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《舌尖上的中国》播出后，模仿其解说词而产生的“舌尖体”也在网上走红。请参照下面两则“舌尖体”文字，选取自己熟悉的一种美食，写一段文字。要求：①要写清食材和烹饪方法；②必须原创；③运用比喻、比拟两种修辞手法；④不超过70字。（4分）
示例一：油条：两根由面粉揉成的绵软身躯彼此缠绕，在翻滚的油锅中翩跹起舞。在膨胀中穿戴起金黄的盔甲。配上一碗现磨豆浆，就是带给人们一天活力的完美早餐。
示例二：水煎包：平锅加油放入包子，生煎稍许，浇上调制好的面浆，锅底的热油与面浆激烈地碰撞演奏着美妙的交响。矛盾在一个小小的包子上和谐地存在。
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下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．“舌尖上的中国”为中央电视台播出的美食类纪录片，主要内容是以记录中国各地的美食生态为主，展现了与食物相关的中国文化。
B．日渐增多的灰霾天气引起了社会的广泛关注，不仅灰霾天气给人们健康带来了巨大威胁，而且影响了人们正常的生活。
C．人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已远去的家园。
D．今年的《网购商品监测报告》显示，在92件抽样商品中，38件商品存在着假冒伪劣、无质量认证和非授权正规渠道销售，被认定为“非正品”。
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下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．“舌尖上的中国”为中央电视台播出的美食类纪录片，主要内容是以记录中国各地的美食生态为主，展现了与食物相关的中国文化。
B．日渐增多的灰霾天气引起了社会的广泛关注，不仅灰霾天气给人们健康带来了巨大威胁，而且影响了人们正常的生活。
C．人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已远去的家园。
D．今年的《网购商品监测报告》显示，在92件抽样商品中，38件商品存在着假冒伪劣、无质量认证和非授权正规渠道销售，被认定为“非正品”。
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展现中华劳动捕猎、采掘、加工自然馈赠的食材制作各色中华美食的纪录片《舌尖上的中国》在中央电视台播出后，广受热议与好评。总导演陈晓卿说：“‘舌尖上的中国’，我想把它分为两个部分，一个是舌尖上的味道，另一个通过这个味道感受中国文化。”《舌尖上的中国》让大家看到的不是精致的“烹饪教科书”，二是真真切切的市井美食与草根的生活，让人回味起妈妈的味道，儿时的味道，故乡的味道……是啊，味道可能不仅仅是来自味蕾的感受，还有来自灵魂深处的记忆、感动、渴望、思考……请以“味道”为话题，写一篇不少于800字的记叙文，题目自拟。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
一部顶着“1200万元”巨制名头的动画《戚继光英雄传》预告片在网上播出后，却遭到网民们一致恶评，不仅如此，13位动画业内人士也质疑投资的真实性，要求制片方还中国动画尊严。
更让人惊掉眼球的是，6位刚毕业的大学生网友，制作了和该片一样的预告片，3D画质明显提高，但仅仅耗时三天，制作成本则是：泡面一箱，咖啡若干袋，AD钙奶4支，A4纸半包。这无疑给了劣质动画一个响亮的耳光。
许多动漫企业制作动漫的目的，不是遵循观众欣赏趣味和市场诉求，而是为了获取政府补贴。因此，动漫企业制作动漫片的流程一般是先制作出批量的动漫片，然后在电视台和院线进行公关，最后到政府钱库里领赏……如此畸化的产业链，自然是功利当前，有量无质。
动漫产业的灵魂是创新创意，这固然需要金钱的刺激和支援，但若陷入孔方兄的钱眼不可自拔，创新创意就为铜臭所污染，这样的产业，注定是泡沫化的。
（摘编自张敬伟《从<戚继光>看动漫产业的“气短”》）
材料二：
2012-2017年中国国产、进口动画电影票房及国产动画电影票房同比增速
（摘编自《2017年中国动漫产业市场现状分析》）
材料三：
广州最近对青少年展开一项调查—“迪斯尼意味着什么？”答案不只是“米老鼠”，更包括衣服、文具、电脑游戏、皮包连锁店和专为暑期炮制的电影大片。将近70%的孩子也知道把迪斯尼定义为“商品和文化附属产业”。
事实上，由迪斯尼等公司主导的动漫产业，包括动画卡通、网络游戏、手机游戏、多媒体产品等内容，正成为继IT产业之后的又一个全球经济热点，美国网络游戏业连续4年超过好莱坞电影业，成为全美最大娱乐产业，而上世纪曾以《大闹天宫》写下辉煌的中国，却沦为动漫产品的最大输入国，有统计数字称，米老鼠、史努比，Kity猫、皮卡丘和机器猫，仅这“五位”每年就从中国卡通市场“掠走”6亿元，巨大的市场和薄弱的原创力量，将中国动漫市场80%以上的盈利源源不断地向日本和美国输送。
中国动画要想在市场上占据一席之地，就必须从五千年历史文化中寻找新的灵感，比如重新发掘绵延上千年的皮影艺术，同时从美国的迪斯尼公司、日本的宫崎峻等处“拿来”在经济全球化浪潮中成功推销文化产品的运作方式。随着中国经济实力上升和民族自信心和文化自豪感的增强，中国故事也将会推动本土动漫产业快速前行。
（摘编自孙丽萍、方益波《中国“孙悟空”与美国“米老鼠”的魅力竞争》）
材料四
日前，国家新闻出版广电总局宣传司司长高长力接受媒体采访时表示，将把握宣传导向，突出重大主题。围绕党的十九大、改革开放40周年、新中国成立70周年、建党100周年等重要时间节点，推出一批优秀重点作品，继续推动“百部中国梦电视纪录片、动画片扶持计划”“中国梦正能量动画短片创作计划”“中国经典民间故事动漫创作”等重大工程项目的建设，超前谋划，整合资源，统筹安排，发挥好政策杠杆和专项资金作用，争取持续出精品、出人才。
（摘编自高长力《2017年将推动中国经典民间故事动漫创作》）
1.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 2012年到2016年国产动画电影票房由4.77亿元增长到23.42亿元，增幅明显，但2017年呈下降趋势，与2016年相比减少了10.13亿元。
B. 2017年中国动画电影票房总量较2016年明显减少，竟然同比下降43.3%，跌幅可谓巨大需要认真总结反思。
C. 2013年到2014年国产动画电影票房同比增速由28.5%达到81.2%，2014年到2015年增速平缓，2015年至2017年呈下降趋势。
D. 2012年到2017年进口动画电影票房一直高于国产，2016年达到国产近2倍，2017年虽然回落，但也达到国产的2倍多。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A. 我国动漫企业制作动漫的目的并不纯粹，往往被铜臭味污染，如此发展下去，中国很难产出高质量的动漫产品。
B. 中国有近70%的人把迪斯尼动漫定义为“商品和文化附属产业”，动漫产业也正成为继IT产业之后的又一个全球经济热点。
C. 学习借鉴国外先进的推销文化产品的运作方式，就一定能使我国的动漫产业快速前行，在市场上占得一席之地。
D. 宣传司司长高长力表示，要超前谋划，统筹安排，围绕党的十九大、建党100周年等重要时间节点，推出一批优秀重点作品。
3.根据上述材料，概括说明中国动漫产业如何才能良性快速发展？
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在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
“舌尖”即舌之尖端，味觉细胞多集中在舌尖。《舌尖上的中国》用味觉来体验一个国家，新颖而独特。这里的“舌尖上”指美食或品味美食。例如：“舌尖上的未来”，描述的是① ；“舌尖上的快乐”，指 ② ；“舌尖上的浪费”，是指责浪费食物的现象。随着使用频率的提升，“舌尖上”指代的意义范围扩大，有时会由食物转向语言、言论，如“别让调节收入分配成为‘舌尖上的方案’”，说的是 ③ 。
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在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
“舌尖”即舌之尖端，味觉细胞多集中在舌尖。《舌尖上的中国》用味觉来体验一个国家，新颖而独特。这里的“舌尖上”指美食或品味美食。例如：“舌尖上的快乐”，指 ① ；“舌尖上的未来”，描述的是 ② ；“舌尖上的浪费”，是指责浪费食物的现象。随着使用频率的提升，“舌尖上”指代的意义范围扩大，有时会由食物转向语言、言论，如“别让调节收入分配成为‘舌尖上的方案’”，说的是 ③ 。
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阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
一部顶着“1200万元”巨制名头的动画《戚继光英雄传》预告片在网上播出后，却遭到网民们一致恶评，不仅如此，13位动画业内人士也质疑投资的真实性，要求制片方还中国动画尊严。
更让人惊掉眼球的是，6位刚毕业的大学生网友，制作了和该片一样的预告片，3D画质明显提高，但仅仅耗时三天，制作成本则是：泡面一箱，咖啡若干袋，AD钙奶4支，A4纸半包。这无疑给了劣质动画一个响亮的耳光。
许多动漫企业制作动漫的目的，不是遵循观众欣赏趣味和市场诉求，而是为了获取政府补贴。因此，动漫企业制作动漫片的流程一般是先制作出批量的动漫片，然后在电视台和院线进行公关，最后到政府钱库里领赏……如此畸化的产业链，自然是功利当前，有量无质。
动漫产业的灵魂是创新创意，这固然需要金钱的刺激和支援，但若陷入孔方兄的钱眼不可自拔，创新创意就为铜臭所污染，这样的产业，注定是泡沫化的。
（摘编自张敬伟《从<戚继光>看动漫产业的“气短”》）
材料二：
2012-2017年中国国产、进口动画电影票房及国产动画电影票房同比增速
（摘编自《2017年中国动漫产业市场现状分析》）
材料三：
广州最近对青少年展开一项调查—“迪斯尼意味着什么？”不只是“米老鼠”，更包括衣服、文具、电脑游戏、皮包连锁店和专为暑期炮制的电影大片。将近70%的孩子也知道把迪斯尼定义为“商品和文化附属产业”。
事实上，由迪斯尼等公司主导的动漫产业，包括动画卡通、网络游戏、手机游戏、多媒体产品等内容，正成为继IT产业之后的又一个全球经济热点，美国网络游戏业连续4年超过好莱坞电影业，成为全美最大娱乐产业，而上世纪曾以《大闹天宫》写下辉煌的中国，却沦为动漫产品的最大输入国，有统计数字称，米老鼠、史努比，Kity猫、皮卡丘和机器猫，仅这“五位”每年就从中国卡通市场“掠走”6亿元，巨大的市场和薄弱的原创力量，将中国动漫市场80%以上的盈利源源不断地向日本和美国输送。
中国动画要想在市场上占据一席之地，就必须从五千年历史文化中寻找新的灵感，比如重新发掘绵延上千年的皮影艺术，同时从美国的迪斯尼公司、日本的宫崎峻等处“拿来”在经济全球化浪潮中成功推销文化产品的运作方式。随着中国经济实力上升和民族自信心和文化自豪感的增强，中国故事也将会推动本土动漫产业快速前行。
（摘编自孙丽萍、方益波《中国“孙悟空”与美国“米老鼠”的魅力竞争》）
材料四
日前，国家新闻出版广电总局宣传司司长高长力接受媒体采访时表示，将把握宣传导向，突出重大主题。围绕党的十九大、改革开放40周年、新中国成立70周年、建党100周年等重要时间节点，推出一批优秀重点作品，继续推动“百部中国梦电视纪录片、动画片扶持计划”“中国梦正能量动画短片创作计划”“中国经典民间故事动漫创作”等重大工程项目的建设，超前谋划，整合资源，统筹安排，发挥好政策杠杆和专项资金作用，争取持续出精品、出人才。
（摘编自高长力《2017年将推动中国经典民间故事动漫创作》）
1.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 2012年到2016年国产动画电影票房由4.77亿元增长到23.42亿元，增幅明显，但2017年呈下降趋势，与2016年相比减少了10.13亿元。
B. 2017年中国动画电影票房总量较2016年明显减少，竟然同比下降43.3%，跌幅可谓巨大需要认真总结反思。
C. 2013年到2014年国产动画电影票房同比增速由28.5%达到81.2%，2014年到2015年增速平缓，2015年至2017年呈下降趋势。
D. 2012年到2017年进口动画电影票房一直高于国产，2016年达到国产近2倍，2017年虽然回落，但也达到国产的2倍多。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A. 我国动漫企业制作动漫的目的并不纯粹，往往被铜臭味污染，如此发展下去，中国很难产出高质量的动漫产品。
B. 中国有近70%的人把迪斯尼动漫定义为“商品和文化附属产业”，动漫产业也正成为继IT产业之后的又一个全球经济热点。
C. 学习借鉴国外先进的推销文化产品的运作方式，就一定能使我国的动漫产业快速前行，在市场上占得一席之地。
D. 宣传司司长高长力表示，要超前谋划，统筹安排，围绕党的十九大、建党100周年等重要时间节点，推出一批优秀重点作品。
3.根据上述材料，概括说明中国动漫产业如何才能良性快速发展？
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阅读下面的文字，完成下列小题。
“网红”，原本是“网络红人”的意思。然而在当下，“网红”一词逐渐特指那些依靠秀脸蛋、秀身材、秀美食、秀财富而走红的青年女性。每当媒体提及“网红”，几乎都对其加以挞伐，而受教育程度较高的知识阶层，更是一碰到“网红”就蹙眉，唯恐避之不及。“肤浅”“拜金”“媚俗”等骂名与“网红”总是如影随形。对这些“网红”的鄙夷和批判，也成为一种主流舆论。
“网红”们走红的方式的确肤浅，粉丝对“网红”的追捧，也确实物质了些，庸俗了些。然而，“网红”们为何能以如此肤浅的方式走红？成千上万的年轻人又为何毫无保留地把热情和时间，献给这些难登大雅之堂的“网红”？对于这些现象存在的内生合理性，鲜见具备人文关怀的思考，这是不应该的。
其实，只要我们愿意试着去理解“网红”现象，年轻人追捧“网红”的真正原因并不难找。“网红”之所以能够依靠发自拍、发美食赢得追捧，不就是因为社会中许多下层的年轻人，需要依靠这些东西来满足自己对现实和未来的幻想，让自己的精神生活得到充实吗？对于大多已经在社会上立足的成年人，和少数有幸享受较好教育环境的年轻人而言，这种充实精神生活的方式或许过于廉价，过于媚俗了。但对社会中大多数下层年轻人而言，“网红”们那半真半假的姣好面容，逛逛吃吃的悠闲生活，正是他们最真实的内心向往。对他们来说，更高层次的精神生活，是可望而不可及的，大多数青年都没有机会接受精英式教育，叫他们欣赏曲高和寡的高雅文化，未免有些强人所难，经济上的压力则让他们难以负担日益高昂的文化消费成本，进一步挤压着他们的精神空间，在这样的情况之下，他们或许只能在网络上用这种廉价方式寻求精神生活的满足。
我也是年轻人，我幼时的玩伴中，有不少人也是这些“网红”的粉丝。他们可能甫一成年，就挑起了生活的担子。我深知和他们相比，自己是幸运的，有幸生在小康之家，接受高等教育，因此绝不会对他们的精神生活加以批判和鄙夷，而我们的社会也应该有更强的同理心，去理解“网红”现象背后的社会现实。
说“网红”肤浅也好，低俗也好，既不是“网红”自己的错，也不是“网红”粉丝群体的错。社会文化既需要有高雅的形式，也需要有通俗的形式。如果要让网络文化环境更加高雅，更加丰富，那么我们就应该对社会阶层差距的根源开刀，让身处社会中下层的年轻人能过得更富裕，更有尊严，让他们能够有余暇和条件去追求更加高雅，更加丰富的精神生活。
试想，如果有一天，每个人都可以走进影院欣赏一场精彩深刻的电影，每个人都可以抽出时间，摊开书本，在阅读中遨游知识与艺术的海洋，那人们又何必要依靠追捧“网红”来填充自己的心灵？努力去创造一个这样的社会，远比坐在清谈室中，高高在上地批判“网红”更有意义。
（节选自《中国青年报》2016年02月26日05版）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. “网红”们以秀脸蛋、秀身材等肤浅的方式走红，并成为成千上万的年轻人追捧的对象，这些现象存在的内生合理性，需要具备人文关怀的思考。
B. 社会中大多数下层年轻人，因受到教育水平及经济收入的影响，其结果他们只能在网络上用一种廉价方式寻求精神生活的满足。
C. 在当下，媒体和受教育程度较高的知识阶层，他们对“网红”几乎都是鄙夷和批判的态度，这也成为现在看待“网红”的一种主流舆论。
D. 社会中许多下层的年轻人，通过“网红”发自拍、发美食等方式来满足自己对现实和未来的幻想，这是“网红”能够赢得追捧的原因。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 本文作者不对“网红”粉丝们的精神生活加以批判和鄙夷，这是由于作者幼时的玩伴中，有不少人也是这些“网红”的粉丝。
B. 想要让网络文化环境更加高雅，更加丰富，我们就应该从社会层面着手，让身处社会中下层的年轻人有条件去追求更加高雅，更加丰富的精神生活。
C. “网红”们那半真半假的姣好面容，逛逛吃吃的悠闲生活，是现在社会中大多数下层年轻人最真实的内心向往。
D. 让每个人都能有时间摊开书本，在阅读中遨游知识与艺术的海洋，这远比坐在清谈室中，高高在上地批判“网红”更有意义。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. “网红”原本是指“网络红人”，没有褒贬之意，然而在当下，“网红”却背负着“肤浅”“拜金”“媚俗”等骂名。
B. 如果每个人都能走进影院欣赏一场精彩深刻的电影，或抽出时间，摊开书本阅读，那人们就不必依靠追捧“网红”来填充自己的心灵。
C. 对高雅文化欣赏的困难，以及日益高昂的文化消费成本，这些都挤压着生活在社会下层青年人的精神空间。
D. 社会文化既然需要有高雅与通俗的形式之分，因此在评判“网红”肤浅与低俗与否时，不能将错误归咎于“网红”自己或“网红”粉丝群体。
高一语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成各题。
最近，中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传。大到埃菲尔铁塔，小到路灯、雕塑、植被，让人真假难辨。有网友直呼，和巴黎相比，这里就差一条塞纳河了。
这一现象并非孤例。据统计，中国至少已有6座“凯旋门”，10余座“美国国会大厦”，3座埃菲尔铁塔……徜徉其中觉得很“洋气”，“摆拍”出来像置身异域，让人不出国门就能体验世界风情。这些建筑的出现，固然有其出现的土壤，但“全心全意搞山寨”，总归是附在别人文化表层的一贴“狗皮膏药”。法国的巴塔兰克剧院作为当代音乐史上的圣地，建筑虽也融合了中国元素，但并没有因此而丢失自己的文化属性，而恰恰是因为其承载的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不减。反观国内的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”，做到极致也不过是赝品，失了本国本土的文化精神，有皮没瓤。
事实上，中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的，并不一味拒绝“洋建筑”，关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。比如，北京的前门大街，就是一个融合了中西风格，呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。
与“模西建筑热”同样遭受诟病的，还有“仿古建筑热”。有的地方，本来并没有什么前朝风土，却乐于以古街古巷为名，雕梁画栋，青砖粉墙，小饰品假古董齐出，臭豆腐烤肉串并售。如果前者是对西式风格的盲目崇拜，后者则是复古思维的畸形生长。“从街区历史找卖点，然后找投资，再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式，对于西式建筑热来说，同样适用。无论是抄袭西方，还是效颦传统，建筑设计与规划的盲从背后，是对文化传统的不自信、对文化根底的不自知。
建筑，既是文化的表现，也是生活的沉淀。每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中。千姿百态的开平碉楼，集防卫、居住功能于一体，体现了中西合璧的民居风格；马达加斯加首都族群混杂，马来高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂错落有致，多元才是那里的和谐；而作为中国获得普利兹克奖的第一人，王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物，“出则繁花似锦，入则清净悠远”。房子可模仿，文化难复制，只有立足于“一方水土养一方人”，才能找到创新式融合的思路。
“求木之长者，必固其根本”，我们的文化与历史，已经给建筑留下了丰富的馈赠。立足文化本体，深挖地域特色，根深方能叶茂。北京如今大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护和申遗，就是因为那是老城的灵魂，中华民族“内和外安”的文化基因、“左右对称”的营城理念、“天人合一”的哲学思想，都集中体现在这里，在人们记忆中挥之不去。缺了非物质文化的滋养，建筑即使再雄伟也缺少一条脊梁；而有了乡愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成为精神家园。
（节选自《人民日报》2018年2月6日）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 建筑如果失去本国本土的文化精神，模仿得再好，也只能山寨别人文化的表层，充其量不过是赝品。
B. 建筑要想成为精神家园，就要讲究乡愁和人文的淬火，而不要讲究雄伟壮丽的外观。
C. 建筑一旦舍本逐末，生搬硬套，缺少对历史的敬畏和对文化的理解，往往会引起人们的诟病。
D. 传统的中国建筑风格是在呈现文化的主体意识的同时，又能兼容并蓄，并不一味拒绝“洋建筑”。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的项是（ ）
A. 文章摆事实讲道理，逐层推进，论述中国建筑在借鉴西方与传统时，要立足于本土文化与历史。
B. 文章有理有据，指出建筑要植根于历史文化，立足于地方特色，才能找到创新式融合的思路。
C. 文章将“模西建筑热”与“仿古建筑热”对比论述，指出建筑设计的盲从会带来很大的危害。
D. 文章采用举例论证和对比论证等手法，表明有了乡愁与人文的融入，居所才能成为精神家园。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 建筑在考虑文化基因、保持文化自信的基础上，唯有仿效古人、借鉴西方，才能有发展有创新。
B. 如果说模西建筑热是对西式风格的盲目崇拜，那么仿古建筑热则是复古思维的畸形生长，文章对这两种热潮全都加以否定。
C. 北京大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护的措施，给中华民族的传统文化与建筑留下了丰富的馈赠。
D. “房子可模仿，文化难复制”，是说建筑要立足于传统文化，不能受西方影响，才会有生命力。
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