下列各句中，加点的熟语用法正确的一项是（ ）
A．书法作品能传达诗文、辞章的意趣，展示书者的修养和人格。通过对书法艺术的鉴赏，人们能悟出书道之美，因而点燃心灵深处爱的火花。
B．中国在东海设置防空识别区是有效行使自卫权的必要措施，符合《联合国宪章》等国际法和国际惯例，是完全正当、无可厚非的。
C．陕西省汉中市今年投资上百万举办“油菜花节”，甚至为了搭建会场及停车场，撂荒50多亩农田，这种做法引起游客广泛刍议。
D．黄摩崖所著的《头颅中国》这部书，以恢弘的视野和石破天惊的洞见让惯看白文、懒于思考的读者产生味同嚼蜡之感。
高三语文选择题简单题
下列各句中，加点的熟语用法正确的一项是（ ）
A．书法作品能传达诗文、辞章的意趣，展示书者的修养和人格。通过对书法艺术的鉴赏，人们能悟出书道之美，因而点燃心灵深处爱的火花。
B．中国在东海设置防空识别区是有效行使自卫权的必要措施，符合《联合国宪章》等国际法和国际惯例，是完全正当、无可厚非的。
C．王岐山指出,党风与民风紧密相连，党员应该自觉成为引领良好民风的表率，上行下效，党风正则民风淳。
D．黄摩崖所著的《头颅中国》这部书，以恢弘的视野和石破天惊的洞见让惯看白文、懒于思考的读者产生味同嚼蜡之感。
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列各句中，加点的熟语用法正确的一项是（ ）
A．书法作品能传达诗文、辞章的意趣，展示书者的修养和人格。通过对书法艺术的鉴赏，人们能悟出书道之美，因而点燃心灵深处爱的火花。
B．中国在东海设置防空识别区是有效行使自卫权的必要措施，符合《联合国宪章》等国际法和国际惯例，是完全正当、无可厚非的。
C．陕西省汉中市今年投资上百万举办“油菜花节”，甚至为了搭建会场及停车场，撂荒50多亩农田，这种做法引起游客广泛刍议。
D．黄摩崖所著的《头颅中国》这部书，以恢弘的视野和石破天惊的洞见让惯看白文、懒于思考的读者产生味同嚼蜡之感。
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下列各句中，加点的熟语用法正确的一项是（ ）
A．书法作品能传达诗文、辞章的意趣，展示书者的修养和人格。通过对书法艺术的鉴赏，人们能悟出书道之美，因而点燃心灵深处爱的火花。
B．中国在东海设置防空识别区是有效行使自卫权的必要措施，符合《联合国宪章》等国际法和国际惯例，是完全正当、无可厚非的。
C．陕西省汉中市今年投资上百万举办“油菜花节”，甚至为了搭建会场及停车场，撂荒50多亩农田，这种做法引起游客广泛刍议。
D．黄摩崖所著的《头颅中国》这部书，以恢弘的视野和石破天惊的洞见让惯看白文、懒于思考的读者产生味同嚼蜡之感。
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依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（2分）
中国书法________，是我国民族文化的瑰宝。书法以美的点画、字形和章法传达了书写者的艺术修养、性格气质和精神境界。研习、欣赏书法作品，________可以增加书写的美感，________能增进对民族文化的了解和热爱，从而培养________的审美情趣。
| A．独具匠心虽然但精致 | B．博大精深不管也优美 |
| C．博学多识既然就典雅 | D．源远流长不仅还高雅 |
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阅读下面的作品，完成下列小题。
魏晋士人自然山水美学观的形成
①魏晋南北朝时期，是最富有艺术精神的一个时代，只有这几百年间是精神上的大解放，人格上思想上的大自由。王羲之等人的字，顾恺之的画，曹植等人的诗文，郦道元的写景文，宗炳的画论，无不是光芒万丈，奠定了后代艺术的根基与趋向。李泽厚在《美的历程》中认为，陆机的《文赋》对创作类别特别是创作心理做了专门描述和探讨，这大概是中国美学史上的头一回。
②魏晋士人思想、文化、艺术活动十分活跃，儒、道、佛、玄诸家争鸣，彼此阐发；文人逃避现实，隐逸山林，自然山水成为回避人事扰攘的崇尚境界。对老庄哲学 “崇尚自然” 的再认识成了名士们寄情山水的思想基础。魏晋士人倾向简约玄澹、超然绝俗的山水美。对魏晋士人来说，山水美的发现是与心灵融合在一起的。他们以解放的、自由的心和天马行空似的逍遥游于山水间，风神潇洒、不滞于物。他们的艺术、诗文、绘画、书法、园林、盆景山石便凝聚了真精神，意趣无穷。
③门阀世族获得了发展庄园经济更好的自然条件，不但有了多样的物质享受，而且被南方富于变化、明丽的自然风景吸引，产生了纵情山水的风尚。这一切使得士大夫们更加追求一种精神的超脱，推动了自然山水美学的发展。山水诗、山水画、山水盆景的风行表现尤为突出。这个时代的美学思想还表现在儒、道、玄、佛等教派的分离与结合、斗争与调和诸现象上，但大致说来，佛教的巨大发展并与艺术相互联系，是这个时代的重大标志。
④魏晋美学思想反映在艺术理论领域中就是积极倡导人的觉醒和自觉。这体现在艺术开始以现实生活的人为主题，刻画世俗生活的方方面面，而从山水诗、山水画、再到山水盆景的演变，则是在创作题材上反映这种自觉。山水画论的提出则进一步为中国盆景山石奠定了实践与理论基础。
⑤传统美学从远古神话、崇拜山石，到商周秦汉的乐山乐水，“美”的思想逐渐发展，美学话题一直伴随着人类文明的历程。物质文明的提高无法代替人类对美学和艺术的探索、需求，美与艺术构成人性的基础，人类在不断地探求中收获着更多的美，碰撞出更多的艺术。此时期文人审美最重要的特征，就是私家园林从汉代的追求宏大一变而为小型。这意味着其内容从粗放到精致的飞跃，也意味着创作方法从写实转向与写意相结合。这个时期也是中国盆景山石史上的一个重要转折阶段。
（选自《中国盆景山石史》）
1.下列对文章内容的概括，正确的一项是
A. 魏晋是艺术精神最富有的时代，思想活跃，精神解放，人格自由，奠定了后代艺术的根基与趋向。
B. 陆机的《文赋》对创作类别特别是创作心理做了专门描述，这在中国美学史上的是第一次。
C. 魏晋时期的名士们寄情山水，回避人事扰攘，这源于他们对“人与自然和谐统一”的再认识。
D. 门阀世族使得庄园经济更好的发展，士大夫们在更好的物质享受中产生了纵情山水的风尚。
2.下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是
A. 魏晋时期美学思想的重大标志，主要体现为佛教的巨大发展并与艺术相互联系。
B. 魏晋美学思想倡导人的自觉，这一时期艺术创作开始以现实生活的人为主题。
C. 伴随着物质文明的发展，“美”的思想也在逐渐发展，人类对美学与艺术的探求是不断的，永恒的。
D. 魏晋时期私家园林追求小而精，是因为其内容从粗放转到精致，创作方法从写实转向写意。
3.促成魏晋士人自然山水美学观的形成的因素有哪些？请结合全文简要概括。
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下列各句中加点的熟语使用恰当的一项是 （ ）
A．博物馆里保存着大量有艺术价使的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美轮美奂。
B．有些人对民间剪纸瞧不起，认为这只是下里巴人创造的玩意儿，没有艺术价值，其实这是一种错误的观念。
C．去年，在中央召开的关于征求修改宪法部分内容的建议的座谈会上，有的专家硬是鸡蛋里面挑骨头，指出了现存宪法中的许多不足和漏洞。
D．以李登辉为“精神领袖”的“台联党”头面人物不久前公然跑到日本去参拜靖国神社。如此数典忘祖，如此卖国行径，难怪港台舆沦会斥李登辉等“台独”分子为汉奸。
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下列各句中加点词语使用恰当的一项是（ ）
A．延坪岛炮击事件发生后，朝鲜半岛局势箭在弦上，高度复杂敏感，各方对此深表关切和忧虑。
B．作者本身具有深厚的艺术修养，从而对原作品也有着较强的艺术感受力。
C．他为人不错，只是过于固执，喜欢钻牛角尖，丁是丁，卯是卯，一点也不晓得变通。
D．个别领导干部利用职务之便，玩忽职守，以权谋私，这无异于火中取栗，不但烫手，而且玩火者必自焚。
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阅读下面的文章，完成下列小题。
关于艺术修养
余秋雨
①在我们民族的历史上，很少有正规提倡艺术修养的时候。本应属于艺术范围的文辞诗作，竟长期成为科举手段，结果艺术人格不得不在利禄人格、官场人格的威慑下变得疲弱不堪，可怜巴巴地充当仆从。《红楼梦》中贾政带领一批文士清官视察新落成的大观园，需要应景题额，比较下来，显然是那位懒于学业、年轻稚嫩的宝玉艺术修养最高，但又有什么用呢？一路只听见贾政对他的呵斥声，这可看作是中国封建社会中艺术修养和艺术人格处境的象征。由于大大小小的民族灾难频仍，我们历来焦急地呼喊着军事修养、政治修养、经济修养，很少有呼唤艺术修养的，因为它太缺少实利了。但是，一旦当我们摆脱急功近利的狭隘观念就会懂得，只有艺术修养在社会上的升值，才能全方位地提高人们的精神素质，协调人际关系，重塑健全、自由的人格形象，从而在根本上推进一个社会的内在品格。从人类发展总体而论，军事、政治、经济等再重要，也带有手段性和局部性，惟独艺术，贯通着人类的起始和终极，也疏通着每一个个体生命的童年和老境、天赋与经验、敏感与深思、内涵与外化，在蕴藉风流中回荡着无可替代的属于人本体的伟力。
②一个富于艺术修养的人，尽管他的外在境遇未必良好，他的内在精神生活一定比别人丰盈而充满活力。他永远不会真正地寂寞，但丁、莎士比亚、卡夫卡、屈原、李白、曹雪芹永远与他为伴。他永远不会枯窘，他会用贝多芬的耳朵、毕加索的眼睛去谛听和审视。于是大千世界变得那么富丽，他自己也变得富有。一般的人过得再富有再安逸也就是一个一般的人生，而他，全部人生节奏都被古往今来的艺术大师们充实过、协调过了，因此，他是汇集着人类的全部尊严和骄傲活着。
③很多人把艺术知识等同于艺术修养。不少地方搞艺术修养大赛，所出赛题全是艺术知识方面的。更重要的是，有不少高等学校，甚至艺术院校也把堆积艺术知识当作提高学生艺术修养的基本途径。结果，我们经常遇到这样的青年：一提起某个名画家，能够滔滔不绝地讲他的几个创作时期，以及每个时期的基本特点，但一旦让他们真的站在这个画家的面前，却漠然以对，根本没有出现审美投入；看一出传统戏，能够如数家珍的说出这出戏的题材来源、改编历史、种种掌故，但如果要问一句“今天的戏好看不好看”，他却难以作出明快的第一判断……
④这一切我们早已习以为常的怪现象，便是长期以来以艺术知识代替艺术修养所造成的。
⑤一个有高度艺术修养的人当然会有比较充分的艺术知识。但是，艺术修养的根基并不在艺术知识中。艺术知识是对已发生过的艺术现象的理性记录，其本身是非艺术的。这正像知道欧洲战争史常识和拿破仑生平的人未必有真正的军事修养，因为他所知道的这些知识本身是历史的而非军事的。艺术知识，只是艺术修养大题目下的一种后补性、扩展性的内容。
⑥一个人在提高艺术修养过程中，不能不在古今中外的艺术作品中长期玩味、留连，这就自然而然地积累了一些艺术知识。有时，为了深化对艺术作品和艺术家的领悟力，人们也会把某段艺术史系统的了解一下。但是，只要是有艺术修养的人，他在接触艺术的过程中往往不会向学习数学史一样冷静，而一定会投入自己明快的爱憎裁断，调动足够的审美联想，甚至还会引发自身创造的激情。这样，他也就把艺术史的学习艺术化了。
（选自《文明的碎片》，有删改）
1.分析作者在第①段中写《红楼梦》例子的用意。
2.结合文本，分析作者为什么认为艺术知识不能等同于艺术修养。
3.怎样才能使自己成为一个富于艺术修养的人？结合全文，谈谈你的看法。
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下列各句中，加点的熟语使用正确的一项是（ ）(3分)
A． 杨绛先生是我国当代著名的作家、文学翻译家，她富有“老派”中国知识分子的学术精神和人格魅力，在历经风风雨雨后，她仍然温柔敦厚、哀而不伤。
B． 陶老师忠诚于党的教育事业，几十年如一日，好为人师，甘作人梯，为国家培养了一批又一批人才。
c．当中产阶级以暴力应对房产跌价、文人以暴力对待观点分歧时，要求小贩和城管相敬如宾，就显得有点儿幼稚了。
D．“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我们要刻苦学习，积极进取，以古人为楷模，焚琴煮鹤，磨炼坚强的意志。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
书法，作为一种艺术，不仅________着个人的才情气质，也承载着时代的精神气象。
王羲之的行书，洒脱飘逸，________，后人难以望其项背。（ ）。因为那是一个人格独立、文化自觉的时代。魏晋时期，寄情山水，追求不拘礼节的闲适与放达。汉字结体与书法艺术不可避免地受到了这种时代风气的影响。到了唐代，时代的精神气候发生改变。唐代的社会气象与精神气度推动着唐人绕过王羲之而________，开创书法的新天地与新境界。唐人在楷书和草书上，不让古人，直达巅峰。颜真卿的楷书，磅礴伟岸，一个个字，犹如一尊尊佛，雍容宽博，自信从容。张旭与怀素，一反人们对“二王”亦步亦趋的________，挥毫起风云，落墨泣鬼神，直把草书推到了“狂草”境地。
书法是心迹，也是时代精神气象的载体。如今，走在复兴的历史征程中的中华民族，在时代精神的新的灌注下，书法艺术将缔造新的辉煌。
1.依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.传达 风流云散 曲径通幽 拘泥 B.传达 行云流水 另辟蹊径 拘泥
C.传递 行云流水 曲径通幽 执拗 D.传递 风流云散 另辟蹊径 执拗
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.假如没有那个时代，就不会有王羲之如此卓绝的学养气质与书法造诣。
B.王羲之所以有如此卓绝的学养气质与书法造诣，是那个时代使然。
C.王羲之的书法地位是那个时代造就的，时代改变了其学养气质与书法造诣。
D.这是王羲之个人的学养气质与书法造诣所致，更与那个时代相关。
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.中华民族正走在复兴的历史征程中，在时代精神的新的灌注下，会使书法艺术缔结出新的辉煌。
B.走在复兴的历史征程中的中华民族，在时代精神的新的灌注下，书法艺术将缔造新的辉煌。
C.中华民族正走在复兴的历史征程中，在新的时代精神的灌注下，书法艺术将缔造新的辉煌。
D.走在复兴的历史征程中的中华民族，在新的时代精神的灌注下，书法艺术将缔结新的辉煌。
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