所谓对手，是指水平不相上下的竞赛的对方；它可以是具体的，也可以是抽象的。
面对对手，化压力为动力，积极进取，对手是成功的另一只手；轻视对手、嫉妒对
手或者畏惧对手，则常常被对手击溃，其最终一事无成。
请以“对手”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
高二语文作文题简单题
根据要求，完成下面作文。
所谓对手，是指水平不相上下的竞赛的对方；它可以是具体的，也可以是抽象的。面对对手，化压力为动力，积极进取，对手是成功的另一只手；轻视对手、嫉妒对手或者畏惧对手，则常常被对手击溃，最终一事无成。
请以“对手”为题，写一篇不少于700字的文章，角度自选，立意自定。除诗歌外，文体不限。
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所谓对手，是指水平不相上下的竞赛的对方；它可以是具体的，也可以是抽象的。
面对对手，化压力为动力，积极进取，对手是成功的另一只手；轻视对手、嫉妒对
手或者畏惧对手，则常常被对手击溃，其最终一事无成。
请以“对手”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
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作文(60分)
“坐在生活的前排”，是一种积极进取的生活态度，是一种积极向上、不甘落后的心态。它是“敢为天下先”，它要求我们竭尽所能，去争取尽可能好的成绩，去争取成功。在生活中经常会遇到各种困难，面对困难时你有没有勇敢地面对？坐在生活的前排，这是一种勇气，更是取得成功所必须的一种积极态度。
作文题：坐在生活的前排
要 求：1.立意自定。
2.文体自选（诗歌除外）。
3.不少于800字
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阅读下面的文字，完成下面小题。
脑汁工厂
[新加坡]伍木
赋闲在家多时，眼见坐吃山空，惊觉长久下去不是办法；但求无门，空有一身才华无人赏识，除了感叹复感叹，又能奈何?
自向肩不能扛，手不能挑，粗重活干不了，但对于动脑筋的工作还是可以一试的。每天勤于翻报纸、写信、打电话、亲临面试，可是仍然无人问津，只好徒呼负负。原本所订下的高目标，亦越降越低；最后但求三餐一宿，什么都肯干。
一日，翻开报纸的征聘版，眼前出现一则巨幅广告，上面写着“征聘奴隶”4个大字，不禁吓了一跳。奴隶制度不是在很多年以前就彻底瓦解了吗?而且奴隶者，只有“买卖”，何来雇用?况且，试问有谁甘愿沦为奴隶，任人控制、折磨和摆布?
后来回头一想：既然这个广告在报纸上堂而皇之地刊登出来，表示报馆已接受了广告中“耸人听闻”的字眼。也许这是广告刊户大胆突破的意图，也许这是撰稿员心血来潮的“划时代绝句”。君见不久前某工厂在征聘机器操作员时，还打着“请你来当工人皇帝”的字眼!总而言之，这些都是广告噱头了!
对于求职若渴的我来说，这则征聘广告无疑是具有挑战意味的。我天性喜欢接受挑战，越是有挑战性的事物，我越是要去碰它。于是，我把征聘条件细读一遍：
（一）学历不拘、年龄不拘、性别不拘。
（二）工作时间具有高度灵活性。
（三）必须能够承受高度的工作压力。
利益：
成功受雇者每人将拥有一架手提电话机。
广告上的条件和利益虽然列得有点模糊，但当我按地址找到那家公司时，已有大批捷足者在等着被传召面试。全球性的失业浪潮，真的正冲击着这些饥不择食、慌不择路的饥民吗?（包括我?）
填妥申请表格后，领了号码牌子，我有充裕的时间打量这家公司。这是一家规模不小的公司，员工们各就各位，或沉思，或冥想，或凝视远方，或伏案而睡……总之，我真怀疑自已来到一座闲云野鹤的寺院，坐禅的心情把较早时焦虑的情绪吹得烟消云散。
轮到我的时候，脸带笑容的秘书小姐很客气地请我移步到会议室。会议室内有一名戴金丝眼镜的男子，正在翻阅我的申请表格。
“请问你对本公司的了解有多少?”
“一无所知，愿闻其详。”
“唔。”答案在对方的意料之中。对方如背书般地说。
“我们基本上是一家提供商业服务的公司，业务范围包括管理咨询、市场策划和产品行销等等。无论是哪一行业的机构找我们帮忙，奄奄一息的我们会帮他起死回生，蒸蒸日上的我们会帮他锦上添花。
我点了点头，表示基本概念已经有了，然后问眼前这位“再世华陀”：
“我想多了解一些这里的工作条件。”
“我们重视的是员工的素质——即头脑，所以学历、年龄和性别都不是考虑的因素；至于员工们的脑筋有多棒，‘点子’行不行的通，都是由我直接鉴定，而且丝毫不会错，所以，我的外号也叫做‘脑子测定仪’。”
我失笑：
“那工作时间呢?”
“上班时间从早上八点开始，唯有下班时间无限。我们会分给成功者每人一架手提电话机，大家必须随时随地携带，确保必要时随传随到。”
我恍然大悟：所谓的利益原来是这么一回事，难怪别人说：政治是肮脏的，影圈是复杂的，而商场，则是黑暗无比的。
我继续保持镇定：“工作压力又有什么具体的说明吗?”
“这是一个很抽象的问题，没有绝对的解释，唯一可以说明的是，为了训练员工的能耐与韧性，员工必须能够在叱责与谩骂中，继续开朗和高度集中地工作。”“奴隶”当然是要面对“叱责与谩骂”的一没施加私刑已经很厚道了，所以我并不对这番话语表示过度的惊讶。
“我同意并接受您所列的条件和利益。”为了三餐一宿，我说：“请您让我签暑聘书吧!”
“凭你在这么短的时间内就能够做这么聪明的决定，我肯定你是个人才。”对方说，接着递来一份以英文打字的聘书，上面写着：
“脑汁奴隶”
和“脑汁测定仪”握别后，走出会议室，我复看到一群不知道为了什么而枯坐冥思的“闲云野鹤”，正在不知道为了什么地出售自己的脑汁……
（选自2008年8月24日文学网）
1.下列对小说有关内容的分析与概括，最恰当的一项是
A.小说先写“我”一直找不到工作，结尾又说“我”“是个人才”，这就形成前后反差，意在增加情节的趣味性。
B.文中列举的三个征聘条件十分模糊，但在后文中都有具体交代，这样写，意在使前后内容形成呼应，增加小说的严谨性。
C.“我”打量公司的内容主要运用了视觉和心理描写，意在表现这里社会环境的独特和工作轻松、毫无压力的懒散状态。
D.“脑子测定仪”向“我”介绍工厂性质和业务范围时，连用了四个成语，意在表现公司的工作业绩和引以为骄傲的心理状态。
2.小说两次写到“闲云野鹤”，有什么作用?请简要概括。
3.小说中的“我”明明知道商场是“黑暗无比的”，可又为什么要急于应聘签约呢?请结合原文，谈谈你的理解。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
2014年：成功总是属于积极进取、不懈追求的人们。
2015年：为了做好这些工作，我们的各级干部也是蛮拼的。
2016年：“有付出，就会有收获。”“只要坚持，梦想总是可以实现的。”
2017年：“撸起袖子加油干！”
2018年：“幸福都是奋斗出来的。”
2019年：“我们都是追梦人！”
请从以上语句中概括出一个关键词，并以此关键词为论点写一篇不少于800字的作文。
要求：自定立意，明确文体；自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
2014年：成功总是属于积极进取、不懈追求的人们。
2015年：为了做好这些工作，我们的各级干部也是蛮拼的。
2016年：“有付出，就会有收获。”“只要坚持，梦想总是可以实现的。”
2017年：“鲁起袖子加油干！”
2018年：“幸福都是奋斗出来的。”
2019年：“我们都是追梦人”！
请从以上语句中概括出一个关键词，并以此关键词为论点写一篇不少于800字的议论文。
要求：自定立意，明确文体;自拟标题，不要脫离材料内容及含意的范围作文。
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下列语句中，没有语病的一句是
A.电影《少年的你》不仅受到普通观众的喜爱,还在专业影评人票选的《2019 年中国电影年度调查报告》中获评“年度最受关注影片”。
B.有政协委员提出，某些当红年轻演员的收入，居然超过了一个几百人的中型企业。在全国政协文艺界别小组讨论会上,不少委员也针对一些年轻演员收入虚高、艺德差进行了讨论。
C.为活跃校园文化生活气氛，学校举办“四季花卉”摄影作品展，着重表现岁月流转而美丽依旧的自然美，给观众带来美的享受。
D.难道不是谁的青春都不迷茫吗?每一代人的青春都有成长的烦恼，都难免压力和挫折，以积极进取的态度面对问题，让自己越挫越勇,才能真正有所成就。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
《易经》是中国最为古老的一部经典哲学著作。历史的考察表明，无论是老庄的道家思想还是孔孟的儒家思想，抑或其他有代表性的中国古典思想，都无不受到《易经》思想的深刻影响。这样看来，《易经》就成为中华古典文化的主要源头之一。
认真研读《易经》原著，我们发现，《易经》从某种程度上说乃是中华民族千百万年生活经验和思想智慧的高度概括。从历史的另一个层面我们还观察到，中国历史上很多帝王将相和杰出人物都精通《易经》文化，其中周文王、孔丘、孙武、诸葛亮、刘伯温、朱熹、王守仁等都是著名的《易经》大师。易者，变也。变化、变通是《易经》思想的核心理念。《易经》思想跟其他出自于它的一切思想的显著区别在于它是直接面向现实人生和与现实人生相关的天地万物的，它所揭示的乃是人性与宇宙万物的普遍规律，即“人之道”和“天之道”。但这种道不是形而上的抽象之道，而是人性的变通之道、自然的变化之道、社会的运行之道、历史的演变之道，闪烁着素朴的科学和理性精神。正因为这一点，很多《易经》大师们将其活学活用于政治、军事、文化或现实人生，取得了显著的成效。如孙武吸取《易经》思想不仅创建了在哲学思想上一脉相承的兵法，而且在实战中也取得了巨大的成功。很多精通《易经》思想的人都能在变动不居的社会生活中保持一颗相对和谐安宁的心灵，真正做到“不以物喜，不以已悲”。另一些文化巨匠如苏轼、杨万里、周敦颐等结合自己的现实人生来把握《易经》的精髓，写出了闪烁着人性智慧的不朽诗篇，写出了历久弥新的人生况味。因此，我们认为《易经》本质上是一种实用主义哲学思想。它不拔高人性，也不贬低人性，正因为如此，《易经》蕴藏着丰富深刻的人生智慧。
在科学技术有了巨大发展、人工智能驾驭后高碳社会的今天，《易经》中丰富深奥的人文思想和辩证思想依然给我们以价值和意义。甚至可以说，这些思想从某种程度上恰恰可以作为医治为高度发达的物质世界、技术世界和高碳文化所异化、损伤的心灵的灵丹妙药。这是因为，第一，《易经》思想不是一种严重脱离人生的不切实际的刻板伦理道德，后者的理想主义色彩使得它很难内化为一种自觉自愿的现实行动。它直接通达人性的深处，并为无助、失衡、焦虑、彷徨的人性提供最理性的、最实用的解决方案，从而最大限度地解除人性的烦恼和困局，有助于实现积极、健康、和谐的人生。第二，《易经》思想也不是一种消极遁世无所作为的思想，后者是道家思想的精髓，这种道家思想尽管听起来美妙悦耳，但人无法生活在没有任何烦恼的真空世界，必须随时面对生活中的矛盾与冲突，除非生命结束。《易经》所强调的是有所为有所不为，强调的是得与失的平衡，强调的是积极进取和退让有致，因此，是对盲动的、复杂的人性规律的洞见。既然《易经》思想本身就具有塑造低碳心灵的现实作用，或者说其本身就是一种低碳性质的人生哲学，那么将其作为后高碳社会中低碳艺术文化建设中的一种重要的内生性文化资源就具备了最大的合理性。
(节选自马立新《<易经>哲学与当代低碳文化建设》)
1.下列关于“《易经》思想”的表述，正确的一项是
A.它是以老庄的道家思想和孔孟的儒家思想为代表的一切中国古典哲学思想的主要源头之一。
B.它是中华民族长期生活经验和思想智慧的概括，对中国历史上的帝王将相和杰出人物都有广泛影响。
C.它直接面向现实人生和与现实人生相关的天地万物，这是它与其他一切思想的显著区别。
D.它的核心理念是变化和变通，它所揭示的不是形而上的抽象之道，而是人性与宇宙万物的普遍规律。
2.“《易经》思想在后高碳社会的今天仍具有重要价值和意义”，对其中的原因的解说，不正确的一项是
A.《易经》思想不是一种严重脱离人生的不切实际的刻板伦理道德，能被内化为人们的一种自觉自愿的现实行动。
B.《易经》思想能为被损伤的人性提供最好的解决方案，能解除人性的烦恼和困局，实现积极、健康、和谐的人生。
C.《易经》思想有别于消极遁世无所作为的道家思想，它凸显的是得与失的平衡强调的是积极进取和退让有致。
D.《易经》思想蕴藏着丰富深刻的人生智慧，是对盲动、复杂人性规律的洞见，具有塑造低碳心灵的现实作用。
3.根据原文，下列理解和分析正确的一项是
A.《易经》大师们之所以在政治、军事、文化或现实人生方面取得显著成效，是因为《易经》揭示了“人之道”和“天之道”。
B.受《易经》思想的影响，孙武创建了具有前后贯通一致的哲学思想的兵法，而且在实战中取得了巨大的成功。
C.真正做到“不以物喜，不以己悲”的，大都是精通《易经》思想且在变动不居的社会生活中保持相对和谐安宁心灵的人。
D.结合自己的现实人生来把握《易经》的精髓，苏轼等文化巨匠写出了闪烁人性智慧的不朽诗篇及历久弥新的人生况味。
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阅读下面的文字,完成下列小题。
沈从文的创作与艺术追求
庄锡华
将人性的表现与启蒙的追求相结合是沈从文文学思想非常突出的特点。他认为“一部伟大的作品,总是表现人性最真切的欲望”。而他有意将人性最真切的欲望归结为“对于当前黑暗社会的否认”和“对于未来光明的向往”。这就改变了梁实秋讨论人性问题时的思辨取向,将问题引向真实、具体、现实和可以操作的方面。沈从文认为,“对现实不满,对空虚必有所倾心”,梁实秋关注抽象的人性确实同他对中国现实的不满有关。不满现实但还必须立足现实,沈从文特别表现了他对社会进步的信心。他说:“每个文学作者不一定是社会改革者,不一定是思想家,但他的理想,却常常与他们殊途同归。他必具有宗教的热忱,勇于进取,超乎习惯与俗见而向前。”这样谈论文学的价值与功用,似乎不容易受到左翼方面的攻讦。
强调文学的自由本性也是沈从文文论特别应当引起我们重视的方面。他认为:“文学是用生活作为根据,凭想象生着翅膀飞到另一个世界里去的一件事情,它不缺少最宽泛的自由,能容许感情到一切现象上去散步。什么人他愿意飞到过去的世界里休息,什么人他愿意飞到未来的世界里休息,还有什么人又愿意安顿到目前的世界里:他不必为一个时代的趣味拘束到他的行动。”尽管时局动荡,民生艰难,但文学还是应当成为允许灵魂安息的一个家园。
从整个现代文学的基本格局看,沈从文似乎显得特立独行,他虽然被人列为新月派、列入京派文学考量,但我觉得,他同这些文学社团、文学流派的关系始终处在和而不同的状态。新月派注重审美、注重形式的文学倾向,对此沈从文是认同的、接受的。他的作品结构精巧、感情细腻,显示出作家锤炼的功夫。但沈从文来自底层,目睹了社会黑暗,始终保持了对底层社会中人民群众的关怀,自然地背负了对人生的一份责任。因此,沈从文的文学态度是认真的、严肃的,他反对以游戏的态度从事文学活动。
面对这位有着卓越文学成就而际遇坎坷的作家,总是难以抑制心中的感情涟漪。超思维的强制,终于不能“晾干”一个令人叹为观止的“景致”,笔者也因此获得了评论的自由,可以将由观照沈从文而生的怅惘转化为对一个杰出艺术家命运的历史沉思。我相信,既然他那平易的、抒情的、散文化的叙述,能够刻画出一颗坦诚的、执着的艺术灵魂,那么对他的新的解读,便用不着非借助艰深的思辨、袭用辩解开脱的俗套不可,甚至可以不必理会岁月曾经泼洒在艺术家身上的污浊。
(摘自《文艺评论》)
1.下列阐述不属于沈从文文学思想范畴的一项是( )
A. 一部伟大的作品,要表现人性最真切的欲望,这种欲望就是对当前黑暗社会的否认和对未来光明的向往。
B. 文学作者必须具有宗教的热忱,勇于进取,超乎习惯与俗见而向前,他的理想与社会改革者和思想家不尽相同。
C. 文学以生活为根据,但又离不开想象,它可以自由驰骋,任意飞翔,其感情以一切自然与生活现象为依托。
D. 文学是极富自由性的,利用文学来表达思想情感的人,其行动不必为一个时代的趣味所拘束,而可以在想象的世界里驰骋。
2.下列对沈从文文学作品特点的阐释,正确的一项是( )
A. 结构精巧、感情细腻,显示出作家锤炼的功夫,且始终保持着对底层社会中人民群众的关怀。
B. 关注抽象的人性,同时又对中国现实不满,因此将问题引向真实、具体、现实和可以操作的方面。
C. 在整个现代文学的基本格局中,显得特立独行,与新月派、京派文学处于一种和而不同的状态。
D. 一颗坦诚的、执着的艺术灵魂,是由平易的、抒情的、散文化的叙述刻画出来的,并没有借助艰深的思辨。
3.下列表述符合原文意思的一项是( )
A. 沈从文的文学思想能够将人性的表现与启蒙追求结合在一起,这与梁实秋讨论人性问题时的思辨不同。
B. 沈从文认为,尽管文学作者与社会改革者及思想家不同,但他与他们往往有着相同的理想、热忱和勇于进取的精神。
C. 沈从文的文学态度是认真的、严肃的,他反对以游戏的态度从事文学活动,这跟他来自社会底层、目睹了黑暗的社会现实有关。
D. 文学是允许灵魂安息的精神家园,特别是在时局动荡、民生艰难的情况下,它成了文学家的避难所。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
理想指引人生方向，信念决定事业成败。“中国梦”是全国各族人民的共同理想，也是青年一代应该牢固___________的远大理想。“中国梦”能够激励大学生理想信念的方向目标，引导大学生奋发进取的强大精神动力。把“中国梦” 到大学生的思想教育中，可以使大学生尽早拥有远大理想，（ ），不断增强历史使命感。同时，大学生理想信念及历史使命感还能为“中国梦”的实现加油助力，二者_____________。
回首过往，我们的祖辈父辈，在建设社会主义事业的________中奉献了青春；作为新时期的大学生，面对中华民族伟大复兴的新局面，我们更应该珍惜千载难逢的大好时机，拼搏向上，不负众望，为“中国梦”的实现加油助力！
1.依次填入文中画线上的成语，全都恰当的一项是
A.竖立 贯串 息息相关 峥嵘岁月
B.树立 贯串 休戚与共 蹉跎岁月
C.树立 贯穿 息息相关 峥嵘岁月
D.竖立 贯穿 休戚与共 蹉跎岁月
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.“中国梦”能够激励大学生理想信念的方向目标，是引导大学生奋发进取的强大精神动力。
B.“中国梦”能够引导大学生理想信念的方向目标，是激励大学生奋发进取的强大精神动力。
C.“中国梦”能够引导大学生理想信念的方向目标，激励大学生奋发进取的强大精神动力。
D.“中国梦”是引导大学生奋发进取的强大精神动力，能够激励大学生理想信念的方向目标。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.中国特色社会主义的科学信念坚定
B.中国特色社会主义的科学信念更加坚定
C.更加坚定中国特色社会主义的科学信念
D.坚定中国特色社会主义的科学信念
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