儿”，而称“我”为“老爷”？分析确切的一项是（ ）（2分）

3.．他“仿佛石像一般”表现了闰土（     ）（2分）

4.．文中闰土说话时有许多省略号，刻画出他说话吞吞吐吐，欲言又止的神态。这神态说明他哪方面的情况？分析确切的一项是（     ）（2分）

5.．下面对“非常难。第六个孩子也会帮忙了……”一段文字的理解，不准确的一项是（ ）（2分）

6.．文中所指“可悲的厚障壁”是指__  ___，这是用的 _____修辞。（2分）

7.．李华的叔叔下岗在家，虽几次求职，但多未能如愿，心情十分低落，请你代李华从《故乡》一文中摘抄一段箴言给他。（2分）

8.．请你设想一下二十年后，水生和宏儿见面的情形，写一段200字左右的片断描写。（4分）

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阅读短文，回答问题

这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

1.文中的“他”是指　　　　　　　　　　 ；“我”是指　　　　　　　　　 。

A. 小说中的人物形象　　 B. 作者鲁迅　　 C. 小说情节的串讲人

2.分析下列外貌描写蕴含的深刻含义。

（1）他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹。

(2)眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红。

(3)他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着。

(4)那手，又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

3.选文从几个方面描写中年闰土的形象?这些肖像描写的主要目的是什么?

4.此段运用的写作手法是什么?这样写的好处是什么?

5.曾经是那样充满生气的闰土，人到中年却活得这样麻木、悲惨。是什么原因造成的呢?

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阅读下面的选文，回答问题。

理想不是天天想

李良旭

（1）“理想不能天天想，天天想就没办法过眼前平常的日子了。如果你拥有一个清晰的理想，并把它藏在心里头，去努力做好眼前的每一件事情。也许，一段时间过后，你一抬头会发现，哟，这不是那个叫做理想的东西吗？”

（2）这是央视“名嘴” 白岩松为郑州大学3000名学生演讲时说的一段话。听到这里，大学生们眼光里露出兴奋的光芒，那个叫“理想”的东西，一下子触动了人们内心的柔软。每个人心中都有一个理想，因为有了理想，才使得人生变得丰满起来，它就像有一种无形的动力，给人以信心和力量。

（3）日本历史上销量最大的图书《窗边的小豆豆》，被译成33种文字，在全球引起巨大反响。这本书的作者黑柳彻子，当年进电视台，就立志要当“能读画本的妈妈”。 可这个理想并没能实现，她没有自己的“小豆豆”。后来，她辞掉了电视台记者的工作，专门从事儿童研究。如今，这本书在中国已发行超过300万册，并被节选入小六年级教材。 有评论指出，黑柳彻子对童年的发现与证明，不亚于爱因斯坦发现相对论。有记者向黑柳彻子问道，你是怎样实现自己理想的？黑柳彻子说道，我曾经把理想天天挂在嘴边，心里天天想着那个理想，以为这样，就会实现自己的理想。可是，我错了。这种挂在嘴边的理想，我离它渐行 渐远，成为遥远的海市蜃楼。当我静下心来，做着自己的事，有一天，我忽然发现，那个叫理想的东西，我已不知不觉地实现了。

（4）台湾著名作家林清玄，是台湾当今最高产的作家，30岁之前，得遍了台湾所有 的文大奖，直到他不再参赛为止，被誉为得奖专业户。他的散文文笔流畅，清新，表现了醇美、浪漫的情感，在平易中，有着感人的力量。

（5）小时候，他的理想是要当个旅行家，要到村子以外许多地方。可是，他很失望，到15岁时，还只到过那个小县城。这个理想太难实现了。于是，他不再想那个旅行家的梦想，静下心来写作。因写作，他实现了童年的理想。这种理想的实现，没有刻意地追求，而是在潜移默化下，通过自己不断的努力，实现了理想，并超越了理想。林清玄在台湾大演讲时，深情地说道：“每一个人都怀揣着一个美丽的理想，有了理想，再苦、再难的日子，也会使生活变得妖娆、旖旎起来。但是，理想的实现，必须要把握今天，日久天长，你才会到达理想的彼岸。”

（6）理想，是人生中不可或缺的目标和力量，没了理想，人就会失去信心和力量。但理想的实现，靠的是踏踏实实的勤奋和努力，它是埋藏于心底的一朵最美的花朵，默默地努力，才会等到那个最美的绽放时刻。

1.这篇文章的中心论点是什么？

2.第一段有什么特点和作用？

3.文章第三段运用了什么论证方法？有什么作用？

4.从修辞的角度赏析文中画线句子的表达效果。

5.请你为文本的论点在列举一个具有说服力的论据。

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阅读下面的选文，回答问题。

傅雷

杨绛

①说起傅雷，总不免说到他的严肃。其实他并不是一味板着脸的人。我闭上眼，最先浮现在眼前的，却是个含笑的傅雷，他两手捧着个烟斗，待要放到嘴里去抽，又拿出来，眼里是笑，嘴边是笑，满脸是笑。傅雷只是不轻易笑；可是他笑的时候，好像在品尝自己的笑，觉得津津有味。

②傅雷的严肃确是严肃到十分，表现了一个地道的傅雷。他自己可以笑，他的笑脸只许朋友看。在他的孩子面前，他是个不折不扣的严父。阿聪、阿敏那时候还是一对小顽童，只想赖在客厅里听大人说话。大人说的话，也许孩子不宜听，因为他们的理解不同，傅雷严格禁止他们旁听。有一次，客厅里谈得热闹，阵阵笑声，傅雷自己也正笑得高兴。忽然他灵机一动，蹑足走到通往楼梯的门旁，把门一开，只见门后哥哥弟弟背着脸并坐在门槛后面的台阶上，正缩着脖子笑呢。傅雷一声呵斥，两个孩子在登登一阵凌乱的脚步声里逃跑上楼。但过了一会儿，在笑声中，傅雷又突然过去开那扇门，阿聪、阿敏依然鬼头鬼脑并坐原处偷听。这回傅雷可冒火了，梅馥的调解也起不了作用，只听得傅雷厉声喝。我们谁也不敢劝一声，只装作不闻不知，坐着扯淡。梅複抱歉地为客人换上热茶，不免叹口气：“唉，傅雷就是这样！”

③有人说傅雷“孤傲如云间鹤”，傅雷却不止一次在钟书和我面前自比为“墙洞里的小老鼠”。傅雷的自比不是矫情，也不是谦虛。我想他只是道出了自己的真实心情。他对所有的朋友都一片至诚。但众多的朋友里，难免夹杂些不够朋友的人。误会、偏见、忌刻、骄矜，会造成人事上无数矛盾和倾轧。傅雷曾告诉我们：某某“朋友”昨天还在他家吃饭，今天却在报纸上骂他。这种事不止一遭。傅雷讲起的时候，虽然眼睛里带些气愤，嘴角上挂着讯销，总不免感叹人心叵测、世情险恶，觉得自己老实得可怜，孤弱得无以自卫。他满头棱角，动不动会触犯人；又加脾气急躁，止不住要冲撞人。他知道自己不善在世途上圆转周旋，他可以安身的“洞穴”，只是自己的书斋；他也像老鼠那样，只在洞口窥望外面的大世界。他并不像天上的鹤，翘首云外，不屑顾视地下的泥淖。傅雷对国计民生念念不忘，可是他也许遵循《刚第特》的教训吧？只潜身书斋，作他的翻译工作。

④朋友们爱说傅雷固执，可是我也看到了他的固而不执，有时候竟是很随和的。他有事和钟书商量，尽管讨论得很热烈，他并不固执。他和周煦良同志合办《新语》，尽管这种事钟书毫无经验，他也不摈弃外行的意见。他有些朋友（包括我们俩）批评他不让阿聪进学校会使孩子脱离群众，不善适应社会。傅雷从谏如流，就把阿聪送入中学读书。钟书建议他临什么字帖，他就临什么字帖；钟书忽然发兴用草书抄笔记，他也高兴地学起十六帖来，并用草书抄稿子。

⑤一九五四年在北京召开翻译工作会议，傅雷未能到会，只提了一份书面意见，讨论翻译问题。讨论翻译，必须举出实例，才能说明问题。傅雷信手拈来，举出许多谬误的例句；他大概忘了例句都有主人。他显然也没料到这份意见书会大量印发给翻译者参考；他拈出例句，就好比挑出人家的错来示众了。这就触怒了许多人，都大骂傅雷狂傲。假如傅雷打头先挑自己的错作引子，或者挑自己几个错作陪，人家也许会心悦诚服。假如傅雷事先和朋友商谈一下，准会想得周到些。

⑥傅雷的认真，也和他的严肃一样，常表现出一个十足地道的傅雷。只要看他翻译的这传记五种，一部胜似一部。《夏洛外传》是最早的一部。《贝多芬传》虽然动笔最早，却是十年后重译的，译笔和初译显然不同。他经常写信和我们讲究翻译上的问题，具体问题都用红笔清清楚楚录下原文。这许多信可惜都已毁了。傅雷从不自满——对工作认真，对自己就感到不满。他从没有自以为达到了他所悬的翻译标准。他曾自苦译笔呆滞，问我们怎样使译文生动活泼。他说熟读了老舍的小说，还是未能解决问题。我们以为熟读一家还不够，建议再多读几家。傅雷怅然，叹恨没许多时间看书。有人爱说他狂傲，他们实在是没见到他虚心的一面。

⑦傅雷翻译这几部传记的时候，是在“阴霾遮蔽整个天空的时期”。他要借伟人克服苦难的壮烈悲剧，帮我们担受残酷的命运，他要宣扬坚忍奋斗，敢于向神明挑战的大勇主义。可是，智慧和信念所点燃的一点光明，敌得过愚眛、褊狭所孕育的黑暗吗？对人类的爱，敌得过人间的仇恨吗？向往真理、正义的理想，敌得过争夺名位权利的现实吗？为善的心愿，敌得过作恶的力量吗？傅雷连同他忠实的伴侣，竟被残暴的浪潮冲倒、淹没。他这番遭遇，对于这几部传记里所宣扬的人道主义和奋斗精神，该说是残酷的讽刺。但现在这五部传记的重版，又标志着一种新的胜利吧？读者也许会得到更新的启示与鼓励。傅雷已作古人，人死不能复生，可是被遗忘的、被埋没的，还会重新被人记忆起来，发掘出来。

（相关链接）

①傅雷，一代翻译巨匠。多艺兼通，在绘画、音乐、文学等方面，均显示出独特的高超的艺术鉴赏力。译著有《托尔斯泰传》《米开朗基罗传》《贝多芬传》《约翰·克利斯朵夫》《恋爱与牺牲》《人生五大问题》《高老头》《欧也妮·葛朗台》《幻灭》《贝姨》等。“文化大革命”之初，遭到红卫兵抄家，又受到连续四天三夜批斗、罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱，被搜出所谓“反党罪证”（一面小镜子和一张褪色的蒋介石旧画报）。1966年9月3日凌晨，在家中呑服巨量毒药，愤而离世，夫人朱梅馥亦自缢身亡。

②“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

（《傅雷家书》）

1.给下面词语中加点的字注音。

①蹑足（_______）　　　 ②泥淖（_______）　　　 ③谬误（_______）　　　 ④阴霾（_______）

2.由选文第①段可知，旁人认为傅雷严肃的原因可能是什么？根据第②段追述的往事，如果用一个词来替代“严肃”，你会想到哪个词？

3.仔细阅读选文第②段及链接②的内容，就父母教育子女的态度、方式等谈谈你的认识。

4.选文第③段中，傅雷为什么把自己比作“墙洞里的小老鼠”？请谈谈你的理解。

5.选文第⑤段中“信手拈来”　　 一词是什么意思？它对表现人物有着怎样的作用？

6.“狂傲”和“虚心”是一组意思相反的词语，都用来形容傅雷的性情，这样是否矛盾？请结合⑤、⑥段简要说一说你的理解。

7.品读选文第⑦段，从中你读出了哪些情感？请写出其中的两点。

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