阅读下列文字，按要求作文。（50分）古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向...

阅读下列文字，按要求作文。（50分）

古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭，字数在800字以上。

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作文（60分）
阅读下面材料，按照要求作文。
古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲的身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙被一个叫做赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。
要求选择一个角度构思立意，写一篇议论文，不少于800字，题目自定，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

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阅读下面材料，按要求作文。

古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。

立意自定，题目自拟，文本自选（诗歌除外），不少于800字。

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阅读下面的材料，根据要求作文。

古希腊神话中有这样一则故事：安泰俄斯是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的母亲。安泰俄斯在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰俄斯克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰俄斯被弄到空中扼死了。

对此你有怎样的认识？写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度,明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

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阅读下面一段文字，按要求作文。（来源于课本必修三81页）

古希腊传说中有一个很凄美的故事。美丽的女教士希洛与对岸阿拜多斯城的一位少年利安得尔相爱。希洛每晚在楼上挂一盏明灯，为利安得尔引路，使他安全游过赫里斯海峡，来和自己相会。不幸，在一个暴风雨之夜，希洛的明灯被风吹熄，利安得尔即被海浪吞没，永沉海底。

请以“生命的灯塔”为话题写一篇记叙文或议论文，题目自拟，立意自选，不少于800字。

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阅读下面材料，按照要求作文。（60分）

有人说荆轲是英雄，他信守承诺，舍生忘死，反抗强暴，龚自珍称赞其有“江湖侠骨”。有人说项羽是英雄，他力能扛鼎，所向披靡，虽自矜功伐，身死东城，但李清照赞颂他是“生当作人杰，死亦为鬼雄”。

罗曼·罗兰说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人。”同时，他说，“在此英勇的队伍内，我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬”……

你心中的英雄是谁？你心中的英雄是什么样的？请结合你的阅读或生活，以“真正的英雄”为话题写一篇记叙文。

要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②符合记叙文规范。特别要注重描写，要抒发

真情。③不少于800字。④不得抄袭。

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阅读下面材料，按照要求作文。（60分）

有人说荆轲是英雄，他信守承诺，舍生忘死，反抗强暴，龚自珍称赞其有“江湖侠骨”。有人说项羽是英雄，他力能扛鼎，所向披靡，虽自矜功伐，身死东城，但李清照赞颂他是“生当作人杰，死亦为鬼雄”。

罗曼·罗兰说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人。”同时，他说，“在此英勇的队伍内，我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬”……

你认为什么是真正的英雄呢？请结合你的阅读或生活，以“真正的英雄”为话题，写一篇不少700字的文章。

要求：①自定立意，自选文体，自拟标题；②所写内容不得脱离话题；③不得套作，不得抄袭；④用规范汉字书写。

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阅读下面的文字，完成小题。（9分，每小题3分）
中国和西方的悲剧在哪里有着最接近的特征呢?我认为，是在中国古代神话和古希腊悲剧中。例如中国古代神话故事《精卫填海》和《夸父逐日》就呈现着与古希腊悲剧更相接近的美学特征。
　　在这里，首先存在着人类为什么会产生悲剧观念的问题。它是在人类感受到自我与整个宇宙、整个大自然、整个世界的分裂和对立中产生的。
　　在《精卫填海》中，“东海”体现的是宇宙的意志、世界的意志和大自然的力量。精卫为了寻找、享受自己的自由和幸福，被大海溺毙。她对给她带来巨大灾难的东海充满恐惧也充满仇视。精卫无法向东海屈服，她要填平东海，消除产生她的灾难的根源。但她力量的微弱和体现着宇宙、世界、大自然力量的“东海”的浩瀚，使她永远无法达到她的目的。而我们却在她的悲剧性的抗争中感到了她的情感的力量、意志的力量，感到了她的主体性的自我存在。在这里，有人类自我存在的悲剧意识，有贯穿于这个神话故事的悲剧精神。这种悲剧意识是在精卫与“东海”的分裂和对立的意识中产生的，这种悲剧精神是由精卫对带给她灾难的“东海”的始终未泯的恐惧和仇视的情绪构成的，这种始终未泯的恐惧和仇视使她产生了坚定不移的意志，这种坚定不移的意志支持了她始终不懈的填海行动。所以，悲剧精神是人类特定情感、意志和行动的构成体。
　　在《夸父逐日》的神话中，夸父不自量力，但也正因为他的不自量力，使他要与日竞走，终因焦渴而死，但却使他的生命充满了力量，充满了英雄主义的精神。
我们把中国古代这两则神话故事同古希腊悲剧对照着思考，就会看到她们有极为接近的美学特征。在古希腊的悲剧中首先贯穿的是人和神的对立。在古希腊的文化中，“神”是体现宇宙的意志、世界的意志和大自然的意志的，人和神的对立就是人和宇宙、世界、自然的分裂和对立。在这种对立中，“神”的力量是奇大无边的，“神”的意志是不可战胜的。但是，人类却不可能完全遵从神的意志，他有他不能没有的独立的愿望和追求。比如“神”不把火种交给人类，但人类需要火种，普罗米修斯违背神的意愿，偷了火种交给人类。他违背了神的意志，受到神的惩罚，就被铁链锁在高加索山上。但失败没有使他屈服，他在反抗宙斯的专制权力中表现了自己的力量，表现了自己的英雄精神。他的悲剧得到了人们的同情和怜悯。俄狄浦斯王注定要杀父娶母，这是神的意志。他无法逃脱自己悲剧的命运，但他一直都在努力反抗神的意志，正是他反抗自己命运的努力使他在自己的悲剧中站立着，表现了自己的崇高。悲剧人物之所以是悲剧人物，是因为他反抗的是主宰着整个人类的力量，这力量是他永远无法战胜的。在这种反抗中，人的主体性的力量才被发挥到了极致，人们才在悲剧人物的身上发现了自己所蕴藏的全部能量。
在总体的审美形态上，中国古代神话中的悲剧故事与西方古希腊的悲剧有着最为接近的特征，它们都在悲哀与力量的结合中表现出自己的崇高性。从这个意义上看，它们表现的是人在宇宙、世界、大自然面前的命运，是古代人的命运的悲剧。    (节选自王富仁《悲剧意识与悲剧精神》)
1.对人类悲剧观念产生原因的理解，符合文义的一项是(3分)

2.下列理解符合原文意思的一项是(3分)

3.中国古代神话与古希腊悲剧有很接近的美学特征，下列分析正确的一项是(3分)

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阅读下面的文字，完成小题。

中国和西方的悲剧在哪里有着最接近的特征呢？我认为，是在中国古代神话和古希腊悲剧中。例如中国古代神话故事《精卫填海》和《夸父逐日》就呈现着与古希腊悲剧更相接近的美学特征。

在这里，首先存在着人类为什么会产生悲剧观念的问题。它是在人类感受到自我与整个宇宙、整个大自然、整个世界的分裂和对立中产生的。

在《精卫填海》中，“东海”体现的是宇宙的意志、世界的意志和大自然的力量。精卫为了寻找、享受自己的自由和幸福，被大海溺毙。她对给她带来巨大灾难的东海充满恐惧也充满仇视。精卫无法向东海屈服，她要填平东海，消除产生她的灾难的根源。但她力量的微弱和体现着宇宙、世界、大自然力量的“东海”的浩瀚，使她永远无法达到她的目的。而我们却在她的悲剧性的抗争中感到了她的情感的力量、意志的力量，感到了她的主体性的自我存在。在这里，有人类自我存在的悲剧意识，有贯穿于这个神话故事的悲剧精神。这种悲剧意识是在精卫与“东海”的分裂和对立的意识中产生的，这种悲剧精神是由精卫对带给她灾难的“东海”的始终未泯的恐惧和仇视的情绪构成的，这种始终未泯的恐惧和仇视使她产生了坚定不移的意志，这种坚定不移的意志支持了她始终不懈的填海行动。所以，悲剧精神是人类特定情感、意志和行动的构成体。

在《夸父逐日》的神话中，夸父不自量力，但也正因为他的不自量力，使他要与日竞走。他焦渴而死，但却使他的生命充满了力量的感觉，充满了英雄主义的精神。他是一个失败的英雄，“不自量力”是人类的根本性的错误，也是人类的一个根本性的特征，人类的一切英雄行为都是在这种不自量力的错误中完成的。人类永远无法满足它已经实现的一切；它永远向往着一个还没有实现的更崇高的目标；它永远希望能够完全把握住自己的命运。这也是一直把它引向最终的悲剧结局的原因，是它无法改正的一个“错误”。但它的主体性力量也正是在这个无法避免的错误中得到表现的。

我们把中国古代这两则神话故事同古希腊悲剧对照着思考，就会看到她们有极为接近的美学特征。在古希腊的悲剧中首先贯穿的是人和神的对立。在古希腊的文化中，“神”是体现宇宙的意志、世界的意志和大自然的意志的，人和神的对立就是人和宇宙、世界、自然的分裂和对立。在这种对立中，“神”的力量是奇大无边的，“神”的意志是不可战胜的。但是，人类却不可能完全遵从神的意志，他有他不能没有的独立的愿望和追求。比如“神”不把火种交给人类，但人类需要火种，普罗米修斯违背神的意愿，偷了火种交给人类。他违背了神的意志，受到神的惩罚，就被铁链锁在高加索山上。但失败没有使他屈服，他在反抗宙斯的专制权力中表现了自己的力量，表现了自己的英雄精神。他的悲剧得到了人们的同情和怜悯。俄狄浦斯王注定要杀父娶母，这是神的意志。他无法逃脱自己悲剧的命运，但他一直都在努力反抗神的意志，正是他反抗自己命运的努力使他在自己的悲剧中站立着，表现了自己的崇高。悲剧人物之所以是悲剧人物，是因为他反抗的不是他能够战胜的，他反抗的是主宰着整个人类的力量。在这种反抗中，人的主体性的力量才被发挥到了极致，人们才在悲剧人物的身上发现了自己所蕴藏的全部能量。

在总体的审美形态上，中国古代神话中的悲剧故事与西方古希腊的悲剧有着最为接近的特征，它们都在悲哀与力量的结合中表现出自己的崇高性。从这个意义上看，它们表现的是人在宇宙、世界、大自然面前的命运，是人的命运的悲剧。

（节选自王富仁《悲剧意识与悲剧精神》）

1.对人类悲剧观念产生原因的理解，符合文意的一项是

A. 人类对整个宇宙、世界、大自然始终怀有未泯的恐惧和仇视。

B. 人类渴望拥有撼动整个宇宙、世界的意志和战胜自然的力量。

C. 人类感受到自身的意志和力量是与整个宇宙、世界、大自然分裂和对立的。

D. 人类不愿完全遵从神的意志，但在抗争中，又不得不放弃独立愿望和追求。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章采用横向比较的模式，以寻求中国和西方悲剧相似的美学特征。

B. 文章以精卫填海为例，论述了人类的情感、意志和行动之间的关系。

C. 精卫与夸父的案例分析互为补充，充分强调了人类主体意识的强大。

D. 通过普罗米修斯和俄狄浦斯王的故事，阐明了悲剧英雄的审美价值。

3.对于中国古代神话与古希腊悲剧有很接近的美学特征这一说法，下列分析正确的一项是

A. 悲剧中的人物在顽强的反抗神的意志的过程中，显示出浓烈的悲剧性。

B. 人本身独有的潜在能量，在与整个宇宙、世界和自然的抗争中，无法最大限度地释放和发挥。

C. 崇高性是在人类的自身意志力量和与神抗争失败的悲哀中充分展示的。

D. 中国古代神话故事中的整个宇宙、世界和自然与古希腊悲剧中的神，都是不可战胜的主宰人类的力量。

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阅读下面的文字，根据要求作文。(45分)

有了自尊的脖子，才能支撑起自信的头颅；有了不屈的脊梁，才能支撑起刚直的身体；有了无私的胸怀，才能支撑起无畏的抉择；有了无敌的信念，才能支撑起压顶的泰山。

一位创下奥运会200米和400米跑双料冠军的短跑老将说：“我用了十年的训练才仅仅加快了一秒多。”原来，那一秒之瞬间是用十年辛苦支撑起来的。

一位打破世界记录的举重运动员说：“我举得起世界记录，但举不起我平时流下的汗水。”原来那世界记录是由那点滴汗水支撑起来的。

请你以“支撑”为话题，写一篇作文，或叙写经历，或抒发情感，或展开议论，或编述故事等，所写内容必须在这个话题范围之内。

注意：①立意自定； ②文体自选； ③题目自拟； ④不少于800字； ⑤不得抄袭

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