下列各句标点符号使用正确的一项是（ ）
A．项脊轩虽然窄小，破旧而又阴暗，可它是作者长期生活的地方，在时过境迁、物是人非的时刻，唯有项脊轩才能唤起主人对过去生活的深长久远的回忆。
B．法国19世纪著名作家福楼拜曾经说过：“阅读是为了活着”。缺少阅读的生命是不完整的，其中文学阅读更是一种高贵的行为，直接和人的灵魂相关。
C．那么真正的生活会是怎样？如何过上有趣又有用的生活呢？在我看来，真正有趣的生活应该是内心充分的释放，是平静而又美好的。
D．女子对男子的第一个称谓是“氓之蚩蚩”中的“氓”，《诗经注释》如此解释：氓，国外流亡的人民（程俊英、蒋见元，诗经注析，中华书局，1991）。
高二语文选择题简单题
下列各句标点符号使用正确的一项是（ ）
A．项脊轩虽然窄小，破旧而又阴暗，可它是作者长期生活的地方，在时过境迁、物是人非的时刻，唯有项脊轩才能唤起主人对过去生活的深长久远的回忆。
B．法国19世纪著名作家福楼拜曾经说过：“阅读是为了活着”。缺少阅读的生命是不完整的，其中文学阅读更是一种高贵的行为，直接和人的灵魂相关。
C．那么真正的生活会是怎样？如何过上有趣又有用的生活呢？在我看来，真正有趣的生活应该是内心充分的释放，是平静而又美好的。
D．女子对男子的第一个称谓是“氓之蚩蚩”中的“氓”，《诗经注释》如此解释：氓，国外流亡的人民（程俊英、蒋见元，诗经注析，中华书局，1991）。
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下列各句中标点符号使用正确的一项是
A. 《个人所得税专项附加扣除暂行办法》即将于2019年1月1日起实施，孩子、房子、老人、教育等都将享受税收抵扣。
B. 我坚持认为，许多自然学者直到最近还保持着的和我以前所保持的观点——每一物种都是被独立创造的观点是错误的。
C. 公元1234年，元人的统治阶级灭了金人的统治阶级之后，大肆焚毁了比今天的北京小得多的中都。（在今城西南）
D. 《项脊轩志》作者归有光说“多可喜，亦多可悲”，我们要仔细体味作者因什么而觉得可喜，又因为什么而觉得可悲？
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下列说法正确的一项是（ ）
| A．《项脊轩志》是归有光的一篇借记物以叙事抒情的散文，项脊轩是作者书斋的名字，文中作者借书斋这一地点，先后叙写了与之有关的祖母、老妪和妻子三位女性的事，抒发了人世变迁及思念亲人之情。 |
| B．张溥是明末文学家，他的《五人墓碑记》是一篇墓志铭，记载了明末在反对阉党的斗争中英勇就义的五位烈士，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周顺昌。 |
| C．自古文人墨客以东岳泰山为吟咏题材的诗文数不胜数，但他们大多者是对苍松绿树掩映下的泰山秀丽风光的描绘、歌颂，而姚鼐的《登泰山记》描绘的则是冰雪覆盖下的泰山，别具一格。 |
| D．龚自珍是我国近代杰出的思想家和文学家，其以敏锐的思想和深厚的文学功底为后人留下了大量脍炙人口的诗文，《病梅馆记》就是其中一篇，作者以托物言志的手法，表达了自己热爱生活、关心人民疾苦的思想感情。 |
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）项脊轩志（节选）
（明）归有光
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异囊，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’，吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遺迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者.
余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（二）悠然亭记（节选）
（明）归有光
余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，归始僦居县城。嘉靖三十年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。
忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得?余尝以为悠然者实与道俱。谓靖节不知道，不可也。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.凡再变矣 凡：凡是 B.余扃牖而居 扃：关闭
C.吾妻归宁 归宁：已嫁女子回娘家省亲 D.定卜于马鞍山之阳、娄水之阴 阴：文中指娄水的南面
2.下列句子中，加点词的活用现象与其他三项不同的是
A.乳二世 B.吾家读书久不效
C.此吾祖太常公宣德间执此以朝 D.吾妻死之年所手植也
3.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.往往而是 而烟云杳霭
B.妪，先大母婢也 谓靖节不知道，不可也
C.顷之，持一象笏至 不独一时之所适
D.久之，能以足音辨人 取靖节“悠然见南山”之语以为名
4.下列各句的句式，与其他三项不同的是
A.青，取之于蓝，而青于蓝 B.河内凶，则移其民于河东
C.室西连于中闺 D.其制稍异于前
5.下列对选文的理解和分析不正确的一项是
A.《项脊轩志》追忆了作者昔日的读书生活和家庭日常琐事，寄托对祖母、母亲和妻子的深情怀念，情真意切，以“亭亭如盖”的枇杷树作结，含蓄隽永。
B.《项脊轩志》写作者闭门苦读和项脊轩遭火未焚一节，文字简约，寥寥几语，却接续前文，深化了前文的悲情，也表现出了作者对项脊轩的一片深情。
C.《悠然亭记》回忆作者年少时住在外祖父家的往事，外祖父很喜欢离县城三十里的马鞍山，用陶渊明的诗句命名花园中的亭子，取“悠然见南山”之意。
D.《悠然亭记》和《项脊轩志》一样，都以回忆为基础，围绕一个特定的建筑，记述和建筑有关的人和事，以此表现人物，寄寓情感，语言质朴自然。
6.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
（2）而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得?
7.用“/”给下列句子断句。
子 墨 子 言 曰 仁 人 之 所 以 为 事 者 必 兴 天 下 之 利 除 去 天 下 之 害 以 此 为 事 者 也 然 则 天 下 之 利 何 也 天 下 之 害 何 也
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下列各句中，标点符号使用正确的一句是（ ）
A．《红楼梦》开篇就说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味”？作者那种寻觅读者中之“知音”的意味呼之欲出。
B．有人认为：儿童天真烂漫，无忧无虑，不可能发生心理异常，心理学家并不认同这种观点。
C．宋瓷特殊的美质，汲取自儒道释等传统文化，中国古代文化中的音乐、舞蹈、戏曲、杂技等艺术门类，皆可从陶瓷装饰画中觅得踪迹。
D．“怎么啦，你？”他问道，“你到底买？还是不买呢？你说呀！”
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
项脊轩志
作者：归有光 (明)
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅，庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
1.下列加点字的解释错误的一项是
A. 亦遂增胜 胜：美景 B. 凡再变矣 再：再次
C. 利甲天下 甲：居于第一位 D. 其制稍异于前 制：规模
2.下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 项脊轩志：轩是有窗的小屋；归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾，归有光自号项脊生，故以“项脊”名轩。志是一种叙事性文体，如《三国志》。
B. 三五：指农历每月十五日，也称望日。按照古代纪日方法，既望为农历每月十六，朔为农历每月初一，晦为农历每月最后一天。
C. 诸父异爨：诸父，伯父、叔父的统称。异爨，分灶做饭，意思是都已成家立业，各有各的打算。
D. 象笏：笏板是古代中国官员的一种办工用品，在大臣面君时用来记录要上奏的内容或君王所说的内容。笏板质地为象牙的官员等级较高。
3.下列对文章内容的概括或分析不正确的一项是
A. 第一段写项脊轩修葺前后的不同变化，以“喜”贯穿。修葺后的项脊轩迷人可爱，令人留恋之处，不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面，更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上。
B. 第二段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一场”，无不紧扣“亦多可悲”来写，回忆中隐含着作者对家庭变迁的悲叹，对亲人的深切怀念，对自己怀才不遇、有负祖母期望的深深感慨。
C. 第四段，作者拿寡妇清和诸葛亮两人与自己相比较，借前两人从默默无闻到声名大显的经历感慨自己现状的窘迫和仕途的无望。
D. 纵观全文，以项脊轩起，以项脊轩结，“借一阁以记三代之遗迹。”内有身世之感和思亲之情贯串，外有项脊轩的变迁绾合，睹物怀人，悼亡念存，随事曲折，构思严密。
4.把文中下列句子翻译成现代汉语。
（1）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
（2）比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”
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下列标点符号使用正确的一项是（ ）
A. 电视剧《不浒传》标明原作者为施耐庵、罗贯中，引起许多观众的疑惑：《水浒传》的作者不是施耐庵吗？怎么又多出个罗贯中？
B. 《教师口语》一书的《序言》说：“《教师口语》是为了强化教师的口语表达能力而新增的专业课程。”
C. 谈到怎样教育青少年一代？这位教育家有独到的见解。
D. 在播音员的播音中，经常会出现这样一种现象:就是把该读去声的字读成上声。
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韩愈的《祭十二郎文》和归有光的<项脊轩志》都是我国古代散文的名篇，两篇散文都通过对平常家事的诉说来寄托作者的情感。请根据这两篇课文的相关内容，把下列对联补充完整（任选一副）。要求内容贴切，形式基本与对联格式相同。
(1) ；少殁长存，恍若梦境，抚夸追昔难终情。
(2)小轩幽居，辟墙有光，兀坐啸歌皆可喜； 。
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下列各句中，标点符号使用正确的一项是
A． 香港中美聚焦网4月11日刊登题为《习近平的反腐运动进入关键阶段》一文，作者为美国克莱尔蒙特麦克纳学院教授裴敏欣。
B． 北京阅读季针对“没时间”这一现象，特设立“走进北京阅读季，马上读书吧”的宣传口号。借古人读书“三上”的典故（马上、枕上、厕上），提醒人们阅读不拖延、常读久受益。
C． “千呼万唤始出来”的《尖上的中国》第二季今晚终于被端上电视荧屏的餐桌，“舌尖2”比第一季制作费高了30%，在内容上延续了第一季的主题——“探讨人与食物的关系”。
D． 黄休复《益州名画录》把画分为四格——即逸格、神格、妙格、能格，认为逸格为第一位，并声言：“画之逸格，最难其俦。”
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下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）
A. 中国有句成语，叫做“众口铄金，积毁销骨。”一次一次的造谣诽谤，也可以将真相埋没。
B. 古时候，河西三郡（凉州、甘州、肃州）都是边塞地方，常有战争。
C. 你们两人都想去，我也不知道谁去谁不该去呢？
D. 图形文字与原始绘画有本质的区别：图形文字是记录语言的工具，而原始绘画不是。绘画要求传情，表达逼真，而图形文字只要求达意明确。
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