阅读下面文章,完成小题。(13分)
精美质朴的中国砖雕
砖雕是中国传统建筑特有的一种装饰工艺,与木雕、石雕合称为“建筑三雕”,并在工艺和造型上相互借鉴。中国砖雕历经千年演变,技艺炉火纯青,文化沉积厚重,风格流派众多。
古代的砖有方砖、条砖、空心砖等,其中方砖和条砖广泛应用于各类建筑。古砖中的铭砖和画像砖弥足珍贵,前者镌刻年代或吉祥语,后者雕饰各种题材的图画和装饰纹样,这些遗存历史印迹的文物,对于历史研究有着重要意义。
砖的出现在我国不迟于周代,陕西岐山出土的西周晚期空心砖可为印证。春秋战国时期,砖雕工艺初露端倪,出现了模印铺地花砖,纹饰有米字纹、绳纹、回纹等。
秦代的砖雕更加精细,咸阳秦都遗址出土的龙凤纹空心砖,形态矫健、生动,呼之欲出。至汉代,流行陵墓画像砖、画像石,尤以东汉为盛。汉画像砖承袭模压印花工艺,雕工更胜前朝,纹饰题材广泛,包括战争、劳动、生活、自然风光、神话传说等。构图疏密有致,风格古拙、雄健。
魏晋南北朝时期,随着佛教兴起,砖塔盛行,砖雕有了新的用武之地。唐代砖雕在建筑上应用更广,采用先模压后雕刻技法,使作品更精细,更立体。这一时期盛行花砖铺地,常以莲花、宝相花、忍冬等为饰。宋代的《营造法式》,首次以文字规范砖雕技法,在模印花砖的基础上,发展了更精细的原坯雕凿法。
明代中期,社会稳定,经济繁荣,更费工时的石雕和琉璃成为高级建筑的新宠,砖雕则降低身份广泛应用于民间小式建筑。
至清代,砖雕技法不断开拓,制作精益求精,表现形式花样翻新,纹饰题材包罗万象,迎来了砖雕的黄金时代。清中叶,受“巴洛克”、“洛可可”等西洋建筑风格影响,砖雕工艺精细入微,并形成有地域特色的各种砖雕流派。这一时期,派生于砖雕的灰塑也粉墨登场,使民间建筑更加绚丽多姿。
砖雕主要用于装饰建筑的外部构件,如照壁、门、窗、墙和屋顶等。照壁是具有屏障功能的独立墙体,砖雕的装饰重点在壁身部位。常见的装饰构图有两种:用线脚围成方形“池子”,再以四角的“岔花”衬托“中心花”;或采用绘画形式,不拘一格地自由构图。照壁砖雕饰纹题材广泛,包括福、禄、寿、喜等吉祥文字,以及寓意吉祥的人物、动物、花草等。门户砖雕主要用于装饰门头、门楣等部位。屋顶砖雕主要用于装饰屋脊和各种脊饰。砖雕脊饰种类繁多,不同地区风格各异。
中国砖雕技艺精湛,文化内涵丰厚,艺术造诣精深,是中国传统文化的宝贵遗产,也是全人类的共同财富。
(选自《科学之友》)
1.选文采用了什么样的说明结构?主体部分是按照说明顺序来说明的?(2分)
2.中国砖雕具有哪些特征?(2分)
3.细读选文,填写下表。(3分)
中国砖雕分类
分类标准 | 具体内容 |
外观形式 | ① |
② | 铭砖、画像砖 |
雕刻工艺 | ③ |
4.第五段中加线句使用了什么说明方法,作用是什么?(2分)
5.结合语境,说说下列句子中划线词语的表达效果。(4分)
①砖的出现在我国不迟于周代。
②至清代,砖雕技法不断开拓,制作精益求精,表现形式花样翻新,纹饰题材包罗万象,迎来了砖雕的黄金时代。
九年级语文现代文阅读简单题
阅读下面文章,完成小题。(13分)
精美质朴的中国砖雕
砖雕是中国传统建筑特有的一种装饰工艺,与木雕、石雕合称为“建筑三雕”,并在工艺和造型上相互借鉴。中国砖雕历经千年演变,技艺炉火纯青,文化沉积厚重,风格流派众多。
古代的砖有方砖、条砖、空心砖等,其中方砖和条砖广泛应用于各类建筑。古砖中的铭砖和画像砖弥足珍贵,前者镌刻年代或吉祥语,后者雕饰各种题材的图画和装饰纹样,这些遗存历史印迹的文物,对于历史研究有着重要意义。
砖的出现在我国不迟于周代,陕西岐山出土的西周晚期空心砖可为印证。春秋战国时期,砖雕工艺初露端倪,出现了模印铺地花砖,纹饰有米字纹、绳纹、回纹等。
秦代的砖雕更加精细,咸阳秦都遗址出土的龙凤纹空心砖,形态矫健、生动,呼之欲出。至汉代,流行陵墓画像砖、画像石,尤以东汉为盛。汉画像砖承袭模压印花工艺,雕工更胜前朝,纹饰题材广泛,包括战争、劳动、生活、自然风光、神话传说等。构图疏密有致,风格古拙、雄健。
魏晋南北朝时期,随着佛教兴起,砖塔盛行,砖雕有了新的用武之地。唐代砖雕在建筑上应用更广,采用先模压后雕刻技法,使作品更精细,更立体。这一时期盛行花砖铺地,常以莲花、宝相花、忍冬等为饰。宋代的《营造法式》,首次以文字规范砖雕技法,在模印花砖的基础上,发展了更精细的原坯雕凿法。
明代中期,社会稳定,经济繁荣,更费工时的石雕和琉璃成为高级建筑的新宠,砖雕则降低身份广泛应用于民间小式建筑。
至清代,砖雕技法不断开拓,制作精益求精,表现形式花样翻新,纹饰题材包罗万象,迎来了砖雕的黄金时代。清中叶,受“巴洛克”、“洛可可”等西洋建筑风格影响,砖雕工艺精细入微,并形成有地域特色的各种砖雕流派。这一时期,派生于砖雕的灰塑也粉墨登场,使民间建筑更加绚丽多姿。
砖雕主要用于装饰建筑的外部构件,如照壁、门、窗、墙和屋顶等。照壁是具有屏障功能的独立墙体,砖雕的装饰重点在壁身部位。常见的装饰构图有两种:用线脚围成方形“池子”,再以四角的“岔花”衬托“中心花”;或采用绘画形式,不拘一格地自由构图。照壁砖雕饰纹题材广泛,包括福、禄、寿、喜等吉祥文字,以及寓意吉祥的人物、动物、花草等。门户砖雕主要用于装饰门头、门楣等部位。屋顶砖雕主要用于装饰屋脊和各种脊饰。砖雕脊饰种类繁多,不同地区风格各异。
中国砖雕技艺精湛,文化内涵丰厚,艺术造诣精深,是中国传统文化的宝贵遗产,也是全人类的共同财富。
(选自《科学之友》)
1.选文采用了什么样的说明结构?主体部分是按照说明顺序来说明的?(2分)
2.中国砖雕具有哪些特征?(2分)
3.细读选文,填写下表。(3分)
中国砖雕分类
分类标准 | 具体内容 |
外观形式 | ① |
② | 铭砖、画像砖 |
雕刻工艺 | ③ |
4.第五段中加线句使用了什么说明方法,作用是什么?(2分)
5.结合语境,说说下列句子中划线词语的表达效果。(4分)
①砖的出现在我国不迟于周代。
②至清代,砖雕技法不断开拓,制作精益求精,表现形式花样翻新,纹饰题材包罗万象,迎来了砖雕的黄金时代。
九年级语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面两则材料,完成下题。
【材料一】
传统的匾额被称作古建筑的灵魂,是最能体现中国古代建筑文化和建筑特色的一种装饰构件。以其多变的式样,精湛的书法,精炼的内容与建筑群落相互辉映,和谐统一,成为建筑中不可分割的部分。
匾额悬挂于屋檐之下、门楣之上,位于门的正中,突出一个“ ① ”(高 正)字,代表了正统、正中、正气、正派。
用以表达经义、感情之类的属于匾,用以表达建筑物名称和性质之类的则属于额。一般情况下,竖立的叫额,横卧的叫匾,通称匾额。
匾额的题材,大致有如下几种:
一、嘉奖类匾额。既有朝廷官员对百姓义举善行的勉励,也有百姓对清官惠政的感恩。比如孔庙,曾获清朝历代皇帝的御匾。1684年11月,康熙帝亲自到曲阜孔庙祭孔时御赐匾额“万世师表”。意为“教之以才,导之以德,可为师矣;学而不厌,诲人不倦,堪作表焉。”明代著名的清官海瑞,无论在何处为官,都做到整治冤假错案,打击贪官污吏,兴修水利,把豪强兼并的土地还给百姓。淳安百姓赠其“海青天”匾,彰显其为民 ② (谋取福利 伸张正义)的事迹。
二、言志类匾额。多是表白个人的理想志趣,借匾额昭示于众,并以此自警、自律。最常见的是官府公堂的匾额,例如公堂上的“明镜高悬”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。还有自警的匾额,著名的有林则徐书斋的“制怒”,警示自己不要因发怒而伤身、坏事,以求逐步达到“每临大事有静气”的境界。
三、说明类匾额。意在介绍建筑物的主人或建筑物的属性与用途。北京中山公园内有百年老字号茶庄——来今雨轩,典出唐代著名诗人杜甫《秋述》小序:“秋,杜子卧病长安旅次,多雨生鱼,青苔及塌,常时车马之客,旧雨来;今雨不来。”记录的是人情冷暖。杜甫客居长安,被唐玄宗赏识,众人便主动上门结交,一时车马不绝;但终因没有谋得长久官职,于是被众人逐渐疏远。于是“旧雨”、“新雨”就成了老朋友、新朋友的代称。“来今雨轩”,取“新旧朋友来此欢聚”之意。
四、百姓日常生活中常用的牌匾。多表达美好的祈愿。旧时普通百姓家多数悬挂祈求福泽的“厚德堂”、“种德堂”等牌匾,也有的人家悬挂祝愿家和邻睦的“和睦堂”、“孝友堂”等牌匾。遇有特定的值得纪念的事情,也题送匾额相庆,如祝寿的牌匾“寿比南山”、庆祝新屋落成的牌匾“华堂永昼”,祝贺添子的牌匾“文曲星耀”等。
五、商用的字号匾。寄寓吉祥如意、生意兴隆、财源茂盛等美好愿望。中华老字号“同仁堂”药店的匾额“同仁堂”,就寓意了其经营宗旨“同修仁德,济世养生”。
【材料二】杭州西湖岳王庙
位于杭州西湖的岳王庙内,在岳飞的座像上面悬着一块“还我河山”的横匾,是岳飞手迹;坐像的左边悬挂的匾额是“碧血丹心”、“精忠报国”;坐像的右边悬挂的匾额是“忠义常昭”、“浩气长存”,表彰岳飞维护民族利益的气节。
四川成都武侯祠
武侯祠(汉昭烈庙),位于成都市武侯区。是中国惟一的君臣合在一起的祭祀祠庙。
因刘备墓和刘备殿是武侯祠的主要部分,所以武侯祠第一道大门悬挂的是“汉昭烈庙”金字匾额,因刘备死后谥号为“昭烈”。刘备殿正中供奉刘备,东偏殿供奉关羽,西偏殿供奉张飞。
诸葛亮生前封“武乡侯”,死后谥号“忠武侯”,插图是祠内的过厅上的大匾,穿过去就是孔明殿。武侯祠本来不在此处,是因为百姓感于诸葛亮的高风亮节,在后来的拆建过程中搬来此处。
1.从【材料一】中横线后的括号内分别选择词语填入横线处,①处应填 ,②处应填 。
2.阅读【材料二】,结合【材料一】内容,判断岳飞的“还我河山”和诸葛亮的“武侯祠”各属于哪一类题材的匾额,并说出理由。
答:_____________________________________________________________________________
3.阅读下面的资料,结合试卷“基础·运用”第5小题的资料,请你为我区的永定楼题写一个四字匾额,并做解释。
【材料三】风景名胜匾额选辑
燕京八景: 金台夕照、居庸叠翠、蓟门烟树、西山霁雪
武汉黄鹤楼: 楚天极目、浪下三吴、势连衡岳、气吞云梦
北海公园匾额:积翠、堆云、烟云尽态、湖天浮玉、春雨林塘
(1)用规范汉字写出四字匾额
(2)解释:_______________________________________________________________________
九年级语文综合性学习困难题查看答案及解析
阅读下面两则材料,完成小题。
【材料一】
传统的匾额被称作古建筑的灵魂,是最能体现中国古代建筑文化和建筑特色的一种装饰构件。以其多变的式样,精湛的书法,精炼的内容与建筑群落相互辉映,和谐统一,成为建筑中不可分割的部分。
匾额悬挂于屋檐之下、门楣之上,位于门的正中,突出一个“ ① ”(高 正)字,代表了正统、正中、正气、正派。
用以表达经义、感情之类的属于匾,用以表达建筑物名称和性质之类的则属于额。一般情况下,竖立的叫额,横卧的叫匾,通称匾额。
匾额的题材,大致有如下几种:
一、嘉奖类匾额。既有朝廷官员对百姓义举善行的勉励,也有百姓对清官惠政的感恩。比如孔庙,曾获清朝历代皇帝的御匾。1684年11月,康熙帝亲自到曲阜孔庙祭孔时御赐匾额“万世师表”。意为“教之以才,导之以德,可为师矣;学而不厌,诲人不倦,堪作表焉。”明代著名的清官海瑞,无论在何处为官,都做到整治冤假错案,打击贪官污吏,兴修水利,把豪强兼并的土地还给百姓。淳安百姓赠其“海青天”匾,彰显其为民 ② (谋取福利 伸张正义)的事迹。
二、言志类匾额。多是表白个人的理想志趣,借匾额昭示于众,并以此自警、自律。最常见的是官府公堂的匾额,例如公堂上的“明镜高悬”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。还有自警的匾额,著名的有林则徐书斋的“制怒”,警示自己不要因发怒而伤身、坏事,以求逐步达到“每临大事有静气”的境界。
三、说明类匾额。意在介绍建筑物的主人或建筑物的属性与用途。北京中山公园内有百年老字号茶庄——来今雨轩,典出唐代著名诗人杜甫《秋述》小序:“秋,杜子卧病长安旅次,多雨生鱼,青苔及塌,常时车马之客,旧雨来;今雨不来。”记录的是人情冷暖。杜甫客居长安,被唐玄宗赏识,众人便主动上门结交,一时车马不绝;但终因没有谋得长久官职,于是被众人逐渐疏远。于是“旧雨”、“新雨”就成了老朋友、新朋友的代称。“来今雨轩”,取“新旧朋友来此欢聚”之意。
四、百姓日常生活中常用的牌匾。多表达美好的祈愿。旧时普通百姓家多数悬挂祈求福泽的“厚德堂”、“种德堂”等牌匾,也有的人家悬挂祝愿家和邻睦的“和睦堂”、“孝友堂”等牌匾。遇有特定的值得纪念的事情,也题送匾额相庆,如祝寿的牌匾“寿比南山”、庆祝新屋落成的牌匾“华堂永昼”,祝贺添子的牌匾“文曲星耀”等。
五、商用的字号匾。寄寓吉祥如意、生意兴隆、财源茂盛等美好愿望。中华老字号“同仁堂”药店的匾额“同仁堂”,就寓意了其经营宗旨“同修仁德,济世养生”。
【材料二】杭州西湖岳王庙
位于杭州西湖的岳王庙内,在岳飞的座像上面悬着一块“还我河山”的横匾,是岳飞手迹;坐像的左边悬挂的匾额是“碧血丹心”、“精忠报国”;坐像的右边悬挂的匾额是“忠义常昭”、“浩气长存”,表彰岳飞维护民族利益的气节。
四川成都武侯祠
武侯祠(汉昭烈庙),位于成都市武侯区。是中国惟一的君臣合在一起的祭祀祠庙。
因刘备墓和刘备殿是武侯祠的主要部分,所以武侯祠第一道大门悬挂的是“汉昭烈庙”金字匾额,因刘备死后谥号为“昭烈”。刘备殿正中供奉刘备,东偏殿供奉关羽,西偏殿供奉张飞。
诸葛亮生前封“武乡侯”,死后谥号“忠武侯”,插图是祠内的过厅上的大匾,穿过去就是孔明殿。武侯祠本来不在此处,是因为百姓感于诸葛亮的高风亮节,在后来的拆建过程中搬来此处。
1.从【材料一】中横线后的括号内分别选择词语填入横线处,①处应填 ,②处应填 。
2.阅读【材料二】,结合【材料一】内容,判断岳飞的“还我河山”和诸葛亮的“武侯祠”各属于哪一类题材的匾额,并说出理由。
3.阅读下面的资料,结合试卷“基础·运用”第5小题的资料,请你为我区的永定楼题写一个四字匾额,并做解释。
【材料三】风景名胜匾额选辑
燕京八景: 金台夕照、居庸叠翠、蓟门烟树、西山霁雪
武汉黄鹤楼: 楚天极目、浪下三吴、势连衡岳、气吞云梦
北海公园匾额:积翠、堆云、烟云尽态、湖天浮玉、春雨林塘
(1)用规范汉字写出四字匾额
(2)解释:_______________________________________________________________________
九年级语文其他题简单题查看答案及解析
阅读下面文字,回答小题。
神奇的瓦片
①瓦,作为中国传统的建筑材料,最早使用于西周早期,迄今已有3000多年历史。随着朝代更迭,瓦被广泛使用,时至今日,我们可以看到故宫奢华的琉璃瓦,也可以看到徽州质朴的粉墙黛瓦。千百年来,瓦的功能除了透风、挡雨、装饰,没有过改变。
②但,如今,瓦的功能性被扩大化了,这一改变源自薄膜太阳能企业汉能公司推出的新一代产品汉瓦。汉瓦的神奇之处在于,这种瓦片不仅具有屋顶建材的基本功能,还具有发电的功能,是更符合现代建筑审美需求的新一代屋面瓦,也是现有市场里太阳能产品和传统屋面瓦的升级产品。
③汉瓦之所以能发电,核心技术是,它将柔性薄膜太阳能芯片与屋面瓦融为一体,换言之,就是将轻薄、高效、柔性的铜镓硒(CIGS)薄膜太阳能芯片通过内外双层的夹胶封装工艺,精密封装在透光度超过91.5%的玻璃内层中,这种太阳能芯片能让瓦片像绿色植物一样直接利用阳光,进行薄膜发电。
④除了具有发电功能之外,相比传统屋面瓦,汉瓦还具有隔热、保温、防火、防渗水、抗冰雹等特性。汉瓦具有玻璃材料、U型挡水条、F型卡槽三重防水保护。其中,玻璃材质永久不透水,U型挡水条保证瓦片安装后上下方向不渗水,F型卡槽双扣结构保证瓦片安装后左右方向不渗水。
⑤为了适应不同使用场景,目前上市销售的汉瓦包括三个系列,分别是曲面、平板、倒C型三款。
⑥不过这款神奇的瓦片售价也不菲,每平方米售价在千元以上。
选自《东南快报》
1.本文的说明内容是什么?
2.选文中这种神奇的瓦片有哪些功能?
3.选文第⑤段中画线的句子运用了什么说明方法?有什么作用?
4.选文第①段画线句子中加点的多字能否删除?为什么?
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
依次填入下面一段文字方框内的标点符号,最恰当的一项是( )
古村落弥漫着传统美学的韵味和情致,同时,在种种美的样貌形态背后,还有丰厚的蕴含。石雕、木雕和彩绘,内容多取材于神话传说和传统典籍,八仙过海、岁寒三友、松下问童子鲤鱼跳龙门有祝祷的寓意,有教化的作用“躬耕传家”被刻写在无数古宅老院的匾额上,并扩展成耕读传家久,诗书继世长镌刻于楹柱上,让孩子们在耳濡目染中受到熏陶。
A., , ; “ ” B.、 、 。 《 》
C.、 …… ; “ ” D., …… 。 《 》
九年级语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文章,完成文后题目。(共12分)
中国古代建筑的抗震智慧
①以柔克刚的思想,是中华民族的传统智慧。举世闻名的太极拳就是这种思想的直接产物,而中国传统木结构建筑抗震防震的方法堪称“建筑版太极拳”。
②与西方砖石结构建筑的“以刚克刚”不同,中国传统的木结构建筑在抵抗地震冲击力时,采用的是“以柔克刚”的思维,通过种种巧妙的措施,其目标是以最小的代价,将强大的自然破坏力消减到最小程度。我国许多古代建筑都成功地经受过大地震的考验,如天津蓟县独乐寺观音阁、山西应县木塔等建筑。当代建筑设计以抵御9级地震为目标,而我国传统的木结构建筑基本上能达到这个要求,而且其代价远远小于西方的“刚”。我国古代建筑是如何以“柔”的办量来抗震的呢?
③其一,柔性的框架结构:墙倒屋不塌。中华民族不但自文明伊始就睿智地选择了木材等有机材料作为结构主材,而且发展形成了世界上历史最悠久、持续时间最长、技术成熟度最高的结构体系——柔性的框架体系。而西方数千年间一直采用承重墙体系,直到工业革命之后,才意识到框架结构的优越性,遂开始大规模地普及,但值得玩味的是,这种框架体系仍然是“以刚克刚”。而中国的传统木结构,不仅具有框架结构的种种优越性,而且其柔性的连接,又使得它具有相当的弹性和一定程度的自我恢复能力。这次汶川大地震中,许多文物建筑的墙体均不同程度地受损,但主体结构仍未倒塌,这充分展现了我国传统木结构建筑的抗震能力。
③其二,整体浮筏式基础、斗拱、榫卯:抗震的关键。我国古代很少建造平面复杂的建筑,主要采用长宽比小于2:1的矩形。规则的平面形态和结构布局有利于抗震。传统建筑往往是中间的一间最大,两侧的次间、梢间等依次缩小面积,这样的设计非常有利于抵抗地震的扭矩。
⑤中国古代建筑一般由台基、梁架、屋顶构成,高等级的建筑在屋顶和粱柱之间还有一个斗拱层。中国古代建筑的台基用现代结构语言描述,堪称“整体浮筏式基础”,好比是一艘大船载着建筑物漂浮在地震形成的“惊涛骇浪”中,丝笪盔堂地避免建筑的基础被剪切破坏,减少地震波对上部建筑的冲击。中国传统建筑的梁架一般采用抬梁式构造,在构架的垂直方向上,形成下大上小的结构形状,实践证明这种构造方式具有较好的抗震性能。优雅的大屋顶是中国古代传统建筑最突出的形象特征之一,而且对提高建筑的抗震能力也做出过相当的贡献。形成大屋顶(尤其是庑殿顶、歇山顶等)需要复杂结构和大量构件,大大增加了屋顶乃至整个构架的整体性;庞大的屋顶以其自重压在柱网上,也提高了构架的稳定性。
⑥鸢斗拱是中国古代建筑抗震的又一位重要战士,在地震时它像汽车的减震器一样起着变形消能的作用。同时被各种水平构件连接起来的斗拱群能够形成一个整体性很强的“刚盘”,按照“能者多劳”的原则把地震力传递给有抗震能力的柱子,这也大大提高了整个结构的安全性。
⑦除了这些较显著的手法外,中国古代传统建筑中还使用了大量其他的技术措施,这些措施都为古建筑抗震起到了关键作用。比如榫卯的使用。榫卯是极为精巧的发明,这种不用钉子的构件连接方式,不但可以承受较大的荷裁,而且允许产生一定的变形,在地震荷载下通过变形吸收一定的地震能量,减小结构的地震响应。又比如柱子的生起、侧脚等技法降低了建筑的重心,并使整体结构重心向内倾斜,增强了结构的稳定性。再如在高大楼阁的暗层中设置斜撑,大大强化了构架对水平冲击波反复作用的抵抗能力。诸如此类,举不胜举。大到建筑群体的布局处理,小到构件断面的尺寸设计,处处都展示出古代工匠们在抗震设计方面的知识和匠心,展现出中国古代建筑的抗震智慧。这些既令我们惊奇,也令我们自豪。
1.为什么说中国传统木结构建筑是“建筑版太极拳”?(2分)
2.请简单概括中国传统木结构建筑有良好抗震作用的原因。(4分)
3.文章第⑤段中画横线的句子运用了什么说明方法?请结合文意分析其作用。(3分)
___________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
4.第③段中划线的“相当的”能不能去掉?为什么?(3分)
______________________________________________
______________________________________
九年级语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文章,完成小题。
一榫一卯①总关情
黄秀芳
①我很喜欢古建筑,尤其是木构建筑,飞檐翘角,雕梁画栋,每一处,都品玩不尽。
②中囯的传统建筑,从技术到文化,常常衍生得奇妙、自然。考察中国传统木作建筑时会发现,技术最初的目的越是简单、实用,其效果却越是神奇、伟大。
③最让人折服的例子之一,是榫卯。
④榫卯是两个独立的木构件,一凸一凹,凸的榫嵌入凹的卯里,两个木构件便咬合在一起。这是一种构件间的连接方式,不用钉子,也不用绳子,两个需要连接的物体,各自一点改变,就可以完成并形成一个结构整体。其功效是,一接二,二接三,三接万物。需要连接多少构件,就可连接多少,这个整体想要多大就可以有多大。
⑤榫卯的功能不仅仅是连接,还有因连接而生发的另两种功效。众所周知,木材有热胀干缩的“活性”,而榫卯的连接,又是木构件间的柔性的结合,因此有了一定移动或者松动的余地。这看似缺点,但一旦组合为一个有各种榫卯连接在一起的整体构件时,缺点就成了优点;垂直方向结合的榫卯,与水平方向结合的榫卯,咬合在一起时,就不怕来自任何方向的挤压和拉伸。因挤压或拉伸造成的松脱与张紧,会互相抵消,从而形成复杂微妙的平衡。
⑥榫卯结合,可谓刚柔相济,而刚柔结合,便有着巨大的消耗作用,于是即使地震来袭,也自岿然不动。山西应县木塔就是最好的说明。这座建于公元1056年的木塔,历经多次地震袭击,依然高高耸立,其功臣之一,就是榫卯。全塔有数以万计的木构件,全以榫卯咬合的方式连接、固定,以至于牢固不破。
⑦榫卯的功能极其简单,即两个部件的组合。但越简单,越接近事物的本质,也越伟大。最终它让你中有我、我中有你,还有他,万中最终如同一体。
⑧榫卯何人发明,又发明于何时?无从可知。迄今为止可见的最早的实物,是距今6900年的河姆渡遗址上的建筑。但它一旦出现,便被运用的淋漓尽致,便直指木构建筑的灵魂所在:单体不是核心,单体之间平衡有序的连接与融合的关系,才是要旨。当你看到颠三倒四,横七竖八的各个木构件,依照一种组合关系被连接的天衣无缝时,你就会有一种顿悟:任何一个世界、组织、机构、团体,都是有关系连接在一起的,而“关系”的精髓就是榫入卯眼。格格不入是行不通的。或者说方枘圆凿——方形的榫头也是入不了圆形的卯眼。榫卯结构就是这样令人开悟,并深深地影响着中国人的思想。
(注)①榫卯(sǔn mǎo),是古代中国建筑、家具及其他器械的主要结构方式。
1.文章除介绍榫卯的连接功能外,还介绍了榫卯的哪两种功效?
2.阅读第⑧段,分析下面句中加点词语的表达作用。
迄今为止可见的最早的实物,是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。
3.从说明方法的角度,简要分析第⑥段划线句的表达作用。
山西应县木塔就是最好的说明。这座建于公元1056年的木塔,历经多次地震袭击,依然高高耸立,其功臣之一,就是榫卯。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面一篇文章,完成小题。(13分)
将自己切成一颗钻石
孙君飞
①传统的钻石工艺一般只能将一颗钻石切到57面,后来只有少数的工艺大师能够突破这个数字。他们不但技艺超群,而且浑身是胆,否则是没有勇气将一颗钻石推到美的巅峰的。
②玉不琢,不成器。对于人生,我们理应抱着不断雕刻自我的态度,最终才能成材、成功。
③拥有青春的人更应该视自己为一颗等待完美切出的钻石,因为年轻人胆气最足,站在人生的开端,前方又呈现出诸多可能。如果仅仅做到一种可能,是对生命的很大浪费。青春绝不是一个削足适履、固步自封的过程,而是一个不断打破模子、百变新生的过程。一根木头也许雕刻一刀就承受不了了,而一块璞玉就需要雕刻更多刀,才能够呈现出一个完整的层面。对于一颗钻石来讲,即便切上许多刀,也是远远不够的。57刀似乎够了,但恰恰有人切出了80多刀,于是一个惊世传奇诞生了,正在人们啧啧赞叹时,又有一个人切出了100多刀,这难道不是更大的奇迹吗?所以,如果你是一颗钻石、就不能将自己当作一块璞玉,更不能当作一根木头,而要根据自己的特质、不断地发现自己、成长自己、收获自己、这才是对人生真正负责的态度、才算没有辜负了大好青春。
④退一步来讲、即便我们永远做不了一颗钻石,如同我们也许永运做不了达 · 芬奇式的完美天才,也并不妨碍我们将一件事情、一项工作、一份事业做成一颗钻石。台湾年轻演员桂纶镁就是这样经营着自己的演艺事业,通过自我较劲、自我拧巴、自我叫板,终于让她的事业呈现出不同的切面,赢得了特立独行不同质的赞誉。有人评论她是《不能说的秘密》里的氧气美女,也是《线人)里的黑帮阿嫂,是《女人不坏》里的朋克女郎,也是《全球热恋》里的神经质女生……她一直在颠覆自己、挑战自己,当我们渐渐淡忘了她最初的模样时,她又挟着《肩上蝶》强势回归清纯校园风。
⑤我们不妨将桂纶镁看作青春奋斗者的一个榜样,她不但勇敢地打破了传统演艺路线的桎梏,而且成功地呈现了崭新的青春风采,告诉我们哪怕只做一件事情,只要敢于不断切割它、创造它,同样会带来更多可能、更多精彩。用桂纶镁自己的话来说:“我总觉得自己还有很多个璀璨的切面没有展示出来,我一直知道,自己身体里还有很多东西没有呈现出来,光是去想,下一个桂纶镁会是什么样子,这已经是一件很美妙的事了。这就是我不停挑战,跟自己较劲的原因,我不想错过每一个切面的精彩。”这番话很好地诠释了钻石切割者应该具有的宝贵品质。只有如此,做事、做人才会有做成钻石的希望。
⑥法国作家码格丽特·尤瑟纳尔说:“我永远也不会被战胜,我只会由于屡屡战胜而被战胜。”这正是在告诉我们如何将自己切成一颗钻石的奥秘,也是在激励我们:下一个自己,一定会更加光彩夺目! (选自《青年博览》,有删改)
1.第③节作者为什么将木头、璞玉和钻石放在一起来谈论?(3分) ________
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2.结合语境,指出下面句子中的“钻石”各有什么含义。(4分)
退一步来讲,即便我们永远做不了一颗钻石(1),如同我们也许永远做不了达·芬奇式的完美天才,也并不妨碍我们将一件事情、一项工作、一份事业做成一颗钻石(2)。
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3.从第⑤节桂纶镁的那番话中,可以看出钻石切割者具有什么宝贵品质?(3分)
4.法国作家玛格丽特·尤瑟纳尔说:“我永远也不会被战胜,我只会由于屡屡战胜而被战胜,”结合文章内容,谈谈你对这句话的理解。(3分)
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阅读下面文字,完成问题。(共7分)
①影壁,是立于传统建筑大门里或者大门外的一堵装饰性墙壁。由于出入大门的人们都会与这堵墙壁打上一个照面,因此影壁又称“照壁”;又因为它曾经是古代天子、诸侯宫室的“肃敬”之墙,也曾被称为“萧墙”。 作为附属建筑,中国传统建筑中的影壁出现早、式样多,成为普通民居、皇家宫苑、庙宇道观等传统建筑的重要构件。
②在陕西省的西周一建筑遗址中,有一座影壁残迹,东西长240厘米,残高20厘米,这是中国至今发现的最早的影壁。这说明至迟在殷商时代,就已经出现了影壁。从材质上说,影壁可以分为砖影壁、石影壁、琉璃影壁和木影壁等几种,样式也随地域的不同而呈现出千姿百态的样貌。
③在中国传统建筑史上,影壁之所以能够固化为传统建筑的重要构件,是因为它能够满足不同时代、不同地域、不同阶层人们的不同需要。
④从务实的角度说,中国传统建筑一贯讲究内敛性、私密性与防御性的建筑原则:“家,居也”,“户,防也”。以传统民居——四合院为例,其特点是,院落四面皆有墙壁,墙壁之上不设窗子,家人的活动均在院墙内进行,仅有日启夜闭的大门与外面相通。如果大门开启,门外的行人很容易窥探到庭院内的活动,因此,影壁便担纲起了防人窥探、以别内外的务实之用。除此之外,在寒冷的冬季,影壁还能阻断院外的大风,御抵院外的寒气。
⑤从审美角度讲,影壁又有借门外之地界定建筑空间、突出门庭气势、传递美好期盼的作用。官署、庙观大门前设有影壁,则愈显森严、肃穆。典型者如北京紫禁城宁寿宫前的九龙壁,它建于清乾隆三十六年(1771年),总长29.4米,总高3.5米,巨大的壁身上装饰有九条巨龙。九条巨龙姿态各异,盘身展爪,既华贵又威严,把皇家的气派彰显得淋漓尽致。居民建筑的影壁也不例外,在水磨青砖砌成的墙面上,或装点以吉祥花卉,或雕饰以“福”、“寿”、“鸿喜”、“纳福吉祥”、“开门见喜”等吉祥字样,在营造居所祥和氛围的同时,也充满了美好的寄寓。
1.从全文看,说一说文章②③两段不能互换位置的理由。(2分)
答:________
2.阅读下面材料,借助文章中的相关知识,说说乔家大院“百寿图”影壁印证了文章中的什么内容,为什么?(5分)
【材料】
乔家大院大门正对面的影壁中心是1.9米见方的砖面,上有精工雕刻的“百寿图”,一百个寿字无一雷同,每个寿字各具形态,有百种象征意义,可谓中国传统书法艺术之集大成。百寿图照壁顶上刻有万字拐“万字不到头”,与下面百寿图结合在一起。影壁两旁是一副对联,上联“损人欲以复天理”,下联“蓄道德而能文章”,上面的横额“履和”①。 这幅对联一语道出乔家的经商理念。
【注】①[履]履行。[和]和谐、和睦、和气。
答:________
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阅读下面文章,完成后面小题
匠心
杨一凡
①穆爷爷是镇上的木匠。听说他从小便没了父母,被一个好心的木雕师傅养大。木雕师傅本是紫禁城里头修缮宫殿的匠人,几经辗转流落到了这穷乡僻壤的地方。他刻刀下的凤凰漂亮得像是要飞起来一样。穆爷爷承袭了他的手艺,木雕水平出神入化。无奈战乱年代无人欣赏木雕,他便转了行,做了个普通的木匠,平日里干些简单的木工活计。
②穆爷爷住在镇外的一座废园子里,废园已有好些年头了,其间换了数任主人,最终荒芜破落至今。别人都不懂为什么穆爷爷要住在这么个坍塌了大半的地方。只有我明白,穆爷爷是为了这园子里的木雕。
③穆爷爷时常在园子里抚摸着那些染上尘埃、疲惫不堪的雕花,就像很多年前那位木雕师傅所做的那样。木雕师傅在这园子里叹惋了半辈子,最终也未能见到它焕然一新的模样。听闻这位老人临终时还拉着穆爷爷的手嘱咐,游廊的花窗该如何开,亭子的匾额该如何修复。末了说:“老头子我这一辈子,最遗憾的就是看着那帮洋鬼子打了进来,毁了老祖宗留下来的东西。当年我没出息,自个儿跑出了京。老天爷发善心,让我到了这儿,安安稳稳活了几十年。可我这心里头难受啊!“小穆啊,老头子有私心,舍不得这门手艺跟着我埋进土里。你把那园子修修好,就当是圆了老头子的一个梦。”
④我不懂那是怎样深重的愧怍和念想。我时常觉得,穆爷爷做木匠,不过是为了让自己活下去,而活下去,则是为了修复那些木雕。
⑤我清晰地记得那个看见过千百回的画面:旧屋,木凳,暖阳。穆爷爷眉头紧锁伏在案上,他似乎听到了那些花鸟的不甘,不甘湮没灰尘,如秋虫敛鞘翅,在枯叶下瑟瑟忍冬。于是,他布满皱褶的手一丝不乱地刻下起死回生的诏令。他的脚边堆满木屑,空气里有陈旧却不曾霉变的木香。好像一个世界的种子就在那把刻刀下,破土成芽。
⑥时光荏苒,岁月静默。穆爷爷一天天地变老。他的腰杆不再挺直,一头白发如废园里的荒草,整个人犹如一枚失水皱缩的橘核。那双眼睛染上一点点浑浊,目光却依然专注而执着。
⑦他开始加快了修复木雕的速度。以往我去时,还能见他在做着不知哪家的木凳,现在却已渐渐看不到了。他一心扑在了他的木雕上。他以肉眼可见的速度在消瘦着,好像把所有的气血都注入了刻刀。但我没有试图阻止穆爷爷的废寝忘食。那样的专注,仿佛最轻微的扰动都是一种罪过。
⑧我隐隐约约地感觉到,有什么事要发生了。
⑨那一日,我到废园时,静寂的园子里隐有人声。我并没有进去,而是转了个弯,去了废园一个偏僻的角落。那里有一座小亭,四根红木柱子上游龙蜿蜒,昂首奋飞,栩栩如生。昨日我来时,穆爷爷指着那条失了双眼的游龙,道:“这是园里最后一处需要修复的地方了。”语调兴奋如孩童。了却这桩心愿,我也能安心地入土了。”谁料一语成谶。
⑩那以后我再未去过废园。不,现在它已不叫废园了。省城来的专家见到它后如获至宝,听闻修复它的老人业已过世,又是好一阵扼腕叹息。废园的名字被从古籍中翻了出来。它叫匠园。木匠的匠,工匠的匠。镇上的几个老人一拍脑袋,笑叹道:“我说老穆怎么总守着那个园子呢。你还记得不,他单名一个匠字啊!”
⑪穆匠。木匠。匠园。
(选自《光明日报》2018年3月9日16版,有删改)
1.根据提示,将A、B两处小说情节补充完整。
穆爷爷从小被木雕师傅收养,并承得手艺→A_____→穆爷爷修复好了园子,安心死去→B _____。
2.下列句中加点词语分别表现了人物怎样的心理,联系上下文简要分析。
(1)木雕师傅在这园子里叹惋了半辈子,最终也未能见到它焕然一新的模样。
(2)穆爷爷眉头紧锁伏在案上,他似乎听到了那些花鸟的不甘,不甘湮没灰尘,如秋虫敛鞘翅,在枯叶下瑟瑟忍冬。
3.指出第⑥段画线句子运用的描写手法,并分析其表达效果。
4.请简要分析第⑧段在文中的作用。
5.“目前,中国正迎头赶上世界制造强国。要成功实现中国制造2025目标,就必须在全社会大力弘扬‘工匠精神’为核心的职业精神。”请结合本文内容,说说你对“工匠精神”的理解。
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