阅读下面文言文,回答题。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之。十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣!”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.解释下列句中划线词。(4分)
(1)不能称前时之闻________ (2)受之天也________
(3)贤于材人远矣________ (4)得为众人而已耶________
2.翻译句子。(2分)
卒之为众人,则其受于人者不至也。
3.联系全文,说说本文阐述了一个什么道理?(2分)
七年级语文文言文阅读简单题
阅读下面文言文,回答题。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之。十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣!”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.解释下列句中划线词。(4分)
(1)不能称前时之闻________ (2)受之天也________
(3)贤于材人远矣________ (4)得为众人而已耶________
2.翻译句子。(2分)
卒之为众人,则其受于人者不至也。
3.联系全文,说说本文阐述了一个什么道理?(2分)
七年级语文文言文阅读简单题查看答案及解析
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之。十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.解释下列划线词语。(4分)
(1)不能称前时之闻( ) (2)受之天也( )
(3)贤于材人远矣( ) (4)则其受于人者不至也( )
2.翻译下列句子。(2分)
卒之为众人,则其受于人者不至也。
3.联系全文,说说本文阐述了一个什么道理?
七年级语文文言文阅读简单题查看答案及解析
【甲】……自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
——王安石《伤仲永》
【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
——诸葛亮《诫子书》
1.解释下列加线的词。
①邑人奇之 ( ) ②非学无以广才 ( )
2.翻译下面的句子。
卒之为众人,则其受于人者不至也。
3.两文关于学习所持观点的相通之处是什么?其根据(或理由)各是什么?
共同观点相通之处:
根据(或理由):
4.两文在写法上各有什么特点?
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比较阅读下面文言文,完成下列小题。
(甲)……自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
——王安石《伤仲永》
(乙)夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
——诸葛亮《诫子书》
1.解释下列加点的词。
①邑人奇之(________)
②年与时驰(________)
③环谒于邑人(________)
④非学无以广才(________)
2.翻译下列句子。
(1)卒之为众人,则其受于人者不至也。
(2)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
3.两文关于学习所持观点的相通之处是什么?其根据(或理由)各是什么?
4.中国人历来崇尚、重视家教,无论是诸葛老师的《诫子书》《曾国藩家书》,还是《毛泽东家书》《傅雷家书》,都体现了家教的魅力。而《诫子书》是从哪两个方面进行“家教”的?
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下列文言字词解释有误的一项是 ( )
A.未尝识书具曾经指物作诗立就完成从先人还家跟从 |
B.惟闻女叹息只赏赐百千强有余著我旧时裳穿 |
C.即书诗四句写文理皆有可观者可以卿今者才略才干谋略 |
D.军中多务事务但当涉猎粗略阅读鲁肃过寻阳到 |
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文言文阅读《伤仲永》
1.下列加点词解释不正确的一项是( )
A. 未尝识书具 (曾经) B. 指物作诗立就 (完成)
C. 邑人奇之 (奇怪) D. 不能称前时之闻 (相当)
2.下列加点字用法相同的一组是( )
A. 忽啼求之 不能称前时之闻
B. 其诗以养父母、收族为意 可以为师矣
C. 泯然众人矣 父利其然也
D. 并自为其名 以养父母、收族为意
3.以下对本文的理解不正确的是 ( )
A. 本文寓理于事,通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事,说明了后天的学习比人的天资更重要的道理。
B. 方仲永“泯然众人矣”的主要原因是:“父利其然,不使学。”
C. 本文详写方仲永才能的衰退,来证明先天教育的重要性。
D. 本文先扬后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人,后写他变得平庸无奇,前后互为反衬,对比鲜明,突出他变为庸人的不幸结局,令人警醒、惋惜。
4.下列句子翻译有误的一项是( )
A. 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 翻译:他的父亲利用仲永的天赋,每天强拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。
B. 仲永生五年,未尝识书具。翻译:仲永长到五岁,还不曾认识笔、墨、纸、砚。
C. 卒之为众人,则其受于人者不至也。翻译:他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。
D. 仲永之通悟,受之天也。翻译:仲永的通晓、领悟能力是天赋的。
5.选出朗读节奏划分正确的一项( )
A. 余闻之也/久 B. 余闻之/也久 C. 余/闻之/也久 D. 余/闻之也/久
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阅读下面的文言文,完成下面小题。
(甲)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(选自《学而》)
(乙)卓恕①为人笃信,言不宿诺②。从建业③还家,辞诸葛恪④,恪问何当复来,恕对“某 (选自《学而》)日”。是日,恪为主人,停不饮食,以须⑤恕至。宾客皆曰:“会稽、建业相去千里,岂得期?”已而恕至,一座尽惊。
(选自《会稽典录》)
(注)①卓恕:三国时期吴国会稽人(今浙江绍兴人)。②宿诺:未及时兑现的诺言。③建业:今江苏南京。④诸葛恪(ke):三国时吴国人,曾任吴国太傅。⑤须:等待。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)吾日三省吾身 日___________ (2)传不习乎 传___________
(3)是日,恪为主人 是___________ (4)已而恕至 至___________
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)为人谋而不忠乎?
(2)会稽、建业相去千里,岂得期?
3.(1)甲文中哪句话对应乙文中卓恕的品质?
(2)甲、乙两文都阐述了一个共同道理,请简述。
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解释下列句子中画线的词。
①未尝识书具( )
②其诗以养父母、收族为意( )
③其文理皆有可观者( )
④从先人还家( )
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阅读下面文言文,回答问题。
诫子书 诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
1.解释下列加点的词语。
(1)淡泊(___________) (2)致远 (_______________)
2.翻译下列句子。
(1)夫君子之行,静以修身,俭以养德。
(2)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
3.“静”对于修身与学习有哪些意义?请根据文章内容简要概括。
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阅读下面两段文言文回答各题。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也、才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。
(诸葛亮《诫子书》)
由俭入奢易,由奢入俭难,饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢一臣,可办粗衣几件。不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
(周怡《勉谕儿辈》)
1.在下列句子上划分停顿(每句划一处)。
(1)年与时驰意与日去
(2)常将有日思无日莫待无时思有时
2.在下列各句后面解释加点字词。
(1)非宁静无以致远(________) (2)非学无以广才(________)
(3)由奢入俭难 (________) (4)不馋不寒足矣(________)
3.下列句子中“之”的用法和“夫君子之行”的 “之”相同的一项是( )
A.学而时习之 B.禽兽之变诈几何哉 C.而两狼之并驱如故
4.翻译下列句子。
(1)淫慢则不能励精,险躁则不能治性.
(2)若思得之限难,不敢轻易费用。
5.家书是亲人传递信息,交流情感的重要载体,同为家书,两文对孩子寄予的希望有什么异同点?
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