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名著阅读
1.阅读下面的《论语》三章，完成小题。
①子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”
②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
③子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
（1）《论语》语言运用极富特色。请选取你感受最深的一点，结合上面一章作简要评说。
（2）下面材料中的富翁可以用上面哪一句话来劝诫？你对这句话有怎样的识？
浮白斋主人记载：有人写信向某富翁借牛，信送到时，刚好有客人在座，富翁不识字，却装模作样，打开书信，看完之后对送信人说：“知道了！等一下我自己会过去。”
2.下面三个语段节选自《海底两万里》。请说说你从中读出了怎样的思想内容。
①阿诺纳斯先生，它的每一部分都来自地球上不同的地方。船的龙骨是法国的克鲁索制造的，螺旋桨的轴是伦敦的朋尼公司制造的，身体的钢铁板是利物浦的莱尔德集团制造的，螺旋桨是英国格拉斯哥的史考特公司制造的。储水装置是巴黎的凯尔公司所制，引擎来自普鲁士的克鲁伯集团，船体的圆锥形尖头是瑞典的穆塔拉研究室所制，它精密的仪器是出自纽约的哈特兄弟之手，等等。
②……是的，教授。海洋提供了所有我所需要的东西。有时候我撒下我的网，拖着它在海洋中行进一段时间，等到它满得快要破时我才把它拉上来。有时候我去那些对人类来说不可接近的海洋中去打猎，去追逐那些居住在海底森林的猎物。我的牛羊家畜，就像海神的牲畜一样，在海底的牧场里无忧无虑地吃着草。在那里有我丰富的财富，我亲耕亲种，那是造物主的产物。
③……尼莫船长说到最后几句就停住了，可能他是后悔说得太多了。但是我猜，不论是什么动机，要他到海底下来寻求独立自主，他终究还是一个人，他的心仍然为人类的苦难所跳动，无论对于被欺压的个人还是种族，他都怀有仁慈怜悯之心。于是，我明白了，当“鹦鹉螺”号航行在克里特岛水域时，尼莫船长送出去的数百万法郎是给谁的了。
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阅读下面三则材料，回答问题。
①子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》）
②哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》）
③得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
（《孟子·公孙丑下》）
上面三则材料都强调了①的重要性。《三国演义》中②的情节就体现了这一点。
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阅读台湾漫画家蔡志忠先生的作品，判断漫画的内容符合下列选项中的哪一句，再列举一个符合这句话思想的社会行为，并说明理由。
A．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
B．道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
C．举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
D．君子周而不比，小人比而不周。
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阅读下面的文章，完成下列各题。
名著翻拍之我见
①翻拍名著已成为当下电视剧制作的一股潮流，中国的四大名著也自然成了翻拍的热 点。翻拍本身无可厚非，但翻拍的水准却令人担忧。譬如新版《三国演义》中“三英战吕布”剧情里有这样的桥段：当时张飞大骂吕布为“三姓家奴”，而剧中的吕布竟然对如此伤自尊的谩骂不知是何道理。结果一向暴躁的张飞又花了 一大段时间用了一大段的废话对对“三姓家奴”进行细致解读。直到张飞讲完，骑着赤兔马，手握方天戟的吕布才明白原来张飞在天下英雄面前骂他忘恩负义。
②如果对文学名著的解读不负责任，名著翻拍意义何在？
③很多年轻人可能不晓得，82 年版电视剧《西游记》中的大多数演员均出身梨园世家： 六小龄童出身“猴王世家” ，马德华是昆剧演员。还有扮演唐三藏母亲的殷小姐是黄梅戏头 牌马兰，虽只有几个镜头，没有台词，就是几个戏曲程式化表情，但足以给人留下永远铭 记的深刻印象。那些看似做作的一招一式都蕴含戏曲程式的一板一眼。当下大多翻拍的人物塑造与演绎缺少的正是其自身文化的积淀。缺少了厚重的文化，翻拍的作品注定苍白。
④这种厚重文化的丧失也是商品时代的必然，因为商业化的运作模式使得创造者很难投入更多的个人情感。为了创作 87 年版电视剧《红楼梦》的音乐，当年的王立平老师闭门 谢客，寝不安席，在狭小的空间用长达近五年的时间去体味，品味，解读。其中《葬花吟》的创作耗时一年零九个月。可谓“一朝入梦，终生不醒”。这种情感的执着对于追求快节奏 的商业制作而言只能割舍，因为投资商需要经济上的回报。
⑤对观众而言，中国人一向有先入为主的观念。所以想到“奸绝”曹操就想到鲍国安， 想到“义绝”关羽就想到了陆树铭，想到“智绝”诸葛亮就想到唐国强。至于孙悟空的形象，我们允许李连杰的客串，我们也接受周星驰的颠覆，但是心中不变的经典形象永远定格在82年版的六小龄童身上。因为82年版电视剧《西游记》是所有“80 后”共同的成长记忆。其他版本中无论演员怎样演绎，都很难得到观众的认同，因为我脑海中的人物形象是我们认定的正统。观众不认同，翻拍有何用？
⑥诚然，名著需要以新的方式去传播，但是中国观众需要的不仅仅是宏伟场面的视觉 冲击，更需要对文学名著的深刻解读和情感投入。如果没有对文本本身的感情，为了商业利益一味翻拍，说轻点是劳民伤财，误导观众；说重点就是糟蹋文学，亵渎名著。如此看来，文学名著还是不要一再翻拍。
1.本文的中心论点是什么？
【小2】文章首段讲述新版《三国演义》中“三英战吕布”的故事有什么作用？
2.下面句子中加点词语能否删去？为什么？
很多年轻人可能不晓得，82 年版电视剧《西游记》中的大多数演员均出身梨园世家。
3.文章第⑤段主要运用了怎样的论证方法？有什么作用？
4.结合全文，简要概括作者极力反对文学名著翻拍的原因。
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阅读下面的文章，回答下列小题。
名著翻拍之我见
①翻拍名著已成为当下电视剧制作的一股潮流，中国的四大名著也自然成了翻拍的热点。翻拍本身无可厚非，但翻拍的水准却令人担忧。譬如新版《三国演义》中“三英战吕布”剧情里有这样的桥段：当时张飞大骂吕布为“三姓家奴”，而剧中的吕布竟然对如此伤自尊的谩骂不知是何道理。结果一向暴躁的张飞又花了一大段时间用了一大段的废话对“三姓家奴”进行细致解读。直到张飞讲完，骑着赤兔马，手握方天戟的吕布才明白原来张飞在天下英雄面前骂他忘恩负义。
②如果对文学名著的解读不负责任，名著翻拍意义何在？
③很多年轻人可能不晓得，82年版电视剧《西游记》中的大多数演员均出身梨园世家：六小龄童出身“猴王世家”，马德华是昆剧演员。还有扮演唐三藏母亲的殷小姐是黄梅戏头牌马兰，虽只有几个镜头，没有台词，就是几个戏曲程式化表情，但足以给人留下永远铭记的深刻印象。那些看似做作的一招一式，都蕴含戏曲程式的一板一眼。当下大多翻拍的人物塑造与演绎缺少的正是其自身文化的积淀。缺少了厚重的文化，翻拍的作品注定苍白。
④这种厚重文化的丧失也是商品时代的必然，因为商业化的运作模式使得创造者很难投入更多的个人情感。为了创作87 年版电视剧《红楼梦》的音乐，当年的王立平老师闭门谢客，寝不安席，在狭小的空间用长达近五年的时间去品味解读。其中《葬花吟》的创作耗时一年零九个月。可谓“一朝入梦，终生不醒”。这种情感的执着对于追求快节奏的商业制作而言只能割舍，因为投资商需要经济上的回报。
⑤对观众而言，中国人一向有先入为主的观念。所以想到“奸绝”曹操就想到鲍国安，想到“义绝”关羽就想到了陆树铭，想到“智绝”诸葛亮就想到唐国强。至于孙悟空的形象，我们允许李连杰的客串，我们也接受周星驰的颠覆，但是心中不变的经典形象永远定格在82年版的六小龄童身上。因为82年版电视剧《西游记》是所有80后共同的成长记忆。其他版本中无论演员怎样演绎，都很难得到观众的认同，因为我脑海中的人物形象是我们认定的正统。观众不认同，翻拍有何用？
⑥诚然，名著需要以新的方式去传播，但是中国观众需要的不仅仅是宏伟场面的视觉冲击，更需要对文学名著的深刻解读和情感投入。如果没有对文本本身的感情，为了商业利益一味翻拍，说轻点是劳民伤财，误导观众；说重点就是糟蹋文学，亵渎名著。如此看来，文学名著还是不要一再翻拍。
1.本文的中心论点是什么？
2.文章首段讲述新版《三国演义》中“三英战吕布”的故事有什么作用？
3.下面句子中划线词语能否删去？为什么？
很多年轻人可能不晓得，82年版电视剧《西游记》中的大多数演员均出身梨园世家。
4.文章第⑤段主要运用了怎样的论证方法？有什么作用？
5.结合全文，简要概括作者极力反对文学名著翻拍的原因。
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阅读下面的文章，回答后面小题。
名著翻拍之我见
①翻拍名著已成为当下电视剧制作的一股潮流，中国的四大名著也自然成了翻拍的热点。翻拍本身无可厚非，但翻拍的水准却令人担忧。譬如新版《三国演义》中“三英战吕布”剧情里有这样的桥段：当时张飞大骂吕布为“三姓家奴”，而剧中的吕布竟然对如此伤自尊的谩骂不知是何道理。结果一向暴躁的张飞又花了一大段时间用了一大段的废话对“三姓家奴”进行细致解读。直到张飞讲完，骑着赤兔马，手握方天戟的吕布才明白原来张飞在天下英雄面前骂他忘恩负义。
②如果对文学名著的解读不负责任，名著翻拍意义何在？
③很多年轻人可能不晓得，82年版电视剧《西游记》中的大多数演员均出身梨园世家：六小龄童出身“猴王世家”，马德华是昆剧演员。还有扮演唐三藏母亲的殷小姐是黄梅戏头牌马兰，虽只有几个镜头，没有台词，就是几个戏曲程式化表情，但足以给人留下永远铭记的深刻印象。那些看似做作的一招一式，都蕴含戏曲程式的一板一眼。当下大多翻拍的人物塑造与演绎缺少的正是其自身文化的积淀。缺少了厚重的文化，翻拍的作品注定苍白。
④这种厚重文化的丧失也是商品时代的必然，因为商业化的运作模式使得创造者很难投入更多的个人情感。为了创作 87 年版电视剧《红楼梦》的音乐，当年的王立平老师闭门谢客，寝不安席，在狭小的空间用长达近五年的时间去品味解读。其中《葬花吟》的创作耗时一年零九个月。可谓“一朝入梦，终生不醒”。这种情感的执着对于追求快节奏的商业制作而言只能割舍，因为投资商需要经济上的回报。
⑤对观众而言，中国人一向有先入为主的观念。所以想到“奸绝”曹操就想到鲍国安，想到“义绝”关羽就想到了陆树铭，想到“智绝”诸葛亮就想到唐国强。至于孙悟空的形象，我们允许李连杰的客串，我们也接受周星驰的颠覆，但是心中不变的经典形象永远定格在82年版的六小龄童身上。因为82年版电视剧《西游记》是所有80后共同的成长记忆。其他版本中无论演员怎样演绎，都很难得到观众的认同，因为我脑海中的人物形象是我们认定的正统。观众不认同，翻拍有何用？
⑥诚然，名著需要以新的方式去传播，但是中国观众需要的不仅仅是宏伟场面的视觉冲击，更需要对文学名著的深刻解读和情感投入。如果没有对文本本身的感情，为了商业利益一味翻拍，说轻点是劳民伤财，误导观众；说重点就是糟蹋文学，亵渎名著。如此看来，文学名著还是不要一再翻拍。
1.本文的中心论点是什么？
2.文章首段讲述新版《三国演义》中“三英战吕布”的故事有什么作用？
3.下面句子中加点词语能否删去？为什么？
很多年轻人可能不晓得，82 年版电视剧《西游记》中的大多数演员均出身梨园世家。
4.文章第⑤段主要运用了怎样的论证方法？有什么作用？
5.结合全文，简要概括作者极力反对文学名著翻拍的原因。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下文，完成下题。
名著翻拍之我见
①翻拍名著已成为当下电视剧制作的一股潮流，中国的四大名著也自然成了翻拍的热点。翻拍本身无可厚非，但翻拍的水准却令人担忧。譬如新版《三国演义》中“三英战吕布”的剧情里有这样的桥段：当时张飞大骂吕布为“三姓家奴”，而剧中的吕布对如此伤自尊的谩骂竟然不知是何道理。结果一向暴躁的张飞又花了一大段的时间用了一大段的废话对“三姓家奴”进行细致解读。直到张飞讲完，吕布才明白原来张飞在天下英雄面前骂他忘恩负义。
②如果对名著的解读不负责任，名著翻拍意义何在？
③很多年轻人可能不晓得，82年版电视剧《西游记》中的大多数演员均出身梨园世家：六小龄童出身“猴王世家”，马德华是昆剧演员。还有扮演唐三藏母亲的殷小姐是黄梅戏头牌马兰，虽只有几个镜头，没有台词，就是几个戏曲程式化表情，但就是那些看似做作的一招一式也都蕴含戏曲程式的一板一眼。当下大多翻拍的人物塑造与演绎缺少的正是其自身文化的积淀。缺少了厚重的文化，翻拍的作品注定苍白。
④这种厚重文化的丧失也是商品时代的必然，因为商业化的运作模式使得创造者很难投入更多的个人情感。为了创作87年版电视剧《红楼梦》的音乐，当年的王立平老师闭门谢客，寝不安席，在狭小的空间用长达近五年的时间去体味，品味，解味。其中《葬花吟》的创作耗时一年零九个月。这种情感的执着对于追求快节奏的商业制作而言只能割舍，因为投资商需要经济上的回报。
⑤对观众而言，中国人一向有先入为主的观念。所以想到“奸绝”曹操就想到了鲍国安，想到“义绝”关羽就想到了陆树铭，想到“智绝”诸葛亮就想到了唐国强。至于孙悟空的形象，我们允许李连杰的客串，我们也接受周星驰的颠覆，但是心中不变的经典形象永远定格在82版的六小龄童身上。其他版本中无论演员怎样演绎，都很难得到观众的认同，因为我们脑海中的人物形象是我们认定的正统。
⑥诚然，名著需要以新的方式去传播，但是中国观众需要的不仅仅是宏伟场面的视觉冲击，更需要对文学名著的深刻解读和情感投入。如果没有对文本本身的感悟，为了商业利益一味翻拍，说轻点是劳民伤财，误导观众，说重点就是糟蹋文学，亵渎名著。如此看来，文学名著还是不要一再翻拍。
1.请简要概括作者极力反对当前文学名著翻拍的理由。
2.第①段中作者为什么要讲述“三英战吕布”的剧情？
3.有人说第⑥段与全文关系不大，可以删去。你是怎样看待的？谈谈你的观点。
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名著阅读（6分）
⑴你一定阅读过大量的中外文学名著，请你选择熟悉的任意一部，结合作品内容或你的感悟，补全下联。（2分）
上联：读论语，懂不耻下问 下联：
⑵小李和同学小张在班级文艺晚会现场，先后登台表演了根据名著改编的戏剧，下面是他俩表演时的独白：
小李：吾乃东京八十万禁军教头，一直安分守己、循规蹈矩；后遭奸人设计陷害，误闯白虎堂……风雪山神庙，火烧草料场，雪夜上梁山。
小张：我喜欢冒险，有一次乘船航海，在海边上跑了差不多一整天，希望找到一个地方来作为我的住处，我最关心的是不让野兽或野人夜间来袭击我。傍晚，我终于在一个小山的下面找到了我的地方，在那里画了一个半圆圈作为宿营的地方，决定沿着那半圆圈安上两层木桩，盘上缆索，外面加上草皮，做成一个坚固的工事、围墙或堡垒……
请问：小李同学扮演的角色是 ，小张同学扮演的角色是 。（两空均填文学名著中的人物名）（4分）
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阅读下面的文字，完成14—17题。(12分)
成为你自己
周国平
童年和少年是充满美好理想的时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是：首先应该成为你自己。
姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你完完全全成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗?你很可能会激动得喊起来：太愿意啦!我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗?对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了?当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，惟一的变化是你压根儿不存在了。
由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。
也许你会反驳我说：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。
那么，怎样才能成为自己呢?这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。
在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现。其实，救世主就在每个人的心中。耶稣是基督教徒公认的救世主，可是连他也说：“一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益?”这一句话值得我们永远牢记。
1..选文的中心论点是什么？（2分）
2..请你为“真正成为自己可不是一件容易的事。”补充一个事实论据。（2分）
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3..“怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。”你能给出一个答案吗？结合你的生活实际，谈谈“怎样才能成为自己”。（2分）
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4..选文中很多观点和毕淑敏《我很重要》的观点是一致的，阅读下面的《我很重要》的片段，写出你的探究结果。（5分）
我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的地方……没有人能替代我，就像我不能替代别人。我很重要。
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九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成下列小题。
再就写景说，无论何种境遇，要描写得唯妙唯肖，都要费许多笔墨。但是大手笔只选择两三件事轻描淡写一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩如生。譬如陶渊明的《归园田居》：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树diān。”四十字把乡村风景描写得多么真切！
（1）根据拼音写汉字，给加点的字注音。
譬如（ ） 狗吠（ ） 桑树diān（ ）
（2）文中有错别字的词语是“ ”，正确写法是“ ”。
（3）“栩栩如生”中“栩栩”的意思是 。
（4）把画线句改为陈述句。
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