阅读下面的文言文，完成小题（共19分）。狄仁杰，字怀英，并州太原人。为吏诬诉,黜陟使阎立本...

四、阅读下面的文言文，完成各题。

狄仁杰，字怀英，并州太原人。为吏诬诉, 黜陟使阎立本召讯，异其才。稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏，罪当免，高宗诏诛之。仁杰奏不应死，帝怒曰：“是使我为不孝子，必杀之。”仁杰曰：“陛下之法固有差等，犯不至死而致之死，何哉？今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主？”帝意解，遂免死。数日，授侍御史。左司郎中王本立怙宠自肆，仁杰劾奏其恶，有诏原之。仁杰曰：“陛下惜有罪，亏成法，奈何？臣愿先斥，为群臣戒。”本立抵罪。出为宁州刺史，抚和戎落，得其欢心，郡人勒碑以颂。时越王兵败, 支党余两千人论死, 仁杰疏曰:“此皆非本恶, 诖误至此。”有诏悉谪戍边。会为来俊臣所构，守者浸弛，即丐笔书帛，置褚衣中。谓吏曰；“方暑，请付家彻絮。”仁杰子光远得书，因免死。万岁通天中契丹陷冀州河北震动擢仁杰为魏州刺史前刺史惧贼至驱民保城修守具。仁杰至，曰：“贼在远，何自疲民？万一虏来，吾自办之，何预若辈？”悉纵就田，民为立祠。突厥入赵、定，时民多胁从于贼，贼已去，惧诛，逃匿。仁杰上疏曰：“愿赦河北，一不问罪。”诏可。后欲以武三思为太子，以问宰相，众莫敢对。仁杰曰：“匈奴犯边，陛下使梁王三思募勇士於市，逾月不及千人。庐陵王代之，不浃日，辄五万。今欲继统，非庐陵王莫可。”初，李昭德数请还太子，而后意不回，唯仁杰每以母子天性为言，故卒复唐嗣。后将造浮屠大像，度费数百万。仁杰谏曰：“物不天降，终由地出。不损百姓，且将何求？既失农时，是为弃本。”后由是罢役。圣历三年卒，年七十一。

1.对下列句子中加粗的词解释不正确的是

A. 有诏原之——原：追究根源　　 B. 郡人勒碑以颂——勒：刻

C. 故卒复唐嗣——卒：最终　　 D. 既失农时，是为弃本——失：耽误

2.以下各组句子中，全都表明狄仁杰平恕忠直的一组是

①仁杰子光远得书，因免死　　　　　　　 ②仁杰奏不应死

③此皆非本恶, 诖误至此　　　　　　　　　　　 ④驱民保城，修守具

⑤愿赦河北，一不问罪　　　　　　　　　　　　 ⑥既失农时，是为弃本

A. ①⑤⑥　　 B. ②③⑤　　 C. ①④⑤　　 D. ②③⑥

3.下列对文中划波浪线的部分的断句，正确的一项是

A. 万岁通天中/契丹陷冀州/河北震动/擢仁杰为魏州刺史/前刺史惧贼至/驱民保城/修守具

B. 万岁通天中/契丹陷冀州河北/震动擢仁杰为魏州刺史/前刺史惧/贼至驱民/保城修守具

C. 万岁通天中/契丹陷冀州/河北震动/擢仁杰为魏州刺史/前刺史惧/贼至驱民/保城修守具

D. 万岁通天中/契丹陷冀州河北/震，擢仁杰为魏州刺史/前刺史惧贼至/驱民保城/修守具

4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的是

A. 狄仁杰体恤百姓，契丹攻陷冀州，他坚持让百姓回家种田：武则天想造佛像，他以误农时、弃根本为由加以劝阻。

B. 狄仁杰敢于直言劝谏。权善才、范怀义误用斧头砍伐昭陵的柏树，高宗很生气，要杀他们，狄仁杰上奏直谏，高宗免去二人的死罪。

C. 狄仁杰忠于唐室，在立太子的关键问题上，他用招募勇士这件事把武三思和庐陵王做了对比，让武则天明白了人心所向。

D. 狄仁杰能力出众，黜陟使阎立本惊异他的才干，推荐他做大理丞，他一年就决断了大量积压的案件，受到人们称赞。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①陛下之法固有差等，犯不至死而致之死，何哉？

②会为来俊臣所构，守者浸弛，即丐笔书帛，置褚衣中。

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阅读下面的文言文，完成小题（共19分）。

狄仁杰，字怀英，并州太原人。为吏诬诉,黜陟使阎立本召讯，异其才。稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏，罪当免，高宗诏诛之。仁杰奏不应死，帝怒曰：“是使我为不孝子，必杀之。”仁杰曰：“陛下之法固有差等，犯不至死而致之死，何哉？今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主？”帝意解，遂免死。数日，授侍御史。左司郎中王本立怙宠自肆，仁杰劾奏其恶，有诏原之。仁杰曰：“朝廷借乏贤，如本立者不鲜。陛下惜有罪，亏成法，奈何？臣愿先斥，为群臣戒。”本立抵罪。出为宁州刺史，抚和戎落，得其欢心，郡人勒碑以颂。时越王兵败,支党余两千人论死,仁杰疏曰:“此皆非本恶,诖误至此。”有诏悉谪戍边。会为来俊臣所构，守者浸弛，即丐笔书帛，置褚衣中。谓吏曰；“方暑，请付家彻絮。”仁杰子光远得书，因免死。万岁通天中，契丹陷冀州，河北震动，擢仁杰为魏州刺史。前刺史惧贼至，驱民保城，修守具。仁杰至，曰：“贼在远，何自疲民？万一虏来，吾自办之，何预若辈？”悉纵就田，民为立祠。突厥入赵、定，时民多胁从于贼，贼已去，惧诛，逃匿。仁杰上疏曰：“愿赦河北，一不问罪。”诏可。后欲以武三思为太子，以问宰相，众莫敢对。仁杰曰：“匈奴犯边，陛下使梁王三思募勇士於市，逾月不及千人。庐陵王代之，不浃日，辄五万。今欲继统，非庐陵王莫可。”初，李昭德数请还太子，而后意不回，唯仁杰每以母子天性为言，故卒复唐嗣。后将造浮屠大像，度费数百万。仁杰谏曰：“物不天降，终由地出。不损百姓，且将何求？既失农时，是为弃本。”后由是罢役。圣历三年卒，年七十一。

1.对下列句子中加线的词解释不正确的是                    （    ）

2.以下各组句子中，全都表明狄仁杰平恕忠直的一组是        （    ）

①仁杰子光远得书，因免死      ②仁杰奏不应死

③此皆非本恶,诖误至此      ④驱民保城，修守具

⑤愿赦河北，一不问罪       ⑥既失农时，是为弃本

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的是               （    ）

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）陛下之法固有差等，犯不至死而致之死，何哉？

（2）会为来俊臣所构，守者浸弛，即丐笔书帛，置褚衣中。

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阅读下面的文言文，完成9—12题。
狄仁杰，字怀英，并州太原人也。反以明经①举，授汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，仁杰为吏人诬告，立本见而谢曰：“仲尼云：‘观过知仁矣。’足下可谓海曲之明珠，东南之遗宝！。”仁杰孝友绝人，在并州有同府法曹郑崇质，母老且病，当充绝域，仁杰谓曰：“太夫人有危疾，而公远使，岂可贻亲万里之忧！”乃诣长史蔺仁基，请代崇质而行。
仁杰仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职，高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右属仁杰令出，仁杰曰：“……陛下作法，悬之象魏②，徒、流、死罪，俱有等差，岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则百姓何所措其手足？……今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道！”帝意稍解，善才因而免死。
左司郎中王本立恃宠用事，朝廷慑惧，仁杰奏之，请付法寺。高宗特原之，仁杰曰：“国家虽乏英才，岂少本立之类，陛下何惜罪人而亏王法？必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之诫。本立竟得罪，繇③是朝廷肃然。”
越王贞④称兵汝南事败，缘坐者六七百人，籍没者五千口。司刑使逼促行刑，仁杰哀其诖⑤国误，缓其狱，密表奏曰：“臣欲显奏，似为逆人申理，知而不言，恐乖陛下存恤之旨，表成复毁，意不能定。此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”特赦原之，配流丰州，诸次于宁州，父老迎而劳之曰：“我狄使君活汝辈邪？”相携哭于碑下，斋三日而后行。斋三日而后行。诸囚至流所，复相与立碑颂狄君之德。
（《旧唐书·狄仁杰传》）
[注：①明经：唐代科举中一种主要科目。②象魏：古代天子、诸候宫门外的阙。制定了法律就在象魏上悬挂公布。“悬之象魏”就是公之于众的意思。③繇（yóu）：由。④越王贞：太宗第八子，起兵反武则天，失败自杀。⑤诖（guà）：连累]
1.下列句中加点的字，解释有错的一项是（    ）

2.下列各组句中加点的词的意义和用法相同的一项是（    ）

3.下面的句子编为四组，全都表明狄仁杰执法严明的一组是（    ）
①乃诣长史蔺仁基，请代崇质而行      ②周岁断滞狱一万七千人
③仁杰又奏罪不当死    ④仁杰奏之，请付法寺
⑤父老迎而劳之曰：“我狄使君活汝辈子？”

4.下面的叙述，符合原文意思的一项是（    ）

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文言文阅读（19分）

狄仁杰，字怀英，并州太原人。为吏诬诉,黜陟使阎立本召讯，异其才。稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。权善才、范怀义坐误斧昭陵柏，高宗诏诛之。仁杰奏不应死，帝怒曰：“是使我为不孝子，必杀之。”仁杰曰：“陛下之法固有差等，犯不至死而致之死，何哉？今误伐一柏杀二臣，后世谓陛下为何如主？”帝意解，遂免死。左司郎中王本立怙宠自肆，仁杰劾奏其恶，有诏原之。仁杰曰：“陛下惜有罪，亏成法，臣愿先斥，为群臣戒。”本立抵罪。出为宁州刺史，抚和戎落，郡人勒碑以颂。时越王兵败,支党余两千人论死，仁杰疏曰：“此皆非本恶,诖误至此。”有诏悉谪戍边。会为来俊臣所构，守者浸弛，即丐笔书帛，置褚衣中。谓吏曰：“方暑，请付家彻絮。”仁杰子光远得书，因免死。万岁通天中，契丹陷冀州，擢仁杰为魏州刺史。前刺史惧贼至，驱民保城，修守具。仁杰至，曰：“贼在远，何自疲民？万一虏来，吾自办之，何预若辈？”悉纵就田，民为立祠。突厥入赵、定，时民多胁从于贼，贼已去，惧诛，逃匿。仁杰上疏曰：“愿赦河北，一不问罪。”诏可。后欲以武三思为太子，以问宰相，众莫敢对。仁杰曰：“匈奴犯边，陛下使三思募勇士，逾月不及千人。庐陵王代之，不浃日辄五万。今欲继统，非庐陵王莫可。”初，李昭德数请还太子，而后意不回，唯仁杰每以母子天性为言，故卒复唐嗣。后将造浮屠大像，度费数百万。仁杰谏曰：“物不天降，终由地出。不损百姓，且将何求？既失农时，是为弃本。”后由是罢役。圣历三年卒，年七十一。

1.对下列句子中划线的词解释不正确的是

2.以下各组句子中，全都表明狄仁杰平恕忠直的一组是

①仁杰子光远得书，因免死      ②仁杰奏不应死

③此皆非本恶，诖误至此        ④驱民保城，修守具

⑤愿赦河北，一不问罪          ⑥既失农时，是为弃本

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的是

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）陛下之法固有差等，犯不至死而致之死，何哉？

（2）物不天降，终由地出。不损百姓，且将何求？

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阅读下面的文言文，完成后面题。

狄仁杰以资授汴州判佐，工部尚书阎立本黜陟河南，仁杰为吏人诬告，立本惊谢曰：“仲尼云：‘观过，斯知仁矣。’足下可谓海曲明珠，东南遗宝。”特荐为并州法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，近此云下。”悲泣伫立，久之，候云移乃行。

权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑①犯法，善才绳之。飞骑因番请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣仅守之。奈何以数株小柏而杀大臣请不奉诏。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我为子不孝，以至是。知卿好法官，善才等终须死。”仁杰固谏，侍中张文瓘以笏挥令出，仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾②之例，曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣以为不难。居桀纣时则难，尧舜时则不难。臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。”高宗曰：“善才情不可容，法虽不死，朕之恨深矣。须法外杀之。”仁杰曰：“陛下作法，悬诸象魏③，徒流及死，具有等差。岂有罪非极刑，特令赐死？法既无恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请今日为始。”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。”命编入史。又曰：“仁杰为善才正朕，岂不能为朕正天下耶？”授侍御史。

后因谏事，高宗笑曰：“卿得权善才便也。”时左司郎中王本立恃宠用事，朝廷惧之，仁杰按之，请付法。高宗特原之，仁杰奏曰：“虽国之英秀岂少本立之类陛下何惜罪人而亏王法必不欲推问请曲赦之弃臣于无人之境以为忠贞将来之戒”高宗乃许之。由是朝廷肃然。

【注】

①飞骑：唐代皇帝的侍卫军士。

②张释之：西汉人，以善谏闻名。辛毗：三国魏人，以力谏闻名。

③象魏：古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，也叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　 ）

A．虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/

B．虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/

C．虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/

D．虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　 ）

A．“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜” 指对官吏的降职或罢免，“陟” 指对官员的晋升或进用。

B．“高宗”指帝王年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称年号，如宋太祖、清仁宗。

C．“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。

D．“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。

3.下列原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　 ）

A．狄仁杰凭着资历、声望被授予汴州判佐之职，却被吏人诬告，当时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，得悉他的冤情后连忙向他道歉，并推荐他为并州法曹。

B．将军权善才查办了犯法的飞骑兵，得罪了飞骑兵，飞骑兵为了报复，到唐高宗面前捏造权善才的罪行，诬告其砍伐昭陵的柏树。唐高宗听了悲伤得痛哭流涕。

C．狄仁杰坚持为权善才进谏，在侍中张文瓘挥动笏板命令其出去时，狄仁杰援引古例强行劝谏，称赞高宗有如尧舜，最终说服了高宗，挽救了权善才的生命。

D．第二、三两段关于狄仁杰执法的故事，刻画人物以语言描写为主，通过典型事件和生动的人物对话，充分表现了狄仁杰高超的辩才和执法如山的可贵精神。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①望白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，近此云下。”

②法既无恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请今日为始。

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阅读下面的文言文，完成小题。

狄仁杰以资授汴州判佐，工部尚书阎立本黜陟河南，仁杰为吏人诬告，立本惊谢曰：“仲尼云：‘观过，斯知仁矣。’足下可谓海曲明珠，东南遗宝。”特荐为并州法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，近此云下。”悲泣伫立，久之，候云移乃行。

权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑①犯法，善才绳之。飞骑因番请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣仅守之。奈何以数株小柏而杀大臣请不奉诏。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我为子不孝，以至是。知卿好法官，善才等终须死。”仁杰固谏，侍中张文瓘以笏挥令出，仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾②之例，曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣以为不难。居桀纣时则难，尧舜时则不难。臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。”高宗曰：“善才情不可容，法虽不死，朕之恨深矣。须法外杀之。”仁杰曰：“陛下作法，悬诸象魏③，徒流及死，具有等差。岂有罪非极刑，特令赐死？法既无恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请今日为始。”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。”命编入史。又曰：“仁杰为善才正朕，岂不能为朕正天下耶？”授侍御史。

后因谏事，高宗笑曰：“卿得权善才便也。”时左司郎中王本立恃宠用事，朝廷惧之，仁杰按之，请付法。高宗特原之，仁杰奏曰：“虽国之英秀岂少本立之类陛下何惜罪人而亏王法必不欲推问请曲赦之弃臣于无人之境以为忠贞将来之戒”高宗乃许之。由是朝廷肃然。

【注】①飞骑：唐代皇帝的侍卫军士。②张释之：西汉人，以善谏闻名。辛毗：三国魏人，以力谏闻名。③象魏：古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，也叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　 ）

A．虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/

B．虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/

C．虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/

D．虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　 ）

A．“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。

B．“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。

C．“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。

D．“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。

3.下列原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　 ）

A．狄仁杰凭着资历、声望被授予汴州判佐之职，却被吏人诬告，当时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，得悉他的冤情后连忙向他道歉，并推荐他为并州法曹。

B．将军权善才查办了犯法的飞骑兵，得罪了飞骑兵，飞骑兵为了报复，到唐高宗面前捏造权善才的罪行，诬告其砍伐昭陵的柏树。唐高宗听了悲伤得痛哭流涕。

C．狄仁杰坚持为权善才进谏，在侍中张文瓘挥动笏板命令其出去时，狄仁杰援引古例强行劝谏，称赞高宗有如尧舜，最终说服了高宗，挽救了权善才的生命。

D．第二、三两段关于狄仁杰执法的故事，刻画人物以语言描写为主，通过典型事件和生动的人物对话，充分表现了狄仁杰高超的辩才和执法如山的可贵精神。

4.把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

（2）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

狄仁杰，字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇偶俗吏语耶？”举明经，调汴州参军。为吏诬诉，黜陟使阎立本召讯，异其才，谢曰：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”荐授并州法曹参军。亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：“吾亲舍其下。”瞻怅久之，云移乃得去。同府参军郑崇质母老且疾，当使绝域。仁杰谓曰：“君可贻亲万里忧乎？”诣长史兰仁基请代行。仁基咨美其谊。

稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏，罪当免，高宗诏诛之。仁杰奏不应死，帝怒曰：“是使我为不孝子，必杀之。”仁杰曰：“汉有盗高庙玉环，文帝欲当之族，张释之廷诤曰：‘假令取长陵一抔土，何以加其法？’于是罪止弃市。犯不至死而致之死，何哉？今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主？”帝意解，遂免死。

左司郎中王本立怙宠自肆，仁杰劾奏其恶，有诏原之。仁杰曰：“朝廷借乏贤如本立者不鲜陛下惜有罪，亏成法奈何臣愿先斥为群臣戒”本立抵罪。繇是朝廷肃然。使岐州，亡卒数百剽行人，道不通。官捕系盗党穷讯，而余曹纷纷不能制。仁杰曰：“是其计穷，且为患。”乃明开首原格，出系者，禀而纵之，使相晓，皆自缚归。帝叹其达权宜。

天授二年，以地官侍郎同凤阁鸾台平章事。武后谓曰：“卿在汝南有善政，然有谮卿者，欲知之乎？”谢曰：“陛下以为过，臣当改之；以为无过，臣之幸也。谮者乃不愿知。”后叹其长者。

后将造浮屠大像，度费数百万，官不能足，更诏天下僧日施一钱助之。仁杰谏曰：“工不役鬼，必在役人；物不天降，终由地出。不损百姓，且将何求？今边垂未宁，宜宽征镇之傜，省不急之务。就令顾作，以济穷人，既失农时，是为弃本。且无官助，理不得成。既费官财，又竭人力，一方有难，何以救之？”后由是罢役。

(节选自《新唐书·狄仁杰传》)

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A. 仁基咨美其谊　　　　　　　　　 咨：嗟叹

B. 岁中断久狱万七千人　　　　　 狱：下狱

C. 左司郎中王本立怙宠自肆　　 怙：依仗

D. 仁杰劾奏其恶　　　　　　　　　 劾：检举

2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 朝廷借／乏贤如本立者不鲜／陛下惜／有罪亏成法／奈何／臣愿先斥为群臣戒

B. 朝廷借乏贤／如本立者不鲜／陛下惜有罪／亏成法／奈何臣愿先斥／为群臣戒

C. 朝廷借乏贤／如本立者不鲜／陛下惜有罪／亏成法／奈何／臣愿先斥为群臣戒

D. 朝廷借乏／贤如本立者不鲜／陛下惜／有罪亏成法／奈何臣愿先斥／为群臣戒

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 狄仁杰少时读书不受外界干扰，官吏到家中查案仍诵书不止。后阎立本赏识其才华，推荐他做了并州法曹参军。

B. 狄仁杰心怀孝道。登太行山时因见白云孤飞而思双亲。为了不使郑崇质有远离生病的母亲，主动申请代替郑崇质前往边疆任职。

C. 狄仁杰敢于直谏。权善才和范怀义误砍昭陵柏而使高宗有处死之意，狄仁杰据理力争才保全了他们的性命。

D. 狄仁杰胸怀宽广。在汝南任职时，对诋毁他的人不心存计较，被武后赞许为忠厚有德行的老者。

4.(1)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

工不役鬼，必在役人；物不天降，终由地出。

(2)把下面《过秦论》中的句子翻译成现代汉语。

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

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阅读下面的文言文，完成文后各题。

狄仁杰，字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辩对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶？”举明经，调汴州判佐。为吏诬诉，黜陟使阎立本召讯，异其才，曰：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏，罪当免，高宗诏诛之。仁杰奏不应死，帝怒曰：“是使我为不孝子，必杀之。”仁杰曰：“汉有盗高庙玉环，文帝欲当之族，张释之延诤曰：‘假令取长陵一抔土，何以加其法？’于是罪止弃市。陛下之法，固有差等。犯不至死而致之死，何哉？今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主？”遂免死。时越王兵败，支党余二千人论死。仁杰密疏曰：“臣欲有所陈似为逆人申理不言且累陛下钦恤意表成毁自不能定。然此皆非本恶，诖①误至此。”有诏悉谪戍边。囚出宁州，父老迎劳曰：“狄使君活汝耶！”因相与哭碑下。囚斋三日乃去。至流所，亦为立碑。后将造浮屠大像，度费数百万，官不能足，更诏天下僧日施一钱助之。仁杰谏曰：“工不役鬼，必在役人；物不天降，终由地出。不损百姓，且将何求？今边陲未宁，宜宽征镇之徭，省不急之务。”后由是罢役。圣历三年卒，年七十一。赠文昌右相，谥曰文惠。

节选自《新唐书·狄仁杰传》

【注】①诖：连累

1.对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是

A．众争辩对 辨对：辩解答对

B．观过知仁　 观过：观察过错

C．张释之廷诤 廷诤：直言诤谏

D．后由是罢役 罢役：停止工役

2.对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是

A．臣欲有所陈/似为逆人/申理不言且累陛下/钦恤意表/成复毁/自不能定

B．臣欲有所陈/似为逆人/申理不言/且累陛下钦恤意/表成复毁/自不能定

C．臣欲有所陈/似为逆人申理/不言且累/陛下钦恤意表/成复毁/自不能定

D．臣欲有所陈/似为逆人申理/不言/且累陛下钦恤意/表成复毁/自不能定

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．狄仁杰聪颖过人。他少时面对官吏的责备，坦然应对；入仕后更被时任黜陟使的阎立本称赞为沧海遗珠。

B．狄仁杰敢于进言。他依据法理，引用史实，犯颜上谏，最终使皇帝免去误砍昭陵柏树的大臣死罪。

C．狄仁杰公正仁厚。他在平定越王之乱后上密奏，请求对并非出于本心的叛乱人员从轻发落，最终使之免于处罚。

D．狄仁杰忠君为国。武后拟造佛像，他从国家稳定的层面劝谏边陲未定，不宜大兴土木，武后采纳其建议。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。

（2）囚出宁州，父老迎劳曰：“狄使君活汝耶！”因相与哭碑下。

（3）衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。（《张衡传》）

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阅读下面文言文，完成下面小题。

狄仁杰以资授汴州判佐，工部尚书阎立本黜陟河南，仁杰为吏人诬告，立本惊谢曰：“仲尼云：‘观过，斯知仁矣。’足下可谓海曲明珠，东南遗宝。”特荐为并州法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，近此云下。”悲泣伫立，久之，候云移乃行。

权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑①犯法，善才绳之。飞骑因番请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣仅守之。奈何以数株小柏而杀大臣，请不奉诏。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我为子不孝，以至是。知卿好法官，善才等终须死。”仁杰固谏，侍中张文瓘（guàn）以笏挥令出，仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾②之例，曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣以为不难。居桀纣时则难，尧舜时则不难。臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。”高宗曰：“善才情不可容，法虽不死，朕之恨深矣。须法外杀之。”仁杰曰：“陛下作法，悬诸象魏③，徒流及死，具有等差。岂有罪非极刑，特令赐死？法既无恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请今日为始。”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。”命编入史。又曰：“仁杰为善才正朕，岂不能为朕正天下耶？”授侍御史。

后因谏事，高宗笑曰：“卿得权善才便也。”时左司郎中王本立恃宠用事，朝廷惧之，仁杰按之，请付法。高宗特原之，仁杰奏曰：“虽国之英秀岂少本立之类陛下何惜罪人而亏王法必不欲推问请曲赦之弃臣于无人之境以为忠贞将来之戒。”高宗乃许之。由是朝廷肃然。

（注）①飞骑：唐代皇帝的侍卫军士。②张释之：西汉人，以善谏闻名。辛毗（pí）：三国魏人，以力谏闻名。③象魏：古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，也叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方。

1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A. 虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒

B. 虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒

C. 虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒

D. 虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒

2.下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. “黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。

B. “陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。

C. “逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。

D. “徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。

3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 狄仁杰凭着资历、声望被授予汴州判佐之职，却被吏人诬告，当时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，得悉他的冤情后连忙向他道歉，并推荐他为并州法曹。

B. 将军权善才查办了犯法的飞骑兵，得罪了飞骑兵，飞骑兵为了报复，到唐高宗面前捏造权善才的罪行，诬告其砍伐昭陵的柏树。唐高宗听了悲伤得痛哭流涕。

C. 狄仁杰坚持为权善才进谏，在侍中张文瓘挥动笏板命令其出去时，狄仁杰援引古例强行劝谏，称赞高宗有如尧舜，最终说服了高宗，挽救了权善才的生命。

D. 第二、三两段关于狄仁杰执法的故事，刻画人物以语言描写为主，通过典型事件和生动的人物对话，充分表现了狄仁杰高超的辩才和执法如山的可贵精神。

4.把文中画横线的句子以及从课文中选取的句子翻译成现代汉语。

（1）法既无恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请今日为始。

（2）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

杨业，并州太原人。父信，为汉麟州刺史。业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人。尝谓其徒曰：“我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔。”弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。

太宗征太原，素闻其名，尝购求之。既而孤垒甚危，业劝其主继元降，以保生聚。继元既降，帝使中使召见业，大喜，以为右领军卫大将军。师还，授郑州刺史。帝以业老于边事复迁代州兼三交驻泊兵马都部署会契丹入雁门业领麾下数千骑自西陉而出由小径至雁门北口南向背击之契丹大败。以功迁云州观察使，仍判郑州、代州。自是，契丹望见业旌旗即引去。

雍熙三年，大兵北征，以忠武节度使潘美为云、应路行营都部署，命业副之，然失利。未几，诏迁四州之民于内地，令美以所部之兵护之。时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉宁、南北皮室及五押惕隐领众十余万，复陷寰州。业谓美等曰：“今辽兵益盛，不可与战。”监军王，侁曰：“君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？”业曰：“业非避死，盖时有未利，徒令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死，当为诸公先。”将行，泣谓美曰：“此行必不利。”因指陈家谷口曰：“诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援，俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣。”美即与侁领麾下兵阵于谷口。自寅至巳，使人登托逻台望之，以为契丹败走，欲争其功，即领兵离谷口。美不能制，乃缘交河西南行二十里。俄闻业败，即麾兵却走。业力战，自午至暮，果至谷口。望见无人，即抚膺大恸，再率帐下士力战。身披数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。马重伤不能进，遂为契丹所擒，其子延玉亦没焉。业因太息曰：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶？”乃不食，三日死。

（节选自《宋史·杨业传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 帝以业老/于边事复迁代州/兼三交驻泊兵马都部署/会契丹入雁门/业领麾下数千骑自西陉而出/由小径至雁门北口/南向背击之/契丹大败/

B. 帝以业老/于边事复迁代州/兼三交驻泊兵马都/部署会契丹入雁门/业领麾下数千骑自西陉而出/由小径至雁门北口/南向背击之/契丹大败/

C. 帝以业老于边事/复迁代州兼三交驻泊兵马都/部署会契丹入雁门/业领麾下数千骑自西陉而出/由小径至雁门北口/南向背击之/契丹大败/

D. 帝以业老于边事/复迁代州兼三交驻泊兵马都部署/会契丹入雁门/业领麾下数千骑自西陉而出/由小径至雁门北口/南向背击之/契丹大败/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. “弱冠”指男子年龄二十岁左右。古代男子二十岁行冠礼，已示成年，因体犹未壮，故称“弱冠”。

B. “太宗”是庙号。庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀的名号，只有开国皇帝可以称祖，后继者则称宗。

C. “雍熙”是年号。年号是用来纪年的，由汉武帝首创，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。

D. “自寅至巳”中的“寅”和“巳”指古时的时辰，分别是指凌晨三点到五点、上午九点到十一点。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 杨业少有志向，善于作战。他年少时喜欢打猎，曾用鹰犬去追逐野鸡和兔子来形容自己他日带兵的情景，长大后也屡立战功。

B. 杨业才能出众，深受赏识。太宗先后任命他为右领军卫大将军、郑州刺史、云州观察使等，北征契丹时，任命他为潘美副将。

4.翻译

（1）未几，诏迁四州之民于内地，令美以所部之兵护之。

（2）身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。

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