文言文阅读，完成后面题。（共19分）孝公既用卫鞅①，欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“治世不一...

文言文阅读，完成后面题。（共19分）

孝公既用卫鞅①，欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑；刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大悦，道不拾遗，家给人足，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者。居三年，作为筑冀阙宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富强，天子致胙②于孝公，诸侯毕贺。秦封之商、於十五邑，号为“商君”。

商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良③见商君，曰：“君之危若朝露，则何不归十五都，灌园于鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商、於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待!”商君弗从。后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”去之魏，弗受，遂内秦。商君既复入秦，走商邑。

（《史记·商君列传》节选）

［注］①卫鞅：即商鞅，因受封商、於（wū）两地十五个都邑而故名。②胙（zuò）：天子祭祀所余之肉；“致胙”，天子尊显诸侯的仪式。③赵良：秦国隐士。
1.对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（3分）（　　 ）

A．而循礼者不足多　　　　　　　　 多：称赞，赞扬。

B．秦王一旦捐宾客而不立朝　　　 　　　　　 捐：捐献，献出。

C．何不归十五都　　　　　　　　　 归：回归，回到。

D．弗受，遂内秦　　　　　　　　　　 内：通“纳”，接纳，收容。
2.下列句子分别编为四组，全都表现商鞅坚决变法的一组是（3分）（ ）

①反古者不可非。②“法之不行，自下犯之。”将法太子。③为田开阡陌封疆。 ④公子虔复犯约，劓之。⑤宠秦国之教。⑥劝秦王显岩穴之士。

A．①③⑤　　　　　 B．②④⑥　　　　　　 C．②③⑤　　　　　　 D．①②④
3.下列对原文有关内容的概括和理解，不正确的一项是（3分）（ ）

A．孝公想变更法度，但又心存顾虑，商鞅援引古时正反两方面的事例进行论证，坚定了孝公的决心，于是孝公下令变法。

B．变法初期遇到来自上下两方面的阻力，但未能阻止商鞅。变法取得成功之后，先前反对变法的天子、诸侯、平民都改变了态度，对商鞅表示嘉许、祝贺、满意。

C．商鞅变法得罪了很多权贵，赵良指明商鞅处境危险，孝公一死，祸即及身，劝他不要贪恋富贵、权势，而应弃爵归田，以避祸患。

D．孝公死，太子即位，于是派人搜捕商鞅。商鞅被迫逃亡，但其所定之法反使自已陷入困境，没有办法他只好逃回到了自己的封地。
4.把下列句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）王无罪岁，斯天下之民至焉。（3分）

（2）令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。（4分）

（3）商君亡至关下，欲舍客舍。（3分）

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阅读下面的文言文，完成后面的题（12分）

孝公既用卫鞅①，欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

令行于民，期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑；刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大悦，道不拾遗，家给人足，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者。居三年，作为筑冀阙宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富强，天子致胙②于孝公，诸侯毕贺。秦封之商、於十五邑，号为“商君”。

商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良③见商君，曰：“君之危若朝露，则何不归十五都，灌园于鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商、於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待!”商君弗从。后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”去之魏，弗受，遂内秦。商君既复入秦，走商邑。

（《史记·商君列传》节选）

［注］①卫鞅：即商鞅，因受封商、於（wū）两地十五个都邑而称“商鞅”。

②胙（zuò）：天子祭祀所余之肉；“致胙”，天子尊显诸侯的仪式。

③赵良：秦国隐士。
1.对下列句子中划线的词语的解释，正确的一项是：　 （　　 ）

A．而循礼者不足多　　　　　　　　 多：称赞，赞扬。

B．秦王一旦捐宾客而不立朝　　　 捐：捐献，献出。

C．何不归十五都　　　　　　　　　　 归：回归，回到。

D．弗受，遂内秦　　　　　　　　　　 内：通“纳”，接纳，收容。
2.下列句子分别编为四组，全都表现商鞅坚决变法的一组是：　 （　　 ）

①反古者不可非。

②“法之不行，自下犯之。”将法太子。

③为田开阡陌封疆。

④公子虔复犯约，劓之。

⑤宠秦国之教。

⑥劝秦王显岩穴之士。

A．①③⑤　　　　　　 B．②④⑥　　　　　 C．②③⑤　　　　　　　　　 D．①②④
3.下列对原文有关内容的概括和理解，不正确的一项是：

A．孝公想变更法度，但又心存顾虑，商鞅援引古时正反两方面的事例进行论证，坚定了　 孝公的决心，于是孝公下令变法。

B．变法初期遇到来自上下两方面的阻力，但未能阻止商鞅。变法取得成功之后，先前反对变法的天子、诸侯、平民都改变了态度，对产商鞅表示嘉许、祝贺、满意。

C．商鞅变法得罪了很多权贵，赵良指明商鞅处境危险，孝公一死，祸即及身，劝他不要贪恋富贵、权势，而应弃爵归田，以避祸患。

D．孝公死，太子即位，于是派人搜捕商鞅。商鞅被迫逃亡，但其所定之法反使自已陷入困境，没有办法他只好逃回到了自己的封地。
4.把下面句子翻译成现代汉语。（11分）

①孝公既用卫鞅，欲变法，恐天下议己。（4分）

②法之不行，自上犯之。（3分）

③人不知而不愠，不亦君子乎？（4分）

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阅读下面的文言文，完成文后各题。

孝公既用卫鞅①，欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古，故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡，反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑；刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大悦，道不拾遗，家给人足，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便者。居三年，为筑城阙宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富强，天子致胙②于孝公，诸侯毕贺。秦封之商、於十五邑，号为“商君”。

商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良③见商君，曰：“君之危若朝露，则何不归十五都，灌园于鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商、於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待！”商君弗从。后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”去之魏，弗受，遂内秦。商君既复入秦，走商邑。

注：　①卫鞅：即商鞅，因受封商、於(wū)两地十五个都邑而故名。②胙(zuò)：天子祭祀所余之肉；致胙：天子尊显诸侯的仪式。③赵良：秦国隐士。

1.对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是(　　)

A. 而循礼者不足多　　　　　　　　　 多：称赞，赞扬

B. 秦王一旦捐宾客而不立朝　　　　 捐：捐献，献出

C. 则何不归十五都　　　　　　　　　 归：回归，回到

D. 弗受，遂内秦　　　　　　　　　　 内：通“纳”，接纳，收容

2.下列句子分别编为四组，全都表现商鞅坚决变法的一组是(　　)

①反古者不可非。②“法之不行，自下犯之。”将法太子。③为田开阡陌封疆。

④公子虔复犯约，劓之。⑤宠秦国之教。⑥劝秦王显岩穴之士。

A. ①③⑤

B. ②④⑥

C. ②③⑤

D. ①②④

3.下列对原文有关内容的概括和理解，不正确的一项是(　　)

A. 孝公想变更法度，但又心存顾虑，商鞅援引古时正反两方面的事例进行论证，坚定了孝公的决心，于是孝公下令变法。

B. 变法初期遇到来自上下两方面的阻力，但未能阻止商鞅。变法取得成功之后，先前反对变法的天子、诸侯、平民都改变了态度，对产商鞅表示嘉许、祝贺、满意。

C. 商鞅变法得罪了很多权贵，赵良指明商鞅处境危险，孝公一死，祸即及身，劝他不要贪恋富贵、权势，而应弃爵归田，以避祸患。

D. 孝公死，太子即位，于是派人搜捕商鞅。商鞅被迫逃亡，但其所定之法反使自已陷入困境，没有办法他只好逃回到了自己的封地。

4.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。

（2）商君亡至关下，欲舍客舍。

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杨靖，字仲宁，山阳人。洪武十八年进士，选吏科庶吉士。明年擢户部侍郎。时任诸司者，率进士及太学生，然时有不法者。帝制《大诰》，举通政使蔡瑄、左通政茹瑺、工部侍郎秦逵及靖以讽厉之曰：“此亦进士太学生也，能率职以称朕心。”其见称如此。

二十二年进尚书。明年五月诏在京官三年皆迁调，著为令。乃以刑部尚书赵勉与靖换官。谕曰：“愚民犯法，如啖饮食。设法防之，犯者益众。推恕行仁，或能感化。自今惟犯十恶并杀人者死，余罪皆令输粟北边。”又曰：“在京狱囚，卿等覆奏，朕亲审决，犹恐有失。在外各官所拟，岂能尽当？卿等当详谳，然后遣官审决。”靖承旨研辨，多所平反。帝嘉纳之。尝鞫一武弁，门卒捡其身，得大珠，属僚惊异。靖徐曰：“伪也，安有珠大如此者乎。”碎之。帝闻，叹曰：“靖此举，有四善焉。不献朕求悦，一善也；不穷追投献，二善也；不奖门卒，杜小人侥幸，三善也；千金之珠卒然而至，略不动心，有过人之智，应变之才，四善也。”

二十六年，兼太子宾客，并给二禄。已，坐事免。会征龙州赵宗寿，诏靖谕安南输粟饷师。以白衣往。安南相黎一元以陆运险艰，欲不奉诏。靖宣示反覆开谕，且许以水运。一元乃输粟二万，至沲海江别造浮桥以达龙州。帝大悦拜靖左都御史靖公忠有智略善理繁剧治狱明察而不事深文宠遇最厚同列无与比。三十年七月，坐为乡人代改诉冤状草，为御史所劾。帝怒，遂赐死。时年三十八。

（选自《明史•列传第二十六》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　 ）

A．帝大悦/拜靖左都御史/靖公忠有智略/善理繁剧治狱/明察而不事深文/宠遇最厚/同列无与比

B．帝大悦/拜靖左都御史/靖公忠有智略/善理繁剧/治狱明察而不事深文/宠遇最厚/同列无与比

C．帝大悦/拜靖左都御史/靖公忠有智略/善理繁剧/治狱明察/而不事深文宠遇/最厚同列无与比

D．帝大悦/拜靖左都御史/靖公忠有智略/善理繁剧/治狱明察而不事深文/宠遇最厚同列/无与比

2.下列对文中划线词语的相关内容的解说不正确的一项是（　　 ）

A．“进士”是指在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，是古代科举院试及第者

之称，二、三甲可选为庶吉士。

B．“十恶”是指直接危及君主专制统治秩序以及严重破坏封建伦常关系的重大犯罪行为。隋朝《开皇

律》正式确立十恶制度，唐朝沿袭之。

C．“武弁”也称武冠，多为武官的的礼服，后来，武弁也代指武官。到了唐朝，武弁不局限于指武官，

还包括近身侍从和部分文官。

D．“白衣”早期本是一种吉服，在严肃、庄重的场合才穿着，如“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以

送之”。本文的“白衣”指平民身份。

3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确—项是（　　 ）

A．时任职内外诸司的官员，极大多数是进士及太学生出身，然而其中也有不法之徒。杨靖等被誉为奉

法遵理的循吏，作为群臣百僚的楷模。

B．杨靖对门卒搜出的大珠不辨真伪即予以砸毁，受到皇上的称赞，“碎珠四善”遂传为千秋佳话。

C．杨靖能说服安南相黎一元为军队输送军粮，解龙州之围，出色完成使命，最根本的原因是他是太子

的宾客。

D．杨靖对朝廷忠心耿耿，清廉刚直，智略过人，政声素著。正当春秋鼎盛之时，竟由于“代改诉冤状

草”平常之事而被“赐死”，真乃奇冤一桩。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）在外各官所拟，岂能尽当？卿等当详谳，然后遣官审决。

（2）三十年七月，坐为乡人代改诉冤状草，为御史所劾。帝怒，遂赐死。

（3）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

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阅读下面的文言文，完成后面题。

王鼎字鼎臣，以进士第，累迁太常博士。时天子患吏治多弛，监司不举职，而范仲淹等方执政，择诸路使者令按举不法，以鼎提点江东刑狱。与转运使杨纮、判官王绰竞擿发吏，至微隐罪无所贷。于是所部官吏怨之，目为“三虎”。仁宗闻之，不说，后傅惟几奉使江东，戒以毋效“三虎”为也。仲淹等罢，鼎与纮、绰皆为人所言，时鼎提点两浙刑狱，降知深州。

明年，河北大饥，人相食，鼎经营赈救，颇尽力。徙建州，其俗生子多不举，鼎为条教禁止。时盗贩茶盐者众，一切杖遣之，监司数以为言，鼎弗为变。徙提点河北刑狱，治奸赃益急，所劾举，不避贵势。召为开封府判官，改盐铁判官，累迁司封员外郎、淮南两浙荆湖制置发运副使。内侍杨永德奏请沿汴置铺挽漕舟，岁可省卒六万，鼎议以为不可。永德横猾，执政重违其奏，乃令三司判官一员将永德就鼎议，发八难，永德不能复。鼎因疏言：“陛下幸察用臣，不宜过听小人，妄有所改，以误国计。”于是永德言不用。

居二年，遂以为使。前使者多渔市南物，因奏计京师，持遗权贵。鼎一无所市，独悉意精吏事，事无大小，必出于己。凡调发纲吏，度漕路远近，定先后为成法，于是劳逸均，吏不能为重轻。官舟禁私载，舟兵无以自给，则尽盗官米为奸。有能居贩自赡者，市人持以法，不肯偿所逋。鼎为移州县督偿之，舟人有以自给，不为奸，而所运米未尝不足也。

鼎性廉不欺，尝任其子，族人欲增年以图速仕，鼎不可。父死，分诸子以财，鼎悉推与其弟。尝知临邛县，转运使选摄新繁，新繁多职田，斗粟不以自入。奉使契丹，得千缣，散之族人，一日尽。所至不扰，唯市饮食日用物，增直以偿。事继母孝，教育孤侄甚至，自奉养俭约。当官明敏，强直不可挠。所荐士多知名，有终身不识者。

（选自《宋史•列传第五十九》有删改）

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 (3分)（   ）

A．择诸路使者令按举不法   　　　　　　　　　　　　 按：追究，查办

B．时盗贩茶盐者众，一切杖遣之 　　　　　　　　 遣：发配

C．不肯偿所逋 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 逋：拖欠

D．当官明敏，强直不可挠  　　　　　　　　　　　　 挠：阻止

2.以下六句话分别编为四组，全都能表明王鼎“强直不可挠”的一项是(3分)　　 （  　 ）　

①竞擿发吏，至微隐罪无所贷

②一切杖遣之，监司数以为言，鼎弗为变

③治奸赃益急，所劾举，不避贵势

④分诸子以财，鼎悉推与其弟

⑤所至不扰，唯市饮食日用物

⑥事继母孝，教育孤侄甚至，自奉养俭约

A． ②③⑤     　 B．　 ①②③　　　 C．④⑤⑥    　　 D．①④⑥

3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （3分）　　　　　　　　　　　　　 （    ）　　

A．傅惟几奉命出使江东,仁宗就拿“三虎”的做法告诫他，要他像王鼎等人那样检举不法，坚持原则，刚正不阿。

B．河北地区发生大灾荒,人吃人,王鼎想方设法救济灾民。调为建州知州，那里的风俗是生了孩子多不抚养,王鼎就制定条例教育州民,禁止他们这样做。

C．杨永德横暴狡猾,执政难于违背他的奏请,就让三司判官中的一个人带永德来和王鼎辩论,王鼎连发八问,杨永德回答不出。

D．王鼎担任临邛县知县时,在新繁办公,新繁有很多官田,但王鼎一斗粟也不拿回家。他奉命出使契丹,得到一千匹缣,就把他分给了族人。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）与转运使杨纮、判官王绰竞擿发吏，至微隐罪无所贷。（5分）

（2）居二年，遂以为使。前使者多渔市南物，因奏计京师，持遗权贵。（5分）

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阅读下文，完成第后面题。

孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。

令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。

（《商君列传》）

1.下列句子加点字的解释不正确的一项是

A． 且夫有高人之行者 ，固见非于世　　　　 固：本来

B． 是以圣人苟可以强国，不法其故　　　　　 法：效法，取法

C． 智者作法，愚者制焉　　　　　　　　　　　　 制：制约

D． 事末利及怠而贫者，举以为收孥　　　　　 举：全部

2.下列句子中，加点字意义和用法不同的一组是

A．孝公既用卫鞅 / 既罢，归国，以相如功大

B．有独知之虑者，必见敖于民　 /　 秦城恐不可得，徒见欺

C．无功者虽富无所芬华 / 虽有槁暴，不复挺者

D．已乃立三丈之木于国都市南门 / 今君乃亡赵走燕

3.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是

A． 在商鞅看来，不能和百姓谋划新事物的创始，只可与他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。

B． 甘龙认为圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。商鞅肯定了他这一奉公守法的观点。

C． 商鞅制定的法令很苛酷，比如把十家编成一什，五家编成一伍，互相监视检举，一家犯法，十家连带治罪。不告发奸恶的处以拦腰斩断的刑罚，告发奸恶的与斩敌首级的同样受赏。

D． 有一个人把在立在国都市场南门的木头搬走了，当下得到五十金奖赏。商鞅借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。

4.把下面的句子翻译成现代汉语（6分）

（1）吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。（3分）

（2）故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。（3分）

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阅读下面的文言文，完成小题。

商君者，名鞅．姓公孙氏。少好刑名之学，闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，乃西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。

孝公欲用商鞅变法，恐天下议己。商鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见教于民。愚者暗于成事，智者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”商鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王五伯不同法而霸智者作法愚者制焉贤者更礼不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”商鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以鞅为左庶长，卒定变法之令。

令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。商鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。

令行十年，家给人足，乡邑大治。

1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是         （      ）

2.下列各句中划线的“因”字，与“因孝公宠臣景监以求见孝公”的“因”字意义和用法相同的一项是                                                 （      ）

3.下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是        （      ）

4.结合文意，请你谈谈商鞅变法十年“家给人足”“乡邑大治”的原因。（3分）

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）且夫有高人之行者，固见非于世。（3分）

（2）是以圣人苟可以强国，不法其故。（3分）

（3）募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙。（3分）

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文言文阅读，完成后面题目。

范仲淹有志于天下

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃①面；食不给，啖②粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗③受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”（选自宋·欧阳修《户部侍郎文正范公神道碑铭并序》 ）

注释：①沃；浇。这里当”洗”讲。②啖；吃。③谗：说人坏话。　　　　　　

1.“每以天下为己任”的正确译句是　　 （ 3分 ）　　　　

A．每天拿天下大事作为自己的责任。　　　　

B．常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。　　　　

C．常常把天下大事作为自己应尽的任务。　　　　

D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。　

2.将下面的句子译成现代汉语。（8分）　　　　

（1） 或夜昏怠，辄以水沃面

（2）妻子衣食仅自足而已：　　

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阅读下面的文言文，完成后面小题。

秦王初并天下，令丞相、御史曰：六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。”

维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅邪。齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。始皇为微行咸阳，与武士四人俱，夜出逢盗兰池，见窘，武士击杀盗，关中大索二十日。

始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房东西五百步南北五十丈上可以坐万人下可以建五丈旗周驰为阁道自殿下直抵南山表南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫①徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作骊山。发北山石椁，乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百余。

有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。

始皇出游。至平原津而病。始皇恶言死，群臣莫敢言死事。七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。九月，葬始皇骊山。始皇初即位，穿治骊山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。或言工匠为机，臧皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。

(节选自《史记·秦始皇本纪》)

【注】　①隐宫是古代的一种酷刑。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　 ）

A. 六王咸伏其辜　　　　 咸：全,都　　 B. 乃抚东土　　　　　　　　　　 抚：安抚

C. 关中大索二十日　　　 索：搜查　　 D. 天下徒送诣七十余万人　　 徒：徒然

2.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是(　　)

A. 先作前殿阿房东/西五百步/南北五十丈上/可以坐万人/下可以建五丈旗/周驰为阁道/自殿下直抵南山/

B. 先作前殿阿房/东西五百步/南北五十丈/上可以坐万人/下可以建五丈旗/周驰为阁道/自殿下直抵南山/

C. 先作前殿阿房东/西五百步/南北五十丈上/可以坐万人/下可以建五丈旗/周驰为阁/道自殿下直抵南山/

D. 先作前殿阿房/东西五百步/南北五十丈/上可以坐万人/下可以建五丈旗/周驰为阁/道自殿下直抵南山/

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A. “丞相”，是中国古代官名。一般指皇帝下面的最高行政官，辅佐皇帝总理百政的官员，即后来的宰相。

B. “史”，是负责记录的史官、秘书官。国君置御史，自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。

C. 秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。

D. “黔首”，是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。战国时期已经广泛使用，含义与当时常见的民、庶民同。

4.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(　　)

A. 秦国统一天下后，下令群臣议论帝王的称号问题；秦始皇采纳群臣的建议，把自己称为“皇帝”。

B. 秦始皇认为咸阳人口众多，先王的宫廷狭小，于是调发隐宫徒刑者七十多万人，挖运北山的石头，从蜀地、荆地输送来木料，建成了规模宏大、富丽堂皇的阿房宫。

C. 秦始皇厌恶别人说死，但在他统一天下之前，就开始派人在骊山开凿洞穴，为自己营造陵墓。

D. 秦始皇夜间易服出行咸阳，在兰池遇上盗贼，他和武士围困盗贼，让武士杀死了盗贼。

5.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)始皇为微行咸阳，与武士四人俱，夜出逢盗兰池，见窘。

(2)令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。

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二、古代诗文阅读

文言文阅读

阅读下面文言文，完成后面小题。

马先生钧，字德衡，天下之名巧也。少而游豫，不自知其为巧也。当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？

先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。二子谓古无指南车，记言之虚也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何远之有？”二子晒之曰：“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！”先生曰：“虚争空言，不如试之易效也。”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。此一异也，又不可以言者也。从是，天下服其巧矣。

居京师，都城内有地可以为园，患无水以溉。先生乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二异也。

其后有人上百戏者，能设而不能动也。帝以问先生：“可动否？”对曰：“可动。”帝曰：“其巧可益否？”对曰：“可益。”受诏作之。以大木雕构，使其形若轮，平地施之，潜以水发焉。设为女乐舞象，至令木人击鼓吹箫；作山岳，使木人跳丸、掷剑，缘垣、倒立，出入自在，百官行署，春磨、斗鸡，变化百端。此三异也。

有裴子者，上国之士也，精通见理，闻而哂之。乃难先生，先生口屈不能对，裴子自以为难得其要，言之不已。傅子谓裴子曰：“子所长者言也，所短者巧也。马氏所长者巧也，所短者言也。以子所长，击彼所短，则不得不屈；以子所短，难彼所长，则必有所不解者矣。夫巧者，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。心乖于内，口屈于外，此马氏之所以不对也。”

傅子见安乡侯，言及裴子之论，安乡侯又与裴子同。傅子曰：“圣人具体备物，取人不以一揆也。有以神取之者，有以言取之者，有以事取之者。有以神取之者，不言而诚心先达，德行颜渊之伦是也。以言取之者，以变辩是非，言语宰我、子贡是也。以事取之者，着政事冉有、季路，文学子游、子夏。旦圣人之明尽物，如有所用，必有所试。然则试冉、季以政，试游、夏以学矣。游、夏犹然，况自此而降者乎？何者？悬言物理，不可以言尽也；施之于事，言之难尽，而试之易知也。今若马氏所欲作者，国之精器、军之要用也。费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定。难试易验之事，而轻以言抑人异能，此犹以己智任天下之事，不易其道以御难尽之物，此所以多废也。马氏所作，因变而得，是则初所言者不皆是矣。其不皆是，因不用之，是不世之巧无由出也。夫同情者相妒，同事者相害，中人所不能免也。故君子不以人害人，必以考试为衡石，废衡石而不用，此美玉所以见诬为石，荆和所以抱璞而哭之也。

于是安乡侯悟，遂言之武安侯；武安侯忽之，不果试也。又马氏之巧名已定，此既易试之事，犹忽而不察，况幽深之才，无名之璞乎？后之君子，其鉴之哉！

1.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A. 于是二子遂以白明帝　　　　 以其无礼于晋，且贰于楚也

B. 能设而不能动也　　　　　　 今人有大功而击之，不义也

C. 裴子自以为难得其要　　　　 吾其还也

D. 后之君子，其鉴之载　　　　 秦之遇将军，可谓深矣

2.下列语句的句式与例句相同的一项是

例句: 夫巧，天下之微事也

A. 太子及宾客知其事者　　 B. 夺项王天下者必沛公也

C. 秦城恐不可得，徒见欺　　 D. 大王来何操

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 马钧是天下之名巧，但由于他不知道自己有技术，而且还“言不及巧”，因此就没有人知道他的高超技术。

B. 高堂隆和秦朗都认为古代没有指南车，马钧也不可能做出指南车，但马钧还是制作成功了技术难度极大的指南车。

C. 作者认为裴秀以自己的长处去攻击马钧的短处是不对的，但同时指出马钧内心乖巧，不善言辞也是不对的。

D. 作者爱憎分明，对科学发明予以充分肯定，对有高超的技术的马钧不被朝廷重用觉得可惜之至，谴责了对人才采取轻蔑态度的裴子、安乡侯和武安侯。

4.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。

（1）古有之。未之思耳，夫何远之有？

（2）越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？

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