阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：在中国传统文化中，“家国天下”的情怀深入每一个中国人的骨髓。“先修身，齐家，才能治国平天下”。
材料二：曾国藩梳理治家方略，形成“尚廉、尚谦、尚劳”的家规，受优秀家风的影响，曾氏后裔人才辈出。
材料三：家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
读完上述三则材料，你有什么感触？请写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
高三语文材料作文极难题
阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：在中国传统文化中，“家国天下”的情怀深入每一个中国人的骨髓。“先修身，齐家，才能治国平天下”。
材料二：曾国藩梳理治家方略，形成“尚廉、尚谦、尚劳”的家规，受优秀家风的影响，曾氏后裔人才辈出。
材料三：家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
读完上述三则材料，你有什么感触？请写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
高三语文材料作文极难题查看答案及解析
阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：古人重视“正心修身齐家治国平天下”，“齐家”是“治国”和“平天下”的根基。“齐”就是整肃，“齐家”就是整肃家风家规。古人所说的家风就是五常八德。五常，即仁、义、礼、智、信。八德，即忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。
材料二：明代《朱子治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”、“勿贪意外之财，勿饮过量之酒”、“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤”、“重资财，薄父母，不成人子”。
材料三：曾国藩治家八字口诀：“书蔬鱼猪、早扫考宝”，即读书、种菜、养鱼、喂猪、早起、扫屋、祭祖、睦邻。
读完上述三则材料，你有什么感触？请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
高三语文作文题困难题查看答案及解析
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中，清华大学一位老师这样说：“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知、诚意正心’，这便是让我们心有所止，心在焉。钱先生学问做的如此出色，就是因为‘心在焉’”。但是看看我们周围，看看我们今天这个社会，有多少人则是“心不在焉”……
要求选好角度，确定立意，明确文体，以“心要在焉”为题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
高三语文作文题中等难度题查看答案及解析
阅读下面材料，按要求作文
在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中，清华大学(招生办)一位老师这样说：“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知、诚意正心’，这便是让我们心有所止，心在焉。钱先生学问做的如此出色，就是因为‘心在焉’”。但是看看我们周围，看看我们今天这个社会，有多少人则是“心不在焉”……
请以“心要在焉”为题，写一篇议论文，不少于800字。
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阅读下面材料，按要求作文
在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中，清华大学(招生办)一位老师这样说：“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知、诚意正心’，这便是让我们心有所止，心在焉。钱先生学问做的如此出色，就是因为‘心在焉’”。但是看看我们周围，看看我们今天这个社会，有多少人则是“心不在焉”……
请以“心要在焉”为题，写一篇议论文，不少于800字。
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阅读下面材料，按要求作文
在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中，清华大学一位老师这样说："修身齐家治国平天下"前面还有两句是"格物致知、诚意正心"，这便是让我们心有所止，心在焉。钱先生学问做的如此出色，就是因为"心在焉"。但是看看我们周围，看看我们今天这个社会，有多少人则是“心不在焉”……
请以“心要在焉”为题，写一篇议论文，不少于800字。
【注意】①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
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阅读下面的材料,根据要求写作。
最近,有几篇出自中学老师的新学期开学典礼演讲词受到同学们追捧,其中这些句子让人印象特别深刻:①世界那么大,你凭什么去看看;②苔花如米小,也学牡丹开;③无穷的远方,无数的人们,都和我有关;④世界视野,中国脊梁;⑤修身齐家治国平天下;⑥为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
请从中选择两三句来表达你的感受。
要求选好句子,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
高三语文材料作文简单题查看答案及解析
阅读下面的材料，选择一个角度联想感悟，写一篇不少于800字的议论文。
在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中，清华大学一位老师这样说：“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知、诚意正心’，这便是让我们心有所止，心在焉。钱先生学问做的如此出色，就是因为‘心在焉’”。但是看看我们周围，看看我们今天这个社会，有多少人则是“心不在焉”……
请以“心要在焉”为题，写一篇议论文，不少于800字。
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读下面的文字,完成下列小题
“家国天下”观念滥觞于西周时期。西周从国家制度来看，施行的是分封制；从社会制度来看，施行的则是宗法制。父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,家国同构,因而家国天下观念得以萌生。秦以后分封制改为郡县制,贵族制变为官僚制,但家国天下的观念经历代儒家发扬光大，逐渐成为了中国人的人生信念与精神追求。如今制度化儒家已然解体,社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大变化,但弘扬家国天下观念并对其进行创造性转化、创新性发展，仍具有重要意义。
首先,家国天下观念强调家庭的重要性,这在今天仍不过时。孟子曰“天之本在家,国之本在家，家之本在身。”治家是治国的起点,家庭有序,国家才能稳固,家庭和睦，国家才能兴旺。现代社会、公共生活的强势导致家庭私生活式微,家教逐渐被社会道德教化替代,家风也慢慢淡出现代社会文化评价视野。现代社会的秩序不单单靠宏观制度保障,也需要个人美德支撑,个人美德的养成关键在家庭,因此,在家庭与私人领域,仍需大力弘扬孝悌之道，提倡忠恕爱敬之德,注重家教、注重家风,让千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
其次,家国天下观念是现代中国社会伦理的重要维度。家国同构,移家为国,移孝为忠,儒家所追求的国家秩序,实质上是家庭秩序的扩大反映,爱国和爱家有高度的一致性。当今社会飞速发展,各种价值观念不断碰撞,但家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞,国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与和谐。家国天下的教化塑造了中国人的人格精神,使得中国人的价值观内蕴着对国家的认同感和责任意识。这种认同感和责任意识在今天常表现为个体对国家的热爱,对民族统一的追求,对国富民强的企盼。
最后，家国天下观念有助于当下中国建构互助型社会。儒家主张把基于血缘关系的爱推及大众乃至万物,通过“修身、齐家、治国、平天下”来践行“泛爱众”的理想。《礼记》说“大道之行也,天下为公”,《论语》又说“四海之内皆兄弟也”,视天下为一家,这让儒家的仁爱观念具有超越个人和家庭局限的可能,达到人与人之间互相关爱的“仁民爱物”的境界。当今中国经济腾飞,竞争加速,价值观冲突激烈,人们容易处于焦躁不安、互不信任乃至相互算计的人际危机之中。秉承儒家的家国天下观念,发扬儒家“仁民爱物”的精神有利于人们处世冷静达观，在竞争中存互利互惠之心,于合作中求共赢发展,从而助力当下建构互助型社会。
世易时移，但家国天下观念仍然为我们的个体生命带来精神关怀，为中华民族的伟大复兴提供积极的精神动力，值得我们倍加珍惜和弘扬。
(摘编自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（ ）
A.经过儒家思想的长期教化，家国天下观念不断影响并塑造了中国人的种品格。
B.儒家作为一种政治制度,如今已然解体,但其思想对当今社会仍具有重要意义。
C.家国天下观念有助于家庭伦理建设,但对处理现代社会公共领域事务价值不大。
D.儒家注重家庭伦理秩序和家庭关系和睦，这种秩序与和睦通过“孝道”即可实现。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（ ）
A.文章围绕家国天下观念的当代价值,展开多角度论述,弘扬了优秀传统文化。
B.文章多处引用儒家经典言论,是为了更好地阐释家国天下观念的内涵及价值。
C.文章第二段采用正反对比论证,突出家国观念对当代家庭伦理建设的重要性。
D.文章把回顾历史和关照现实统一起来,既有历史的纵深感,也有现实针对性。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是（ ）
A.弘扬孝悌之道，提倡忠恕爱敬之德,要注意对传统家庭伦理观批判性继承,使之对现庭建设有积极意义。
B.家国天下观念影响并塑造了中国传统士大夫的人格精神，明代顾炎武所言“天下兴亡，匹夫有责”可为佐证。
C.家国天下观念将个人发展与国家兴旺相关联,凝聚社会成员的价值共识,让个人利益与国家利益完全一致。
D.移家为国,移孝为忠,进而扩展为天下为公的意识,使中国人的价值观内蕴着对人类命运共同体的伦理自觉。
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阅读下面的材料，根据要求作文。
①《教育部关于普通高中学业水平考试的实施意见》明确提出：要加强学生生涯发展指导。
②无论你是中学生、大学生，还是硕士、博士生，生涯规划应该是第一门课，也是最后一门课。
③中学生人生规划需要具有家国情怀、国际视野。
④做好当下便是对未来最大的负责。
⑤兴趣是人生规划的起点，但并非终点。
⑥让青年在实践的熔炉中百炼成钢。
以上材料触发了你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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