阅读下面一篇短文，完成小题，每小题3分
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听方辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊(1)田，父怒，挞之，己而复如初。母曰：“儿痴如此，何不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策(2)映长明灯(3)读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(4)若不见。
安阳韩性（5）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（6）。性卒，门人事冕如事性。时冕父己卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被(7)古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
注释：(1)蹊：践踏。(2)策：通“册”。(3)长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。(4)恬：心神安适。(5)韩性：绍兴人，大学者。(6)通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。(7)被：披。
1.下列句子中划线的词语意思相同的一项是：( )
A．依僧寺以居 无从致书以观
B．安阳韩性闻而异之负栋之柱
C．暮归，亡其牛 天之苍苍，其正色耶
D．录为弟子或异二者之为，何哉?
2.对下列句子的意思，理解不正确的一项是：( )
A．或牵牛来责蹊田--有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地。
B．执策映长明灯读之-—手拿着书照着佛像前长明的灯光读书
C．门人事冕如事性——他门下的人待奉王冕像侍奉韩性一样。
D．自被古冠服随车后----自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
3.将文中加横线的两个句子翻泽成现代汉语。（6分，每小题3分）
（1）窃入学舍听诸生读书
（2）儿痴如此，何不听其所为?
高一语文文言文阅读中等难度题
阅读下面一篇短文，完成小题，每小题3分
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听方辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊(1)田，父怒，挞之，己而复如初。母曰：“儿痴如此，何不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策(2)映长明灯(3)读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(4)若不见。
安阳韩性（5）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（6）。性卒，门人事冕如事性。时冕父己卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被(7)古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
注释：(1)蹊：践踏。(2)策：通“册”。(3)长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。(4)恬：心神安适。(5)韩性：绍兴人，大学者。(6)通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。(7)被：披。
1.下列句子中划线的词语意思相同的一项是：( )
A．依僧寺以居 无从致书以观
B．安阳韩性闻而异之负栋之柱
C．暮归，亡其牛 天之苍苍，其正色耶
D．录为弟子或异二者之为，何哉?
2.对下列句子的意思，理解不正确的一项是：( )
A．或牵牛来责蹊田--有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地。
B．执策映长明灯读之-—手拿着书照着佛像前长明的灯光读书
C．门人事冕如事性——他门下的人待奉王冕像侍奉韩性一样。
D．自被古冠服随车后----自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
3.将文中加横线的两个句子翻泽成现代汉语。（6分，每小题3分）
（1）窃入学舍听诸生读书
（2）儿痴如此，何不听其所为?
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阅读下面文章，完成文后各题。
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田。父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子。学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里。冕买白牛，驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。著作郎李孝光欲荐之为府吏。冕詈曰：“吾有田可耕，有书可读，肯朝夕抱案立庭下，备奴使哉?”每居小楼上，客至，僮入报，命之登，乃登。部使者行郡，坐马上求见，拒之去。去不百步，冕倚楼长啸，使者闻之惭。冕屡应进士举，不中。叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉?”竟弃去。买舟下东吴，渡大江，入淮、楚，历览名山川。或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游大都，馆秘书卿泰不华家，荐以馆职。冕曰：“公诚愚人哉!不满十年，此中狐兔游矣。何以禄仕为?”即日将南辕。会其友武林卢生死滦阳，唯两女一童留燕，怅怅无所依。冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。
（宋濂《王冕传》）
1.解释下列句中的加点字。
⑴执策映长明灯读之 ⑵安阳韩性闻而异之
⑶馆秘书卿泰不华家 ⑷公诚愚人哉
2.翻译下列句子。
⑴父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书。
⑵不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为?
3.请逐条概述体现王冕特立独行的事件。
4.从本文中可以看出，王冕后来之所以会成为著名的画家、诗人，其根本原因是由于________。
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阅读下面文言文，完成各题。
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒。门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后，乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
1.下列句子中加点的词语解释错误的一项是（ ）
A. 听已辄默记（完毕）
B. 冕因去，依僧寺以居（离开）
C. 安阳韩性闻而异之（不同）
D. 夜潜出，坐佛膝上（偷偷的，暗中）
2.对下列句子的意思，理解正确的一项是（ ）
A. 或牵牛来责蹊田。——有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。
B. 曷不听其所为？——怎么不听听他这样做的想法呢？
C. 门人事冕如事性。——他门下的人侍奉韩性像侍奉王冕一样。
D. 自被古冠服随车后。——自己穿戴着古式的衣服、帽子跟随在车子后面。
3.翻译文中画线句子。
窃入学舍听诸生诵书。
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阅读下面一段文言文，完成后面的题目。
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策②映长明灯③读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬④若不见。
安阳韩性⑤闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑥。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被⑦古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
【注释】①蹊(xī)：践踏。 ②策：通“册”。
③长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。
④恬：心神安适。 ⑤韩性：绍兴人，大学者。
⑥通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。 ⑦被：披。
1.下列句子中加点的词语解释正确的两项是（ ） （ ）（4分）
A．听已辄默记(完毕)
B．冕因去，依僧寺以居(离开)
C．安阳韩性闻而异之(不同)
D．夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之(躲藏)
2. 翻译下列句子。
(1)或牵牛来责蹊田。（3分）
(2)安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。（4分）
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阅读下面的文字,完成各题。
（一）王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛垄上,窃入学舍,听诸生诵书,听已，辄默记。暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田者。父怒挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居,夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子。学,遂为通儒。性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒即迎母入粤城就养久之母思还故里冕买白牛驾母车自被古冠服随车后乡里小儿竞遮道讪笑冕亦笑。著作郎李孝光数荐之府吏。冕詈曰:“吾有田可耕,有书可读,肯朝夕抱案立庭下,备奴使哉?”每居小楼上,客至,僮入报,命之登乃登。部使者行郡,坐马上求见,拒之去。去不百步,冕倚楼长啸,使者闻之惭。冕屡应进士举不中,叹曰:“此童子羞为者,吾可溺是哉?”竟弃去,买舟下东吴,渡大江入淮楚,历览名山川。或遇奇才侠客谈古豪杰事,即呼酒共饮,慷慨悲吟,人斥为狂奴。
(宋濂《王冕传》)
（二）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（荀子《劝学》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.时冕父已卒/即迎母入粤城/就养久之/母思还/故里冕买白牛驾母车/自被古冠服随车/后乡里小儿竞遮道讪笑/冕亦笑
B.时冕父已卒/即迎母入粤城就养/久之/母思还故里/冕买白牛驾母车/自被古冠服随车后/乡里小儿竞遮道讪笑/冕亦笑
C.时冕父已卒即迎母/入粤城就养/久之/母思还/故里冕买白牛驾母车/自被古冠服随车后/乡里小儿竞遮道讪笑/冕亦笑
D.时冕父已卒即迎母/入粤城就养/久之/母思还故里/冕买白牛驾母车/自被古冠服随车/后乡里小儿竞遮道讪笑/冕亦笑
2.下列句子加点词意义不正确的一项是( )
A.儿痴如此，曷不听其所为 曷：为什么
B.夜潜出，坐佛膝上 潜：暗中
C.恬若不见 恬若：神色安然，满不在乎的样子
D.声非加疾也 疾：敏捷
3.对于上面文段的理解,不正确的一项是( )
A.王冕勤奋苦读。王冕放牛时跑到学堂听学生读书，还在僧寺里点着长明灯读书到天亮。
B.王冕受到他人赏识。安阳韩性听闻王冕后认为他与众不同，收他为弟子。韩性去世以后,王冕对待门客的态度就像对待韩性一样。
C.王冕有傲岸的个性。他多次考进士，但都落第了，他感叹道：“这是连小孩子都觉得耻辱而不愿做的事,我怎么可以沉迷其中呢? ” 于是放弃了求取功名。
D.荀子在上面段落中运用比喻，论述了学习的作用，可以借助外物，弥补不足。
4.翻译文言文
（1）七八岁时,父命牧牛垄上,窃入学舍,听诸生诵书,听已，辄默记。
（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。.
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阅读下面两首诗，完成后面题（共计11分）
（1）白 梅
王 冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
［注］王冕：元代诸暨人。幼年家贫，牧牛自学。后屡试进士不第，即焚所为文。晚年归隐九里山。
1.在这首诗中，突出了白梅的哪些特征？ 诗人借此表达了怎样的思想感情？（6分）
（2）游月陂 程颢
月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。
万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。
水心云影闲相照，林下泉声静自来。
世事无端何足计，但逢佳节约重陪。
2.这首诗营造了怎样的意境，表现了诗人怎样的情感？请结合诗歌内容分析。（5分）
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阅读诗歌，完成下列各题（7分）
白 梅
王 冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
［注］王冕：元代诸暨人。幼年家贫，牧牛自学。后屡试进士不第，即焚所为文。晚年归隐九里山。
（1）这首诗突出了白梅的哪些特征？ （3分）
（2）诗人借此表达了怎样的思想感情？运用了什么艺术手法。（4分）
高一语文诗歌鉴赏中等难度题查看答案及解析
阅读诗歌，完成后面的题（7分）
白 梅
王 冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
［注］王冕：元代诸暨人。幼年家贫，牧牛自学。后屡试进士不第，即焚所为文。晚年归隐九里山。
（1）这首诗突出了白梅的哪些特征？ （3分）
（2）诗人借此表达了怎样的思想感情？运用了什么艺术手法。（4分）
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阅读下面诗歌，完成后面问题
素 梅
王冕
闲花野草斗青红，
一着冰霜扫地空。
惟有老梅标致别，
岁寒时节自春风。
（1）这首诗刻画了梅花什么样的形象？抒发了什么样的情感？请联系全诗简要分析。
（2）诗歌运用了对比和衬托的手法，请结合诗句予以分析。
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阅读下面这首诗，完成文后题目。
白梅
（元）王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
［注释］著：置。
1.这首诗是从哪几方面表现梅花品格的？
2.“借花说理”是这首诗的一大特色，请就此赏析。
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