【甲】既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
【乙】宋濂尝与客饮,帝①密使人侦视。翌日,问宋濂昨饮酒否?坐客为谁?馔②何物?濂具以实对。笑曰:“诚然,卿不朕③欺。”间④问群臣臧否⑤,濂惟举其善者。帝问其故,对曰:“善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知也。”
【注释】①帝:指明太祖朱元璋。②馔(zhuàn):饭食。③朕(zhèn)皇帝自称。④间(jiàn):秘密,暗中。⑤臧(zāng)否(pǐ):褒贬,即好坏。
1.解释下列加线词在文中的意思。(4分)
⑴又患无硕师名人与游( ) ⑵色愈恭,礼愈至( )
⑶濂具以实对( ) ⑷善者与臣友( )
2.翻译下面句子。(4分)
⑴俟其欣悦,则又请焉。 ⑵笑曰:“诚然,卿不朕欺。”
3.说说你读了【乙】文后获得了怎样的启示。(2分)
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阅读【甲】【乙】两个语段,完成下面小题。
[甲]既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
[乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎?
(节选自顾炎武《与友人书》)
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉,努力。
1.选出下列加点的词意义和用法相同的一项( )
A. 益慕圣贤之道 鸣之而不能通其意
B. 俯身倾耳以请 因以为号焉
C. 虽乘奔御风,不以疾也 虽有子羔、原宪之贤
D. 以求其是非之所在 是马也,虽有千里之能
2.下列句子中没有词类活用的一项是( )
A. 衔觞赋诗,以乐其志 B. 负势竞上,互相轩邈
C. 余则緼袍敝衣处其间 D. 负箧曳屣行深山巨谷中
3.翻译下面的句子
(1)或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。
____________________________________________________
人之为学,不日进则日退。
_________________________________________________
4.甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?不同之处有哪些?
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、阅读《送东阳马生序》片断,完成小题。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;侯其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
1.解释下列加点的字词。
(1)卒获有所闻 (2)媵人持汤沃灌
(3)腰白玉之环 (4)右备容臭
2.翻译下面的句子。
(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
(2)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
3.请从语文积累中找出表现古人“好学”的两个成语:
①_________________ ②_________________
4.假如你是马生,读到前辈的赠文,你心中会涌起哪些感想?
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阅读下面文言文,完成小题。(12分)
[甲]
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
[乙]
人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎?
(节选自顾炎武《与友人书》)
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉,努力。
1.以下四组语句中加线的词意思相同的一组是( )(2分)
A.既加冠 若既不出户 B.俯身倾耳以请 夫以孔子之圣
C.故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤 D.益慕圣贤之道 曾益其所不能
2.解释下列加点的词。(4分)
A.或遇其叱咄 ________ B.不幸而在穷僻之域________
C.又患无硕师名人与游________ D.若既不出户________
3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(从以下两题中任选一题)(4分)
(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问
________
(2)人之为学,不日进则日退。
4.甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?(2分)
________
________
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阅读《送东阳马生序》,完成后面小题。
[甲]既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
[乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?
(节选自顾炎武《与友人书》)
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。
1.解释加点词的意思。
(1)或遇其叱咄 ( ) (2)援疑质理 ( )
(3)今人可不勉乎 ( ) (4)若既不出户( )
2.下列句子中加点的词意思和用法相同的一组是( )
A. 既加冠 若既不出户
B. 益慕圣贤之道 虽有子羔、原宪之贤
C. 俯身倾耳以请 夫以孔子之圣
D. 不幸而在穷僻之域 则习染而不自觉
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
人之为学,不日进则日退。
4.甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?
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比较阅读(10分)
〔甲〕既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
〔乙〕宋濂尝与客饮,帝①密使人侦视。翌日,问宋濂昨饮酒否?坐客为谁?馔何物?濂具以实对。笑曰:“诚然,卿不朕欺。”间问群臣臧否②,濂惟举其善者。帝问其故,对曰:“善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知也。
〔注〕①帝:指明太祖朱元璋。②臧否:好坏,善恶
1.请选出下面句子中的“故”与另外三句意义不同的一句( )(2分)
A.故余虽愚,卒获有所闻 | B.故虽有名马 |
C.帝问其故 | D.故时有物外之趣 |
2.解释下面划线词在句中的意思。(4分)
①又患无硕师名人与游( ) ②同舍生皆被绮绣 ( )
③宋濂尝与客饮 ( ) ④濂具以实对 ( )
3.用现代汉语说说下面句子的意思。(2分)
尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
4.读完两篇选段,你认为宋濂身上有哪些品质可供你学习?(2分)
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阅读【甲】【乙】两则文选,完成下列小题。
【甲】
①既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
②今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】
板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊①无异人处,少长,虽长大,貌寝陋②,人咸易③之。然读书能自刻苦,自愤激,不苟同俗;由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区④,以自畅⑤其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸⑥,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。如是默诵,书有弗记者乎?
(节选自《郑板桥集·板桥善诵》)
注释:①殊:特别。②寝陋:丑陋。③易:轻视。④赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。
⑤畅:酣畅。⑥匕著:调羹和筷子。
1.解释下列加点的词语。
(1)主人日再食(________) (2)同舍生皆被绮绣(_______)
(3)父母岁有裘葛之遗(_______) (4)人咸谓板桥读书善记(_______)
2.选出下列加点词意思、用法相同的一项( )
A. 俟其欣悦,则又请焉/至则无可用,放之山下
B. 以中有足乐者/以其境过清
C. 坐大厦之下而诵《诗》《书》/学而不思则罔
D. 有司业、博士为之师/其印为予群从所得
3.用现代汉语翻译【甲】文中划线的句子。
媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
4.从宋濂和郑板桥的学习经验中,我们获得了一些有益的学习态度和方法。请按提示在A、B、C处填写恰当的内容。
文句 | 学习态度和方法 |
甲文:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。 | A(____________) |
甲文:余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。 | 一心向学 |
乙文: B(____________) | 循序渐进 |
乙文:板桥每读一书,必千百遍。 | C(_____________) |
5.【甲】【乙】两文末尾画波浪线的句子有哪些共同点?请结合选文内容作简要分析。
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阅读下面两个文言语段。(13分)
【甲】既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。(选自《送东阳马升序》)。
【乙】宋濂尝与客饮,帝密使人侦视。翼日,问濂昨饮酒否,坐客为谁,馔何物。濂
具以实对。笑曰:“诚然,卿不朕欺。”间召问群臣臧否,濂惟举其善者。帝问其故,对曰:“善者与臣友臣知之其不善者不能知也。”(选自《明史》)
1.解释下列句中划线的词。(4分)
(1)援疑质理________________________________________________________________________________________________________________________ ________________ (2)色愈恭,礼愈至 ________________________________________________________________________________________________________________ ________________
(3)尝与客饮________________________________________________________________________________________________________________________ ________________ (4)濂具以实对 ________________________________________________________________________________________________________________ ________
2.翻译下列句子。(4分)
(1)故余虽愚,卒获有所闻。 (2)诚然,卿不朕欺。
3.用“/”给下面的句子划分三处朗读停顿。(2分)
善者与臣友臣知之其不善者不能知也。
4.根据甲乙两段文字,说说宋濂是个怎样的人?(3分)
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阅读甲、乙两段文言文,完成后面问题(15分)
【甲文】既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
【乙文】魏钟繇①,字元常。少随刘胜入抱犊山②,学书三年,遂与魏太祖、邯郸淳、韦诞③等议用笔。繇乃问蔡伯喈④笔法于韦诞,诞惜不与。乃自捶胸呕血。太祖以五灵丹救之,得活。及诞死,繇令人盗掘其墓,遂得之。由是繇笔更妙。繇精思学书,卧画被穿过表⑤,如厕终日忘归。每见万类,皆书象之。繇善三色书⑥,最妙者八分⑦。
(选自羊欣《笔阵图》)
注释:①钟繇(yóu):三国魏大臣,书法家。书法与晋王羲之齐名,并称“钟王”。②刘胜:行书首创者。抱犊山:山名,在河南境内。③魏太祖:曹操。邯郸淳:魏文学家。韦诞:魏书法家。④蔡伯喈(jiē):东汉人,工书画。⑤被穿过表:被子被手画穿了。⑥三色书:楷书、行书、草书。⑦八分:汉字书体名。
1.写出下列句子中加点词的意思。(4分)
(1)礼愈至( ) (2)如厕终日忘归 ( )
(3)诞惜不与( ) (4)皆书象之 ( )
2.选出下列各项中“以”字用法与例句不同的一项是( )。(3分)
例句:太祖以五灵丹救之
A.以草火烧,瞬息可成 。《活板》 B.不敢出一言以复。 《送东阳马生序》
C.能以径寸之木。 《核舟记》 D.吾欲辱之,何以也?《晏子使楚》
3.翻译下列句子。(6分,每题2分)
(1)尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
(2)中峨冠而多髯者为东坡。
(3)及诞死,繇令人盗掘其墓,遂得之。
4.结合选文内容,说说宋濂和钟繇身上有何共同之处。(2分)
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阅读下面的文言文,完成小题。(16分)
[甲]既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
[乙]羲之常慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
1.解释下列画线的词语。(4)
援疑质理: 卒获有所闻:
晚乃善: 则学固岂可以少哉
2.把下面两句话翻译成现代汉语。(4)
①既加冠,益慕圣贤之道。
②则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。
3.宋濂求学与王羲之学书的“吃苦”精神各表现在哪里?(摘文中原句回答)你怎么看这种学习精神?(4)
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[甲]既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 (节选自宋濂《送东阳马生序》)
[乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资①,犹当博学审②问,古人与稽③,以求其是非之所在,庶几④可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑤之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎?
(节选自顾炎武《与友人书》)
注【解析】
①[资]盘缠。②[审]详细。③[稽]探究、考察。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]二人都是孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉,努力。
1.解释下列加点的词。
(1)或遇其叱咄 (_____________)
(2)不幸而在穷僻之域 (_____________)
(3)俟其欣悦,则又请焉 (________________)
(4)独学无友,则孤陋而难成 (_____________)
2.划线词语意思或相同的一项是( )
A. 既加冠 若既不出户 B. 故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤
C. 俯身倾耳以请 夫以孔子之圣 D. 益慕圣贤之道 曾益其所不能
3.将文中划线句子翻译成现代汉语。
(1)故余虽愚,卒获有所闻。
_________________________________________________________________________
(2)人之为学,不日进则日退。
_______________________________________________________________________
4.宋濂对乡之先达持怎样的态度?你怎样评价这种师生关系?
5.甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?不同之处有哪些?
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