严复译著《天演论》中提出“世道必进，后胜于今”的进步观点，启发了当时的中国知识界去探索、学习西方先进的社会制度。近代中国从制度上学习西方始于（ ）
A．洋务运动 B．戊戌变法 C．辛亥革命 D．新文化运动
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严复译著《天演论》中提出“世道必进，后胜于今”的进步观点，启发了当时的中国知识界去探索、学习西方先进的社会制度。近代中国从制度上学习西方始于（ ）
A．洋务运动 B．戊戌变法
C．辛亥革命 D．新文化运动
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严复译著《天演论》中提出“世道必进，后胜于今”的进步观点，启发了当时的中国知识界去探索、学习西方先进的社会制度。近代中国从制度上学习西方始于( )
A. 洋务运动 B. 戊戌变法 C. 辛亥革命 D. 新文化运动
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严复译著《天演论》中提出“世道必进，后胜于今”的进步观点，启发了当时的中国知识界去探索、学习西方先进的社会制度。近代中国从制度上学习西方始于 （ ）
A．洋务运动 B．戊戌变法 C．辛亥革命 D．新文化运动
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严复译著《天演论》中提出“世道必进，后胜于今”的进步观点，启发了当时的中国知识界去探索、学习西方先进的社会制度。近代中国从制度上学习西方始于（ ）
A．洋务运动 B．戊戌变法 C．辛亥革命 D．新文化运动
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严复译著《天演论》中提出“世道必进，后胜于今”的进步观点，启发了当时的中国知识界去探索、学习西方先进的社会制度。近代中国从制度上学习西方始于( )
A. 洋务运动 B. 戊戌变法 C. 辛亥革命 D. 新文化运动
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严复译著《天演论》中提出“世道必进后胜于今”的进步 观点启发了当时的中国知识界去探索学习西方先进的社会制度，近代中国从制度上学习西方始于﹙ ﹚
A．洋务运动 B．戊戌变法 C．辛亥革命 D．新文化运动
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有一部译著，它以“物竞天择，适者生存”“世道必进，后胜于今”的进步观点启发了当时中国的思想界去探索西方先进的社会，也打击了封建顽固势力。此书的译著者是：
A．魏源
B．康有为
C．严复
D．梁启超
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《天演论》是某位思想家的译著，书中提出“物竞天择，适者生存”“世道必进，后胜于今”的进步观点，这位思想家是（ ）
A．魏源 B．严复
C．谭嗣同 D．孙中山
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《天演论》是某位思想家的译著，书中提出“物竞天择，适者生存”“世道必进，后胜于今”的进步观点，这位思想家是 （ ）
A. 魏源 B. 严复 C. 谭嗣同 D. 孙中山
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被鲁迅称为“19世纪最敏感的人”的严复在其译著《天演论》中提出了“物竞天择，适者生存”的进步思想。这表明他主张（ ）
A．学习西方先进技术，抵抗外国侵略
B．效仿西方政治制度，实行维新变法
C．推翻满清政府，建立民主共和国
D．兴办工厂，实业救国
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