阅读下面的文字，完成后面小题目。
阿列克谢耶维奇：我看遍了他人的痛苦
思郁
白俄罗斯女作家斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇在1997年出版了《我不知道该说些什么，关于死亡还是爱情：来自切尔诺贝利的声音》，通过采访那些在切尔诺贝利事件中的幸存者、清理人、已逝者的家人，还有那些参与到救援事故中不同职业的人群的声音辑录而成。
我们会注意到受访者说话的时候，只有一个声音，阿列克谢耶维奇的声音始终没有出现。她隐居在了幕后，成为了一个纯粹的记录者和倾听者。正是这种看似客观的记录者身份让她在获得诺贝尔文学奖之后引发了不小的争议。文学是一种创作，而且大多数时候是一种充满了想象力和虚构能力的写作。如果作家只是记录倾听到的声音，是否可以借用巴特的那个术语来说，作者已死？要知道，阿列克谢耶维奇从第一本书《我是女兵，也是女人》开始，就有意识地采用了这种口述记录，整理成篇的方式写作。她自己称这种创造是一种“文献文学”，肇始于纪实文学的本体，但是与纪实文学的写作之间又有着很大的不同。
阿列克谢耶维奇在成为职业作家之前一直都是报社的记者，但写作那种体制内的高大全的新闻并非她的志向所在。当她开始接触到纪实文学之后，她发现了这其中的奥秘。记者的采访手记中有很多部分，囿于审查制度或者各种偏见的缘由，不得不被舍弃了。但是这些被舍弃的记录与发表出的新闻相比有着更震撼人心的力量。
在历史学家舍弃的地方，恰恰成为阿列克谢耶维奇创作的起点，因为正如她坚信的“一切都可能成为文学”。如果我们无法确认回忆的真实性，这样的材料何尝不是文学创作呢？它不具备历史意义，并不代表它不具备文学意义。回忆的变形，记忆的不准确，时间酝酿过程当中的下意识对回忆的加工，都是文学的雏形。在第一本书的整理和写作中，阿列克谢耶维奇曾经总结自己的经验说，故事就在大街小巷里，就在芸芸众生里：“我相信我们每个人都有一段故事。这个人有半页纸，那人有两三页纸。让我们一起来写一本时间的书。每个人都大声说出自己的真相和噩梦的阴影。我需要听到这一切，与这一切融合，成为这一切，同时也不失去自己。我要把街头巷议与文学语言结合起来，而复杂性恰恰在于我们以今天的语言讲述过去。”
从《我是女兵，也是女人》到《来自切尔诺贝利的声音》，时间跨度从1985年到1997年的十几年间，内容从访谈二战卫国战争中的女兵到切尔诺贝利事故的幸存者，中间还间隔了两场战争——关于被遗忘的儿童的战争《我还是想你，妈妈》和描述阿富汗战争的《锌皮娃娃兵》。在这个漫长的过程中，阿列克谢耶维奇才逐渐找到了属于自己的声音：那就是倾听别人的声音，倾听别人的苦难，见证那些沉默者的历史，帮助他们寻找属于自己的历史记忆。要知道她的第一本书中，阿列克谢耶维奇的声音还是存在的，她在帮助她们回忆，与她们的灵魂沟通，给她们必要的情感安慰。但是在《来自切尔诺贝利的声音》中，她的声音已经消失了。她在这本书中看上去真的消失了，只有那些破碎的灵魂在喃喃自语，只有那些创伤的肉体在诉说他们对爱人和亲人的想念，只有那些再也不能愈合的伤口在声嘶力竭地喊叫。
但是倾听只不过是创作的基础，它并非是作者的全部。所有的采访当然都是值得记录的，但成为一本书还要意味着记录的选择和筛选，声音的排序和结构的组合，素材的整理。每个人都有自己的故事，只有这些故事服务于一个更大的主题的时候，它们的意义才能彰显出来。
她选择了恢复这些元故事的面貌，选择了尊重这些人物的原型，选择了原最为原始的文学创作方式，这也就是诺贝尔文学奖的颁奖词中提到的，她设计出了一种新的文学体裁，“通过对人们心声仔细地组合拼接这样非凡的方法，阿列克谢耶维奇加深了我们对于整个时代的理解”。
（有删改）
相关链接
①2015年10月8日，瑞典文学院公布：2015年诺贝尔文学奖授予白俄罗斯女记者、散文作家斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇。颁奖词说：“她的复调书写，是对我们时代的苦难和勇气的纪念。”
（中国新闻网）
②“复调写作”：“有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成的真正的复调。不是众多性格和命运构成一个统一的客观世界，在作者统一的意识支配下层层展开，而恰恰是众多的、地位平等的意识连同它们各自的世界，结合在某个统一的文件之中，而相互间不发生融合。”
（巴赫金《陀斯妥耶夫斯基诗学问题》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．由于《我不知道该说些什么，关于死亡还是爱情：来自切尔诺贝利的声音》的创作与出版，阿列克谢耶维奇成为了2015年新晋诺贝尔文学家奖得主。
B．被历史学家舍弃了的一些不能确定其真实性的文献，成为阿列克谢耶维奇创作的起点，回忆的变形，记忆的不准确，对回忆的加工，都是文学的雏形。
C．在成为职业作家之前，阿列克谢耶维奇一直都是报社的记者，但她的志向并非写作体制内的高大全的新闻，而兴趣却在更为细腻而真实的纪实文学。
D．在《来自切尔诺贝利的声音》中，读者可以听到破碎的灵魂在喃喃自语，创伤的肉体在诉说对爱人和亲人的想念，无法愈合的伤口在声嘶力竭地喊叫。
E．获得诺奖后，阿列克谢耶维奇在总结自己的经验时说，自己就是要把街头巷议与文学语言结合起来，而创作的复杂性恰在于以今天的语言讲述过去。
2.阿列克谢耶维奇的“文献文学”是如何形成发展的？请结合文章简要分析。
3.作为介绍作家创作思想的评传，本文有什么特点？请简要冋答。）
4.对阿列克谢耶维奇的创作，文学批评界有不同意见。2015年诺贝尔文学奖颁给阿列克谢耶维奇的理由是什么？你是否支持她获得这个荣誉？请结合文章说明理由。
高三语文现代文阅读简单题
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阿列克谢耶维奇：我看遍了他人的痛苦
思郁
白俄罗斯女作家斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇在1997年出版了《我不知道该说些什么，关于死亡还是爱情：来自切尔诺贝利的声音》，通过采访那些在切尔诺贝利事件中的幸存者、清理人、已逝者的家人，还有那些参与到救援事故中不同职业的人群的声音辑录而成。
我们会注意到受访者说话的时候，只有一个声音，阿列克谢耶维奇的声音始终没有出现。她隐居在了幕后，成为了一个纯粹的记录者和倾听者。正是这种看似客观的记录者身份让她在获得诺贝尔文学奖之后引发了不小的争议。文学是一种创作，而且大多数时候是一种充满了想象力和虚构能力的写作。如果作家只是记录倾听到的声音，是否可以借用巴特的那个术语来说，作者已死？要知道，阿列克谢耶维奇从第一本书《我是女兵，也是女人》开始，就有意识地采用了这种口述记录，整理成篇的方式写作。她自己称这种创造是一种“文献文学”，肇始于纪实文学的本体，但是与纪实文学的写作之间又有着很大的不同。
阿列克谢耶维奇在成为职业作家之前一直都是报社的记者，但写作那种体制内的高大全的新闻并非她的志向所在。当她开始接触到纪实文学之后，她发现了这其中的奥秘。记者的采访手记中有很多部分，囿于审查制度或者各种偏见的缘由，不得不被舍弃了。但是这些被舍弃的记录与发表出的新闻相比有着更震撼人心的力量。
在历史学家舍弃的地方，恰恰成为阿列克谢耶维奇创作的起点，因为正如她坚信的“一切都可能成为文学”。如果我们无法确认回忆的真实性，这样的材料何尝不是文学创作呢？它不具备历史意义，并不代表它不具备文学意义。回忆的变形，记忆的不准确，时间酝酿过程当中的下意识对回忆的加工，都是文学的雏形。在第一本书的整理和写作中，阿列克谢耶维奇曾经总结自己的经验说，故事就在大街小巷里，就在芸芸众生里：“我相信我们每个人都有一段故事。这个人有半页纸，那人有两三页纸。让我们一起来写一本时间的书。每个人都大声说出自己的真相和噩梦的阴影。我需要听到这一切，与这一切融合，成为这一切，同时也不失去自己。我要把街头巷议与文学语言结合起来，而复杂性恰恰在于我们以今天的语言讲述过去。”
从《我是女兵，也是女人》到《来自切尔诺贝利的声音》，时间跨度从1985年到1997年的十几年间，内容从访谈二战卫国战争中的女兵到切尔诺贝利事故的幸存者，中间还间隔了两场战争——关于被遗忘的儿童的战争《我还是想你，妈妈》和描述阿富汗战争的《锌皮娃娃兵》。在这个漫长的过程中，阿列克谢耶维奇才逐渐找到了属于自己的声音：那就是倾听别人的声音，倾听别人的苦难，见证那些沉默者的历史，帮助他们寻找属于自己的历史记忆。要知道她的第一本书中，阿列克谢耶维奇的声音还是存在的，她在帮助她们回忆，与她们的灵魂沟通，给她们必要的情感安慰。但是在《来自切尔诺贝利的声音》中，她的声音已经消失了。她在这本书中看上去真的消失了，只有那些破碎的灵魂在喃喃自语，只有那些创伤的肉体在诉说他们对爱人和亲人的想念，只有那些再也不能愈合的伤口在声嘶力竭地喊叫。
但是倾听只不过是创作的基础，它并非是作者的全部。所有的采访当然都是值得记录的，但成为一本书还要意味着记录的选择和筛选，声音的排序和结构的组合，素材的整理。每个人都有自己的故事，只有这些故事服务于一个更大的主题的时候，它们的意义才能彰显出来。
她选择了恢复这些元故事的面貌，选择了尊重这些人物的原型，选择了原最为原始的文学创作方式，这也就是诺贝尔文学奖的颁奖词中提到的，她设计出了一种新的文学体裁，“通过对人们心声仔细地组合拼接这样非凡的方法，阿列克谢耶维奇加深了我们对于整个时代的理解”。
（有删改）
相关链接
①2015年10月8日，瑞典文学院公布：2015年诺贝尔文学奖授予白俄罗斯女记者、散文作家斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇。颁奖词说：“她的复调书写，是对我们时代的苦难和勇气的纪念。”
（中国新闻网）
②“复调写作”：“有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成的真正的复调。不是众多性格和命运构成一个统一的客观世界，在作者统一的意识支配下层层展开，而恰恰是众多的、地位平等的意识连同它们各自的世界，结合在某个统一的文件之中，而相互间不发生融合。”
（巴赫金《陀斯妥耶夫斯基诗学问题》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．由于《我不知道该说些什么，关于死亡还是爱情：来自切尔诺贝利的声音》的创作与出版，阿列克谢耶维奇成为了2015年新晋诺贝尔文学家奖得主。
B．被历史学家舍弃了的一些不能确定其真实性的文献，成为阿列克谢耶维奇创作的起点，回忆的变形，记忆的不准确，对回忆的加工，都是文学的雏形。
C．在成为职业作家之前，阿列克谢耶维奇一直都是报社的记者，但她的志向并非写作体制内的高大全的新闻，而兴趣却在更为细腻而真实的纪实文学。
D．在《来自切尔诺贝利的声音》中，读者可以听到破碎的灵魂在喃喃自语，创伤的肉体在诉说对爱人和亲人的想念，无法愈合的伤口在声嘶力竭地喊叫。
E．获得诺奖后，阿列克谢耶维奇在总结自己的经验时说，自己就是要把街头巷议与文学语言结合起来，而创作的复杂性恰在于以今天的语言讲述过去。
2.阿列克谢耶维奇的“文献文学”是如何形成发展的？请结合文章简要分析。
3.作为介绍作家创作思想的评传，本文有什么特点？请简要冋答。）
4.对阿列克谢耶维奇的创作，文学批评界有不同意见。2015年诺贝尔文学奖颁给阿列克谢耶维奇的理由是什么？你是否支持她获得这个荣誉？请结合文章说明理由。
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阅读下面的作品，完成文后各题。
美媒：作家成明星对阅读是件坏事
10月8日的诺贝尔文学奖授予了67岁的白俄罗斯记者斯韦特兰娜·阿列克西耶维奇，奖金为800万瑞典克朗，以表彰其一生的杰出贡献。这位《来自切尔诺贝利的声音》、《战争中没有女性》等作品的作者得到了瑞典文学院的认可。
文学奖是授予那些有创作才华的人。但是，公众对获奖作者随之而来的痴迷是否健康？我们的冲动似乎为这种将作家变为明星的文化起到了推波助澜的作用。人们追逐的不是书，却是作者。
一本书作为一部受推崇的、完整的作品应该是独立的，不应有作者的生平介绍或附页。文学评论家罗兰·巴特在1968年一篇题为《作家之死》的文章中很好地说明了这一观点。“人们在日常文化中所能找到的文学的意象，都专横地集中在作者方面，即集中在他的个人、他的历史、他的爱好和他的激情方面。”巴特抱怨说。
近50年后，仍有一些人对此表示赞同。“我认为，当作品诞生后，就不需要作者了。”《纽约时报》畅销书作者埃琳娜·费兰特曾经在致出版商的信中写道。没有人知道，费兰特的真正身份，她是用笔名写作的，她几乎只通过电子邮件和信件交流。
但是，布克国际文学奖的提名规则却在鼓励作者“让公众认识自己”，其中包括录音采访和播客。美国国家图书奖的基金会就要求参与最后角逐的人参加他们“与网络相关的公众见面会”。
2007年，一名记者未经邀请来到多丽丝·莱辛家门前，他是第一个通知她，她获得了诺贝尔文学奖这一消息的人。今天，推特之类的社交媒体在获奖消息尚未正式公布前几个小时就敲响了阿列克西耶维奇的数字之门。你获奖了，便成了公众人物。
有一些作者会满足甚至是纵容他们的粉丝。《哈利·波特》系列的作者J·K·罗琳在推特上拥有560万粉丝，她积极地通过公开露面和社交媒体向读者发表讲话，透露比我们合上最后一本《哈利·波特》时所能想象更多的内容。罗琳在她书中创造的魔法世界正在被她亲自明朗化。
当然，公众的关注也给作者带来了巨大的利益。据《出版商周刊》报道，詹妮弗·伊根在获得2011年的普利策文学奖后的三个月，其作品《恶棍来访》的销量增加了3倍。2010年获奖者保罗·哈丁的《修补匠》在宣布获奖前的那一周仅售出40本，而获奖后，该书的周销量增长到5000本，而且持续畅销10个月。
但是，我们的明星文化往往与我们读书的方式捆绑得太过紧密：如果作者的确不是在一个贫穷的社区长大，或者如果她在童年时曾经遭受虐待，或者她其实是一个男人，难道作品的意义可能会发生改变吗？
（参考消息网10月13日报道，有删节）
1.请简要分析本文的论述思路。
2.试概括出本文作者认为“作家成明星对阅读是件坏事”的理由。
3.本文的“我认为，当作品诞生后，就不需要作者了”的观点与文学批评中的“知人论世”的主张是否矛盾？请简要分析。
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阅读下面的文字，完成后面题目。
静
（俄罗斯）伊万·阿历克谢耶维奇·蒲宁
①我们是在夜里到达日内瓦的，正下着雨。拂晓前，雨停了。雨后初霁，空气变得分外清新。我们推开阳台门，秋晨的凉意扑面而来，使人陶然欲醉。由湖上升起的乳白色的雾霭，弥漫在大街小巷上。旭日虽然还是朦朦胧胧的，却已经朝气勃勃地在雾中放着光。湿润的晨雉轻轻地拂弄着盘绕在阳台柱子上的野葡萄血红的叶子。我们盥漱过后，匆匆穿好衣服，走出了旅社，由于昨晚沉沉地睡了一觉，精神抖擞，准备去作尽情的畅游。
②“上帝又赐予了我们一个美丽的早晨，”我的旅伴对我说，“你发现没有，我们每到一地，第二天总是风和日丽？千万别抽烟，只吃牛奶和蔬菜。以空气为生，随日出而起．这会使我们神清气爽！不消多久，不但医生，连诗人都会这么说的……别抽烟，千万别抽，我们就可体验到那种久已生疏了的感觉，感觉到洁净，感觉到青春的活力。”
③可是日内瓦在哪里？有片刻工夫，我们茫然地停下来。远处的一切，都被轻纱一般亮晃晃的雾覆盖着。只有街梢那边的马路已沐浴在霞光下，好似黄金铸成的。于是我们快步朝着被我们误认为是浮光耀金的马路走去。
④初阳已透过雾霭，照暖了阒无一人的堤岸，眼前的一切无不光莹四射。然而山谷、日内瓦湖和远处的萨瓦山脉依然在吐出料峭的寒气。我们走到湖堤上，不由得惊喜交集地站住了脚，每当人们突然看到无涯无际的海洋、湖泊，或者从高山之巅俯视山谷时，都会情不自禁地产生这种又惊又喜的感觉。萨瓦山消融在亮晃晃的晨岚之中。在阳光下难以辨清，只有定睛望去，方能看到山脊好似一条细细的金线，迤逦于半空之中，这时你才会感觉到那边绵亘着重峦叠嶂。近处，在宽广的山谷内，在凉飕飕的、润湿而又清新的雾气中，横着蔚蓝、清澈、深邃的日内瓦湖。湖还在沉睡，簇拥在市口的斜帆小艇也还在沉睡。它们就像张开了灰色羽翼的巨鸟，在清晨的寂静中还无力拍翅高飞。两三只海鸥紧贴着湖水悠闲地翱翔着，冷不丁其中的一只，忽地肤我们身旁掠过，朝街上飞去。我们立即转过身去望着它，只见它猛地又转过身子飞了回来，想必是被它所不习惯的街景吓坏了……朝暾初上之际有海鸥飞进城来，住在这个城市里的居民该有多幸福呀！
⑤我们急欲进入群山的怀抱，泛舟湖上，航向远处的什么地方……然而雾还没有散，我们只得信步往市区走去，在酒店里买了酒和干酪，欣赏着纤尘不染的亲切的街道和静悄悄的金黄色的花园中美丽如画的杨树和法国梧桐。
⑥码头旁，游艇和船夫都在阳光下打着瞌睡。在蓝盈盈的清澈的湖水中，可以看到湖底的砂砾、木桩和船骸。这完全像是个夏日的早晨，只有主宰着透明的空气的那种静谧，告诉人们现在已是晚秋。雾已经消散得无影无踪，顺着山谷，极目湖面望去，可以看得异乎寻常的远。我们迫不及待地脱掉上衣，卷起袖子，拿起了桨。码头落在船后了，离我们越来越远。离我们越来越远的还有在阳光下光华熠熠的市区、湖滨和公园……前面波光粼粼，耀得我们眼睛都花了，船侧的湖水越来越深，越来越沉，也越来越透明。把桨插入水中，感觉水的弹性，望着从桨下飞溅出来的水珠，真是一大乐事。我回过头去，看到了我旅伴那升起红晕的脸庞，看到了无拘无束地、宁静地荡漾在坡度缓坦的群山中间浩瀚的碧波，看到了漫山遍野正在转黄的树林和葡萄园，以及掩映其间的一幢幢别墅。有一刻间，我们停住了桨，周遭顿时静了下来，静得那么深邃。我们闭上眼睛，久久地谛听着，什么声音也没有，只有船划破水面时，湖水流过船侧发出的一成不变的汩汩声。甚至单凭这汩汩的水声也可猜出湖水多么洁净，多么清澈。
⑦我把桨提出水面，连汩汩的水声也渐渐消失。从桨上滴下一颗水珠，然后又是一颗……太阳照得我们的脸越来越热……就在这时，一阵悠扬的钟声，从很远很远的地方飘至我们耳际，这是深山中某处的一口孤钟。它离我们那么远，有时我们只能隐隐约约听到它的声音。
⑧由深山中隐隐传至我们耳际的钟声温柔而又纯净，闭目坐在船上，侧耳倾听着这钟声，享受着太阳照在我们脸上的暖意和从水上升起的轻柔的凉意，是何等的甜蜜，舒适。
⑨我们不慌不忙地划着桨，谛听着正在消失的钟声，谈论着我们去萨瓦省的旅行，商量我们在哪些地方可以逗留多少时间，可我们的心却不由自主地离开话题，时时刻刻在向望着幸福。我们以前所从未见到过的自然景色的美，以及艺术的美和宗教的美，不论是哪里的，都激起我们朝气蓬勃的渴求，渴求我们的生活也能升华到这种美的高度，用出自内心的欢乐来充实这种美，并同人们一起分享我们的欢乐。
1901年
（选自《蒲宁散文精选》，有删节）
1.请简要梳理文章的思路。（4分）
2.第①段画线的句子在文中有什么作用？（6分）
3.第⑥⑦两段作者是如何表现“静”的？请简要分析。（6分）
4.文章的主要内容是游览日内瓦，但作者为什么以“静”为题？请结合文本，加以探究。（8分）
高三语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
契诃夫［俄罗斯］康·费定
安东·巴甫洛维奇·契诃夫年轻时有一个梦想：想成为一个秃头的干瘪小老头，并且在一间好办公室的大写字台后面呆着。
有一次，他说：“我写生活。”
是的，他写生活。他的主人公的数量和类型是丰富的。只有最伟大的小说家可以在由他们的想像力所诞生的人物的丰富和不同面貌上与契诃夫相比。
与最伟大的小说家们以自己的人物表现出整个时代的特性一样，契诃夫以自己的典型人物和形式表现出19世纪最后四分之一时期那永远离去的俄国的形象。
由于契诃夫在他的艺术中所介绍的社会的无限广阔性，似乎可以把他与巴尔扎克相比拟。
他生活在一个大世界中，并把这个大世界引向自身，进入阿列克辛市、梅里霍沃庄园和雅尔塔那封闭的角落。大世界并没有给他以安宁。他也没有找到安宁。“干瘪的小老头”只是他想装装样子而已，为的是躲避日常生活的缠扰，独自一人地工作，工作，再工作。
急于想参加战争的契诃大决定，必须以一个医生，而不是记者的身份上前线——因为医生将看得更多。这是他的天性——想看得更多。
“如果我是医生（他写道），那么我需要的是病人和医院；如果我是文学家，那么我需要生活在人民中间，而不是在小德米特罗夫卡……我需要哪怕一小部分社会和政治生活，哪怕是很小的一部分，而这种面徒四壁的、没有大自然、没有人、没有祖国、没有健康和胃口的生活——并非生活。”
我们的时代以新的目光注视着契诃夫。它发现了契诃夫——这位复杂的、有时不可企及的深刻的作家。
幽默家和独幕轻松喜剧的作者，为自己时代极为喜爱的契诃夫受到许多问题的折磨：我为什么写作？需要我吗？艺术家的事业是什么？我的文学职业的目的是什么？
“多余的人”概念的创始人，没落社会黄昏的写生画家，最精细的心理剧和短篇小说及长篇小说的作者契诃夫说：
“我认为最最神圣的东西，是人的身体，健康、智慧、才能、爱情和摆脱权力与谎言的绝对自由，最后两项无论如何得表现出来。这就是我将遵循的纲领，如果我能成为一个大艺术家的话。”
“人们对我作了这样那样的解释。总之，各种荒诞无稽的话！而我——首先只是个人……我热爱大自然和文学，憎恨抱残守缺和专横霸道。”
我们是否在作家契诃夫身上发现了一切？不，远非一切。
但是对我们来说，现在尤为意味深长地、悦耳地响起《海鸥》里那段著名独白中的话：
“我爱这水，这树，这天空，我感觉到大自然，它唤起我身上强烈的情感和无法遏止的写作愿望。但我可不是个风景画家，我只是个公民，我爱祖国，爱人民，我觉得，如果我是作家，那么我有责任谈人民，谈他的苦难，谈他的未来，谈科学，谈人的权利，等等，等等”。
1.文章第二段中“他说‘我写生活’”一句在文中的含义和作用分别是什么？（4分）
2.作者在文章中使用了许多写作手法，请选择两种写作手法结合原文简要分析其表现作用。（4分）
3.“我们的时代以新的目光注视着契诃夫”，这句话的深层含义是什么？（4分）
4.根据契诃夫的观点，探究一下作为一个艺术家（文学家）应该如何进行艺术创作？（6分）
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阅读下面的文字，完成后面题目。（20分）
扣 子
[前苏联]卡沙耶夫
瓦西利•维克托罗维奇•切尔内舍夫正在办公，同时用小电子计算器记录着苍蝇的数目。室内的苍蝇太多了，切尔内舍夫出了一身汗。他本想把西服上衣敞开，幸好想起来衬衣上掉了一个扣子，在西服里面别人看不见，只要一敞开怀，立刻就会被发现。这副衣冠不整的模样，一定会使自己在同事们中间的威信受到损失，况且，就是自己看着缺一个扣子也够难受的，好像他是个把最后一颗扣子都拿去换酒喝了的酒鬼，哪里还像个日薪160卢布的总经济师呢！
切尔内舍夫为此很苦恼，于是种种不好的念头开始在脑子里蠕动起来。
他心里想：“哼，我老婆对我冷若冰霜，真是个没心肝的女人！在一起过了15年，连给我钉个扣子的工夫都舍不得，当然啦，这可不是说扣子已经掉了15年，只能少于15年。可也有8个年头了吧，大概还得再加半年。这事我要是不告诉我老婆，起码得穿20年缺扣了的衣服。好吧，我就故意不吱声她自己应该发现嘛，你不是老婆吗。我在这儿整天像头牛一样地干活，可她连个扣子都不给缝。她对我是一点感情也没有了！哎，过去又能过感情吗？青春年少时，我们俩曾相互钟情，如今你就一辈子自讨苦吃吧，你得忍受他的冷漠无情，她不关心我的事业，也不愿和我同甘共苦，这些你全得忍受……哎，我这一生可真倒了霉！”
切尔内舍夫伤心透了，他烦躁起来，不知不觉解开了上衣，这时却猛然看见：在那个8年来缺扣子的地方现在竟给缝上了一个扣子。切尔内舍夫不敢相信，他摸了摸扣子，解开又扣上，对着光线又看了一遍——果真是扣子，扣上正合适。切尔内舍夫深受感动，内心十分惭愧。
“我还算个人呀，坏蛋，哪能这么冤枉自己的结发妻子啊！她真是个少有的极好的女人！应该这么想：我们在一起生活了15年啦，她直到现在还惦记着我的每一个扣子！要知道，她也总是没日没夜地干活，没有一点闲工夫，我可怜的人呀！当然，我也不轻松，可要知道，她的工作比我更费神，而且全部家务活都落在 她的肩上。家务事她一点也指不上我，我连给自己钉个扣子都不会！真是个暴君！没心肝的懒虫、笨蛋！”
切尔内舍夫大声地抽了一下鼻子，把手伸进了衬衣口袋掏手帕，然而掏出来的不是手帕，而是一卢布钞票。切尔内舍夫惊得几乎失去知觉，待恢复了常态，他就闭上眼睛，温情脉脉地回忆起自己那体贴入微的爱妻的脸蛋儿来，可是他只想起了她的鼻子。他绞尽脑汁也想不起来别的部分的模样了。他对自己轻蔑到了极点，心里想道：“我真是一个自私自利家伙！一个可怜的硬化症患者！对这样一位崇高的女性我有眼无珠！还把她想得那么坏！只有自私自利的小人才会这样！”
他几乎流下眼泪，一心要做点使妻子高兴的事：买束鲜花献给她，请她去剧院，再说，也该回送些钱给她花呀！于是他将还未计算完的小电子计算器放进办公桌里，就向商店飞奔而去。
回到家时，他手中捧着鲜花，穿着里子绽线的西服上衣，上衣兜里的35卢布在簌簌作响，连它们都跃跃欲出，急不可耐啦。他一面把花和钱递给妻子，一面腼腆地对她说：“这是送给你的，亲爱的。用这些钱去买那你早就想买的东西吧。假如钱不够，那我……那我就劝你买别的便宜一些的吧。”
妻子被这意外的场面闹愣了。她站着不动，一言不发，真的不知道在这种场合说什么好。谢天谢地，岳父出来给解了围。
他走到切尔舍夫跟前问道：“瓦夏，你是怎么搞的，今天干吗把我的衬衣穿走了？我的那件，不用说，和你的一样，但是比你的要大两号，难道你没感觉出来吗？拿我来说吧，你的衬衣我就套不进去，还给你吧……”说着他把同样的一件衬衣递给了切尔内舍夫。
切尔内舍夫瞅了瞅这件衬衣，上面正好缺一个扣子。总经济师立刻沉下了脸，把鲜花和卢布一古脑儿掖在怀里，然后一声不吭，径直走进屋里去了。这时他独自思忖着：
“
”
1.小说开篇便写切尔内舍夫在办公室用计算器记录苍蝇的数目的用意是什么？（3分）
2.结合小说情节，分析下列话语情境下的切尔内舍夫心理。（4分）
①切尔内舍夫惊得几乎失去知觉
②总经济师立刻沉下了脸，把鲜花和卢布一古脑儿掖在怀里
3.联系全文，分析“谢天谢地，岳父出来给解了围”这句话的含义和作用（3分）
4.请根据切尔内舍夫性格特征续写一段内心独白。（4分，不少于三句，不超过100字）
5.赏析文中切尔内舍夫的形象。（不超过100字）（6分）
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文字，完成后面题目。
作家该向契诃夫学些什么？
童道明
(Di月31日，俄国作家契诃夫诞生150周年。这一天，俄罗斯总统到契诃夫的故乡拜谒这位伟人。同一天，中国外国文学学会俄罗斯文学研究会和中国社科院外国文学研究所共同举办了“契诃夫和我们——纪念契诃夫诞辰150周年学术研讨会”。
②对契诃夫的纪念固然重要，但更重要的，是我们要从他那里学到什么。
③契诃夫崇尚质朴与简洁。他有句名言：“简洁是天才的姐妹。”在图书出版日益市场化，流行文化占据主导地位的今天，学习契诃夫作品的质朴，学习他在平易中出真实、见深刻的追求，对我们的文学创作，对克服日常写作中的矫饰之风都不无好处。
④最早想到要向契诃夫学习的中国人是剧作家曹禺。他在1936年发表的《日出•跋》里写了一段他对契诃夫《三姐妹》的读后感：“在这出伟大的戏里没有一点龇牙舞爪的穿插，走进走出，是活人，有灵魂的活人。不见一段惊心动魄的场面，结构很平淡，剧情人物也没有什么起伏生展，却那样抓牢了我的魂魄。我几乎停住了气息，一直昏迷在那悲哀的氛围里。我想再拜一个伟大的老师，低首下气地做一个低劣的学徒。”
⑤在曹禺之后，美学家王元化也写过赞赏契诃夫的文字：“契诃夫的剧本一直是我心爱的文学读物……我认为质朴深沉比雕琢卖弄需要有更多的艺术才华，虽然初看上去前者并不起眼。艺术需要含蓄，需要蕴藉，但这往往是贪多求快的读者所忽略的。当我逐渐懂得去欣赏契诃夫以后，不管经历多少岁月，面临怎样的艺术新潮，我再也不会发生动摇了。’
⑥而最近中国作家刘心武也发出向契诃夫学习的呼吁。他转述了一位青年朋友对社会上比富、追星等陋习的尖刻议论之后，笔锋一转，说起了契诃夫：“听罢小C之言，我说：你这描绘，属于典型化手段，若按契诃夫剧作……或者再冲淡些表现，可能更接近真实。”
⑦契诃夫还有一个优点值得我们借鉴，那就是他面对新思潮的态度。契诃夫所处的时代正是欧洲现代主义文艺思潮兴起之时，其中最有代表性的是象征主义流派。契诃夫没有漠视这一文艺新潮的存在，并且为我所用地从中汲取有益资源，从而补充自己现实主义的机体。
⑧从1895年创作《海鸥》开始，契诃夫就开始大胆地在剧本中运用“象征”元素，丰富戏剧的形象内涵，其结果就如高尔基所说，契诃夫把“现实主义提升到了激动人心与深思熟虑的象征”。在文化多元化的今天，面对现实主义创作是否“过时”的争论，契诃夫的创作态度无疑对我们的作家、艺术家在把握传统与革新的辩证关系时有所启发。
（选自《人民日报》）
1.根据原文，下列不能作为“该向契诃夫学些什么”的理由的一项是（3分）
A．俄罗斯总统到契诃夫的故乡拜谒了这位伟人，中国也举办了“契诃夫和我们——纪念契诃夫诞辰150周年学术研讨会”。
B．契诃夫崇尚质朴与简洁，在平易中出真实、见深刻的迫求，有助于我们克服日常写作矫饰的不良文风。
C．艺术需要含蓄蕴藉，契诃夫的质朴深沉创作就符合艺术的这种要求，虽然初看上去并不起眼，但却需要有更多的艺术才华。
D．契诃夫面对新思潮的态度，没有漠视，而是为我所用地从中汲取有益资源，从而补充自己现实主义的机体。
2.以下对原文有关内容的表述，有误的一项是（3分）
A．当下的中国文化领域呈现的势头是，图书出版日益市场化，流行文化明显占据着主导的地位。
B．曹禺是最早想到要向契诃夫学习的中国剧作家，1936年发表的《日出•跋》体现了他的想法。
C．契诃夫创作《海鸥》，大胆运用“象征”元素，使戏剧的形象内涵得到了丰富。
D．契诃夫所处的时代是欧洲现代主义文艺思潮兴起，象征主义流派即将登上历史舞台之时。
3.以下说法符合作者观点的一项是（3分）
A．对契诃夫的纪念其实并不重要，重要的是我们应该从契诃夫那里学到什么。
B．契诃夫《三姐妹》抓牢了观众的魂魄，靠的是其结构上的平淡及没有起伏生展的剧情。
C．契诃夫剧作中的描写运用了典型化的手段，如果能再冲淡些表现，可能就接近真实了。
D．契诃夫的创作态度对我们的作家、艺术家把握传统与革新的辩证关系会有所启发。
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阅读下面的文字，完成后面题目。
唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。
从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。
把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。
（摘自陈鹏举《诗与歌词》）
1.下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．唐诗让人感到真切、亲切，是中国传统文化的组成部分。
B．唐朝写诗的人太多了，唐诗并不都为了求取功名而作。
C．唐诗在当时是社会场合的交流方式，也是流行的东西。
D．大诗人李白的诗在盛唐被歌唱，到晚唐渐渐不再流行了。
2.下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．唐诗为宋词元曲所取代，三十年来中国的流行歌词却长盛不衰，值得欣喜。
B．李谷一的《乡恋》和李白的《静夜思》异曲同工表达了对故乡的依恋怀念。
C．北京奥运会主题歌《我和你》比王勃的“海内存知己，天涯若比邻”出色。
D．唐诗和现在的流行歌词都写人的现实和梦想，使人感动在心，用心去歌唱。
3.根据原文内容推断不正确的一项是（ ）（3分）
A．最美歌女唱的是王之涣的诗，说明王之涣的诗当时被广泛传唱。
B．时间和距离产生美，现在流行歌曲的歌词若干年后应该会被人们推崇。
C．杜甫的诗难以流行因为它可能文本些，和唐诗本真的歌词性质有关系。
D．唐朝人没把唐三彩和唐诗看得很珍贵，它们就是流行、时尚的东西。
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唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。
从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。
把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。
（摘自陈鹏举《诗与歌词》）
1.下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．唐诗让人感到真切、亲切，是中国传统文化的组成部分。
B．唐朝写诗的人太多了，唐诗并不都为了求取功名而作。
C．唐诗在当时是社会场合的交流方式，也是流行的东西。
D．大诗人李白的诗在盛唐被歌唱，到晚唐渐渐不再流行了。
2.下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．唐诗为宋词元曲所取代，三十年来中国的流行歌词却长盛不衰，值得欣喜。
B．李谷一的《乡恋》和李白的《静夜思》异曲同工表达了对故乡的依恋怀念。
C．北京奥运会主题歌《我和你》比王勃的“海内存知己，天涯若比邻”出色。
D．唐诗和现在的流行歌词都写人的现实和梦想，使人感动在心，用心去歌唱。
3.根据原文内容推断不正确的一项是（ ）（3分）
A．最美歌女唱的是王之涣的诗，说明王之涣的诗当时被广泛传唱。
B．时间和距离产生美，现在流行歌曲的歌词若干年后应该会被人们推崇。
C．杜甫的诗难以流行因为它可能文本些，和唐诗本真的歌词性质有关系。
D．唐朝人没把唐三彩和唐诗看得很珍贵，它们就是流行、时尚的东西。
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远处的青山
【英】高尔斯华绥
①就在刚刚过去的三月里，在一个充满痛苦的日子——德国发动它最后一次总攻后的那个星期天，我还登上过这座青山呢。那个阳光和煦的日子，南坡上的野茴香浓郁扑鼻，远处的海面一片金黄。当时我俯身草上，暖着面颊，为那新的恐怖寻找安慰。“但愿这一切快些结束吧！”我自言自语道，“那时我就又能到这里来，而不致这么伤神揪心，不致随着表针的滴答，又有一批生灵惨遭涂炭啊，难道这事永无完结吗？”
②现在，总算有了完结，于是我又一次登上了这座青山。头顶上阳光灿烂，远处的海面一片金黄：这时心头不再痉挛，身上也不再有毒气侵袭。和平了！仍然有些难以相信。不过再不用紧张地去谛听隆隆炮声，或去查看那倒毙的人们，张裂的伤口与死亡。和平了，真的和平了！
③此刻，在这座青山之上，我能在温暖阳光的覆盖下安然睡去。我甚至能心情欢快地做梦，不必担心醒后好梦破碎；即使做了噩梦，睁开眼睛后也就一切消失。我可以抬头仰望，而不会突然瞥见那里拖曳着一长串狰狞可怖的幻象，或者人对人所干出的种种伤天害理的惨景。我能一动不动地凝视澄澈而蔚蓝的晴空，而不会时刻受着悲愁的拘牵；或者俯视光滟的远海，而不致担心波面上会再浮起血污。
④天空中各种禽鸟的飞翔，海鸥、白嘴鸭，以及那徘徊于白垩坑边的棕色小东西，对我都是欣慰，它们自由自在，一只画眉正鸣啭在黑莓丛中，那里叶间晨露未干。轻如蝉翼的新月依然隐浮在天际，远方不时传来熟悉的声籁，而阳光正暖着我的脸颊。这里见不到凶猛可怕的苍鹰飞扑，而下，攫去那快乐的小鸟。这里不再有歉疚不安的良心把我从这逸乐之中唤走。张目四望。你看到眼前的蜗牛，它那甲壳被雕镂得如此精致，它头顶细角，恍如童话里的小精灵，角端作蔷薇色。你俯瞰从此处至海上的一带平芜，它浮游于午后阳光的微笑之下，活了起来，这里一片空旷，没有树篱，但有许多生机勃勃的树木，还有那银白的海鸥，翱翔在色如蘑菇的耕地或青葱翠绿的田野之间。你凝视一株小小的粉红的雏菊，慨叹它生逢其时。你注目那棕红灰褐的满谷林木，上面乳白色的流云低低悬垂，暗影浮动。这一切，是只有大自然的一个日子风和日丽，而观赏大自然的人的心情也分外悠闲的时候，才能见得到。
⑤在这座青山之上，我对战争与和平的区别也认识得更加透彻。我们并没有领得更多的奶油或更多汽油，战争的外衣与装备还笼罩着我们，报纸杂志上还充溢着敌意和仇恨。据说，此次战争爆发之初曾有一位艺术家闭门不出，把自己关在家中和花园里，不订报纸，不会宾客，不闻杀代之声，不睹战争之形，每日唯以作画赏花自娱。只不知他持续了多久。难道他这样做法便是聪明，还是他所感受到的痛苦比那些不知躲避的人更加厉害？难道一个人连自己头顶上的苍穹也能躲避得开吗？连自己同类的普遍灾难也能无动于衰吗？
⑥我把手掌狠狠地压在草叶上面，然后把手拿开，再看那草叶慢慢直了过来，脱去它的损伤：我们自己的情形也正是如此，而且永远如此。战争的创伤已经深深侵入我们的身心，如严霜浸入土地。在为了杀人流血这桩事情而战斗、护理、宣传、修工事的人们当中，很少有人是出于对战争的真正热忱。如果我们能把一切男女对战争所发出的诅咒全部聚集起来，那些哀歌之多恐怕连笼罩地面的高空也盛装不下。
⑦那美与仁爱所在的“青山”离我们还很遥远。什么时候它会更近一些？人们甚至在我所偃卧的这座青山也打过仗。．在这里，云雀的欢歌，香花与芳草，健美的欢畅，空气的新鲜，星辰的庄严，阳光的和煦，还有清歌与曼舞，淳朴的友情，这一切都是人们渴求的呀。但是我们却偏偏要去追逐那浊流一般的命运。所以，战争能永远终止吗？
⑧现在我躺在草地上，听任思想自由飞翔。这是四年零四个月以来我没有领略过的快乐。那安详，如海面上轻轻袭来的和风，那幸福，如这座青山上的睛光。
【注】高尔斯华绥(1867-1933)：英国著名小说家、剧作家。本文作于第一次世界大战后。
1.从本文内容看，作者明明身处青山之中，但又把本文的题目定为“远处的青山”，这是什么道理？（4分）
2.战后，作者登上青山，他的内心产生了哪些感想？（6分）
3.请在本文第④、第⑤段范围内，找出三种表达技巧，并分别作简要赏析。(6分)
4.读完本文后，你对战争与和平有怎样的认知?(6分)
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研究发现 向脑中输入电流可抹去患者痛苦记忆
中新网12月23日电 据华尔街日报中文网报道，近期有研究发现，向脑中输入电流可以抹去人们不愉快的记忆。这是科学家在更好地治疗心理创伤、精神疾病和药物成瘾等疾病的研究过程中迈出的又一步。
在一项试验中，科学家首先藉助文字和图片向患者呈现一则令人烦恼的故事。一周之后，科学家会提醒患者回忆这个故事，然后对患者实施电休克治疗(即人们熟知的电击疗法)，结果是患者完全忘记了这个痛苦的故事。
荷兰奈梅亨拉德伯德大学神经科学家克勒斯说：效果非常明显，我们在所有受试者中都观察到了这一效果。克勒斯是这篇研究论文的主笔，论文周日发表在《自然神经科学》杂志上。
这项试验让人想起《美丽心灵的永恒阳光》这部电影，影片中一对感情不和的情侣抹除了彼此的记忆。
科学界多年来也一直在进行相关研究。在暴露疗法中，医生以一种不具威胁性的方式让患者频繁暴露于所恐惧的事物中，帮助他们直面内心的恐惧并逐渐弱化其恐惧反应，这个过程被称作“消退法”。一些研究人员还对抗焦虑药物“心得安”进行试验，希望有朝一日能选择性地筛除人们不想保留的记忆，或是与吸烟、吸毒或情感创伤联系在一起的记忆。
科学家们曾经认为，一段记忆一旦印在脑子里就会永久保存下去而无法更改。过去，治疗焦虑症患者的办法是让他们创造新的记忆以克服恐惧。然而旧的记忆保存不动，并可能随时被重新激发出来。
大约在10年前，科学家有了一个意外的发现。当提醒实验室中的啮齿类动物回忆过去的恐惧场景时，脑中的那段回忆会暂时呈现出不稳定状态。如果不采取措施，那段记忆会再一次稳定下来，并深植于脑中，这一过程被称作“再巩固”。
但如果将某些可以干扰“再巩固”过程的药物直接注射进啮齿动物的脑中，动物的恐惧记忆会被彻底抹除。而且关键在于，其他记忆并没有被抹去。
至于能否对人脑的“再巩固”过程进行干预，则被认为是一个很难回答的问题，因为向人脑中注射药物风险较大。克勒斯和他的同事们找到了一种可以绕开这个问题的办法。
他们的试验对象是39名因患有严重抑郁症而接受电击治疗的患者。在电击治疗中，医生给患者使用肌肉松弛剂和麻醉剂，并让电流通过患者大脑的部分区域，电流可引发疾病短时间突然发作，有助于治疗抑郁症。人们还不清楚这种疗法的原理，一些科学家猜测是电流改变了血流模式或大脑的新陈代谢，还有人相信是电流促使脑部释放出某些可以抗击抑郁症的化学物质。
接受电疗的患者通常都是在试用了各种其他治疗方法均不见效(包括最强力的药物)后转而接受该治疗的。
这项工作还远没有完成。科学家还不清楚这种记忆抹除是暂时还是永久性的。而且，尽管这一技术在抹去简单故事的记忆方面可能有效，但科学家还需要证明它能够让人忘记真实世界中的悲惨经历。
一些研究人员力图研发出较电休克疗法更好的治疗办法，他们正在对“心得安”进行试验，这种药物可抑制一种强化巩固记忆的荷尔蒙的活动。加拿大麦吉尔大学的神经科学家纳德尔希望在明年夏天能够请到约50名有创伤后应激障碍的病人参与测试这一药物。
1.多年来，科学家一直在进行抹去痛苦记忆的相关研究。根据文意，这些研究经历了______疗法→新记忆克服法→________疗法等几个阶段，一些研究人员还在研究较电休克更好的疗法。（ 4分）
2.下列说法符合文意的一项是（ ）
A．在暴露疗法中，医生根据患者的心理承受能力，让患者害怕的事物反复在患者面前出现，帮助他们直面内心的恐惧并逐渐弱化其恐惧反应，从而筛除了他们大脑中不想保留的记忆。
B．一段记忆一旦印在脑子里就会永久保存下去而无法更改，只有让他们创造新的记忆以克服恐惧，才能消除头脑中不愉快的记忆。
C．科学家提醒实验用的啮齿类动物回忆过去的恐惧场景时，脑中的那段回忆会暂时减弱或消失；但是稍后又会再一次稳定下来，并深植于脑中。
D．一些研究人员研发了比电击疗法更好的疗法，他们对一种叫“心得安”的药物进行了试验，抑制了一种荷尔蒙的活动，这种荷尔蒙能强化或巩固记忆。
3.根据原文信息，下列推断正确的一项是（ ）
A．在电击治疗中，医生给患者使用肌肉松弛剂和麻醉剂，并让电流通过患者的大脑，引发疾病短时间突然发作，让抑郁症患者的病理特征凸显，便于医生诊断，从而彻底康复。
B．在电击疗法中，电流改变了血流模式或大脑的新陈代谢，促使脑部释放出某些可以抗击抑郁症的化学物质，使严重的抑郁症患者从此消除痛苦。
C．藉助文字和图片向精神患者或心理患者呈现一则令人烦恼的事情。一周之后提醒他回忆这件事，然后对他实施电击疗法，能让这些患者的病情在一定时间内得到适当的控制。
D．科学家已经证明了电击疗法能够让人忘记真实世界中的悲惨经历，虽然科学家还不清楚这种记忆抹除是暂时还是永久性的，但其效果非常明显，是毋庸置疑的。
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