阅读下面的课内文段，完成后面题目。（9分）写琵琶女自诉身世，详昔而略今；写自己的遭遇，则压...

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阅读下面的课内文段，完成后面题目。（9分）
写琵琶女自诉身世，详昔而略今；写自己的遭遇，则压根儿不提被贬以前的事。这也许是意味着以彼之详，补此之略吧！比方说，琵琶女昔日在京城里“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”的情况和作者被贬以前的情况是不是有某些相通之处呢？同样，他被贬以后的处境和琵琶女“老大嫁作商人妇”以后的处境是不是也有某些类似之处呢？看来是有的，要不然，怎么会发出“X”的感慨？
1.X处最恰当的引文是：（    ）（3分）
A．江州司马青衫湿　　　　　　 B．如听仙乐耳暂明
C．同是天涯沦落人　　　　　　 D．杜鹃啼血猿哀鸣
2.下列语句中加点字解释有误的一项是(  ) （3分）
A．委身（托身）为贾（商人）人妇　　　　命（题名）曰《琵琶行》
B．转徙（迁移）于江湖间　　　　　　　　　是（这）夕始觉有迁谪（贬官）意
C．出官（京官外调）　　　　　　　　　　　　恬（安静）然自安，感斯（这）人言
D．因（因此）为（作）长句（七言诗）　歌（作歌）以赠之
3.对下列常识解说不正确的一项是(  ) （3分）
A．左迁：升官　   　　　　　　　　　青衫：唐代低级官吏穿的服装
B．善才：指琵琶师  　　　　　　　　命酒：叫（手下的人）摆酒
C．管弦：指音乐  　　　　　　　　《霓裳》：唐代乐曲名
D．击节：打拍子　　　　　　　　　　呕哑：形容单调的乐声

高一语文选择题简单题查看答案及解析
默写出下列名篇句中的句子
（1）在《琵琶行》一诗中，当琵琶女自诉身世，讲到“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”的时候，就更激起了“我”的情感共鸣，于是发出了　　　　　　　　，　　　　　　　的感慨。
（2）李白《蜀道难》中“__________________________，__________________________”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
（3）在《登高》一诗中，诗人目睹苍凉的秋景，不禁想到自己沦落他乡、年老多病的处境的名句是“_________________， _______________________”。
（4）《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的诗句是：“　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　 ”。
（5）《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　。

高一语文名句名篇简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面题目。
中国哲学家表达自己思想的方式
冯友兰
人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。打开《老子》，你会看到全书只约有五千宇，不长于杂志上的一篇文章。可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此，那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。
可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。照中国的传统，研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以过去没有职业哲学家，非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。
以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系，还不能解释它们为什么简短。有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。这是很明显的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语一定很简短；比喻例证一定无联系。
因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。当然，明晰与暗示是不可得兼的。一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所暗示的几乎是无穷的。
富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷” 。所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的行间之意。中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。
中国艺术的理想，不是没有它的哲学背景的。《庄子》说：“言者所以在意，得意而忘言。道家认为，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。既然再不需要了，何必用言来自寻烦恼呢？诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。
《论语》《老子》中简短的言论，都不单纯是一些结论，而推出这些结论的前提都给丢掉了。它们都是富于暗示的名言隽语。暗示才耐人寻味。你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来，写成一部新书。不管写得多么好，它也不过是一部新书。它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书。
1.下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是（　　）
A．《论语》每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任何联系，因为他不只是一人所记，所以彼此不相联系也是可以预料的。
B．照中国的传统，研究哲学不是一种职业，表达哲学思想也就不必非有正式的哲学著作，而是可以散见于日常的交谈和书信之中。
C．西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想，而中国哲学家习惯于用名言隽语，比喻例证表达思想，所以思想的表达不够明晰。
D．《庄子》各篇大都充满比喻例证，这些比喻例证之间可以没有相互联系，不像西方哲学著作中的推理论证那样有密切联系。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　）
A．诗意往往不直接表达，而是通过暗示让人领会。中国哲学家表达自己思想的方式，比如名言隽语和比喻论证，正是一种诗意的表达方式。
B．明晰的表达固然值得肯定，但富于暗示的表达则更耐人寻味，只有聪明的读者才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意。
C．照中国的传统，好诗”言有尽而意无穷“，因为其意可由读者读出。同理，中国哲学家的言论，文章正因为语言简短，才能读出更多新意。
D．中国艺术的思想，当然不是只为中国艺术所独有，中国哲学家表达自己思想的方式就体现了这种理想，《老子》堪称范例。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　　）
A．中国哲学家表达自己思想的方式固然反映了中国艺术的理想，但从根本上说还是由中国哲学自身的认知特点决定的。
B．中国哲学家表达自己思想的方式体现了中国哲学对言意关系的独特认识，那就是认为语言难以直接、完全地呈现思想。
C．中国哲学家表达自己思想的方式决定了它所表达的思想是难以还原的，因为读者所发现的思想包含他自己的体会。
D．中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示，体现出对语言作用的排斥，因为思想无法靠语言的固定外延和内涵来表达。

高一语文现代文阅读困难题查看答案及解析
按要求背默本学期几篇古诗文中的名句。（6分）
（1）《登高》一诗的颔联：　　　　　　　　，　　　　　　　　　　。
（2）《蜀道难》中有用动物反衬蜀道高陡难攀的句子，请任写出其中一句：　　　　　　　
（3）白居易听了琵琶女自诉身世后，深有同病相怜之感，请写出表达这种感受的名句：
　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　。
（4）贾谊总结秦朝灭亡的根本上原因是：　　　　　　　　　　　　　　　。

高一语文名句名篇简单题查看答案及解析
名句默写
（1）在《琵琶行》一诗中，当琵琶女自诉身世，讲到“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”的时候，就更激起了“我”的情感共鸣，于是发出了“__________________，___________________________”的感慨，因此才有了同病相怜、同声相应的诗文。
（2）李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，句子是：“_____________________，______________________”。
（3）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己对已经逝去的感情的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：___________________，___________________。
（4）“人生倏忽百年，江山万古长青”，杜甫在《登高》中用气势磅礴的自然景观抒发时光易逝的感叹的句子是____________________，___________________________．

高一语文名句名篇简单题查看答案及解析
补写山下列句了中的空缺部分，
(1)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“___________，___________，___________”三句抒写了作者对人们忘却战败历史的担忧之情。
(2) 白居易《琵琶行·并序》中，琵琶女自诉身世激起作者的情感共鸣的两句是:“___________，___________”。

高一语文情景默写中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面题目。
灰霾：缠绕城市的梦魇
　①近年来，我们早上出门时，常常会遭遇到这样的天气：建筑、道路罩上了一层灰色的薄纱，模模糊糊的看不清楚。人们呼吸起来带着丝丝的不顺畅。这就是缠绕在我们城市身边的梦魇——灰霾。
　②灰霾也叫霾。根据中国气象局的定义，霾是指大量极细微的干尘粒均匀地浮游在空中，使水平能见度小于10km的空气普遍混浊现象。雾与霾都会使水平能见度降低，但它们也存在着不同。从感官上看，如果觉得湿漉漉的，望过去颜色发白的就是雾。如果没有湿润的感觉，颜色带点灰黄的就是霾。从内核来看，雾是由水滴构成的，靠近地面则为雾，悬浮起来就叫云。而形成霾的主要是气溶胶粒子，它的成分十分复杂，包括数百种大气颗粒物。
　③当今的霾已经不是一种完全的自然现象，人为排放的大量气溶胶成为了灰霾的主要成分。来自工业和汽车尾气排放的多种污染物经过一系列光化学反应，形成了二次气溶胶细粒子，这种细粒子的直径小于2．5微米，很容易被人体吸收，对人体伤害极大。
　④现在灰霾在城市中愈演愈烈，还与静风现象越来越多有关。如今城市里大楼越建越高、房子越盖越密，使风流经城区时明显减弱，低层大气压中静风现象增多。这不利于大气污染物向城区外围扩展稀释，容易在城区内积累，造成高浓度污染。
　⑤灰霾的危害不可小视。灰霾加大了城市遭受光化学烟雾污染的可能性。这些含大量氮氧化物和碳氢化合物的气体在阳光和紫外线作用下发生光化学反应，产生光化学烟雾，其对人体刺激性极大。
　⑥灰霾天气下的细粒子不是以前所认为的灰尘粒子，而是对人体有毒、可以进入到人体内部的复杂污染物。这些细粒子污染物能直接进入并黏附在人体上、下呼吸道和肺叶上，容易引发鼻炎、支气管炎等病症，长期处于这种环境还会诱发肺癌。近10年来，北京市肺癌的发病率及死亡率均居众癌之首，这不能说与灰霾污染无关。
　⑦要减缓灰霾现象，最根本的是要减少排放，特别是减少机动车的排放，以减少大气中颗粒物的形成。为加强机动车的排放控制，“十二五”期间国家将进一步提高机动车排放水平，严格实施国家机动车排放标准。同时要加快车用燃油清洁化进程，并积极发展新能源汽车。
　⑧其次，城市灰霾的治理，不能只靠一个城市的孤立行动，必须实行区域化的联防联控。由于我国正经历城镇化的高速发展阶段，城市越来越大，卫星城越来越多，并形成城市群。每一个城市都是一个污染源，污染物在城市间自由流动、跨界输送，形成区域性的灰霾，而各个区域的灰霾还呈现出渐渐融合的趋势。比如，以前香港的空气是不错的，但是现在广州、深圳、珠海城市经济发展起来以后，空气污染越来越严重，现在香港也受到了影响。
　⑨此外，动态的调控方法也是一种较为理想和有效的灰霾应对措施。比如说，如果大气扩散空间较大、污染物浓度较低的话，政府可以允许工厂按标准排放。但如果某一时段大气扩散能力差、污染物浓度高，则一定要严格减排。具体到每一个人的身上，如果气象预报明天扩散空间小、污染物浓度高，你就别开车，坐公交。假若每个城市市民都有这个责任感，也能大大减轻环境的压力，使我们的环境越来越好。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自《人民日报》有删改）
1.根据文意，下面有关“霾”的表述，正确的一项是（3分）　　　　　　　　　　　　（　　）
A．霾是大量均匀地浮游在空气中的极细微的干尘粒，它使得水平能见度小于10km。
B．霾的成分十分复杂，主要包括气溶胶粒子、灰尘粒子等在内的数百种大气颗粒物。
C．霾的形成既与自然环境有关，也同生产生活中人为排放的大量气溶胶密切相关。
D．霾加大了城市遭受光化学烟雾污染的可能性，是近年来人们罹患肺癌的罪魁祸首。
2.下面理解不符合文意的一项是（3分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　　）
A．灰霾天气下的细粒子是对人体有毒、可以进入到人体内部的复杂污染物，那些直径小于2．5微米的细粒子，对人体伤害极大。
B．城市里的静风现象使得大气污染物难以向城区外围扩展稀释，容易在城区内积累，这是灰霾在城市中愈演愈烈、污染环境的根本原因。
C．实施国家机动车排放标准，减少机动车排放，可以减少大气中颗粒物（特别是二次气溶胶细粒子）的形成，以达到减缓灰霾现象的目的。
D．每个城市都是一个污染源，污染物能在周围城市间跨界输送，形成区域性的灰霾，所以治理城市灰霾，必须实行区域化的联防联控。
3.根据原文提供的信息，下列理解符合文意的一项是(3分)　　　　　　　　　　　　　　（　　）
A．雾是由水滴构成的，所以雾不含有毒物质，不会像霾那样危害人们的身体，不会影响人们的生活。
B．在高层建筑密集的城市中心区域，执行机动车尾号限行措施，既能缓解交通压力，也可减轻环境压力。
C．遇到严重的灰霾天气，人们应少外出活动，在室内多开窗换气，以减少患上支气管炎等病的可能。
D．工业生产与灰霾的产生密切相关，所以，要使灰霾治理有效，政府应要求工厂随时坚持严格减排。

高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面小题目。
寒　色
龙应台
当场被读者问倒的情况不多，但是不久以前，一个问题使我在一千多人面前，突然支吾，不知所云。
他问的是：“家，是什么？”
家是什么，这是小学二年级的作文题目吗？和“我的志愿”、“我的母亲”、“我的暑假”同一等级。怎么会拿到这里来问一个自认为对“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”注早有体会的人？
问者的态度诚诚恳恳的，我却只能语焉不详蒙混过去。这么难的题啊。
作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家。早上赶车时，有人催你喝热腾腾的豆浆。天若下雨，他坚持你要带伞。烫的便当塞在书包里，书包挎在肩上，贴身还热。周末上街时，一家四五口人可以挤在一辆机车上招摇过市。放学回来时，距离门外几尺就能听见锅铲轻快的声音，饭菜香一阵一阵。晚了，一顶大蚊帐，四张榻榻米，灯一黑，就是黑甜的时间。兄弟姊妹的笑闹踢打和被褥的松软裹在帐内，帐外不时有大人的咳嗽声，走动声，窃窃私语声。朦胧的时候，窗外丝绸般的栀子花香，就悠悠飘进半睡半醒的眼睫里。帐里帐外都是一个温暖而安心的世界，那是家。
可是这个家，会怎样呢？
人，一个一个走掉，通常走得很远、很久。在很长的岁月里，只有一年一度屋里头的灯光特别灿亮，人声特别喧哗，进出杂沓数日，然后又归于沉寂。留在里面没走的人，体态渐孱弱，步履渐蹒跚，屋内愈来愈静，听得见墙上时钟滴答的声音。栀子花还开着，只是在黄昏的阳光里看它，怎么看都觉得凄清。然后其中一个人也走了，剩下的那一个，从暗暗的窗帘里，往窗外看，仿佛看见，有一天，来了一辆车，是来接自己的。她可能自己锁了门，慢慢走出去，可能坐在轮椅中，被推出去，也可能是一张白布盖着，被抬出去。
和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。曾经是异国大学小城里一间简单的公寓，和其他一两家共一个厨房。窗外飘着陌生的冷雪，可是卧房里伴侣的手温暖无比。后来是一个又一个陌生的城市，跟着一个又一个新的工作，一个又一个重新来过的家。几件重要的家具总是在运输的路上，其他就在每一个新的城市里一点一点添加或丢弃。墙上，不敢挂什么真正和记忆终生不渝的东西，因为墙，是暂时的。在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。家，也就是两个人刚好暂时落脚的地方。
可是这个家，会怎样呢？
很多人，没多久就散了，因为人会变，生活会变，家，也跟着变质。渴望安定时，很多人进入一个家；渴望自由时，很多人又逃离一个家。渴望安定的人也许遇见的是一个渴望自由的人，寻找自由的人也许爱上的是一个寻找安定的人。家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对，却可以更寂寞。
很多人在散了之后就开始终身流浪。
很多人，一会儿就有了儿女。一有儿女，家，就是儿女在的地方。天还没亮就起来做早点，把热腾腾的豆浆放上餐桌，一定要亲眼看他喝下才安心。天若下雨，少年总不愿拿伞，因为拿伞有损形象，于是你苦口婆心几近哀求地请他带伞。他已经走出门，你又赶上去把滚烫的便当塞进他书包里。周末，你骑机车去市场，把两个女儿贴在身后，一个小的夹在前面两腿之间，虽然挤，但是女儿的体温和迎风的笑声甜蜜可爱。从上午就开始盘算晚餐的食谱，黄昏时，你一边炒菜一边听着门外的声音，期待一个个孩子回到自己身边。晚上，你把滚热的牛奶搁在书桌上，孩子从作业堆里抬头看你一眼，不说话，只是笑了一下。你觉得，好像突然闻到栀子花幽幽的香气。
孩子在哪里，哪里就是家。
可是，这个家，会怎样呢？
你告诉我，什么是家，我就可以告诉你，什么是永恒。
（选自《阅读与作文》（高中版）2012年第7期）
注：引自李煜被俘入宋后所做的《望江南》：“闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼”。
1.下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（　　　）（　　）
A．《寒色》开头引用读者的问题，既是引入话题，也是启发读者思考，让我们在阅读过程中与作者形成一种心的互动。
B．本文注重细节描写，而且每一处细节都注满了作者丰富的情感。如三次出现在文中的“栀子花香”，象征着父母与子女之间浓浓的亲情。
C．文章第五段与第十二段，作者选择的细节和情境虽然相同，但人物的角色身份却悄然发生了变化，含蓄地表达出流年似水、人生易老的惆怅和悲凉。
D．本文善用对比手法。如父母健在子女绕膝的温馨与父母垂暮儿女离巢时的凄清、夫妻相亲相爱时家的温暖与相离相弃时家的寂寞这两组对比，表现出家的美好而易碎的特点。
E．本文以《寒色》为题，使得全文笼罩上一层浓郁的伤感况味，让读者沉浸在深深的悲凉之中，对“家”的认识因此也充满悲剧色彩。
2.结合全文，概括作者所揭示的“家”的内涵。
3.文章三次出现“可是这个家，会怎样呢？”请简述这句话在文中的作用。
4.“家，是什么?”请结合文本和实际生活感悟，说说你的理解。

高一语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面题目
倒春寒
漠歌
①南昌遭遇了历史罕见的倒春寒。
②早晨披衣出门，急匆匆地赶班。一股强劲的冷流迎面袭来，我禁不住一连打了好几个冷颤，不得不再次穿上厚厚的冬衣出门。站台简陋的车棚下面，已稀稀落落站满了一群陌生又熟悉的男女，看上去照例都显得有点目光呆滞或迷离。轻轻地找个靠边的位置站下，静静地等候着公交车的到来。
③在站台停靠的车子已过去了好几趟。每来一部车，候车的人群都会爆发一次短暂的拥挤和骚动，然后又迅速地归于平寂。抬手看表，分针已指向接近七点二十分，想着路上每天发生的拥堵，我开始担心迟到而变得焦虑起来。终于，一辆熟悉的旧公交喘着粗气冲到我的面前，车尚未停稳，门就“啪嗒”一声甩开了。我迅速夹入人流，奋力挤到车尾稍松弛的位置站定，用手紧紧抓牢冰冷又光滑的靠椅。疾驶的车身不停地摇晃着，我那经常缺少睡眠的大脑似乎又被困意所包围，思绪也渐渐随着车子的颠簸被晃了出去。
④记得儿时的村庄前面有一条四季都很清澈的小溪，小溪对面的高坎上长着几十株桃树和李树，密密扎扎的枝叶遮蔽在头顶上。远远望去，那一段溪流显得特别的幽静和深邃。这些桃树和李树，除了开花和挂果的季节，平时是很少有人关注它们的存在。
⑤同样是春天的这般光景，小溪里流水满满当当的，既清澈又有些湍急。溪水的上边，桃红李白的花朵都竞相斗艳地盛开着。这些桃李已经被村民遗忘了整个冬季，终于能再次用自己的热烈和美丽迎来人们瞩目和赞赏，于是都毫不吝啬地奔放出久藏的香艳和嫩彩，淋漓尽致地展示着春季里它们独有的艳丽色相。清晨，溪边的女人们传出了许多的欢声和笑语。晌午，早上出工回来的男人都喜欢盛上一大碗满满的大米、红薯和青菜混煮的早饭来到溪边的晒谷场，在暖烘烘的太阳里蹲着围成一个大圈，一边大口地咀嚼和吞咽，一边大声地争论村里或队里的事。这个季节，村里唯一的寡妇也喜欢串门。她常用蓝边碗盛上一碗饭，然后家家户户几乎都去走上一遍，似乎特别喜欢像我一般大的小孩，每到一家，女主人都会热情地邀请她夹上少许餐桌上最好的菜肴。
⑥小溪两边护堤的旱地种满了油菜，金黄金黄的油菜花势不可挡地铺满了低洼和高坎，村里村外湿漉漉的空气中，到处都弥漫着的一层浓浓的花香。这个季节里我最喜欢和同伴折上一根细细的竹子，把竹梢弯过来扎成一个圈，再在墙头屋角网上几层蜘蛛网，然后一头钻进和自己齐高的油菜地里。捉蝴蝶，捉蜜蜂。那快乐的情景，至今难忘。我完全沉浸在儿时春天的欢乐当中。
⑦突然，车身猛地一抽搐，整个身体不由自主地向前冲了出去。当然，这种情况发生在拥挤的人群中是有惊无险的，但思绪却被从遥远的记忆里生生地拉回到依然冰冷的早晨。从前面传来了司机几句凶狠的骂语，大致是电动车之类的挡住了他的去路罢。喇叭里报站的女声永远都是那样的乏味和单调，我终于到站下车了，看着眼前浅灰色的楼、深灰色的路，除了路边樟树点缀了些许的新绿外，城市是很难觉察有春天的存在。在寒冷无比的北风中，我的心似乎深深地感触到了城市被春天遗忘的伤感，而眼前灰蒙蒙的一切，似乎都在表达着这个伤感的城市满怀着失落的忧伤。
⑧生活在城里的人们像一群忙碌的工蚁，各自有各自的分工，各自都为各自的分工而日夜忙碌。我已在这个城市忙碌了二十年，一头乌发已然夹杂了不少的白发。世俗的磨砺，年少时的锋芒早已被圆通所取代。值得庆幸的是，在是非曲直的冲突中依然坚守着真诚和善良的领地。
⑨我从来没有像现在这般的渴望。渴望在这个春天就能像蚕蛹般地破茧化碟，渴望生命的精彩明天就会幸运地降临到我的头上。即使这个时刻短暂得像流星般从天空划过，但在寂寞已久的天空中，毕竟也能留下一道值得回忆的美丽印记。
⑩尽管春天的城市是失落的，失落的城市也是忧伤的。但即使倒春寒来得更加猛烈，春天也不会因为人们感知的缺失而不光顾这个城市。倒春寒毕竟只是天气短暂的逻辑紊乱，并不表示气候会失序地出现季节倒转。只要春天已经来了，那么夏季的热烈和秋季的收获也就为时不远。
（有删改）
1.“站台简陋的车棚下面，已稀稀落落站满了一群陌生又熟悉的男女”中“陌生”与“熟悉”是否矛盾？为什么？（4分）
2.文章写南昌遭遇了历史罕见的倒春寒，为什么用大量笔墨写儿时的村庄的情景?这样写有什么好处？（4分）
3.第5段的描写主要运用了什么手法？有怎样的表达效果？（4分）
4.结尾画线句有什么深刻含意？结合本文内容，联系实际，谈谈自己的　体会。（6分）

高一语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面题目
网络文字难以建立书香社会
眼下我们谈到阅读难免会有一种忧虑，就是读者越来越少，以前那种万人争读的盛况已经不复存在，好像真的出现了阅读危机。实际上这种忧虑不是从现在才开始的，它在几百年前或更早以前就出现过。因为对比起来，精神的渴求与身体的需要相比，精神必然常常被疏忽，口渴要喝水，饿了要进食，这都是不能拖延的。一旦物质相对匮乏了，或者是对这种匮乏记忆深刻的人，寻找它的欲望就会格外强大，有时就会忘掉精神的需求。不过，忘记了忽略了却不等于完全消失了，它还要埋在心底，说到底这还是心的问题，也就是说，有心就有这种需要。
从这个意义上看，心的渴求是不会彻底废止的。
有一点我们尽可以放心，文学阅读是人类的一个嗜好，这世上只要有人存在，就会有这种阅读。二三十年前，一本刊物的发行量可达几百万份，一本长篇小说会印行100多万册，那时巨大的文学受众已经和现在不可同日而语了。这些记忆离我们并不遥远。怎么弹指一挥间，这些读者就迅速跑散了，走开了，这可能吗？
实际上阅读仍然还是阅读，读者是永远存在的，人类的这个与生俱来的嗜好并没有改变。问题在于其他，比如说阅读的形式改变了。网络上的小说一个月就能达到几十万、几百万的点击量，杂志、报刊、书籍的出版也增加到前所未有的数量。一部长篇小说出版后，印数是一两万、十几万不等，而放到网上以后，短短的时间内点击量就能达到几十万。这又使我们不免疑惑：作为纯文学作品，在这样短的时间里，果真会有几十万的阅读量吗？
原来为数不少的人也就是用鼠标点开看一看，然后就走掉了。他们只是“到此一游”而已。看来有深度的阅读少了，泛泛的、浮光掠影的阅读扩大了。据统计，当下的纯文学印刷量已经比上世纪七八十年代翻了好几倍，而现代化的传播手段、教育程度的普及与提高，不同程度上使总的阅读量都较前大为增加了。看来对文学阅读的忧虑，主要是因为缺少高品质的阅读者。
现在的阅读大半是闻不到书香的。这除了因为匆促的浏览，不能感受文字深处的蓄藏，还因为更多是从荧屏上阅读的缘故。电子技术生成的文字，怎么会有香气？比起印刷的书籍，它离大地生长的意义相隔太遥远了。从荧屏上捕捉一些信息还可以，要慢慢揣摩文字就困难了。
所以，现在知道很多消息的人随处可见，而保持了个人思考力的人就很少了。大家都在说潮流中传来传去的见解，并没有多少自己的主意。因为人在荧屏文字前的思考力是很弱的，而沉入书本的阅读才会引发这种思考能力。看来我们从离开了书籍之后，也就从根本上告别了“书香”这个概念。
可见依恋于现代传媒之类的阅读，在网络上流转的文字，是很难建立书香社会的。相反，这还会使我们匆忙和浮躁，离那样的社会越来越远。
1.从原文看，下列关于“网络文字难以建立书香社会”原因的表述，不正确的一项是（3分）
A．从荧屏上可以浏览捕捉一些信息，但难以慢慢揣摩文字感受文字深处的蓄藏。
B．在荧屏上阅读电子技术生成的文字，大半是闻不到什么书香气的。
C．比起印刷的书籍，网络上流转的文字离大地生长的意义相隔太遥远了。
D．人沉入书本的阅读才会引发思考能力，在荧屏文字前的这种思考力是很弱的。
2.关于“阅读”的理解，不符合原文意思的一项是（3分）
A．作为纯文学作品，一部长篇小说放到网上以后，短短的时间内点击量就能达到几十万，但为数不少的人只是“到此一游”而已。
B．精神的渴求是不会彻底废止的，这世上只要有人存在，就会有文学阅读这个人类与生俱来的嗜好。
C．眼下阅读印刷书籍的读者越来越少，以前那种万人争读的盛况已经不复存在，已经出现了阅读危机。
D．有深度的阅读少了，浮光掠影的阅读扩大了，文中对文学阅读的忧虑，主要是因为缺少高品质的阅读者。
3.下列表述，符合原文意思的一项是（3分）
A．精神的渴求与身体的需要相比，精神常常被疏忽，但是忽略却不等于完全消失。
B．现在的阅读仍然还是阅读，读者是永远存在的，问题只是在于阅读的形式改变了。
C．现代化的传播手段、文明程度的提高，使总的阅读量都较二三十年前大为增加。
D．摆脱了对网络上流转文字的依恋，就会使我们远离匆忙和浮躁，建立起书香社会。

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