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就亭记
（清） 施闰章
地有乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之；取之官舍，又在左右，则尤难。临江①地故硗啬，官署坏陋，无陂台亭观之美。予至则构数楹为阁山草堂，言近乎阁皂②也。而登望无所，意常怏怏。一日，积雪初霁，得轩侧高阜，引领南望，山青雪白，粲然可喜。遂治其芜秽作竹亭其上列植花木又视其屋角之障吾目者去之命曰就亭为就其地而不劳也。
古之士大夫出官于外，类得引山水自娱。然或逼处都会，讼狱烦嚣，舟车旁午，内外酬应不给。虽仆仆于陂台亭观之间，日餍酒食，进丝竹，而胸中之丘壑盖已寡矣。何者？形怠意烦，而神为之累也。
临之为郡，越在江曲，阒焉若穷山荒野。余方愍其凋敝，而其民亦安予之拙，相与休息。俗俭讼简，宾客罕至，吏散则闭门，解衣盘礴③移日，山水之意，未尝不落落焉在予胸中也。顷岁军兴，征求络绎，去阁皂四十里，未能舍职事一往游。聊试登斯亭焉，悠然户庭，凭陵雉堞，厥位东南，日月先至。碧嶂清流，江帆汀鸟，烟雨之出没，橘柚之青葱，莫不变气象、穷妍巧，戛胸拂睫，辐辏于栏槛之内，盖若江山云物有悦我而昵就者。
夫君子居则有宴息之所，游必有高明之具，将以宣气节情，进于广大疏通之域，非独游观云尔也。予窃有志，未之逮，姑与客把酒咏歌，陶然以就醉焉。
注①临江：今江西清江，时施闰章以江西参议驻此。②阁皂：山名，在临江。③盘礴：即箕坐，叉开腿坐，此指不拘礼仪。
【小题】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)
A．引领南望，山青雪白，粲然可喜 引领：伸长脖子
B．日餍酒食，进丝竹，而胸中之丘壑盖已寡矣 餍：厌恶，讨厌
C．厥位东南，日月先至 厥：其，指就亭
D．古之士大夫出官在外，类得引山水自娱 类：大都
【小题】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 (3分)
A．山水之意，未尝不落落焉在予胸中也
至丹以荆卿为计，始速祸焉
B．地有乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之
生乎吾前，其闻道也固先乎吾
C．俗俭讼简，宾客罕至，吏散则闭门
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
D．形怠意烦，而神为之累也
于是秦王不怿，为一击缶
【小题】下列各项对文章的理解，不正确的一项是 (3分)
Ａ．文章第一段从游观之地难得引出建就亭之意，接着写就亭的形势和建筑经过。
B．文章布局平稳而有变化。第二段没有紧续第一段来写登临就亭所见之景以及游观之乐，而是宕开一笔，泛论士大夫寄情山水之难，来反衬下文自己得自就亭的山水之乐。
C．最后一段是第三段意思的补充和深化，以谦逊之语结束，话委婉而有余韵。
D．本文描述生动形象，议论深刻独到，体现出奔放而不失含蓄，华丽而不失清新的语言风格，是古代“记”类文中的佳作。
【小题】用“/”给下面的文段断句 (3分)
遂 治 其 芜 秽 作 竹 亭 其 上 列 植 花 木 又 视 其 屋 角 之 障 吾 目 者 去 之 命 曰 就 亭 为 就 其 地 而 不 劳 也
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阅读下面的文言文，完成下题。
八大山人①者，故前明宗室，为诸生，世居南昌。弱冠遭变，弃家遁奉新山中，剃发为僧。不数年，竖拂称宗师。
住山二十年，从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名，延之官舍。年余，竟忽忽不自得。遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走还会城②。独自徜徉市肆间，常戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖翩跹行。市中儿随观哗笑，人莫识也。其侄某识之，留止其家。久之疾良已。
山人工书法，行楷学大令、鲁公，能自成家；狂草颇怪伟。亦喜画水墨芭蕉、怪石、花、竹及芦雁、汀凫，翛然无画家町畦。人得之，争藏以为重。饮酒不能尽二升，然喜饮。贫士或市人屠沽邀山人饮，辄往；往饮，辄醉。
一日，忽大书“哑”字署其门，自是对人不交一言，然善笑，而喜饮益甚。或招之饮，则缩项抚掌，笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵③之戏，赌酒胜，则笑哑哑，数负，则拳胜者背，笑愈哑哑不可止，醉则往往欷觑泣下。
予客南昌，雅慕山人，属北竺澹公期山人就寺相见。至日大风雨，予意山人必不出。顷之，澹公持寸札曰：“山人侵蚤已至。”予惊喜趣乎笋舆，冒雨行相见，握手熟视大笑。夜宿寺中剪烛谈，山人若痒不自禁，辄作手语势。已乃索笔书几上相酬答，烛见跋④不倦。
赞曰：世多知山人，然竟无知山人者。山人胸次汩淳郁结，别有不能自解之故，如巨石窒泉，如湿絮之遏火，无可如何，乃忽狂忽喑，隐约玩世，而或目之曰狂士，曰高人，浅之乎知山人也！哀哉！
（选自邵长衡《八大山人传》，有删节）
【注】①八大山人：明末著名画家朱耷晚年的自号。②会城：南昌。③藏钩拇阵：猜拳游戏。④跋：通“茇”，蜡烛根。
1.对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是( )
A．胡君亦堂闻其名，延之官舍 延：招请。
B．履穿踵决，拂袖翩跹行 决：折断。
C．翛然无画家町畦 町畦：田界，比喻规矩。
D．澹公持寸札曰 寸札：短信。
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是( )
A．久之疾良已 之二虫又何知
B．其侄某识之 其皆出于此乎
C．然善笑，而喜饮益甚 缦立远视，而望幸焉
D．乃忽狂忽喑，隐约玩世 于是赵王乃斋戒五日
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者通过描写人物言行表现其丰富的内心世界，塑造了八大山人这一明代遗老形象。
B．文章重在写八大山人工书善画的才华和志不得伸的命运，为天下不得志者发一叹惋。
C．本文写八大山人清晨冒雨来与作者相见的情景，含蓄地表现了山人孤独寂寞的心境。
D．末段模仿太史公的笔法，表达作者对八大山人的同情和对他不被世人所了解的慨叹。
4.用“/”给下文中画横线的部分断句。
孟子谓宋句践曰：“子好游乎，吾语子游。人知之，亦嚣嚣，人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义故士得己焉达不离道故民不失望焉古之人得志泽加于民不得志修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
（选自《孟子•尽心上》）
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）予惊喜趣乎笋舆，冒雨行相见，握手熟视大笑。
（2）属北竺澹公期山人就寺相见。至日大风雨，予意山人必不出。
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阅读下面的文言文，完成文后小题。
八大山人①者，故前明宗室，为诸生，世居南昌。弱冠遭变，弃家遁奉新山中，剃发为僧。不数年，竖拂称宗师。
住山二十年，从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名，延之官舍。年余，竟忽忽不自得。遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走还会城②。独自徜徉市肆间，常戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖翩跹行。市中儿随观哗笑，人莫识也。其侄某识之，留止其家。久之疾良已。
山人工书法，行楷学大令、鲁公，能自成家；狂草颇怪伟。亦喜画水墨芭蕉、怪石、花、竹及芦雁、汀凫，翛然无画家町畦。人得之，争藏以为重。饮酒不能尽二升，然喜饮。贫士或市人屠沽邀山人饮，辄往；往饮，辄醉。
一日，忽大书“哑”字署其门，自是对人不交一言，然善笑，而喜饮益甚。或招之饮，则缩项抚掌，笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵③之戏，赌酒胜，则笑哑哑，数负，则拳胜者背，笑愈哑哑不可止，醉则往往欷觑泣下。
予客南昌，雅慕山人，属北竺澹公期山人就寺相见。至日大风雨，予意山人必不出。顷之，澹公持寸札曰：“山人侵蚤已至。”予惊喜趣乎笋舆，冒雨行相见，握手熟视大笑。夜宿寺中剪烛谈，山人若痒不自禁，辄作手语势。已乃索笔书几上相酬答，烛见跋④不倦。
赞曰：世多知山人，然竟无知山人者。山人胸次汩淳郁结，别有不能自解之故，如巨石窒泉，如湿絮之遏火，无可如何，乃忽狂忽喑，隐约玩世，而或目之曰狂士，曰高人，浅之乎知山人也!哀哉!
（选自邵长衡《八大山人传》，有删节）
【注】①八大山人：明末著名画家朱耷晚年的自号。②会城：南昌。③藏钩拇阵：猜拳游戏。④跋：通“茇”，蜡烛根。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A．胡君亦堂闻其名，延之官舍 延：招请。
B．履穿踵决，拂袖翩跹行 决：折断。
C．翛然无画家町畦 町畦：田界，比喻规矩。
D．澹公持寸札曰 札：短信。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A．久之疾良已 之二虫又何知
B．其侄某识之 其皆出于此乎
C．然善笑，而喜饮益甚 缦立远视，而望幸焉
D．乃忽狂忽喑，隐约玩世 于是赵王乃斋戒五日
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A．作者通过描写人物言行表现其丰富的内心世界，塑造了八大山人这一明代遗老形象。
B．文章重在写八大山人工书善画的才华和志不得伸的命运，为天下不得志者发一叹惋。
C．本文写八大山人清晨冒雨来与作者相见的情景，含蓄地表现了山人孤独寂寞的心境。
D．末段模仿太史公的笔法，表达作者对八大山人的同情和对他不被世人所了解的慨叹。
4.把文中画线的句子译成现代汉语。（1）予惊喜趣乎笋舆，冒雨行相见，握手熟视大笑。
（2）属北竺澹公期山人就寺相见。至日大风雨，予意山人必不出。
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阅读下面的文言文，完成下列各题
李应升诫子书①
吾直言贾祸，自分一死，以报朝廷，不复与汝相见，故书数言以告汝。汝长成之日，佩为韦弦②，即吾不死之年也。
汝生长官舍，祖父母拱璧视汝，内外亲戚，以贵公子待汝。衣鲜食甘，嗔喜任意，娇养既惯，不肯服布旧之衣，不肯食粗粝之食。若长而弗改，必至穷饿。此宜俭以惜福，一也。
汝少所习见游宦赫奕，未见吾童生秀才时，低眉下人，及祖父母艰难支持之日也；又未见吾囚服被逮，及狱中幽囚痛楚之状也。汝不尝胆以思，岂复有人心者哉!人不可上，势不可凌。此宜谦以全身，二也。
祖父母爱汝汝狎而忘敬汝母训汝汝傲而弗亲今吾不测汝代吾为子可不仰体祖父母之心乎至于汝母更倚何人汝若不孝神明殛之矣。此宜孝以事亲，三也。
吾居官爱名节，未尝贪取肥家。今家中所存基业，皆祖父母勤苦积累，且此番销费大半。吾向有誓愿，兄弟三分，必不多取一亩一粒。汝视伯如父，视寡婶如母，即有祖父母之命，毫不可多取，以负我志。此宜公以承家，四也。
汝既鲜兄弟，止一庶妹，当待以同胞。倘嫁中等贫家，须与妆田百亩；至庶妹之母，奉事吾有年，当足其衣食，拨与赡田，收租以给之。内外出入，谨其防闲③。此恩义所关，五也。
汝资性不钝，吾失于教训，读书已迟。汝念吾辛苦，励志勤学，倘有上进之日，即先归养。若上进无望，须做一读书秀才，将吾所存诸稿简籍，好好诠次。此文章一脉，六也。
吾苦生不得尽养。他日伺祖父母千百岁后，葬我于墓侧，不得远离。
【注】①李应升（1593年－1626年），字仲达，号次见。明朝南直隶江阴人。万历丙辰进士，官至御史，为东林党人，敢言直谏，多次上疏弹劾权奸魏忠贤，入狱而死。②韦弦：韦，熟牛皮；弦，弓弦。成语有“韦弦之佩”，意为用来警戒自己的有益的规劝。语出《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦以自急。”③防闲：防，防水的堤坝；闲，防兽的圈栏。泛指防备和禁阻。
1.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）(3分)A．吾直言贾祸招致
B．祖父母拱璧视汝看见
C．衣鲜食甘很少
D．以负我志担负
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（ ）(3分)
A．若长而弗改若上进无望
B．不复与汝相见须与妆田百亩
C．汝长成之日及狱中幽囚痛苦之状也
D．以贵公子待汝当待以同胞
3.下列各句，全部属于李应升对儿子的“告诫”的一组是（ ）(3分)
①汝长成之日，佩为韦弦，即吾不死之年也
②汝少所习见游宦赫奕
③汝不尝胆以思，岂复有人心者哉
④人不可上，势不可凌
⑤内外出入，谨其防闲
⑥汝资性不钝，吾失于教训，读书已迟A．①②④
B．①③⑤
C．②④⑥
D．③⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）(3分)
A．作者身陷囹圄，不向阉党屈服，决心以死报效朝廷，因此写下这封信，作为临终遗言，教育尚未成年的儿子。
B．作者指出儿子身上存在的过于任性、不敬长辈、不能吃苦等毛病，要求儿子认清危害，改正缺点，学会做人。
C．作者要求子女们和睦友爱，妹妹出嫁时要以一百亩田地作为陪嫁，兄弟三人要平分财产，谁也不要想多占一点。
D．作者把自己的两点遗愿托付给儿子：一是希望儿子整理自己留下的文稿，二是希望将来把自己葬在父母墓旁。
5.断句和翻译。（10分）
⑴用“/”给下面的文段断句。（4分）
祖 父 母 爱 汝 汝 狎 而 忘 敬 汝 母 训 汝 汝 傲 而 弗 亲 今 吾 不 测 汝 代 吾 为 子 可 不 仰 体 祖 父 母 之 心 乎 至 于 汝 母 更 倚 何 人 汝 若 不 孝 神 明 殛 之 矣
⑵翻译下面的句子。（6分）
①此宜谦以全身，二也。
②吾居官爱名节，未尝贪取肥家。高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
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阅读下面的文言文，完成后面题。
李应升诫子书①
吾直言贾祸，自分一死，以报朝廷，不复与汝相见，故书数言以告汝。汝长成之日，佩为韦弦②，即吾不死之年也。
汝生长官舍，祖父母拱璧视汝，内外亲戚，以贵公子待汝。衣鲜食甘，嗔喜任意，娇养既惯，不肯服布旧之衣，不肯食粗粝之食。若长而弗改，必至穷饿。此宜俭以惜福，一也。
汝少所习见游宦赫奕，未见吾童生秀才时，低眉下人，及祖父母艰难支持之日也；又未见吾囚服被逮，及狱中幽囚痛楚之状也。汝不尝胆以思，岂复有人心者哉！人不可上，势不可凌。此宜谦以全身，二也。
祖父母爱汝汝狎而忘敬汝母训汝汝傲而弗亲今吾不测汝代吾为子可不仰体祖父母之心乎至于汝母更倚何人汝若不孝神明殛之矣。此宜孝以事亲，三也。
吾居官爱名节，未尝贪取肥家。今家中所存基业，皆祖父母勤苦积累，且此番销费大半。吾向有誓愿，兄弟三分，必不多取一亩一粒。汝视伯如父，视寡婶如母，即有祖父母之命，毫不可多取，以负我志。此宜公以承家，四也。
汝既鲜兄弟，止一庶妹，当待以同胞。倘嫁中等贫家，须与妆田百亩；至庶妹之母，奉事吾有年，当足其衣食，拨与赡田，收租以给之。内外出入，谨其防闲③。此恩义所关，五也。
汝资性不钝，吾失于教训，读书已迟。汝念吾辛苦，励志勤学，倘有上进之日，即先归养。若上进无望，须做一读书秀才，将吾所存诸稿简籍，好好诠次。此文章一脉，六也。
吾苦生不得尽养。他日伺祖父母千百岁后，葬我于墓侧，不得远离。
[注]①李应升（1593年-1626年），字仲达，号次见。明朝南直隶江阴人。万历丙辰进士，官至御史，为东林党人，敢言直谏，多次上疏弹劾权奸魏忠贤，入狱而死。②韦弦：韦，熟牛皮；弦，弓弦。成语有“韦弦之佩”，意为用来警戒自己的有益的规劝。语出《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦以自急。” ③防闲：防，防水的堤坝；闲，防兽的圈栏。泛指防备和禁阻。
1.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）A．吾直言贾祸 贾：招致
B．祖父母拱璧视汝 视：看见
C．衣鲜食甘 鲜：很少
D．以负我志 负：担负
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（ ）A．若长而弗改 若上进无望
B．不复与汝相见 须与妆田百亩
C．汝长成之日 及狱中幽囚痛苦之状也
D．以贵公子待汝 当待以同胞
3.下列各句，全部属于李应升对儿子的“告诫”的一组是（ ）①汝长成之日，佩为韦弦，即吾不死之年也
②汝少所习见游宦赫奕
③汝不尝胆以思，岂复有人心者哉
④人不可上，势不可凌
⑤内外出入，谨其防闲
⑥汝资性不钝，吾失于教训，读书已迟
A．①②④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A．作者身陷囹圄，不向阉党屈服，决心以死报效朝廷，因此写下这封信，作为临终遗言，教育尚未成年的儿子。
B．作者指出儿子身上存在的过于任性、不敬长辈、不能吃苦等毛病，要求儿子认清危害，改正缺点，学会做人。
C．作者要求子女们和睦友爱，妹妹出嫁时要以一百亩田地作为陪嫁，兄弟三人要平分财产，谁也不要想多占一点。
D．作者把自己的两点遗愿托付给儿子：一是希望儿子整理自己留下的文稿，二是希望将来把自己葬在父母墓旁。
5.用“／”给下面的文段断句。（3分）祖 父 母 爱 汝 汝 狎 而 忘 敬 汝 母 训 汝 汝 傲 而 弗 亲 今 吾 不 测 汝 代 吾 为 子 可 不 仰 体 祖 父 母 之 心 乎 至 于 汝 母 更 倚 何 人 汝 若 不 孝 神 明 殛 之 矣
6.翻译下面的句子。 （4分）①此宜谦以全身，二也。
②吾居官爱名节，未尝贪取肥家。
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《天工开物》序
（明）宋应星
天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉？事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益者，各载其半；世有聪明博物者，稠人推焉。乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍①；釜之范鲜经，而侈谈莒鼎②画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨③、晋华，岂足为烈哉？
幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳；岭徼官商，横游蓟北。为方万里中，何事何物，不可见见闻闻。若为士而生南宋之季，其视燕、秦方物，已成夷产；从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也。且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒（耒吕）；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。当斯时也，披图一观，如获重宝矣！年来著书一种，名曰《天工开物》。伤哉贫也！欲购奇考证而乏洛下之资欲招致同人商略赝真而缺陈思之馆随其孤陋见闻藏诸方寸而写之岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物，凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。昨岁《画音归正》，由先生而授梓；兹有复命，复取此卷而继起为之，其亦凤缘之所召哉！卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义，“观众”“乐律”二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。丐大业文人，弃掷案头，此书于功名进取，毫不相关也。
时崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于家食之问堂。
（选自《天工开物》）
（注释）①楚萍：楚国的浮萍。②苔鼎：苔国的铜鼎。①郑侨：郑国的子产。④晋华：晋朝的张华，编篡有中国第一部博物学著作《博物志》。⑤肃慎：先秦古国名。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 稠人推焉 稠人：众人
B. 釜之范鲜经 范:模样
C. 由先生而授梓 授梓：付印
D. 丐大业文人 丐：希望
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 世有聪明博物者 客有吹洞萧者
B. 而乏洛下之资 不知老之将至
C. 其亦凤缘之所召哉 重为乡党所笑
D. 必勤勤恳恳而契合焉 汝姊在吾怀，呱呱而泣
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A. 作者认为，画图的人喜欢画未曾见过的鬼魅，而厌恶画实有其物的犬马，因为人们喜欢追求谈论一些虚无缥缈的事物而不愿了解具体实际的东西。
B. 作者认为要了解世上的万物，一般都要通过别人的讲述或自己亲眼见到才能实现，而《天工开物》则用书本的方式为人们了解事物开辟了新的途径。
C. 作者指出本书是以“贵五谷而贱金玉”的次序编写，且本书讨论的尽是与功名进取毫无关系的事物，表达了作者对科举制度的不满。
D. 作者说明本书是他在困苦的条件下写出的，没有条件做充分考证，仅凭自己的孤陋寡闻而写之，难免有不当之处，体现了审慎的科学态度。
4.用“／”给文中画波浪线的部分断句。
欲购奇考证而乏洛下之资欲招致同人商略赝真而缺陈思之馆随其孤陋见闻藏诸方寸而写之岂有当哉
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）若为士而生南宋之季，其视燕、秦方物，已成夷产：从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也？
（2）当斯时也，披图一观，如获重宝矣！
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材料一：
截至目前，在日订单量上，全市场日订单达到5000万单左右，ofo小黄车达到2500万单，摩拜1630万单，ofo小黄车暂时领先；二者相较而言，摩拜以质量略微取胜，ofo小黄车以数量取得优势。就投放车量而言，摩拜和ofo目前投车均在500万辆上下。
（摘编自《2018年中国共享单车行业研究报告》）
材料二：
（环球网科技 记者 林迪）据日媒报道，ofo进驻城市和歌山市相关负责人表示，已收到ofo正式书面通知，将于本月31日停止服务。届时，ofo从进驻到退出该市场一共为7个月。
据环球网科技此前报道，今年3月27日，中国共享单车巨头ofo与日本和歌山市当地的公共交通服务公司Yutaka交通及共享循环利用企业签署合作协议，ofo小黄车将在3月28日正式进驻日本和歌山市。
据报道，由于中国市场竞争激化和乱停乱放问题的应对成本，ofo的经营能力下降了。10月中旬开始，日本滋贺县大津市、和歌山县和歌山市、福冈县北九州市陆续接到ofo方面的电话，被告知打算退出日本市场。
另外，此前，ofo已从多个海外市场撤退。据报道，今年7月份，ofo退出了印度、以色列、澳大利亚和德国市场。随后，还被爆出ofo美国市场在大批裁员。8月份，援引韩媒消息，有知情人士透露，ofo正准备退出韩国市场，将重心转向国内。
（摘编自《运营半年后ofo日本确认于10月底停止服务》）
材料三：
共享单车行业的烧钱大战，使得财务紧张成为行业普遍现象。《财新周刊》报道称，据一名了解ofo财务状况的人士所提供的截至5月中旬的ofo财务数据显示，ofo对供应商欠款约12亿元，城市运维欠款近3亿元，合计欠款15亿元。
虽然ofo方面随后否认该数据的真实性，但欠款问题确实存在。8月31日，ofo的自行车供应商上海凤凰（600679.SH）发布公告称，因ofo欠款6815万元，上海凤凰将ofo告上法庭。
资金缺乏所带来的一连串连锁反应——小黄车维护缺失、用户押金提现难、内部大量裁员等，令ofo近几个月反复陷入舆论漩涡。
“市面上的传闻有真有假，但共享单车行业确实进入了重构阶段。与其说收购方看中的是资产，不如说看重的是被收购方在一二线城市的经营牌照，因为自行车等实物资产随着时间的推移和烧钱大战的结束，其剩余价值都大打折扣。无论是ofo还是摩拜都面临着相同的问题。”资深TMT分析师马继华告诉财联社记者。
（摘编自《风暴眼中的ofo：败走海外市场 估值连降无人接盘》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.由材料一可知，ofo小黄车和摩拜单车各有优势，在目前投放量相当的基础上，就日订单量而言，ofo小黄车在全市场的占有率比摩拜单车要多。
B.从材料一的《共享单车用户好感度排行榜》可以看出，摩拜好感度为64%，ofo小黄车好感度为36%，说明ofo小黄车并没有得到国内用户的认可。
C.ofo从进驻到退出日本市场仅维持共7个月，在海外市场难以维持是由于中国市场竞争激化和乱停乱放问题的应对成本导致经营能力下降。
D.共享单车行业的烧钱大战，使得ofo财务紧张，由上海凤凰因ofo欠款6815万元将其告上法庭的公告可以看出，ofo的财务状况确实不佳。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A.国内市场运营成本增加，导致ofo无法支撑一些国外市场的运营，陆续从印度、以色列、澳大利亚、德国、日本、美国、韩国市场退出。
B.ofo方面否认对ofo财务状况有所了解的人士所提供的财务数据的真实性，虽然ofo存在欠款的问题，但是仍有盈利而没有亏损。
C.近几个月，ofo小黄车维护缺失、用户押金提现难、内部大量裁员等一系列资金短缺导致的问题使ofo反复陷入舆论的漩涡。
D.随着时间的推移和烧钱大战的结束，自行车等实物资产日渐贬值，共享单车行业想要重构，只能出售在一二线城市的经营牌照。
3.如今ofo面临内忧外患，该如何度过危机？请结合材料简要分析。
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阅读下面的文言文，完成后面问题。
游侠列传（节选） 司马迁
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如（ ）术取宰相卿大夫，辅翼（ ）世主，功名俱著（ ）春秋，固无可言（ ）。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百馀余年，而弟子志之不倦。今游侠其行虽不轨于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!
鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖、跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．而弟子志之不倦 志：记住
B．伊尹负于鼎俎 负：承担
C．虽时扞当世之文罔 扞：触犯
D．至如朋党宗强比周，设财役贫 比周：结党营私
2.将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一项是至如（ ）术取宰相、卿、大夫，辅翼（ ）世主，功名俱著（ ）春秋，固无可言（ ）。
A．以 于 之 矣 B．其 于 以 哉
C．以 其 于 者 D．其 乃 于 乎
3.用“/”线给文中划曲线的句子断句，正确的一项是A．今游侠其行/虽不轨于正义/然其言必信/其行必果已诺/必诚不爱其躯/赴士之厄困。
B．今游侠/其行虽不轨于正义/然其言必信/其行必果/已诺必诚/不爱其躯/赴士之厄困。
C．今游侠其行/虽不轨/于正义然其言/必信其行/必果已诺/必诚不爱/其躯赴士之厄困。
D．今游侠/其行虽不轨/于正义然/其言必信/其行必果/已诺必/诚不爱其躯/赴士之厄困。
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是A．在韩非子眼中 “以武犯禁”的游侠，在司马迁的笔下却成为一诺千金、舍生取义的英雄豪杰，表现了作者不拘泥于教条、进步的历史观和《史记》一书的人民性。
B．作者认为季次、原宪独善其身、坚持正义、不与世俗苟合，就地位、能力及对当时社会的贡献而言，游侠是远远比不上他们的。
C．司马迁从不同角度，反复称赞游侠之义，充满了作者强烈的爱憎。诚如《古文观止》的评语：“一篇之中，凡六赞游侠，多少抑扬，多少往复，胸中荦落，笔底摅写，极文心之妙。”
D．文中将孟尝君、平原君之类的贤者与布衣之侠作对比，不仅突出了布衣之侠的高贵品质，而且对他们所遭受的不公正待遇亦表示了强烈的不满，揭露了社会的黑暗与不平。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）⑴而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。（3分）
⑵“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。（3分）
⑶至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。（4分）
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与人论谏书
[唐]杜牧
某疏愚于惰，不识机括，独好读书，读之多矣。每见君臣治乱之间，谏诤之道，遐想其人，舐笔和墨，冀人君一悟而至于治平，不悟则烹身灭族，唯此二者，不思中道。自秦、汉以来，凡千百辈，不可悉数。然怒谏而激乱生祸者，累累皆是：纳谏而悔过行道者，不能百一。何者？皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。夫迂险之言，近于诞妄；指射丑恶，足以激怒。夫以诞妄之说，激怒之辞，以卑凌尊，以下干上。是以谏杀人者，杀人愈多；谏畋猎者，畋猎愈甚；谏治宫室者，宫室愈崇；谏任小人者，小人愈宠。观其旨意，且欲与谏者一斗是非，一决怒气耳，不论其他。
今有两人，甲谓乙曰：“汝好食某物，果食之，必死。”乙必曰：“我食之久矣，汝谓我死，必倍食之。”甲若谓乙曰汝好食某物第一少食苟多食必生病乙必因而谢之减食。何者？迂险之言，则欲反之；循常之说，则必信之。此乃常人之情。是以因谏而生乱者，累累皆是也。
汉成帝欲御楼船过渭水，御史大夫薛广德谏曰：“宜从桥，陛下不听，臣自刎以血污车轮，陛下不庙矣。”上不说。张猛曰：“臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安，圣主不乘危，御史大夫言可听。”上曰：“晓人不当如是邪？”乃从桥。近者宝历中，敬宗皇帝欲幸骊山，时谏者至多，上意不决。拾遗张权輿伏紫宸殿下，叩头谏曰：“昔周幽王幸骊山，为犬戎所杀；秦始皇葬骊山，国亡；玄宗皇帝宫骊山，而禄山乱；先皇帝幸骊山，而享年不长。”帝曰：“骊山若此之凶邪？我宜一往，以验彼言。”后数日，自骊山回，语亲幸曰：“叩头者之言，安足信哉！”
今人平居无事，朋友骨肉切磋规诲之间，尚宜旁引曲释，使人乐去其不善而乐行其善。况于君臣尊卑之间，欲因激切之言而望道行事治者乎？故《礼》称五谏，而直谏为下。
（有删减）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 凡千百辈，不可悉数 数：计算，查点
B. 以卑凌尊，以下干上 干：冒犯，干犯
C. 晓人不当如是邪 晓：知道，明白
D. 敬宗皇帝欲幸骊山 幸：君王到某地游玩
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. 纳谏而悔过行道者 狗彘食人食而不知检
B. 是以谏杀人者，杀人愈多 以事秦之心礼天下之奇才
C. 此乃常人之情 而后乃今将图南
D. 况于君臣尊卑之间 以老于户牖之下
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A. 作者认为历史上进谏的人多，而纳谏的人少，原因是进谏者给人以“以卑凌尊，以下干上”之感，不仅被谏者难以接受，进谏者也往往遭受不幸。
B. 作者借用甲乙之间对话来阐明，进谏“循常”易于接受，进谏“迂险”易遭抵触。这个平易、生活化的设例幽默风趣，通俗易懂。
C. 汉成帝从桥上过，是因为张猛的说法比薛广德的容易让人接受；唐敬宗去骊山，是因为张权舆的进谏激起了他的好奇与兴趣。
D. 本文论证手法多样，讲道理与摆事实结合，使得文章观点鲜明，论证充分，逻辑清晰，最后得出结论“直谏为下”，使人信服。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。。
甲 若 谓 乙 曰 汝 好 食 某 物 第 一 少 食 苟 多 食 必 生 病 乙 必 因 而谢 之 减 食
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。
（2）是以因谏而生乱者，累累皆是也。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌，死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！
鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王，跖蹻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。
今拘学之人，或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣；要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有士卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。至如闾巷之侠，砥行立名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文网，然其私义廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
（选自《史记•游侠列传》，有删改）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A.褐衣疏食不厌 厌：同“餍”，满足
B.羞伐其德 伐：自夸，夸耀
C.要以功见言信 要：谋取，谋求
D.虽时扞当世之文网 扞：抵触，违犯
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.季次、原宪两人是民间饱读诗书的儒者，虽然一辈子贫困不堪，但死后多年仍有弟子不断地纪念他们。
B.虞舜这些有道德的仁人都曾遭到不同的灾难，那些遭逢乱世末期的中等才智的人遭受的灾祸就更多了。
C.百姓认为谁对他们有好处谁就是好人，所以伯夷饿死在首阳山，也没有降低文王和武王作为王者的声誉。
D.作者叹息世俗不了解游侠的用心，而卑鄙地将朱家、郭解等人与豪强暴徒们看作同类而加以嘲笑。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗而取荣名哉!
（2）至如闾巷之侠，砥行立名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。
4.请结合四、五小节，简要概括游侠有哪些可贵的品质。
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