阅读《母亲的哲学》,完成下题。
母亲的哲学
①哲学是智慧的母亲,世上需要哲学和哲学家。我总觉得哲学比较诡秘高深,但又听村里的先生说:世界上的事儿,都是曲曲折折的,用嘴说出来,就是哲学嘛。
②母亲没有上过一天学,自然不识字,当然更不懂得什么深奥的哲学。她说,她只知道说话要讲道理,做事要顺天理,为人要懂情理。——话中有“理”,理中带“哲”,母亲俨然就是个哲学家。
③我们兄弟三个刚够到桌面高时,母亲便规定“吃要有吃相,坐要有坐相”。吃饭,手得端着碗,还要粒粒进口;坐凳,两腿要端正,不能架腿而坐。道理呢,白得很:吃饭掉粒米,粒米百颗汗哟,浪费粮食,菩萨看得见,响雷会打头的;从小就晃荡“二郎腿”,一副懒散的样子不说,还可能落下毛病,这样的坐姿绝对不合规矩。
④“小娃娃懂什么啊?”奶奶溺爱地护着我们。母亲总是争辩说:“没得规矩不成方圆,规矩要靠做,做的就是一种习惯;桑树只有从小撑绑,长大才能硬直。”母亲慈爱中不失严格,合于中华儒教,正如《论语》所言:不学礼,无以立;又如《三字经》中所唱:玉不琢,不成器。古希腊哲学家亚里士多德说:优秀是一种习惯。习惯不是天生的,是母亲用心“做”出来的,做人就要有人相。
⑤上小学时,有一天放学后,“田大眼”在我家耍赖,硬说我拿了他的小人书《地道战》。我是喜欢看小人书,可我没有拿他的书啊。他死说,那天是我负责打扫卫生的,而且是最后一个走的。真是有理说不清!母亲回来了,问清缘由,看看急红了脸的我,又摸摸可怜巴巴的“田大眼”的头,从衣袋里掏出两张一角的钱,说:“一人一张,每人去买一本画画书吧。”后来,“田大眼”在草垛洞口找到了《地道战》。我想去跟他要回那一毛钱,母亲却不以为然地说:“多大的事啊,【甲】这已经过去了。”
⑥高考那年,我落榜了,沮丧地躺倒在床。母亲却大大咧咧地劝慰我:“要学杨子荣,昂首挺胸!广播里不是常说,失意不能失志,消沉反会伤神,干吗非挤那独木桥呢?条条大路通罗马,没有什么值得抱怨的。”她顿了顿,扬起眉毛,又说:“时间不说话,【乙】这都会过去。”
⑦我受聘当上了乡干部,后来,又考上了国家干部,要办“农转非”。我回家拿农村户口簿,高兴地告诉母亲:“儿吃皇粮了!”母亲头也没抬,淡淡地说:“要紧的是珍惜现在,【丙】这还会过去。”
⑧“这也会过去”,母亲淡淡的话,涵盖着不凡的智慧。
⑨门前的小河,没日没夜地流淌。清澈的水底,鱼儿自在欢畅。春天里,父亲劈开竹竿为竹条,编排成箔子,安插在小河中,再用粗壮的竹篙稳固好,簖,算做好了,就等着取鱼吧。我们雀跃开了,屁颠屁颠地在河边吮指,那簖拦截整个小河道,任性的大鱼小鱼啊,看来插翅都难逃了!母亲却要父亲把中间的竹箔锯断,要留个口门,也方便船行。父亲说,这条小河没有船行啊。母亲还是坚持说,锯吧,锯短些,簖对鱼杀伤力够大的了,要留下生门,放鱼虾们一点生路,积点德吧。母亲根本不会懂得古代玄学里有休、生、伤、杜、景、死、惊、开的八门之说,生门为吉门。但她心里却有一杆秤,知道做事不可做绝,张弛有度方能造化平衡,万事大吉。
⑩以瓜菜代粮的年月,母亲变着花样改“膳”,常做胡萝卜饼子:先把面发好,再把煮熟的胡萝卜捣烂,和合在一起,就可以烙胡萝卜饼子了。我们抢着去锅灶旁,这里不仅可以闻到饼香,还可以取暖。麦草杆推进锅塘,只是冒出青烟,刺眼呛鼻。母亲看看锅塘里堆得像小山丘似的麦草杆,笑着说:“草把儿得慢慢添,火要抬着烧。人要实心,火要空心。”
⑪烙饼子,也很讲究技法。冷锅底,面就会黏连,难成饼形;火太旺,锅烧急了,饼子又会焦煳。母亲用很少的菜油抹下锅窝,待锅烧热,才一一烙饼。我们等不得了,脖子都伸长啦!“锅不热,饼不靠啊。”母亲嗔怪道,“烙饼如同为人做事,要懂得分寸,要用心把住火候,心急吃不了热粥。”
⑫母亲别出心裁,做的胡萝卜饼子真是好看又好吃:有圆形的、心形的,还有蝴蝶形的,让我们稚嫩的心灵长出灿烂的翅膀。我们一边吃着饼子,一边欢乐地唱着:“又甜又香,一直吃到栽秧;又香又甜,一直吃到过年…
(作者罗有高,有改动)
1.阅读文章⑤-⑨段,梳理与母亲有关的事件。
2.第⑨段的“簖”是个形声字,请你写出它的字音____①____,并根据文章内容推断它的意思 ②_ .
3.母亲的话中有“理”,理中带“哲”,品味文章⑤⑥⑦段中三个画线句子,说说作者从母亲的话里分别领悟到了什么“理”。
【甲】这已经过去了。
【乙】这都会过去。
【丙】这还会过去。
4.文章的结尾段含蓄巧妙,令人回味,请结合文章内容谈谈你的理解和感受。
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九年级语文现代文阅读中等难度题
阅读《母亲的哲学》,完成下题。
母亲的哲学
①哲学是智慧的母亲,世上需要哲学和哲学家。我总觉得哲学比较诡秘高深,但又听村里的先生说:世界上的事儿,都是曲曲折折的,用嘴说出来,就是哲学嘛。
②母亲没有上过一天学,自然不识字,当然更不懂得什么深奥的哲学。她说,她只知道说话要讲道理,做事要顺天理,为人要懂情理。——话中有“理”,理中带“哲”,母亲俨然就是个哲学家。
③我们兄弟三个刚够到桌面高时,母亲便规定“吃要有吃相,坐要有坐相”。吃饭,手得端着碗,还要粒粒进口;坐凳,两腿要端正,不能架腿而坐。道理呢,白得很:吃饭掉粒米,粒米百颗汗哟,浪费粮食,菩萨看得见,响雷会打头的;从小就晃荡“二郎腿”,一副懒散的样子不说,还可能落下毛病,这样的坐姿绝对不合规矩。
④“小娃娃懂什么啊?”奶奶溺爱地护着我们。母亲总是争辩说:“没得规矩不成方圆,规矩要靠做,做的就是一种习惯;桑树只有从小撑绑,长大才能硬直。”母亲慈爱中不失严格,合于中华儒教,正如《论语》所言:不学礼,无以立;又如《三字经》中所唱:玉不琢,不成器。古希腊哲学家亚里士多德说:优秀是一种习惯。习惯不是天生的,是母亲用心“做”出来的,做人就要有人相。
⑤上小学时,有一天放学后,“田大眼”在我家耍赖,硬说我拿了他的小人书《地道战》。我是喜欢看小人书,可我没有拿他的书啊。他死说,那天是我负责打扫卫生的,而且是最后一个走的。真是有理说不清!母亲回来了,问清缘由,看看急红了脸的我,又摸摸可怜巴巴的“田大眼”的头,从衣袋里掏出两张一角的钱,说:“一人一张,每人去买一本画画书吧。”后来,“田大眼”在草垛洞口找到了《地道战》。我想去跟他要回那一毛钱,母亲却不以为然地说:“多大的事啊,【甲】这已经过去了。”
⑥高考那年,我落榜了,沮丧地躺倒在床。母亲却大大咧咧地劝慰我:“要学杨子荣,昂首挺胸!广播里不是常说,失意不能失志,消沉反会伤神,干吗非挤那独木桥呢?条条大路通罗马,没有什么值得抱怨的。”她顿了顿,扬起眉毛,又说:“时间不说话,【乙】这都会过去。”
⑦我受聘当上了乡干部,后来,又考上了国家干部,要办“农转非”。我回家拿农村户口簿,高兴地告诉母亲:“儿吃皇粮了!”母亲头也没抬,淡淡地说:“要紧的是珍惜现在,【丙】这还会过去。”
⑧“这也会过去”,母亲淡淡的话,涵盖着不凡的智慧。
⑨门前的小河,没日没夜地流淌。清澈的水底,鱼儿自在欢畅。春天里,父亲劈开竹竿为竹条,编排成箔子,安插在小河中,再用粗壮的竹篙稳固好,簖,算做好了,就等着取鱼吧。我们雀跃开了,屁颠屁颠地在河边吮指,那簖拦截整个小河道,任性的大鱼小鱼啊,看来插翅都难逃了!母亲却要父亲把中间的竹箔锯断,要留个口门,也方便船行。父亲说,这条小河没有船行啊。母亲还是坚持说,锯吧,锯短些,簖对鱼杀伤力够大的了,要留下生门,放鱼虾们一点生路,积点德吧。母亲根本不会懂得古代玄学里有休、生、伤、杜、景、死、惊、开的八门之说,生门为吉门。但她心里却有一杆秤,知道做事不可做绝,张弛有度方能造化平衡,万事大吉。
⑩以瓜菜代粮的年月,母亲变着花样改“膳”,常做胡萝卜饼子:先把面发好,再把煮熟的胡萝卜捣烂,和合在一起,就可以烙胡萝卜饼子了。我们抢着去锅灶旁,这里不仅可以闻到饼香,还可以取暖。麦草杆推进锅塘,只是冒出青烟,刺眼呛鼻。母亲看看锅塘里堆得像小山丘似的麦草杆,笑着说:“草把儿得慢慢添,火要抬着烧。人要实心,火要空心。”
⑪烙饼子,也很讲究技法。冷锅底,面就会黏连,难成饼形;火太旺,锅烧急了,饼子又会焦煳。母亲用很少的菜油抹下锅窝,待锅烧热,才一一烙饼。我们等不得了,脖子都伸长啦!“锅不热,饼不靠啊。”母亲嗔怪道,“烙饼如同为人做事,要懂得分寸,要用心把住火候,心急吃不了热粥。”
⑫母亲别出心裁,做的胡萝卜饼子真是好看又好吃:有圆形的、心形的,还有蝴蝶形的,让我们稚嫩的心灵长出灿烂的翅膀。我们一边吃着饼子,一边欢乐地唱着:“又甜又香,一直吃到栽秧;又香又甜,一直吃到过年…
(作者罗有高,有改动)
1.阅读文章⑤-⑨段,梳理与母亲有关的事件。
2.第⑨段的“簖”是个形声字,请你写出它的字音____①____,并根据文章内容推断它的意思 ②_ .
3.母亲的话中有“理”,理中带“哲”,品味文章⑤⑥⑦段中三个画线句子,说说作者从母亲的话里分别领悟到了什么“理”。
【甲】这已经过去了。
【乙】这都会过去。
【丙】这还会过去。
4.文章的结尾段含蓄巧妙,令人回味,请结合文章内容谈谈你的理解和感受。
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九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读《谈敬畏》,完成下列小题。
谈敬畏
①孔子说:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。”德国哲学家康德则称自己“愈思考愈觉神奇,内心也愈充满敬畏两位先哲并非先天胆怯,更非后天无知,而恰恰是超越常人的智慧,让他们更多了一份敬畏之心。所谓敬畏,与一般的畏惧不同,它带着几分特别的敬重。人只有心存敬畏,才能感知万物的神圣,才能有内心的庄严与自知。
②我们首先应敬畏自然。试看我们最伟大的发明、最精密的制造,一摆在大自然的创造面前,即显得拙劣。而人类移山填海式的壮举,初看热闹非凡,当越出大自然的容忍限度,必然遭到加倍的惩罚。敬畏自然,就是认清大自然的威力,正视大自然的神圣。
③我们还应敬畏生命。每条生命都是神圣的,每个人之于他们的家庭、友人和团队,都是难以割舍的存在。埃及“二战”盟军阵亡将士墓碑上有一句话:“对于世界,你只是一个士兵;对于家庭,你是整个世界!”________________________________________ 。
④我们同样需敬畏规律,敬畏法则。人力即使再强悍,也无力对抗规律,我们可以高喊“人有多大胆,地有多大产”,可现实只给出合乎规律的答案。如果说规律非人力所创,应该敬畏,那么,法则完全由人制定,是否无需敬畏呢?华盛顿作了很好的回答,他将就任美国总统比作“像走向刑场的囚犯”,因为戴上了比普通公民更重的法律枷锁。法律、规则作为人们共同遵循的行为规范,一经确立,就具有不被逾越、不被变通、不被潜规则左右的神圣性。
⑤很显然,世间需敬畏的东西还很多。比如,敬畏历史,敬畏先贤,敬畏百姓,敬畏科学,敬畏正义。对它们心存敬畏,不是由于受金刚怒目、铁棒皮鞭的恐吓,更多是发自内心的庄严。
⑥没有敬畏之心,这个社会将变得肆无忌惮,也势必进入为所欲为的恶性循环;只有心存敬畏,人们才能更加充满理性、良知与责任感。呼唤敬畏,其实就是要人们【甲】、【乙】、【丙】。
1.本文的中心论点是怎样提出的?
2.根据第③段内容,在段末横线处续写一句话。
3.将下面三句话的序号分别填入第⑥段中的【甲】【乙】【丙】处。
①懂得人文关怀 ②认识自身渺小 ③体现内心自律
【甲】处应填____ 【乙】处应填____ 【丙】处应填_____
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文章,完成下列小题。
低下头来也是一种人生智慧
汪金友
①有人问古希腊哲学家苏格拉底:“你是天下最有学问的人,那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地回答:“三尺。”那人笑了:“先生,除了婴儿之外,我们每个人都有五六尺高,如果天与地之间只有三尺,岂不是把苍穹都戳破了?”苏格拉底也笑了:“是啊,凡是高度超过三尺的人,如果想立于天地之间,就要懂得低下头来。”
②苏格拉底这个故事,已经流传了两千多年。天地之间,真的只有三尺吗?人生在世,真的需要低头吗?人们一直在思考着,争论着,实践着。
③自然界的天地,是不需要低头的。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”我们每一个人,都可以尽情地挺起自己的胸膛,昂起自己的头颅,迈开自己的步伐,伸展自己的双臂。
④但有些时候,我们又不得不低头。比如,前边有一个山洞,里面充满了神秘,你想进去探个究竟,而山洞的洞口,却低于你身体的高度。这时候,你是低下头进去,还是昂起头返回?当看见有人从这个山洞里背着珍贵的宝藏出来的时候,你就会发现,低头也是我们所需要的。在很多情况下,低下头来,是一种聪明和智慧,也是一种大度和从容。
⑤有时,在现实面前需要低头。你想骑马飞驰,可眼前能找到的,只有一头驴。是坐在那里等马,还是骑上毛驴先行?人在屋檐下,怎能不低头?不低,就会碰得头破血流。
⑥有时,在错误面前需要低头。人生在世,谁都有可能犯错误。错误是对别人的伤害,只有低头才能弥补。廉颇向蔺相如低头,不但没人笑话,反而传为美谈。很多的矛盾和纠葛,不是在硬碰中解决的,而是在低头中令人悦服。
⑦有时,在法律面前需要低头。法律是什么?是一个框框。每一个人都必须在这个框框里进进出出。有人感到不舒服,为什么让它束缚我们的手脚?也有人自作聪明,想从框外找个漏洞钻过去。但和法律较劲,即便得逞,也是心惊一生。
⑧在我们每个人的周围,都有这样两种人。一种是经常低头的人,一种是经常仰头的人。只要稍作对比,就会发现,那些人缘最好、进步最快的人,往往都是懂得低头的人。
1.选文的中心论点是什么?
2.文章开头两段为什么要从苏格拉底的故事写起?
3.第⑦段主要运用了哪两种论证方法?其作用是什么?
4.第④段与第⑤~⑦段之间具有怎样的内在联系?
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面记叙文,完成问题。
空瓶子哲学
①一个废弃的饮料瓶子有水没有水,有什么要紧呢?我年迈的母亲却很在意这个。
②若干年前,父亲去世,作为一个普普通通的农家妇女,我的母亲不声不响地做起了拾废品的生意,她每日里穿梭在街头巷尾,认认真真走过一个又一个堆满杂物的垃圾桶,编织着落单老人别样的风景。
③那时我在学校上班,得空也经常帮母亲攒废品。孩子们喝过的饮料瓶,丢掉的废纸片之类的东西,能搜集的都搜集起来,结结实实的装满几个编织袋堆放储存,等母亲隔三岔五来学校时再把这些“战利品”拉走,恼人的是母亲总是不大信任我装好的袋子,每次都得把袋子里的概子倒个底朝天,一个一个摩学过了,再装回去。起初我以为她嫌弃为装袋子太松垮,要重新装的紧实一些,可最终我发现并不是这么回事。
④母亲把我袋子里的瓶子倒在后操场的草地上,它们哗啦啦滚了一地,脚边也是,草丛也是,母亲丝毫不介意,她拿起一个瓶子谨慎地掂了掂,发现里面有水,就拧开瓶盖,毫不客气地把里面的水全部倒掉,一小填瓶子一个个摩挲,无论志样也得耗费小半天工夫,但母亲显得很有耐心,神情一丝不药,眼神犀利得不放过一丁点水,浑然不在乎时间就那么白白浪费掉了,我觉得母亲在做无用功,就督促她:“行了,妈,干嘛那么认真?有点水废品站的人也察觉不出来呀!”我本能地认为这是一件微不足道的小事,也算不上什么投机取巧。“那怎么行!国女,你妈这辈子没做过亏心事。人家要收的是空瓶子,咱就得给人家空瓶子。骗人的事情咱可不干。”母亲神情严肃地驳斥我的话,字字清晰干脆,斩钉截铁,脱口而出,如扎在木板上的铁钉。
⑤那一回,我跟随母亲一起到废品收购站。走在堆积如山的废品中间,母亲的身影看上去异常弱小,那个负责收废品的男人从人群中径直挤出来,走到母亲整理好的废品堆前,抓起两袋装好的瓶子迅速过,看也不看袋子里的废品是否货真价实,就一扬手将袋子扔到了车上,继续给捆扎好的纸壳子、装好袋子的废纸过称。他痛快地遂给母亲几张钞票,笑嘻嘻地说:“老太太,继续捡哈,你卖给我的废品我放心。”
⑥那一刻,我怔住了,这是多么的信任啊。他跟母亲既不住一个小区,也说不上沾亲带故,就将百分之百信赖的橄榄枝拋给了母亲。母亲乐呵呵地同收购站的人一一打过招呼,走出大门,转回身对我说:“不是吹的,我摆弄过的废品别人挑不出孬眼。”我看见她脸上的皱纹挤成了深深的一沟一垄,在太阳下闪着动人的光彩,都不给眼睛留一点儿地方了,那神态分明是一副“得胜将军”的骄做模样。
⑦瓶子是空的,做人的诚信却是满的。以一时的“空”换取永远的“满”,母亲的做人哲学可值得我用一生来好好学习!
⑧那次以后,孩子再送瓶子来,我也学着母亲的样子,挨个检查一遍。摇一摇,晃一晃,倒掉瓶子里的残存的水分,让它们成为实实在在的货真价实的空瓶子。
(选自《思维与智慧》2019第5期,有删改)
1.仿照示例,在下面横线上依次填写相关情节。
母亲检查瓶子→A__________________→B__________________ →“我”感悟到诚信哲学→C__________________
2.谈谈你对标题“空瓶子哲学”的理解。
3.请自选角度给下面两句话写批注。
(1)走在堆积如山的废品中间,母亲的身影看上去异常弱小。
(2)那个负责收废品的男人从人群中径直挤出来,走到母亲整理好的废品堆前,抓起两袋装好的瓶子迅速过秤,看也不看袋子里的废品是否货真价实,就一扬手将袋子扔到了车上……
4.文章最后一段能否去掉?请谈谈你的观点。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读《敬畏自然》片段,完成下列小题。
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子,还是美丽可人的鲜花绿草;无论是高深莫测的星空,还是不值一提的灰尘,都是大自然精巧绝伦的艺术品,展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多采的生命,而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知,人本身就是自然智慧的最高体现,是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞,这么多的细胞不仅能够相互协调,而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工,每个细胞都有其特定的工作,绝对不会混淆,从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中,人体细胞尽管替换许多次,但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了,它使人有喜怒哀乐,能够思维,能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则,在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律,比如对称性、协调性等等,使人体、花朵等表现出难以形容的美。要造出这样的一个人来,让一万亿个细胞协调工作,是人类的智慧所不能胜任的。
1.选文中直接表达了对大自然褒扬的一组词语是( )
A. 相形见绌 高深莫测
B. 精巧绝伦 深邃高超
C. 不值一提 相互协调
D. 不可思议 不能胜任
2.选文中的第二句话,连续用了“无论是……,还是……”这样的句式,要强调的是( )
A. 大自然丰富多彩
B. 大自然中的物质差别极大
C. 生命有美丑之分,物质有大小之别
D. 一切都展示出大自然深邃、高超的智慧。
3.选文要表达的意思是( )
A. 人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
B. 人本身就是自然智慧的最高体现。
C. 世界上的一切都是大自然精巧绝伦的艺术品。
D. 大自然很懂得美学原则,在创造各种物质以至人体的时候运用了各种美的规律。
4.选文在论证的时候,用了对比的方法,构成对比的双方是( )
A. 苍蝇蚊子和鲜花绿草
B. “死”的物质和丰富多彩的生命
C. 人体细胞和人的大脑
D. 人类的智慧和大自然的智慧
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
泥泞中.要把母亲的头巾举起
一直到我五岁,母亲才肯相信当初医生所说的话——我永远不能说话了!
母亲没有任何表情地接受了这个事实。她觉得我除了不能说话之外,并没有其他任何缺陷。八岁那年,母亲听村里的人说,“冲喜”也许能让我说话,正好又凑上“八”这个吉利数,就打算办回酒席。为这事,本来生活就很艰苦的家里.爆发了一场大战。最后,母亲和父亲把财产分割了,两头猪,一人一头。母亲二话没说,叫人宰了那头养了将近一年半的大肥猪,摆了几十桌,请了很多人。看到人们碗里满满的都是肉,我心里忽然有些疼痛。我知道,那是母亲每天起早贪黑劳作的结果啊!那天,我使尽了全身力气,也没有叫出“妈妈”两个字。
日子依旧平静地过着,我还是不能说话。但不知道为什么,母亲一直不愿把我带到田野里去。直到有一天,我再三“央求”,母亲才带我来到田野。
田野一望无际,远处是一些树,近处是瓜地。瓜地里,那些繁密青绿的叶子组最一面面高大严实的墙壁,阻挡了外面的世界。田埂上,一些不知名的小草繁茂地生长着,里面还星星点点地夹着开黄花的蒲公英。这场景真的叫人很爽快。
母亲把我安置在一块宽宽的田埂上,又把头上那块血红的头巾摘下放到我手里,然后告诉我,待会儿要是听到她叫我,就举起头巾。这时,我才明白母亲不带我来田野是怕我走失。
微凉的风中,母亲朝着深深的田野里走去,每隔一会儿,母亲就要大声地呼喊我几次,我马上就把那块头巾举起来。母亲站在阳光下努力搜寻,直到看见那块血红的头巾在汹涌的绿色中摇荡,她才迅速地弯下腰,继续劳作。
后来,我看到远处的水塘,想起村里小孩儿手里提着大鱼的情形,顿时心动不已。于是,我翻下田埂,朝着河塘走去。
我蹲在河塘边,呆呆地看着手指般大小的鱼儿游来游去,多可爱啊!我学着记忆中那些小孩儿的动作,用双手去捧,结果一无所获。我有些无奈,又有些恼怒,心想,一定要找一个宽大的、能漏水的东西来。
我揉捏着母亲的头巾,有些紧张,可一想,这么好的天气,反正是可以晾干的,就双手撑开头巾向水中放去。看着那些鱼儿在头巾里跳动,我的心里乐开了花,我暗自感谢这头巾,嘴角不自觉地浮现出笑意。
正当我开心到忘乎所以的时候,母亲的呼喊声又传来了。我不敢将沾满污泥的头巾举起来,心想,母亲呼喊几声后,应该就不会管我了吧。于是,我屏住呼吸,静静地耗着。哪知道,那几声呼喊一过,母亲见我仍没把头巾举起来,就立即停止劳作,奔上田埂,呼喊声也逐渐变得焦急而凄厉,一声接着一声
我心里万分紧张,不知所措。我很想告诉母亲我在这里,不用担心,可我叫不出来。我想要把头巾举起来,可又怕母亲会责罚我。
母亲的呼喊声在寂静的田野里越发悲切了,明显地转向哭腔!我再也忍不住,猛地抓起头巾,一股脑儿地把小鱼倒进水里,拼命摇动那血红的头巾,同时“啊啊”地大声叫着,我只想让母亲知道我在这里一切都好,只想让她听见后回去继续安心劳作。
没想到脚步声、藤草和人的刮碰声响了起来,急促而杂乱,母亲几乎是疯狂地朝着我的方向飞奔而来。
突然,“扑通”一声重重的闷响!
我猛地站起身来,迅速拨开草丛:跌倒在泥泞中的母亲,正吃力地向上爬着.暴露在外的双手和胳膊被划出一条条血痕,混和着汗水的头发凌乱地贴左脸上,母亲就这么真实地呈现在我眼前!
我激动万分,紧紧抱住母亲“啊啊”地大哭起来。母亲一边用沾满泥土的双手替我擦着泪水,一边安慰着我。
从那以后,我终于知道,生命里不管遇到何等诱惑与伤痛,都要在母亲的第一声呼喊后,迅速地举起那块血红的头巾。因为,这能让母亲少走些泥泞的路;因为,这是对母爱最简单的回应。
1.阅读选文第三段至倒数第二段,说说母亲与“我”之间经历了哪些事?请分点加以概括。
2.请简要赏析下列句子或带横线词语的表达作用。
①瓜地里,那些繁密青绿的叶子组成一面面高大严实的墙壁,阻挡了外面的世界。
②她才迅速地弯下腰,继续劳作。
3.“血红的头巾”在文中多次出现,有哪些作用?请分点回答。
4.请结合文章内容,分析文中母亲的人物形象特点。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
把母亲的头巾举起
①一直到我五岁,母亲才肯相信当初医生所说的话﹣﹣我永远不能说话了!
②母亲没有任何表情地接受了这个事实。她觉得我除了不能说话之外,并没有其他任何缺陷。八岁那年,母亲听村里的人说,“冲喜”也许能让我说话,正好又凑上“八”这个吉利数,就打算办回酒席。为这事,本来生活就很艰苦的家里,爆发了一场大战。最后,母亲和父亲把财产分割了,两头猪,一人一头。母亲二话没说,叫人宰了那头养了将近一年半的大肥猪,摆了几十桌,请了很多人。看到人们碗里满满的都是肉,我心里忽然有些疼痛。我知道,那是母亲每天起早贪黑劳作的结果啊!那天,我使尽了全身力气,也没有叫出“妈妈”两个字。
③日子依旧平静地过着,我还是不能说话。但不知道为什么,母亲一直不愿把我带到田野里去。直到有一天,我再三“央求”,母亲才带我来到田野。
④田野一望无际,远处是一些树,近处是瓜地。瓜地里,那些繁密青绿的叶子组成一面面高大而严实的墙壁,阻挡了外面的世界。田埂上,一些不知名的小草繁茂地生长着,里面还星星点点地夹着开黄花的蒲公英。这场景真的叫人很爽快。
⑤母亲把我安置在一块宽宽的田埂上,又把头上那块血红的头巾摘下放到我手里,然后告诉我,待会儿要是听到她叫我,就举起头巾。这时,我才明白母亲不带我来田野是怕我走失。
⑥微凉的风中,母亲朝着深深的田野里走去,每隔一会儿,母亲就要大声地呼喊我几次,我马上就把那块头巾举起来。母亲站在阳光下努力搜寻,直到看见那块血红的头巾在汹涌的绿色中摇荡,她才迅速地弯下腰,继续劳作。
⑦后来,我看到远处的水塘,想起村里小孩儿手里提着大鱼的情形,顿时心动不已。于是,我翻下田埂,朝着河塘走去。
⑧我蹲在河塘边,呆呆地看着手指般大小的鱼儿游来游去,多可爱啊!我学着记忆中那些小孩儿的动作,用双手去捧,结果一无所获。我有些无奈,又有些恼怒,心想,一定要找一个宽大的、能漏水的东西来。
⑨我揉捏着母亲的头巾,有些紧张,可一想,这么好的天气,反正是可以晾干的,就双手撑开头巾向水中放去。看着那些鱼儿在头巾里跳动,我的心里乐开了花,我暗自感谢这头巾,嘴角不自觉地浮现出笑意。
⑩正当我开心到忘乎所以的时候,母亲的呼喊声又传来了。我不敢将沾满污泥的头巾举起来,心想,母亲呼喊几声后,应该就不会管我了吧。于是,我屏住呼吸,静静地耗着。哪知道,那几声呼喊一过,母亲见我仍没把头巾举起来,就立即停止劳作,奔上田埂,呼喊声也逐渐变得焦急而凄厉,一声接着一声。
⑪我心里万分紧张,不知所措。我很想告诉母亲我在这里,不用担心,可我叫不出来。我想要把头巾举起来,可又怕母亲会责罚我。
⑫母亲的呼喊声在寂静的田野里越发悲切了,明显地转向哭腔!我再也忍不住,猛地抓起头巾,一股脑儿地把小鱼倒进水里,拼命摇动那血红的头巾,同时“啊啊”地大声叫着,我只想让母亲知道我在这里一切都好,只想让她听见后回去继续安心劳作。
⑬没想到,脚步声、藤草和人的刮碰声响了起来,急促而杂乱,母亲几乎是疯狂地朝着我的方向飞奔而来。
⑭突然,“扑通”一声重重的闷响!
⑮我猛地站起身来,迅速拨开草丛:跌倒在泥泞中的母亲,正吃力地向上爬着,暴露在外的双手和胳膊被划出一条条血痕,混和着汗水的头发凌乱地贴在脸上,母亲就这么真实地呈现在我眼前!
⑯我激动万分,紧紧抱住母亲“啊啊”地大哭起来。母亲一边用沾满泥土的双手替我擦着泪水,一边安慰着我。
⑰从那以后,我终于知道,生命里不管遇到何等诱惑与伤痛,都要在母亲的第一声呼喊后,迅速地举起那块血红的头巾。因为,这能让母亲少走些泥泞的路;因为,这是对母爱最简单的回应。
(1)请用一句简洁的话概括选文⑦~⑨段的内容。
(2)请简要分析选文第④段划线句运用的修辞方法及其作用。
(3)请简要分析选文第⑮段划线句运用的人物描写方法及其作用。
(4)选文中的母亲具有怎样的性格特点?请结合文章内容用自己的话写出依据。
(5)“血红的头巾”在文中有哪些作用?请简要概括作答。
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阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)
文学家说,微笑是魅力;哲学家说,微笑是智慧;政治家说,微笑是含蓄;平民百姓说,微笑是善良。你说微笑是什么?
请围绕上面几种人对微笑的看法,写一篇作文
要求:(1)写一篇不少于600字的文章;(2)内容具体,有真情实感;(3)文体不限(诗歌、戏剧除外);(4)文中请回避与你相关的人名、校名、地名等.
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阅读下面的文字,根据要求作文。
德国哲学家叔本华说:人的幸福来自三个方面,其一是身体健康带来的幸福,其二是名利带来的幸福, 其三是人格带来的幸福。你觉得你的幸福源于何处呢?
请以“幸福”为话题,写一篇作文,不少于600字。
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阅读文段,回答问题
低下头来也是一种人生智慧
①有人问古希腊哲学家苏格拉底:“你是天下最有学问的人,那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地回答:“三尺。”那人笑了:“先生,除了婴儿之外,我们每个人都有五六尺高,如果天与地之间只有三尺,岂不是把苍穹都戳破了?”苏格拉底也笑了:“是啊,凡是高度超过三尺的人,如果想立于天地之间,就要懂得低下头来。”
②苏格拉底这个故事,已经流传了两千多年。天地之间,真的只有三尺吗?人生在世,真的需要低头吗?人们一直在思考着,争论着,实践着。
③自然界的天地,是不需要低头的。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”我们每一个人,都可以尽情地挺起自己的胸膛,昂起自己的头颅,迈开自己的步伐,伸展自己的双臂。
④但有些时候,我们又不得不低头。比如,前边有一个山洞,里面充满了神秘,你想进去探个究竟,而山洞的洞口,却低于你身体的高度。这时候,你是低下头进去,还是昂起头返回?当看见有人从这个山洞里背着珍贵的宝藏出来的时候,你就会发现,低头也是我们所需要的。在很多情况下,低下头来,是一种聪明和智慧,也是一种大度和从容。
⑤有时,在现实面前需要低头。你想骑马飞驰,可眼前能找到的,只有一头驴。是坐在那里等马,还是骑上毛驴先行?
⑥有时,在错误面前需要低头。人生在世,谁都有可能犯错误。错误是对别人的伤害,只有低头才能弥补。廉颇向蔺相如低头,不但没人笑话,反而传为美谈。很多的矛盾和纠葛,不是在硬碰中解决的,而是在低头中令人悦服。
⑦有时,在法律面前需要低头。法律是什么?是一个框框。每一个人都必须在这个框框里进进出出。有人感到不舒服,为什么让它束缚我们的手脚?也有人自作聪明,想从框外找个漏洞钻过去。但和法律较劲,即便得逞,也是心惊一生。
⑧在我们每个人的周围,都有这样两种人。一种是经常低头的人,一种是经常仰头的人。只要稍作对比,就会发现,那些人缘最好、进步最快的人,往往都是懂得低头的人。
1.选文的中心论点是?
2.文章开头两段为什么要从苏格拉底的故事写起?
3.第⑦段主要运用了哪种论证方法?其作用是什么?
4.请为第⑥段的观点补充一个事例,并作简要阐释。
5.第④段与第⑤至⑦段之间具有怎样的内在联系?
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