中国人失掉自信力了吗（节选）
①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
③这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
④要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1.下面对加点词语的解释不恰当的一项是 （ ）
A. 这就是中国的脊梁（不屈不挠，不断奋斗的中国人。）
B. 必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。（古代封建统治者的欺骗宣传，这里指国民党反动派及其御用文人的反动宣传。）
C. 要自己去看地底下。（指土地下面）
D. 一到求神拜佛，可就玄虚之至了。（无法琢磨，飘忽不定。）
2.第②段中，作者列举“中国的脊梁”有何作用？
3.“说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”句中“简直”一词能否去掉？为什么？
九年级语文现代文阅读困难题
中国人失掉自信力了吗（节选）
①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
③这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
④要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1.下面对加点词语的解释不恰当的一项是 （ ）
A. 这就是中国的脊梁（不屈不挠，不断奋斗的中国人。）
B. 必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。（古代封建统治者的欺骗宣传，这里指国民党反动派及其御用文人的反动宣传。）
C. 要自己去看地底下。（指土地下面）
D. 一到求神拜佛，可就玄虚之至了。（无法琢磨，飘忽不定。）
2.第②段中，作者列举“中国的脊梁”有何作用？
3.“说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”句中“简直”一词能否去掉？为什么？
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阅读《中国人失掉自信力了吗》中的节选文字，完成问题。
①中国人现在发展着“自欺力”。
②“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
③我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
④这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知遭罢了。说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑤要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1.文段要论证的观点是（ ）
A.要论中国人，必须要看他的筋骨和脊梁。
B.自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的。
C.我们有并不失掉自信力的中国人在。
D.“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
2.文中指出“说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”，其充分的理由是（ ）
A.从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人.
B.现在也不乏有确信、不自欺、前仆后继的战斗的人。
C.中国的脊梁总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
D.中国的脊梁有确信、不自欺，一直在前仆后继的战斗着。
3.下列对选段内容理解和分析不正确的一项是（ ）
A.选文第②段中前面说“笼罩了一切”突出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。
B.选文第③段运用了举例论证证明了作者的观点。
C.作为一篇经典的驳论文，全文采取了直接批驳和间接批驳相结合的方法。选段是通过从正面提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”并论证这个论点的正确性，从而直接驳斥了对方谬论。
D.①—④段先后巧妙地使用了仿拟、排比、比喻、反问等修辞手法，大大增强了语言的说服力和感染力。
4.文章的语言包含丰富的思想感情，对下面的四句话所表达是思想感情的分析正确的一项是（ ）
①我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……
②虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”……
③他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗……
④倘若加于全体，那简直是诬蔑。
A.讽刺 愤慨 自豪 赞颂
B.赞颂 自豪 愤慨 讽刺
C.自豪 讽刺 赞颂 愤慨
D.愤慨 赞颂 讽刺 自豪
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阅读《中国人失掉自信力了吗》中的节选文字，完成1-4题。
①中国人现在发展着“自欺力”。
②“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
③我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
④这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知遭罢了。说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑤要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1.文段要论证的观点是（ ）
A.要论中国人，必须要看他的筋骨和脊梁。
B.自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的。
C.我们有并不失掉自信力的中国人在。
D.“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
2.文中指出“说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”，其充分的理由是（ ）
A.从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人.
B.现在也不乏有确信、不自欺、前仆后继的战斗的人。
C.中国的脊梁总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
D.中国的脊梁有确信、不自欺，一直在前仆后继的战斗着。
3.下列对选段内容理解和分析不正确的一项是（ ）
A.选文第②段中前面说“笼罩了一切”突出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。
B.选文第③段运用了举例论证证明了作者的观点。
C.作为一篇经典的驳论文，全文采取了直接批驳和间接批驳相结合的方法。选段是通过从正面提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”并论证这个论点的正确性，从而直接驳斥了对方谬论。
D.①—④段先后巧妙地使用了仿拟、排比、比喻、反问等修辞手法，大大增强了语言的说服力和感染力。
4.文章的语言包含丰富的思想感情，对下面的四句话所表达是思想感情的分析正确的一项是（ ）
①我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……
②虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”……
③他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗……
④倘若加于全体，那简直是诬蔑。
A.讽刺 愤慨 自豪 赞颂
B.赞颂 自豪 愤慨 讽刺
C.自豪 讽刺 赞颂 愤慨
D.愤慨 赞颂 讽刺 自豪
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读《中国人失掉自信力了吗》一文中的节选文字，完成6—8题。
①中国人现在是发展着“自欺力”。
②“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
③我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
④这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。
⑤要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1.对文中加点词的理解，不够准确的一项是（ ）
| A．“舍身求法”是指为追求公平、正义而不惜舍弃自己的生命。 |
| B．这里的“中国人”是指所有的中国人。 |
| C．“脂粉”是指国民党反动报刊上的欺骗宣传。 |
| D．“状元宰相”是指当时国民党反动政客及其御用文人。 |
2.“这一类的人们，就是现在也何尝少呢”表达的主要意思是（ ）
| A．这样的人现在确实很少 | B．这样的人现在并不少 |
| C．这样的人现在确实不多了 | D．这样的人现在并不多了 |
3.对选段内容理解和分析不正确的一项是（ ）
| A．选文第②段中前面说“笼罩了一切”突出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。 |
| B．选文第③段采用例证法证明了作者的观点。 |
| C．作为一篇经典的驳论文，全文采取直接批驳和间接批驳相结合的方法。选段是通过从正面提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”并论证这个论点的正确性，从而直接驳斥了对方谬论。 |
| D．①—④段先后巧妙地使用了仿拟、排比、比喻、反问等修辞手法，大大增强了语言的说服力和感染力。 |
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阅读下文，完成下列各题。（6分）
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。
1.写出选段阐述的主要观点。（2分）
2.作者认为我们从古以来就不乏“中国的脊梁”，请你写出一个具体的事例。（2分）
3.选出下列对文章内容解说不正确的一项。（2分）
A．选段重点是从正面论述，采用的是先破后立的论证方式。
B．“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”“这一类的人们”指从古以来的中国脊梁。
C．“……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’”一句中的“所谓”一词，表达了作者对“为帝王将相作家谱”的“正史”的蔑视和否定。
D．选段中作者开头说“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，接下来提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，并广泛举例，证明此观点。但透过字里行间我们不难发现，当时的鲁迅对“中国人失掉自信力了吗”这一问题确实还是存在疑问的。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
⑴“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑵我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑶这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人A失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑷要论中国人B，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1.对上面文章内容理解不正确的一项是（ ）
A．作者针锋相对提出的论点是“中国人没有失掉自信力。”
B．第⑵段作者用事实论据直接论证了自己的观点，论证有力。
C．最后一段得出的结论是“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”
D．这几段文字采用既摆事实又讲道理的论证方法来确立自己的观点。
2.对上面文章内容理解不正确的一项是（ ）
A．选文中A，B两处的“中国人”分别指“全体中国人”和“一小撮中国反动派”。
B．结尾一段中“状元宰相”指统治阶级的御用文人；“地底下”指中国共产党及其领导下的广大革命力量。
C．第（3）段划线句子指出了对方犯了“以偏概全”的毛病。
D．第（3）段中“这一类的人们”是指上文提到的“埋头苦干”等一类人，即那些脚踏实地为民族进步的解放而奋斗的人们。
3.作者从正面提出的观点是
4.鲁迅反复强调“中国的脊梁”有什么现实意义？
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阅读下文，完成小题。(13分)
中国人失掉自信力了吗（节选）
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
1.选文的敌论点是 ；作者正面提出的观点是
。（4分）
2.选段是如何驳论证的？ （3分）
答：
3.文中的两处画线句是作品发表时被国民党书报检查机关删去了的，你认为其中的原因是什么？（3分）
答：
4.你认为鲁迅可否称得上“中国的脊梁”？请联系你对鲁迅的了解，简要说明理由。（3分）
答：
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阅读下面文字，回答文后题目。
①失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
②中国人现在是在发展着“自欺力”。
③“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
④ 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑤ 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑥ 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
1.对“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括错误的一项是
| A．他们总不为大家所知道。 |
| B．他们有确信，不自欺。 |
| C．他们前仆后继地战斗。 |
| D．他们都是中国的脊梁。 |
2. “它可以令人更长久的麻醉着自己”中“它”指代的具体内容是
| A．信“地”和“物” |
| B．信“国联” |
| C．求神拜佛 |
| D．找不出分明的结果 |
3.对画线部分“要论中国人……要自己去看地底下”理解分析不恰当的一项是
| A．用了四处比喻，“状元宰相”喻当时能“公开的”国民党反动政客及其御用文人的言论。 |
| B．隐晦语和嘲讽语的运用，体现了鲁迅先生的语言风格。 |
| C．字里行间，充分表明了鲁迅先生立场坚定、爱憎分明。 |
| D．为全文作结，属于议论文中的解决问题部分。 |
4.下列分析正确的一项是
| A．第③段是全文的转折点，由直接反驳转到间接反驳。 |
| B．第④段运用事例论证，有力地证明了正面论点的正确性。 |
| C．④⑤两段之间是并列关系。 |
| D．“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”是设问句，下文对它做了回答。 |
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下列文学常识表述有误的一项是（ ）
A. 《范进中举》是清代小说家吴敬梓创作的一篇讽刺小说，节选自《儒林外史》。作者把士子们热衷功名、乡人们趋炎附势的社会风气刻画得淋漓尽致。
B. 《中国人失去自信力了吗》开篇提出对方观点：中国人失掉自信力了。然后对它进行驳斥，并提出自己的论点：中国人没有失去自信力。
C. 《谈读书》的作者是英国哲学家、作家培根，他还著有《随笔》《新工具》等。
D. 《热爱生命》是美国小说家杰克•伦敦创作的，描写了一个淘金者在荒原上迷路，最终顽强活下来的故事。
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阅读从《中国人失掉自信力了吗》一文中节选的文字，完成9—14题。
①如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
②失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
③中国人现在是在发展着“自欺力”。
④“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑤我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑥这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。
⑦要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1.．段②中“一条新生路”指的是（ ）
| A．自夸“地大物博” |
| B．信“国联” |
| C．求神拜佛，怀古伤今 |
| D．相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡 |
2.．段⑦中“脂粉”的修辞方法和含义是（ ）
| A．借代，指为国民党反动派涂脂粉的人 |
| B．借喻，比喻国民党反动派的御用文人 |
| C．借代，指国民党反动派的欺骗宣传 |
| D．借喻，比喻国民党反动报刊上的欺骗宣传 |
3.．段⑥“这一类的人们”指代错误的一项是（ ）
| A．埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人等 |
| B．失掉自信力的中国人 |
| C．被喻为“中国的脊梁”的人们 |
| D．“有确信，不自欺”的中国人 |
4.．选文正面立论的论点句是（ ）
| A．自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了 |
| B．中国人现在是在发展着“自欺力” |
| C．我们有并不失掉自信力的中国人在 |
| D．倘若加于全体，那简直是诬蔑 |
5.．段⑤中除主要运用了举例论证外，还运用了（ ）
| A．引用论证 | B．对比论证 | C．比喻论证 | D．正反论证 |
6.．作者在文中运用的驳立结合的方式是（ ）
| A．先驳后立 | B．先立后驳 | C．边驳边立 | D．边立边驳 |
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